從集體備課產(chǎn)生的背景和目的來劃分，集體備課在我國大致經(jīng)歷了4個階段。1. 教師個體備課階段。由于早期教育規(guī)模不大，教師多是作為個體勞動者開展教育教學(xué)活動，備課多是教師個人事務(wù)，故而形成個體的備課階段。2.統(tǒng)一進(jìn)度和要求的集體備課階段。隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育規(guī)模的擴(kuò)大，教學(xué)要求日益提高，教師同行特別是同科教師增加了，客觀上需要有大致統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)質(zhì)量要求，等等，出現(xiàn)了最初的集體備課。3. 打造精品的集體備課活動階段。隨著各種公開課、研究課、示范課、評優(yōu)課的日益增加，為了精益求精、集思廣益、爭冠奪標(biāo)、維護(hù)團(tuán)體榮譽，出現(xiàn)了許多人為一個人忙乎的集體備課活動。4.新課程改革背景下集體備課制度建設(shè)的階段。伴隨著新課程改革，為創(chuàng)造性實施新課程，今天，集體備課進(jìn)入到基于校本教研、資源共享和以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的的制度建設(shè)的階段。

簡要梳理集體備課的發(fā)展脈絡(luò)，可以看到，集體備課不是從來就有的，也不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的。集體備課的目的、內(nèi)容、要求、形式等等都在隨著教育的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化。集體備課在教學(xué)改革、課程改革、教師發(fā)展等諸多方面都曾發(fā)揮過舉足輕重的作用。從這樣的角度審視集體備課，可能更加有助于我們客觀、辯證地認(rèn)識集體備課的利弊和本質(zhì)。

“人無完人，金無足赤”，集體備課也如此，不可能十全十美。眾多論者對集體備課的批評，無疑是切中時弊的，比如：統(tǒng)一教案抹殺了教師、學(xué)生和課堂的個性需求；備課過程成為預(yù)設(shè)教案的機(jī)械組裝合成流水線，降低了教師全面掌握教材的主動性和積極性，助長了一些教師出工不出力、消極被動、等待依賴的習(xí)氣；高度統(tǒng)一和周密預(yù)設(shè)的教案，固化了教材的知識點、應(yīng)試點，削弱了優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)有的生態(tài)性、生活性、生成性和生動性，等等。

集體備課上述問題的癥結(jié)主要是：1.目的簡單化。許多校長和教師都認(rèn)為，集體備課的最佳境界就是整齊劃一。不少學(xué)校對集體備課作出嚴(yán)格規(guī)定，課時統(tǒng)一、授課內(nèi)容統(tǒng)一、教學(xué)方法統(tǒng)一、作業(yè)統(tǒng)一，乃至教案的格式也要求統(tǒng)一。2.過程合成化。一個備課組，一人備課，集體套用。不少學(xué)校的集體備課是同年級同學(xué)科教師將備課任務(wù)分解，你、我、他各備幾課，有的經(jīng)過簡單合議、修改、完善，更多的則是簡單組合拼湊印制完成一個年級同一學(xué)科的全部教案。3.參與形式化。參與教師主體意識不強(qiáng)、缺乏主動性，集體備課中沒有真正的對話交流、合作共享、同伴互助。

然而，上述問題和癥結(jié)并不是集體備課形式本身所造成的，而是與我們有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和參與備課的教師對它的認(rèn)識、態(tài)度和組織有著重要關(guān)系。

我以為：集體備課的目的主要不是為了減少每個教師的備課時間、備課負(fù)擔(dān)，實現(xiàn)幾個“統(tǒng)一”，而是為了建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊和以校為本的教研制度，促進(jìn)教師的專業(yè)成長；集體備課的結(jié)果主要不是完成“拷貝”和“克隆”統(tǒng)一的教案，而是集體成員思維、智慧碰撞產(chǎn)生的真知灼見和豐富的思想；集體備課主要不是集體成員各自“包工”然后集體“組裝”的過程，而是課程資源共享、教學(xué)經(jīng)驗交流，集體成員真誠對話、趨同求異、相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的過程。正如日本學(xué)者佐藤　學(xué)所說：“每一個人之間的差異正是學(xué)習(xí)的原動力，抹殺了差異的同一性的集團(tuán)是不可能形成學(xué)習(xí)的”。

新課程背景下的集體備課，其實質(zhì)是建設(shè)教師學(xué)習(xí)發(fā)展的共同體，并在其中構(gòu)筑教師對課程、對任教學(xué)科、對學(xué)生的認(rèn)識和理解；構(gòu)筑教師對所從事的職業(yè)、對教師專業(yè)化和對自己的認(rèn)識和理解；構(gòu)筑教師與集體、同事和學(xué)生間的關(guān)系和意義。新課程背景下的集體備課是校本教研的基本形式和任務(wù)，是傳統(tǒng)集體備課成功經(jīng)驗在新課程實施條件下的新發(fā)展。它倡導(dǎo)的是教師間的互相學(xué)習(xí)、共同切磋、經(jīng)驗分享、思想碰撞；營造的是教師在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式；改變的是教師在教學(xué)生涯中各自為戰(zhàn)、孤立無助的狀態(tài)；創(chuàng)新的是適應(yīng)新課程實施的新的教研制度；升華的是集體的智慧和個人的特色。因此，集體備課迫切需要興利除弊。集體備課的興利除弊既需要制度建設(shè)的保障，更取決于集體成員的情感和態(tài)度。沒有每一位集體成員的主體自覺，沒有對自己所從事事業(yè)的責(zé)任感，沒有對自身專業(yè)成長、終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需要和緊迫感，沒有集體成員間平等友好、合作互助的師友之情，任何集體備課抑或個人備課都不能取得人們期望的良好效果。

　　　　　　　　　　　　 原載：《今日教育》　2005年11月上旬版　總第108期