成都市實驗外國語學校（西區(qū)）--鐘天平

古今詩詞在中小學語文教學中占有相當大的比重，所以在中學的地理教學中適時適量地穿插古今詩詞可以起到提高學生學習地理的興趣，使用古詩詞美妙的意境，能在教學中起到言簡意賅的效果，從而達到教學目的，同時，還可以很好的整合跨學科的知識，并對學生滲透文學、美學等知識，提高學生的人文素養(yǎng)。所以在平時的教學工作中，多收集、多運用與地理有關(guān)的古今詩詞，能提升自己的教學能力，自己也會從中得到文學、美學的升華。

中學地理開篇從地球的形狀講起，人們從哪些自然現(xiàn)象中能夠感受出地表是曲面呢？唐代詩人王之渙在登鸛雀樓時，就寫下了“欲窮千里目，更上一層樓”，告訴了我們一個常識性道理，站得高，才能看得遠，因為地表是曲面。李白也在望天門山時留下了“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。李白告訴我們水面也是曲面，遠處飄來的帆船，先只能看到上面孤零零的帆，然后才能看到船的全部。

地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了太陽直射點的回歸運動，引起太陽直射點位置和晝夜長短變化，從而引起四季變化。杜甫在《冬至》寫道：“天時人事日相催，冬至陽升春又來”。冬至后，我們的北半球太陽高度又重新增大，春天又回來了，這后一句，就是太陽回歸運動的最好解釋。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。從岑參《白雪歌送武判官歸京》中，我們看到春天來了。詩人賀知章同時感到春天來到的奇妙，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（《詠柳》）。二月春風似剪刀把細葉裁出，真是妙哉。詩人王安石發(fā)現(xiàn)春天是由南向北推進的，留下“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”（《泊船瓜洲》）。據(jù)說這傳神的“綠”字最終是從“到”、“過”、“入”等字中，修改過來的。

從南方來的春風，實際上是影響我國的夏季風，它在春季開始逐漸增強，慢慢地從南方來，不僅我國是這樣，我國的近鄰日本也如此，“亭亭柏樺，悠悠碧空，微微南來風?！边@是日本民歌《北國之春》里反映的夏季偏南風。風來了，雨也跟來了，夏季風是我國降水的主要來源。所以杜甫在成都就感覺“隨風潛入夜，潤物細無聲?！薄皶钥醇t濕處，花重錦官城”（杜甫《春夜喜雨》）。進入六月份，夏季風帶來的雨帶推進到了我國長江中下游地區(qū)，這時正值梅子成熟，故稱“梅雨”，宋詩人趙師秀用“黃梅時節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙?！保ā都s客》），將此時的景象表現(xiàn)得惟妙惟肖。

比較有特色的雨，除了江淮的“梅雨”，還有西南地區(qū)的“夜雨”，尤其是四川盆地，夜雨量占到了60%以上。李商隱的《夜雨寄北》把四川盆地巴山蜀水的的夜雨描繪得情真意切，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/span>

初秋是收獲水稻的時節(jié)，有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！保ㄐ翖壖病段鹘隆罚┑木跋螅S著深秋的來臨，許多地方就逐漸出現(xiàn)霜凍，植被的顏色也變得非常豐富，劉禹錫《秋詞》中有“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃?！薄Ｃ鑼懬锾斓膫魃裰?，我以為要數(shù)馬致遠的《天凈沙·秋思》了，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，這悲涼的氣氛，加上漂泊異鄉(xiāng)游子的惆悵之情，確實讓人潸然淚下。

我國的夏季風只能影響到東邊半壁江山，以大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山為界，該線以東、以南為季風區(qū)，受夏季風影響明顯。于是王之渙的涼州詞就有了“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！边@里的春風就是夏季風，涼州就是現(xiàn)在甘肅的武威，玉門關(guān)在現(xiàn)在敦煌附近，位于分界線西北，已經(jīng)不能得到夏季風的眷顧了，“春風不度玉門關(guān)”就順理成章了。王昌齡在《出塞》里感慨“但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山?！庇文撩褡迳钤陉幧揭员钡姆羌撅L區(qū)，降水少，草原廣闊，是典型的馬背上的民族，但他們經(jīng)常越過陰山這條界線來騷擾農(nóng)耕的漢族。每當這時，人們就十分懷念抗擊匈奴的英雄“飛將軍”李廣。我國是典型的東亞季風區(qū)，有些地方夏季風不能吹拂，但冬季風卻依然強盛，我國除青藏高原外的絕大部分地方都能受到冬季風的影響，以黃土高原為例，就有“我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過，不管是西北風，還是東南風，都是我的歌我的歌?！保ǜ枨饵S土高坡》）。冬季風來，在武漢的長江邊會有“木落雁南度，北風江上寒?！保虾迫弧对绾嫌袘选罚?，在山西的汾河邊有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”（柳宗元《江雪》），在長城附近有“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！”（高適《別董大》）。

冬天雖然寒冷，卻預示著生機勃勃的春天即將到來，“冬天來了，春天還會遠嗎？”，這樸實的語言，也讓我們記住一位英國的詩人雪萊。

地球的衛(wèi)星月球圍繞地球公轉(zhuǎn)，給我們的夜晚送來光明，我國古代起就用月相變化周期來定農(nóng)歷。不僅如此，月亮的圓缺還寄托了人們無限的柔情蜜意。李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（《靜夜思》）、歐陽修“月上柳梢頭，人約黃昏后”（《生查子·元夕》）、張九齡“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）、白居易“思悠悠，恨悠悠。恨到歸時方始休，月明人倚樓”（《長相思》）、蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭·中秋》）。誰沒有相思之苦，誰沒有離別的惆悵，這時喝杯酒人之常情，但搞成柳永這樣，就有失體面了?！敖裣菩押翁帲織盍稌燥L殘月?！本坪茸砹?，滾到那個溝里都不知道了，還在問“今宵酒醒何處？”，不知道，只看是在“楊柳岸”，“曉風”清清的吹，一輪“殘月”掛在天上，用我們地理學的觀點來分析，只知道他是在某個春天農(nóng)歷的月末喝醉酒滾到溝里的。

