劉有恒

基腔提到很多，但基腔怎么看呢．茲以集粹曲譜里的《琴挑》第一只曲牌【懶畫眉】的第句來舉例．第一句有『月明云淡露華濃』，以我們現(xiàn)在的華語學(xué)知識上，這七個字里，『月』是去聲，第四聲；『明』是陽平聲，是第二聲；『云』同上也是陽平聲第二聲．『淡』是去聲，即第四聲；『華』是陽平聲字，即第二聲．『濃』亦是陽平聲第二聲．如果依照昆曲的聲韻，是滲入了南方的音系的，因此要分出入聲字．在這一句里，現(xiàn)在華語里沒有入聲字，都派入平上去聲去了．如果把入聲字挑出來，那么，第一個字『月』，現(xiàn)在念去聲字的，但在昆曲音韻里，它是一個入聲字，再分陰陽，它是入聲字里的陽入聲字．這是可以在一些昆曲音韻的書里查到的．我們再看這本曲譜里訂出這一句的聲腔：『月3明3云35淡51653露1321華612165濃561216』〔音符下劃線表示是低八度的音〕．基腔是陰平聲基腔的簡稱，是指這個字的位置上，如果是陰平聲字，它由魏良輔訂下所配的腔是發(fā)什么音．我們先假設(shè)沒有去對照魏氏謫傳的南詞定律及九宮九成，先看這句七字里，可惜，看不到第一聲陰平聲字，所以一眼之下看不去立可見的基腔來．但在昆曲配腔及行腔里，陽平聲字比陰平聲字低一個五聲音階Do Re Mi Sol La里的音，如陰平聲Sol時，陽平聲發(fā)低一個音發(fā)成Mi；陰平聲發(fā)Re時，陽平聲低一個發(fā)成Do．反之，如現(xiàn)在己陽平聲第二聲發(fā)Do，則陰平聲高一個音，發(fā)Re，以次類推．今看這第一句里，第一個『月』字，它現(xiàn)在是作去聲，但它是一個入聲字，而且是一個陽入聲字，配腔時是視同陽平聲字配腔，它現(xiàn)在配3，則這第一個字的陰平聲字，要高一個音，是5，即是陰平聲字的基腔位置，也就是說，這里的【懶畫眉】第一句『月明云淡露華濃』的第一個字的基腔如今配的是低音Sol(5) ．第二個字『明』是陽平聲字，它配3，則這第二個字的陰平聲字腔，要高一個音，是5，此即是陰平聲字的基腔位置．第三個字『云』是陽平聲字，它配35（3是本音，5是過渡音兼本音，陽平聲有不穩(wěn)之性質(zhì)，所以常要回原陰平聲位5去收音)，則這第三個字的陰平聲字腔，要高一個音，是5，為基腔位置．第四個字『淡』是去聲字，配腔51653；第五個字『露』是去聲字，配腔1321．按不管是去聲或上聲，其都有一個陰平聲的基腔的無形底，常是其前或其后的平或入聲字的陰平聲基腔為其基腔，也有特別狀況之例外．因文字格律譜規(guī)定一句的前數(shù)個字必須仄聲字，而魏良輔定腔范本都訂去聲或上聲時，此時后人作劇時卻用平聲或入聲時，在未上板前的數(shù)個字位的腔可能根據(jù)行腔而改易．我們初辨到去聲或上聲字要找基腔，可先跳過到后面的平或入聲字，先確定其基腔，最后再找此去聲或上聲字的基腔．我們在此先跳過第四第第五個去聲字，到第六個字『華』是陽平聲字，它配612165，因曲牌是贈板曲，配腔時加入很多裝飾音，但陽平聲起腔的次一上方的音，一般即陰平聲的腔位．如此陽平聲配了一些裝飾音，它的陽平聲本腔即612165的第一個音6，它接著上行一個音，即上行到陰平聲1去了．216都是裝飾音，而末一5是收腔音．【懶畫眉】曲牌第一句的第六個字在贈板時要收腔到5．但這是配腔及校對錯誤與否的細節(jié)．第七個即末一個字『濃』是陽平聲字，它配561216．如同上一字，它也有很多裝飾音，但辨別基腔方面同上一字，因為都是陽平聲，也是陽平聲起腔的次一上方的音，一般即陰平聲的腔位．故此處561216的5為第一個音，第二個，是上行向上方的一個音6前進的6即陰平聲位的腔，也就是這個第七字的基腔所在．〔陽平聲字有時起音再向下方一音，這是特例，此時向上方兩個音才是陰平聲位的基腔〕．