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第一節(jié) 癌癥是什么？
《太乙針經(jīng)》對癌癥及發(fā)病機理的認(rèn)識與一般傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著本質(zhì)的不同。一般中醫(yī)學(xué)認(rèn)為癌癥的產(chǎn)生是由于患者體內(nèi)痰凝淤阻所致。實際上痰凝淤阻只能在體內(nèi)生成所謂的"良性瘤"，不會產(chǎn)生真正意義上的癌癥。
《太乙針經(jīng)》對癌癥及發(fā)病機理的認(rèn)識又與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識不同?！短裔樈?jīng)》并不認(rèn)為癌細(xì)胞是人體中的變異細(xì)胞，而是旗幟鮮明地提出一個驚人的論點，即認(rèn)為"癌細(xì)胞就是人體中的病毒物質(zhì)本身"。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體免疫功能低下給癌細(xì)胞提供了大量繁殖復(fù)制的機會。但《太乙針經(jīng)》認(rèn)為大多數(shù)癌癥發(fā)生的原因并非如此。
至于環(huán)境污染及各類致癌物質(zhì)的刺激，《太乙針經(jīng)》認(rèn)為它們對癌癥的烈度和復(fù)雜性起著推波助瀾的作用，并極大地加大了治療上的難度。在各類污染當(dāng)中，只有放射性物質(zhì)及電磁輻射可以直接構(gòu)成致癌原因。只是目前這類癌癥尚屬少數(shù)。
那么每年都在不斷地奪取成千上萬人生命的癌癥，其產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？換句話說，癌癥發(fā)生與啟動的根本機制究竟是什么？
第二節(jié) 癌癥發(fā)生與啟動的根本機制——能量團(tuán)致癌
《太乙針經(jīng)》認(rèn)為："有一種無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究手段檢測到的致癌能量團(tuán)普遍地存在大多數(shù)的癌癥患者體內(nèi)。正是那個神秘的能量團(tuán)導(dǎo)致患者體內(nèi)癌腫瘤瘋狂般地生長。"
需要聲明的是，"致癌能量團(tuán)學(xué)說"及"癌細(xì)胞物質(zhì)為病毒說"這兩個驚世駭俗的觀點在《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)里早已經(jīng)不是科學(xué)假說之類的東西了，而是《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)研究者通過獨特的研究方法發(fā)現(xiàn)的，并為他們長期的臨床醫(yī)療實踐所驗證的成熟理論。
以下便是這兩種理論的詳細(xì)論述。
說到"致癌能量團(tuán)"，得先從人體中的先天能量談起。
當(dāng)論述一個人的先天身體素質(zhì)狀況的時候，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是以體內(nèi)荷爾蒙激素分泌量及遺傳基因結(jié)構(gòu)情況來進(jìn)行衡量的。而傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)則是根據(jù)體內(nèi)先天元氣（即先天能量）存儲量的充足與否做出判斷的。
所謂先天元氣就是人體內(nèi)存儲的一種生來就具有的能量，它為人體各組織器官的生長、運行、代謝提供最原始的動力。這種能量頗與核能類似，雖然數(shù)量不多但能源源不斷地推動人體組織器官運行。它不同于食物中的蛋白、脂肪等碳水化合物所提供的能量，但它可決定食物中的能量在體內(nèi)的利用水平。先天能量理論是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)最基本的基礎(chǔ)理論之一。
肺吸入氧氣，直接供給肝臟，經(jīng)肝化合，肝的含氧量是全身血液氧量的三分之一，肝將化合后含氧的鮮血送入任脈、督脈，經(jīng)任脈、督脈各自再化合生成氧原子（元氣）送入丹田儲存，只有氧原子才有巨大的能量，人的生理機能主要是氧的作用。