我國地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”（毛澤東《沁園春·雪》）。我們有“會當凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的泰山，有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”（徐霞客）的黃山，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山。白居易在登廬山時，感慨“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”（《大林寺桃花》）。這是因為海拔每上升1000米，溫度下降約6℃，所以廬山上的桃花開得遲。我國的南嶺是“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！保珴蓶|《七律·長征》），橫斷山區(qū)則是“橫斷山，路難行，天如火，水似銀”（《長征組歌·四渡赤水出奇兵》）。山區(qū)交通不便，民間流傳有“山嶺高，山路長，樣樣東西用肩扛，半世光陰路上忙?！崩畎赘锌笆竦乐y，難于上青天?！?/span>

我國地勢西高東低，呈階梯狀分布；由于西高東低，大河大多滾滾東去。蘇軾用“大江東去，浪濤盡，千古風流人物?！保ā冻啾趹压拧罚﹣肀磉_氣勢磅礴的英雄氣概，李煜用“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！眮肀磉_無窮無盡的哀愁。在漢樂府的《長歌行》中用“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！眮肀磉_時間如東流的河流一去不復返，勸導人們珍惜時光?！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗颉保ā墩撜Z》）。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！边@是明代文學家楊慎《臨江仙》的著名詩句，成為名著《三國演義》的宏大開篇。自古以來，多少文人墨客為長江傾注了眾多的美好情思。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中寫道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”在長江三峽，詩人更是不惜筆墨，李白《早發(fā)白帝城》有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！泵珴蓶|更是老早就在三峽規(guī)劃出“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。”（《水調(diào)歌頭·游泳》）的宏偉藍圖。今天，我們一直在用解放軍某部胡宏偉贊美長江的動人詩篇，傳唱著《長江之歌》，“你從雪山走來，春潮是你的風采，你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女，你用健美的臂膀，挽起高山大海。”

源于青藏高原上巴顏喀拉山的黃河，詩人們也留下了濃墨重彩，王之渙有“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山?！保ā稕鲋菰~》），詩人點出了黃河發(fā)源地是與白云齊高的青藏高原，李白更是氣勢磅礴的寫下“黃河之水天上來，奔流到此不復回。”（《將進酒》），陸游也寫下“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）。黃河是世界上含沙量最大河流，自古以來，黃河含沙量就一直很大，“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”（劉禹錫《浪淘沙》）。富含泥沙的滾滾黃河水是造就華北平原的瓊漿玉液，“黃水奔流向東方，河流萬里長。水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼。開河渠，筑堤防，河東千里成平壤。麥苗兒肥啊，豆花兒香，男女老少喜洋洋?！保ü馕慈坏摹饵S水謠》）。

在我國遼闊的大地上，無論是北方還是南方，無論是西北還是青藏，都留下了詩人優(yōu)美的詩篇。

在我國北方地區(qū)，毛主席為我們描繪了一幅北國的風景畫。“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔?！保珴蓶|《沁園春·雪》）。陳子昂的《登幽州臺歌》也是寫在北方，我們也可從中理解詩中的意境。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”王維《送元二使安西》表達了在北方的人送友到西北去的離別情景?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”。

我國南方地區(qū)氣溫高，降雨充沛，是另一番景象。杜牧《江南春》里描繪的江南是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。白居易《憶江南》里的江南是“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍，能不憶江南”。南方雨多，空氣濕度也就大，常體會到“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（李白《夢游天姥吟留別》）。

在南方的西南地區(qū)，石灰?guī)r地形廣布，常用石灰石燒制白白的石灰?！扒уN萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）。石灰?guī)r地貌中的極品桂林山水，被古代旅行家徐霞客形容為“青蓮出水，碧蓮玉筍世界”。西南地區(qū)地形較為復雜，氣候復雜多變，常遇太陽雨?！皸盍嗲嘟剑劺山咸じ杪?。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（劉禹錫《竹枝詞》）

在西北地區(qū)由于地處內(nèi)陸，氣候干旱，草原和荒漠是這里的主要景觀。在內(nèi)蒙古高原上就有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（北朝民歌《敕勒川》）。白居易筆下的草原有“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”（《賦得古原草送別》）?！八{藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥齊歌唱”（《草原上升起不落的太陽》）這是當代詩人描繪的草原景象。西北地區(qū)過賀蘭山，景象以荒漠為主?！按竽聼熤?，長河落日圓”（王維《使至塞上》）是典型的空曠荒漠景觀。

青藏地區(qū)是我國的高寒地區(qū)，人口稀少，涉足的人較少，留下的詩詞也不多，我們從這首當代的《青藏高原》中去體會青藏高原的壯美景觀，“我看見一座座山，一座座山川，一座座山川相連”。

時間的年輪走到今天，我們把自然生態(tài)看得比我們的生命更加的重要，堅持可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的前提條件，我們不希望看到“當天空失去了藍色，小鳥也不會飛翔。當江河不再清澈，魚兒也離開了家鄉(xiāng)。當空氣不再清新，花朵失去了芳香。當烏云遮住了太陽，世界將黑暗無光”（《生命的召喚》），我們希望看到的是“藍藍的天，藍藍的海，青山綠水花常開。我們的世界多美好，我們的生活多愉快”（《我們只有一個地球》）。讓我們共同努力，共建美好的地球環(huán)境，創(chuàng)造和諧的生態(tài)自然。