過年的時候，人們都要供奉財神爺，但是，財神爺?shù)膩須v可能大家都不太清楚。財神爺是中國民間傳說里的眾神之一，也就是招財進寶之神。財神爺可不是一個人，一般還分為文財神和武財神，各由不同的人充任。

文財神有三位，分別是殷紂王的叔父比干和古越國輔佐越王勾踐成就大業(yè)的范蠡，以及李詭祖。

比干是商代紂王帝辛受的嫡親叔父，官至少師。紂王淫虐無道，國勢危殆，比干以死力諫，規(guī)勸他以修善行仁。紂王惱羞成怒，將他殺死，剖腹驗心。傳說他成了財神后，在民間散財，毫無私心，深得百姓愛戴。范蠡是春秋末期越國的大夫，原為楚國宛（今河南南陽）人，字少伯，出身衰賤，后仕越為大夫，戳上將軍。-494年，越國被吳國打敗，退保會稽（今浙江紹興），他獻計于吳王，卑身厚賂，自己也跟著勾踐至吳為人質(zhì)。歸國后，他與大夫文種協(xié)力圖強，埋頭備戰(zhàn)，終于一舉滅吳。相傳他在輔佐越王勾踐滅吳的大功告成之后，化名“鴟夷子皮”，帶著西施離開越國，泛舟海上到了齊國，治產(chǎn)獲千萬，受任為齊相。后又棄官散財，深受人們的敬重。最后定居陶邑（今山東定陶西北），逐什一之利，再度致資千萬，自稱陶朱公。后來陶朱公就成了富人的代名詞，是商人心目中的財神。在道教經(jīng)典中，《三教源流搜神大全》里，李詭祖也被稱為文財神，不過沒有比干和范蠡的名聲大。

 武財神里最著名的就是趙公明，也就是趙公元帥。

趙公明是道教的神，道教的書中說他姓趙名朗字公明，終南山人，秦時避世入終南山修道。漢朝張道陵在鶴鳴山修煉時收他為徒，命他騎黑虎守護丹室。后來，他得到張?zhí)鞄煹南傻?，乃得變化無窮之本領(lǐng)。張?zhí)鞄熥嗾堄窕蚀蟮?，命令他守護玄壇，稱為正一玄壇元帥，故人們又稱他為趙玄壇或黑虎玄壇。趙公明能“驅(qū)雷役電”，并“主除瘟剪虐，保病禳災，主持公道，求財如意；凡訟冤申抑，使之解釋公平；買賣求財，使之宜利。”所以人們認為供奉他可以驅(qū)疫鎮(zhèn)邪、招財進寶，廟里塑造的家里奉祀的財神爺，也就是黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎的模樣。但在《封神演義》里，趙公明則是峨眉山羅浮洞修道的道人，由于他在“天皇時得道，修成玉肌仙體”，武藝高強，并有黑虎、鐵鞭和百發(fā)百中的定海珠、縛龍索等寶物，被殷紂王召下山來攻打姜子牙，在破“十絕陣”的戰(zhàn)役中，曾經(jīng)把姜子牙打得死去活來。由于趙公明這人助紂為虐，扶假滅真，后來被陸壓散人在西岐山用“釘頭七箭書”射殺。姜子牙得勝后，怕趙公明陰魂不散報復自己，就把趙公明封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，也就是所謂的財神，手下還有招寶、納珍、招財、利市四神。過去有一出戲叫《趙公明下山》，就是說的這個故事。此外，關(guān)圣帝君（關(guān)羽）也因為平生最講信義成為神祗，而被商人當作財神奉祀。

但是，無論是文財神還是武財神，人們要想成功，還是需要自己的努力，對財神的供奉和崇拜只是人們的良好愿望而已。