顯然，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體先天能量理論較之現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論是對決定人體先天素質(zhì)因素的一種更為深刻的解釋。
但遺憾的是，若以現(xiàn)代各種發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)研究手段對人體進(jìn)行檢測的話，人們尚無法證明人體中這種能量的存在，更不要說它對人體生理機制的影響是如何進(jìn)行的了；
而更令人遺憾的是，現(xiàn)代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)工作者們（如果他們自己沒有經(jīng)過親身的鍛煉而有所體會的話），恐怕自己也不知道這種理論究竟自何而來，這種先天能量是怎么一回事。當(dāng)他們面對這些問題而無法回避時，則只能照搬照抄古人的說法，甚至順勢來一番借題發(fā)揮。多年來，他們只能在純粹的中醫(yī)書刊里談?wù)撍瑳]有人敢在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的殿堂里大膽地討論它。如果那樣做的話，他們會感到底氣不足，說話硬不起來。因為他們拿不出切實可靠的證據(jù)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究最講究實驗證據(jù)，只要按照要求去做，這種證據(jù)不僅你能拿到，別人也能拿出來，而且具有可重復(fù)性。只有這樣別人才能承認(rèn)你的理論。否則就給你一百個不承認(rèn)，這是當(dāng)今令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作者最感頭疼的事情。
翻開中醫(yī)研究的歷史，人們不難發(fā)現(xiàn)，不獨現(xiàn)代人具有如此所為，千百年來流傳下來的大多數(shù)古代醫(yī)書的作者也都是這么干的。他們的理論都是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)理論為藍(lán)本，然后再以純思辯的方式推理演繹一番。誰都不想說清楚《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的理論是怎么來的。
以《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書對醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度來看，書作者是不會對人體先天能量理論這樣一種帶根本性的醫(yī)學(xué)理論未經(jīng)證實就隨意使用的。因為，一旦這個基礎(chǔ)理論不牢靠的話，整個中醫(yī)學(xué)的大廈就會崩塌。而且在當(dāng)時醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里也沒有提出醫(yī)學(xué)假說的先例。因此可以斷定當(dāng)時的醫(yī)學(xué)研究者一定是掌握了能夠證明人體存在先天能量的某種科研方法。但是后來由于中國傳統(tǒng)文化所固有的保守性和保密思想的影響，致使這種科研方法逐步地失傳了。
事實上，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有許多寶貴的東西都是這樣地失傳的，致使后人無法知道那些傳統(tǒng)中醫(yī)理論究竟是怎樣研究出來的。這就造成了書本中的中華醫(yī)學(xué)千百年來一直沒有多大發(fā)展，沒有質(zhì)的飛躍，只能把兩千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奉為萬古不變的圣經(jīng)?？磥碇嗅t(yī)學(xué)特有的研究方法成了制約中醫(yī)學(xué)發(fā)展的瓶頸。
令人不可思議的是：歷代《太乙針經(jīng)》傳人都能完好地繼承并保留住那些行之有效的中醫(yī)研究方法，這使得他們在醫(yī)學(xué)研究中如虎添翼。因此，《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)才能不至于停留在兩千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)水平上，并因此而創(chuàng)造出中華醫(yī)學(xué)一個又一個新高度。