解決了所有平聲及入聲字的基腔是如何找的．現(xiàn)在我們要來找剩下兩個去聲字：第四及第五個字『淡』『露』的基腔了．那得要參考前后的平或入聲字己找到的基腔腔位，來看．如上所說，一般而言，仄聲字常是向其最近相鄰的平或入聲字的基腔為其基腔，有這種現(xiàn)象其實很易了解，因為在魏良輔訂腔之時，先確定了平聲字腔位之腔，對于仄聲字，因為它會依入聲，依去聲，依上聲而作不同方向的行腔．入聲在以平聲字基腔為其基腔；上聲及去聲則參考其出發(fā)處前一字平聲字的腔位向去聲方向的上行方向行腔；上聲字則以其前一平聲字的腔位向上聲方向的下行方向行腔，依此原則，則第四個『淡』這一去聲字，一般應(yīng)參考出發(fā)點的前一字『云』平聲基腔5為其基腔．但對于第五個字『露』而言，其前方是去聲字，也許別曲填上聲字，故去聲字『淡』不可為定腔的參考（因為在別曲它可能被填成上聲字），故以后一平聲字，即第六個的『華』的基腔1，即為此一字的基腔所在〔有時也有特例，但不同曲牌的依據(jù)不同〕．如此一來，這個《琴挑》里第一只曲牌【懶畫眉】，配腔者所配的每一個字的基腔，現(xiàn)在都找著著落了，但對不對呢．合不合魏良輔所訂【懶畫眉】的各個字的基腔譜系了．這就要查對承續(xù)魏良輔的蘇州派的南詞定律及后來的九宮大成里對【懶畫眉】這只曲牌里的標(biāo)準(zhǔn)配腔的范例譜里的每個字所配的腔．不過，在研究時，是應(yīng)先整理這兩本聲腔格律譜的所有【懶畫眉】的第一句的譜．因為，這兩本聲腔格律譜里，把魏良輔訂定該曲牌應(yīng)有的配腔，在可以接受而合乎魏氏真?zhèn)鞯幕欢季藜毭疫z的以正體及又一體及變體等格都詳列了出來，出其格范，即不是該曲牌的旋律．經(jīng)排比所有兩譜內(nèi)的此曲牌第一句，可以找出明確的結(jié)論，經(jīng)兩本聲腔格律譜整理當(dāng)年所有所曾問世的曲譜，把正碓的抽出來記載到該兩譜，也可以發(fā)現(xiàn)到依【懶畫眉】的聲腔格律格里看出當(dāng)用的文字格律的定格，是第三字第四字第六字第七字應(yīng)譜平聲或入聲字；其他則譜仄聲字的入上去聲，這是【懶畫眉】的第一句的文字格律譜的格，此格是最適宜填譜的原【懶畫眉】由魏良輔造腔的本格．

像以往一些文字格律譜光從文字的字句多一字少一字去論曲牌正確與否，像是極端主義的吳梅的南北詞簡譜，每曲牌只取一文字格律格，自己用認(rèn)為對的文字格律去自己訂這是惟一之體，既犯武斷的毛病．〔其一些錯誤，筆者于《九宮大成南詞腔譜稿仙呂及中呂宮篇》(1996)一書中己有所論列〕，且其所謂這惟一正確之體，因吳梅對文字格律雖有研究，但對聲腔的格律如門外漢（如批九宮大成又一體太多，不知九宮大成是聲腔格律譜，多列不少不合正格的譜例是要讓曲師可以參考，如遇填詞出格的詞如何配腔而不會出格；且把滿書都充滿陰陽八聲錯誤的葉堂之納書楹曲譜只能依葉堂友人虛美之辭夸贊其合乎聲韻）．不知文字格律里所謂的正體，一如九宮正始從元代南戲里去追某曲牌的正確正格，也只是對于昆曲以前時代的腔也許才是正格，但一如魏良輔在南詞引正里要大家熟唱琵琶記的每一曲，表示魏良輔把所有琵琶記都譜了全譜，琵琶記里曲牌的格，也許不合所謂九宮正始及吳梅等文字格律者眼中的正格，但對昆曲而言，琵琶記里每一只曲牌，都是魏良輔認(rèn)為的正格，為它們配了該有的聲腔之格．所以現(xiàn)在如吳梅等學(xué)人研究的格，很多是死格，往往不是昆曲應(yīng)有之格，照吳梅南北詞簡譜里每只其自己斷定的正格去填詞，在譜曲時往往發(fā)現(xiàn)詰屈贅牙，不是聲腔格律的正格，只是曲牌考古學(xué)之下的案頭書冊而己．（劉有恒）[集粹曲譜《琴挑》出后注]來源:2010年劉有恒臺北出版之集粹曲譜,今譯為簡體字版