研習(xí)奇門遁甲的黃金法則——馭奇八步
     凡研習(xí)奇門遁甲者：

     首先要的是一種愿意承擔(dān)的奇門心印，志于開拓發(fā)揚(yáng)奇門技藝的意愿與器量。志不強(qiáng)者智不達(dá)。

     其次，要甘于忍受單調(diào)重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，直到奇門運(yùn)用的基本手段和概念成為純熟的無意識(shí)行為。

最后要涵宏謙遜，既能識(shí)別真假學(xué)問，同時(shí)能兼收并蓄，善用知識(shí)。

　　精純的奇門傳授技藝絕不是要引導(dǎo)人成為什么預(yù)測(cè)高手或大師。至人無己，神人無功，圣人無名，易學(xué)的終極之道是成全人做一個(gè)合于道、履于道的逍遙之人。自由才是最美的，舍此都是束縛。

　　現(xiàn)在如果大家的目的明確了，信念堅(jiān)定了，接下來就談?wù)剮煶械难辛?xí)奇門遁甲獨(dú)特的訓(xùn)練方法——馭奇八步！

一、坎宮坤卦休門：一陽(yáng)初動(dòng)，天心不改。奇門的基礎(chǔ)是起點(diǎn)也是終點(diǎn)。必須花足夠的時(shí)間來夯實(shí)奇門基礎(chǔ)。重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，直到奇門的基礎(chǔ)成為你的血脈和你身體的一部分。不管大家信不信，我現(xiàn)在清楚明白的說，這就是口口相授、秘而不宣的訣要和心法。

二、艮宮震卦生門：善動(dòng)善止，成始成終。專心致志，以平常心來學(xué)習(xí)奇門遁甲。不是為了算對(duì)而算，算不對(duì)就反復(fù)算，而是要為弄清真實(shí)的奇門心法而算，為更好的駕馭時(shí)空而算，為真理和道而算。因此，每占必驗(yàn)，那是水到渠成、自然而然的事情，不要舍本求末。
　　
三、震宮離卦傷門：龍雷激蕩，折其過剛。以智慧來學(xué)，不以**來學(xué)。**難以持久，只有智慧恒可以駕馭方法，稱量道德，權(quán)衡路徑，擇別真假。智慧還將調(diào)衡理性和直覺，使我們能更深刻的解剖世界，認(rèn)識(shí)自己。
　　
四、巽宮兌卦杜門：進(jìn)退猶疑，革故鼎新。要堅(jiān)持通過老師、書籍、實(shí)踐來印證自己實(shí)際掌握的運(yùn)用心法。理解奇門的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)把握古今精湛課例的切入技巧、占斷**及運(yùn)籌原理，校驗(yàn)于實(shí)際運(yùn)用，學(xué)會(huì)在正誤兩方面的經(jīng)驗(yàn)中掌握奇門遁甲取象類推、循理決策的思維方式。
　　
五、離宮乾卦景門：萬花迷眼，向明而治。要清醒著學(xué)習(xí)奇門。不要被權(quán)威、神奇占驗(yàn)、大師、專家、術(shù)士、故弄玄虛之人牽著鼻子走。得明白一件事情，透過現(xiàn)象，看明本質(zhì)，技術(shù)和手段永遠(yuǎn)不是道。得道之人只是自然，占與不占，何事而占，不拘形式，只有機(jī)緣，只有靈犀。
　　
六、坤宮巽卦死門：清靜無為，順其自然。我們得心地清澈了，才能學(xué)會(huì)敏銳細(xì)致，由敏銳細(xì)致，懂得溫柔憐憫。因憐憫故，悲智圓融，成全著德性。方可取象觀物，居暗觀明，居靜觀動(dòng)，看透世事人情。
　　
七、兌宮坎卦驚門：信念通天，至誠(chéng)如神。與其他易占門類一樣，奇門占斷也是惟信而入，一邊懷疑，一邊占算的人，鮮有不是半途而廢的。你得信任你的工具與思想，它才會(huì)忠心于你，這就是誠(chéng)意。疑而不用，用而不疑！惟誠(chéng)，方能精通奇門的象意顯示，進(jìn)入神妙莫測(cè)的境地。

八、乾宮艮卦開門：純陽(yáng)丹成，我為主宰。經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的學(xué)習(xí)以及實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，就會(huì)逐漸形成并發(fā)展為一種自己獨(dú)特而穩(wěn)定的思維模式。這個(gè)時(shí)候看到盤局，已經(jīng)不須要去思考推斷了，事物的前因后果會(huì)自然而然的從局中顯露出來。甚至可以不再借用奇門盤，而心中靈犀無限。因?yàn)槲遗c道、我與自然已經(jīng)可以融為一體了。因此思慮未起，神鬼莫知，我心一動(dòng)，天地變色。不由乎我，更由乎誰！