"能量團(tuán)致癌說"就是《太乙針經(jīng)》傳人利用古老的研究手段對中華醫(yī)學(xué)做出的一個突出貢獻(xiàn)，是《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)在先天能量理論研究中的一個重大突破，它為人類徹底治愈癌癥提供了理論上的保證。
所謂"致癌能量團(tuán)"實際上是人體中先天能量的一部分，它是在患者的一次意外事件中從人體經(jīng)脈中分離出來的。自其誕生之時起，便始終在人體各部位或逗留、或游移、或分裂、或擴散，并給其患者造成不可逆轉(zhuǎn)的厄運。
"致癌能量團(tuán)"的產(chǎn)生
那么在人體中這個罪惡的致癌能量體究竟是怎樣被制造出來的呢？這個問題要涉及到人體中的經(jīng)脈系統(tǒng)。
按照中醫(yī)書去學(xué)經(jīng)絡(luò)是永遠(yuǎn)學(xué)不好的，因為中醫(yī)書關(guān)于經(jīng)絡(luò)的內(nèi)容很不全面，也不生動。所以要學(xué)好經(jīng)絡(luò)就必須通過有效的實驗手段做出自己的結(jié)論。經(jīng)脈與絡(luò)脈是人體的衣架，這個衣架是指經(jīng)脈與絡(luò)脈的交會。而骨與肉則是穿著的衣服他們將經(jīng)絡(luò)包裹掩蓋，"五行衣"因此而得名。里面再裝上五臟六腑，有了靈氣，才有了生命。這就是華佗所講的五行衣。人體有十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，十五大絡(luò)，再加上中脈，共稱三十六真脈。
任督二脈交界在中脈，中脈乃極為危險之地，最容易走火入魔，任何人也不敢觸碰這一敏感地帶。在正常情況下人體中的能量每時每刻都在沿著人體經(jīng)脈周而復(fù)始的運行著。它在人體經(jīng)脈主干道呈現(xiàn)出一種無色透明的氣體流，而在細(xì)小的經(jīng)脈里也呈現(xiàn)出氣體流。致癌能量團(tuán)的產(chǎn)生則是由于主干道中脈的能量流運行發(fā)生了意外創(chuàng)傷。而使中脈主干道能量發(fā)生障礙的原因則是由于患者的心靈在機緣巧合的情況下受到了意外的刺激。
中脈乃是從百會穴至?xí)幯?，在軀體前七后三的位置上一條略帶彎曲的垂直線。在中脈下元關(guān)元穴丹田處，儲蓄著呈金黃色的能量體，稱之為先天元氣。此為生命之本，十二經(jīng)脈之根，是心臟跳動的原動力。
再沿中脈至腦部中央，此處為天目，也叫第三只眼?，F(xiàn)代人稱之為腦白金體。他是人體的司令部。它控制人體內(nèi)分泌、生殖、心血管系統(tǒng)等各種生理機能。人體所有器官全部領(lǐng)命于腦白金體。它為人體機能的最高主宰，為人壽去留的統(tǒng)帥。天目只有黃豆粒大，以內(nèi)功看它平素呈棕色。
天目本身沒有能量向外釋放，必須等待在條件合適的情況下，靠督脈傳導(dǎo)來的能量將天目激活。天目只是個基礎(chǔ)，是個靶子。只有在接受督脈來的能量時，天目才能展開，釋放出蔚藍(lán)色的能量。天目、心臟、丹田排在中脈一條線上。心臟控制著天目，反過來天目又遙控著心臟，天目與心臟相互交流。
天目、心臟和丹田三者只有心臟能量性質(zhì)最不穩(wěn)定，其根基在下關(guān)元處。而關(guān)元能量體的位置則始終穩(wěn)定不動。所以，做為五臟六腑之大主的心臟是開啟大腦的樞紐，是生死去留的關(guān)鍵所在，而大腦接受的刺激又直接反射到心臟，使心臟功能受到影響。
在我們的生活中每時每刻都有來自外界的刺激，經(jīng)五官直接進(jìn)入大腦，大腦接受刺激再向下反射首先傳導(dǎo)給心臟。這本來是一種極為正常的，司空見慣的生理過程，這一過程每天都要發(fā)生許多次，也未見對身體有什么損害?？墒钱?dāng)腦部、天目、及心臟正處于某種極特殊的生理狀態(tài)下時，來自外界生活事件的刺激與這種特殊生理狀態(tài)巧合相遇，這時就會產(chǎn)生一種激發(fā)狀態(tài)。這種激發(fā)會以極大的力道向下傳導(dǎo)給心臟。心臟受到力道反射的猛烈撞擊后其位置迅速向后移動。這時心臟就會成為被擊中的靶子。心臟被擊中后就會立即釋放出向前彈射的力道并產(chǎn)生能量體，而心臟被這種力道擊中后，心臟位置隨著"咯"地一下響聲產(chǎn)生瞬間錯動。此時受激發(fā)者便會感覺到被激發(fā)后心臟先是向后撞擊，接著是向前彈射，隨著心臟能量體的迸出，心臟立即感覺像地震一樣。
當(dāng)心臟釋放出一部分先天能量后迸出的能量體會繼續(xù)向其它部位彈射。能量體穿過胸膈向下彈射給肝臟。肝臟也承受不住這一彈射力量，會立即"噔"地一聲產(chǎn)生位置錯動。使肝臟再次產(chǎn)生地震般的震動。這一過程的發(fā)生只在一瞬間內(nèi)完成，一兩秒鐘的事。隨后在左右肝葉接觸處，右期門穴的下面迸發(fā)出一個直徑有雞蛋黃大小的，熾白色且毫光四射的能量體，并附著于肝葉表面上。
如果被擊后的心臟釋放出的能量稍弱點（患者素質(zhì)的差異）就會迸發(fā)出一個雞蛋黃大的致癌能量體。會發(fā)出金黃色的毫光。如果釋放出的致癌能量體很差，它便呈現(xiàn)出一個蛋黃色的透明體，沒有毫光射出。就這樣一位非常不幸的人通過外來生活事件的刺激，在與它的特殊生理狀態(tài)發(fā)生機緣巧合時，便在他體內(nèi)激發(fā)出一個在一般情況下看不見又摸不著的，但又確實存在的致癌能量體。它來自于先天，它美麗而又罪惡，它使無數(shù)人無辜蒙難，它害人于無影無形之中。
受激發(fā)者除了當(dāng)時有上述相應(yīng)癥狀之外，還會感到兩肋發(fā)脹，心窩處有熱流涌動，發(fā)熱，惡心，嘔吐，頭暈，頭迷。過些日子，將會出現(xiàn)大便干燥，肛門突出下垂達(dá)半寸。人們會以為是患上痔瘡。實際上這是由于內(nèi)火下竄腸道引起的。身體素質(zhì)強者受害將更嚴(yán)重。致癌能量體附著處將會產(chǎn)生高熱，并被能量體灼燃穿孔，潰爛成洞或潰爛成瘺，且疼痛難忍。
心臟能量體釋放出能量而產(chǎn)生過度匱乏之后，將會使身體的能量流循環(huán)，心臟動力及新陳代謝出現(xiàn)漸進(jìn)性的、永遠(yuǎn)不可逆轉(zhuǎn)的衰竭現(xiàn)象。
能量團(tuán)激發(fā)致癌患者的心態(tài)和征候
由于心臟是開啟大腦的樞紐，它的盈虧與否事關(guān)生死存亡，所以受激發(fā)者將會感到全身軟弱疲乏，神志散亂異常，莫名其妙的驚恐不安，激動之情難以抑制。受激發(fā)后大腦馬上意識到大事不妙，似有大禍臨頭。這種感覺非常的明確、肯定、強烈而不容質(zhì)疑，只是受激發(fā)者都不愿意承認(rèn)這個事實，少數(shù)患者動腦筋去琢磨，多數(shù)患者遇事總往好處想，以便自我安慰，自我欺騙，希望能挨過這場災(zāi)難。
由于死亡通知的突然來臨，心理上產(chǎn)生一種無法抗拒的沖動，要去找事件的制造者尋求報復(fù)。受激發(fā)者在致癌能量體的駕馭下，任何人的阻攔全然無效。在他的腦子里沒有其它額外的意識，只有尋求報復(fù)的愿望，這種愿望是那樣的刻骨銘心，以致于終身都對此事耿耿于懷。
當(dāng)訪問那些極少數(shù)的，曾是癌癥患者并已經(jīng)重獲新生的人時，發(fā)現(xiàn)事情雖已經(jīng)過去十年，二十年，乃至三十年了，但一觸及到從前傷心的事時，他們便激憤滿懷，大聲述說著心中的憤懣。他們站起身子滿屋子來回急速地行走著。所談之事是那樣地詳細(xì)，情節(jié)是那樣的生動，仿佛那本該早已煙消云散的往事就發(fā)生在眼前。當(dāng)那些傷心的事全都吐出來之后，臉上才出現(xiàn)無比暢快的表情。當(dāng)受激發(fā)者重新恢復(fù)理智時，方醒悟為此搭上一條命不值得。于是為了挽救自己的生命，拼命去尋找各種治療方法。但大多數(shù)卻表現(xiàn)出悲觀和絕望。
研究中發(fā)現(xiàn)附著于肝部的致癌能量體常會在固定的位置上靜止不動，并持續(xù)地燃燒?；颊唧w癥表現(xiàn)出燥與火，精神頭反而轉(zhuǎn)旺。但三個月之后，能量團(tuán)會游移到別處，并在最終發(fā)生病變的位置上停留下來繼續(xù)燃燒，此時臟器表面并沒有出現(xiàn)癌腫，而且，患者的體癥也表現(xiàn)得較為平靜。
又經(jīng)過三個月之后，最終才能在能量體灼燃火頭的附著點處檢測到有形有質(zhì)的癌腫瘤。但此時癌癥大多已進(jìn)入晚期階段。從而使患者喪失了治療的最佳時期。而《太乙針經(jīng)》則把癌癥的產(chǎn)生確定在當(dāng)初患者心理受到激發(fā)的那一刻，既致癌能量體產(chǎn)生的那一刻。顯然這是一種更為科學(xué)的做法。這樣就可以比用儀器檢測提早六個月做出診斷。用儀器檢測出的癌腫瘤只是海洋中露出水面的冰山的一角，它檢測不到水面下龐大的體積。這龐大的體積就是致癌能量體在六個月中燃燒活化的結(jié)果。
從上文看出，《太乙針經(jīng)》對因心理刺激而激發(fā)出癌癥的生理機制已經(jīng)研究得非常透徹了，只是對激發(fā)所需要的機緣巧合尚不得而知。這個問題就如同宇宙中的小行星何時會撞擊地球一樣難以預(yù)料。但可以肯定的是，心理受到的刺激越多，越大，巧合的機會就越大。這樣就可以解釋，為什么人類在現(xiàn)代高度競爭的社會里癌癥會屢見不鮮的原因。
實際上現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)工作者，已經(jīng)有許多人意識到心理作用與癌癥的發(fā)生有著某種聯(lián)系，但恐怕沒有人會想到這種聯(lián)系是那樣直接，而且是一觸即發(fā)。這種事確實叫人難以理解。
因為產(chǎn)生心理激發(fā)后，需要有六個月的時間才能被儀器診斷出癌癥。誰能想到需要把聯(lián)系扯得那么遠(yuǎn)。
有一名病員曾對我說過："關(guān)于癌癥的起因你在一九八六年就曾對我說過，讓我注意。我嘴上答應(yīng)，可心里不服氣，根本就不相信。這回有了親身經(jīng)歷才恍然大悟。若無這種經(jīng)歷，你即使說上一百遍，別人也不會理解，假如人們能親身經(jīng)歷一次，只有一次就教育過來了。"
世上的許多事物就是這樣，當(dāng)你置身于特殊的環(huán)境條件下，身陷絕境之中時，才能從中發(fā)現(xiàn)問題，才能認(rèn)清事物的本來面目，以及問題的癥結(jié)所在。只有在這個基礎(chǔ)上，才能想出切實可行的解決辦法。如果脫離這樣特殊的環(huán)境與條件，便什么也不曾發(fā)現(xiàn)。局外人便會對身邊發(fā)生的許多驚心動魄的事情無動于衷，視之如浮云，不久便什么也不存在了。這是因為人們總覺得，發(fā)生在別人身上的事與自己沒有多大關(guān)系，那種不幸沒那么湊巧會發(fā)生在自己身上。
所以許多真理的發(fā)現(xiàn)必須以生命做抵贖，這就是認(rèn)識真理的艱巨性和殘酷性。承傳《太乙針經(jīng)》的前賢正是在這種環(huán)境下，對癌癥的啟動做出了可靠的結(jié)論，這才有了相應(yīng)而生的根治技術(shù)。
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第二章 癌的本質(zhì)
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多年來，一個天大的誤會使人們的意識墜入一個陷阱，人們至今也沒有辦法從陷阱里走出來。也許不是沒辦法，而是根本就不想。癌細(xì)胞究竟是什么東西？人們以為已經(jīng)搞清楚了，因而不再理會這個問題，這樣就離問題的解決越來越遠(yuǎn)了。從外表上看，癌腫物質(zhì)像一堆堆惡肉，這很自然的使人想到一定是人體細(xì)胞出現(xiàn)了什么異常變化。于是人們開始研究癌細(xì)胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，果然發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞中的DNA結(jié)構(gòu)與人體正常細(xì)胞不同，據(jù)此人們斷定癌癥患者的遺傳基因發(fā)生了大規(guī)模的變異情況。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根據(jù)免疫學(xué)理論斷定，癌癥患者的遺傳基因發(fā)生大規(guī)模的變異可能是由于免疫功能低下造成的。
但是，《太乙針經(jīng)》傳人會提醒人們思考一下，癌癥患者的免疫功能在患病前真的會突然低下到如此大的幅度嗎？而且，人們通過觀察也會不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)癌癥患者是一些身體素質(zhì)相當(dāng)不錯的人；另外還有一個怪現(xiàn)象，往往身體素質(zhì)越好的人所患的癌癥越兇猛?？磥?，免疫功能低下論遠(yuǎn)不能對癌癥的病因做出圓滿解釋?！短裔樈?jīng)》醫(yī)學(xué)明確指出，癌癥的發(fā)生與人體免疫功能低下并無關(guān)系，與人體遺傳基因變異也是兩碼事。癌細(xì)胞也不是人體正常細(xì)胞變異所至。
《太乙針經(jīng)》的承傳者們通過特殊的研究手段得知癌腫瘤是由人體內(nèi)的病毒構(gòu)成的，癌細(xì)胞實際上就是病毒細(xì)胞。而病毒細(xì)胞中的DNA當(dāng)然與人類不同。這里需要說明的是，《太乙針經(jīng)》中的病毒概念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指的病毒有所不同。它是指在體內(nèi)所有對人體有害的病毒。
另外，《太乙針經(jīng)》運用特殊手段所觀察到的微生物與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在顯微鏡下所看到的同一類微生物各處在不同的特定的環(huán)境條件，因而，它們的形狀不僅各不相同，其體積上的差距也非常巨大。實際上，古時候中國人就知道人體內(nèi)有各種微生物存在，而中國人的這項發(fā)現(xiàn)比歐洲人不知要早幾百年。
古時候人們把這些微生物稱之為微菌，而把那些有害的微生物叫做菌蟲，或者稱它們?yōu)?蝎毒"。它們是人體內(nèi)的五大致死毒素之一。說到這里，許多人一定會覺得十分令人不可思議。因為微生物非常之小，人們以肉眼是絕對看不見的。所以，發(fā)現(xiàn)微生物的存在只能是在顯微鏡被發(fā)明之后的事。然而顯微鏡的發(fā)明則是不到兩百年的事。由此推出人類不可能在兩千年前發(fā)現(xiàn)微生物。但事實是中國人確實在數(shù)百年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了微生物。關(guān)于這一點我們有史書為證。這就是四百年前出版的，由醫(yī)學(xué)家王肯堂所著的《證治準(zhǔn)繩》一書。
該書幾乎在任何一家大型書店都可以買到。王肯堂在該書中論述癆?。捶谓Y(jié)核?。┑陌l(fā)病原因時指出，癆病是由人體感染蠱毒所致。所謂蠱毒就是在一般情況下人們用肉眼看不見的，對人體有害的微生物。在該書中，王肯堂將導(dǎo)致癆病的各種蠱毒的形象圖一一描畫在書上。它們都是一些形態(tài)各異的小蟲子。不僅如此，他還根據(jù)每種盅毒的類型列出了相應(yīng)的治療方劑。這種治療方法有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)施用廣譜抗菌素療法，在《太乙針經(jīng)》里被稱之為一病一方，一癥一方的治療方法。
該書的記載充分說明，中國人不僅在四百年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)致病微生物的存在，而且對微生物的研究已經(jīng)非常深入了。但是，王肯堂自己是怎樣研究出來的呢？或者說他是怎樣得到這一切的呢？那就不得而知了。
令人感到奇怪的是，后世的中醫(yī)學(xué)工作者對待《證治準(zhǔn)繩》中提到微生物這樣一個極其重大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)卻無動于衷，甚至只字不提。這究竟是由于過度麻木，還是由于為避免無知而不敢公開討論這一問題？
關(guān)于肺結(jié)核病，古代先賢們進(jìn)一步認(rèn)為，在中國的青銅器出現(xiàn)之前，中國人沒有肺結(jié)核這種病。當(dāng)有了青銅器之后，某些微生物在青銅物質(zhì)的作用下發(fā)生變異產(chǎn)生肺結(jié)核病原體。古代的士兵們最先得這種病，因為他們行軍打仗時，人人都要身披鎧甲。而鎧甲是由青銅制作的。士兵們身上一出汗，銅元素便趁機進(jìn)入體內(nèi)?？磥碇袊藢τ谖⑸锏恼J(rèn)識遠(yuǎn)不是幾百年的事了，這真是一個極為神秘的問題。
中國人究竟用什么辦法去研究微生物呢？任何科學(xué)家都明白先進(jìn)的科研方法和科研手段對于科研工作是多么重要，然而，人們在探索新的科研方法和科研手段的時候卻也往往會眈于老框框而難以自拔。有時候，只要研究方法一變，就會開辟出一片新的天地。
戰(zhàn)國時期，古先哲觀察到生命的形式是多樣的，并非是一種形式：蝴蝶將卵產(chǎn)入水中則生成草魚。蝗蟲將卵產(chǎn)在河套中遇水生成草魚。稗草草籽飄入湖泊河水中生成草魚。世上有五種物種是萬物的：將水蛭用火烤焦成粉末，放入土中，澆上水后，會重新生出許多小水蛭。草鞋底子（小昆蟲）碾成泥土狀，澆上水后又能復(fù)活。鱉殼永遠(yuǎn)有生命。病毒永遠(yuǎn)不死，消滅不了。
夏季潮濕：山棗生出形體長的褐色小蛾。人參生出帶翅膀的細(xì)長螞蟻狀的小昆蟲。目常生活必需品，米、面，糖同樣生蟲。這種現(xiàn)象就是腐爛，不是從那兒傳來的，而是自生的。桃子，西瓜腐爛時，由于果皮內(nèi)自身有菌蟲經(jīng)太陽光的輻射,再結(jié)合氧氣,生成小蠓蟲，自生自滅。.做個實驗,將柞樹皮扔入水中,使之腐爛,拿出來再放在太陽下曬,同樣此樹皮也會生蟲。
人體的疾病若是坐上了病根，當(dāng)你再給它一定的條件，菌蟲就會爆發(fā)。病毒是人體內(nèi)固有的菌蟲，在條件環(huán)境合適時將起變化，是在特定的情況下改變了。腐爛程度用肉眼看有大有小。因人體本身是真空的，腐爛之后菌蟲出不來。菌蟲不是虛無飄渺的，而是實實在在，實質(zhì)性的東西。
人的尸體腐爛后，也會生成黑色硬殼蟲。兩農(nóng)夫發(fā)生口角，一方用鎬背將另一方打死，傷口在腦后處，雙方家屬私了，賠償財物就了結(jié)此事。
事后有人告上縣衙，縣衙派人將棺材從地下挖出，打開棺蓋時，只見尸體從頭到腳密密麻麻圍滿了黑色的蟲子，有12.3mm長3mm粗,一個挨一個,頭部都扎在尸體的皮膚內(nèi)肉下,下葬才十五天,打開棺蓋竟是這個樣子。
縣衙派來的差役抓緊時間,趕緊翻動尸體。尸體見到空氣，一會功夫，這些黑色蟲子，連同尸體一道化成黃水，消夫的無影無蹤，什么也不存在。
尸體裝棺后蓋上蓋，封閉好后，人的尸體表面自然就會生成黑色的蟲子,這些蟲子是自生的,只要條件合適就會繁殖。
《太乙針經(jīng)》研究病毒的方法其獨特性令人難以想象。以《太乙針經(jīng)》研究病毒的方法更有利于發(fā)現(xiàn)病毒，并了解病毒的特性?！短裔樈?jīng)》在這方面的研究一直走在世界的前列。
《太乙針經(jīng)》認(rèn)為，人體猶如一個垃圾筒，人在一出生的時候體內(nèi)就存在著各種毒素，在一個人的成長過程中，外界的各種病毒又會通過各種渠道源源不斷地進(jìn)入人體中的各個部位。它們在人體內(nèi)時刻不停的復(fù)制，繁殖。過了幾十年之后這些病毒的數(shù)量由于長年的積累已經(jīng)增長得十分驚人了，并充滿體內(nèi)的各個組織器官中。正是這些病毒使人體不斷地生病，不斷地衰老。那么這些病毒在人體中的積累量究竟是多少呢？對這個問題，還沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)報告對此做出說明。但《太乙針經(jīng)》對此曾做過長期調(diào)查。總之?dāng)?shù)量之多令人難以想象。所以才得出人體是垃圾桶的結(jié)論。
但是平時人們對自己體內(nèi)存在的病毒似乎毫不在意，因為它們對自己平日的吃穿住行并沒有產(chǎn)生多大影響。這是因為平時這些病毒的活動力比較弱，處于休眠狀態(tài)，所以，此時它們對人體的侵害是緩慢的、溫和的、隱蔽的，還不至于給人體造成嚴(yán)重的傷害。
盡管經(jīng)過長期積累，這些病毒的數(shù)量已經(jīng)積累得非常多了，但許多人對它們的存在已經(jīng)習(xí)慣成自然了，這使它們儼然成了人體正常的一部分。但是，當(dāng)體內(nèi)出現(xiàn)能量團(tuán)的時候情況就變得大不相同了。在致癌能量團(tuán)燃燒的地方，復(fù)蘇的病毒由于獲得大量的能量變得異?；钴S起來。它們開始在能量團(tuán)灼燃的火頭附著的地方做巢，瘋狂地吞噬人的氣血，造成人體組織潰爛，它們無限制的繁殖復(fù)制，互相爭奪空間，強占有利位置，因而在很短的時間內(nèi)在臟器組織表面迅速長出瘤子來。
這種現(xiàn)象就好比蘑菇真菌一樣，只要有溫暖、潮濕、陰暗的適宜氣候，就會在朽木叢中一夜之間長出一朵碩大的蘑菇。人體內(nèi)的癌病毒各種各樣，而生成的不同類型的癌細(xì)胞則與體內(nèi)存在的不同類型的病毒是相一致的。這就不難理解為什么肝癌常與肝炎病毒有關(guān)，胃癌常與幽門螺旋桿菌有關(guān)，鼻咽癌總與鼻咽病毒有關(guān)等等這類事情了。
雖然一開始腫瘤生長在臟器組織的表面上，但它的根須早已經(jīng)在癌腫瘤出現(xiàn)之前的大約六個月里浸潤到組織的深層，并可延伸到很遠(yuǎn)的地方。六個月之后，癌腫瘤才在能量體附著的地方冒出頭來。所以，手術(shù)療法不能將癌細(xì)胞徹底清除干凈，手術(shù)只解決局部問題。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床中，將癌腫瘤縮小視為治療有效是沒有多大意義的。腫瘤的根須比腫瘤本身的體積要龐大得多，對人體組織的傷害更大。等看到腫瘤冒出來，敗局就基本確定了。所以，《太乙針經(jīng)》在治療時更注重分析癌癥的根須發(fā)展情況，而不是簡單地觀察癌腫大小的變化。這就是古人所說的"上工治未病，不治已病"的道理所在。
另外，能量團(tuán)本身對身體也有極大的破壞作用。在能量團(tuán)燃燒的地方，機體組織被燒出洞來?；痤^在血脈里燃燒時，會在血管里形成血栓，并造成血管破裂。這時，機體循環(huán)就會受阻，從而產(chǎn)生鼓脹。癌癥患者在晚期所共有的鼓脹現(xiàn)象大多是這個原因造成的。
一般來說，能量團(tuán)附著在人體的某個地方是不會隨意移動的，燃燒的火頭就會在新的地方燃燒，并激活那里的病毒，產(chǎn)生癌腫。這就是癌轉(zhuǎn)移的根本原因，而不是哪里的癌細(xì)胞擴散的結(jié)果。由于能量團(tuán)就隱藏在癌腫的里面，所以手術(shù)療法就很有可能會觸及到它，從而使它發(fā)生轉(zhuǎn)移，或者將它分裂成幾個能量團(tuán)。放療或化療以及其它各種有毒性的藥物療法都在患者體內(nèi)與能量團(tuán)發(fā)生對抗作用，從而使能量團(tuán)發(fā)生分裂，造成癌癥迅速惡化。所以《太乙針經(jīng)》對這些療法是主張堅決杜絕使用的。
能量團(tuán)在體內(nèi)是透明的，并有毫光四射。它的顏色呈金黃色，色彩有濃有淡。其濃淡程度標(biāo)志著能量團(tuán)中所含能量的高低。而能量的大小直接關(guān)系到其所引發(fā)的癌癥的暴烈程度。極高能量所引發(fā)的癌癥無論其發(fā)在何處，都只能給患者留下數(shù)月的生存期限，而所有現(xiàn)代醫(yī)療手段都將對其一籌莫展。往往在身體素質(zhì)極好的人的體內(nèi)所激發(fā)出的能量團(tuán)的能量都非常大。這是因為這些人的體能十分充足的緣故。這樣就可以解釋為什么這類人很容易患上烈性癌癥。
癌癥患者體內(nèi)的能量團(tuán)若只是先天能量體，所以，只要這些人不亂治，不驚慌失措，并能安心養(yǎng)病，就可帶癌生存數(shù)年之久。另有少數(shù)患者成為癌癥患者當(dāng)中的幸運者，他們體內(nèi)的能量團(tuán)能量極低，這樣病毒就不能被完全激活，這使形成的癌腫只是半成品，性質(zhì)很溫和。它們沒有力量無限度發(fā)展下去。
另外，這類患者的精神力量也沒有被徹底摧毀，情緒上都比較樂觀。因此，病情也很不容易被再次激發(fā)，這樣的患者存活十年，二十年都不會成問題。但是這些生存期很長的患者，由于病毒長期在體內(nèi)繁殖積累，積累量將達(dá)到極限狀態(tài)。如遇事件的再次激發(fā)，很快就會導(dǎo)致死亡，再也沒有搶救的機會了。
心理因素對癌癥的發(fā)展至關(guān)重要，不良的心理刺激會造成新的能量團(tuán)被再次激發(fā)出來，造成其它部位形成新的癌腫，使病情迅速加重。一般來說，在生病之前，能量團(tuán)被激發(fā)出來需要機遇和巧合。但生病之后，由于生理因素上的急劇變化，其精神力量已經(jīng)徹底崩潰，這時只要有不良刺激，即使沒有機遇和巧合也會造成再次激發(fā)，激發(fā)出新的能量團(tuán)致使病情迅速加重。這就是癌癥患者心理因素的背后所隱藏的一種特殊的生理機制。這種機制對癌癥患者是致命的，所以，《太乙針經(jīng)》傳人在治療癌癥時對待心理因素極為重視。控制好患者的心理成了治療癌癥的關(guān)鍵因素。
一個患者當(dāng)他知道自己的病情之后思想壓力會更大，神經(jīng)更加敏感。別人一句毫不在意的話，甚至是關(guān)心的話，或者是一件非常不起眼的事，甚至是幫助患者的事，都會使他受到嚴(yán)重的精神刺激。所以，人為的因素對癌癥的轉(zhuǎn)移與惡化也起著至關(guān)重要的作用。從這個意義上說，許多癌癥患者是被病魔給嚇?biāo)赖摹?
因此，癌癥的治療必須有一個良好的隔離環(huán)境，決不能感情用事，否則，本來人們都想往好處努力，結(jié)果卻事與愿違，事情越搞越遭。而醫(yī)生，患者，及家屬對此卻全然不知，以為是救死扶傷，殊不知犯了助紂為虐的錯誤。在這種情況下，神醫(yī)對他也無能為力。
《太乙針經(jīng)》根據(jù)以上對癌癥病因本質(zhì)的分析結(jié)果已經(jīng)發(fā)展出一整套具有鮮明特點的、復(fù)雜的、綜合的、對身體絕對無害的癌癥根治技術(shù)。關(guān)于這一點，筆者擬另作文論述。 |
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