林黛玉的姑蘇情結(jié)

文、西嶺雪

林黛玉是蘇州人，在京中寄人籬下，未免自傷身世，一直表露出深深的思鄉(xiāng)之情，其中最集中的一次體現(xiàn)就是在第六十七回《見(jiàn)土儀顰卿思故里》：

薛蟠從江南辦貨回來(lái)，遍發(fā)禮物。其中給妹妹寶釵帶的一箱子?xùn)|西，是些“筆、墨、紙、硯、各色箋紙、香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物；外有虎丘帶來(lái)的自行人、酒令兒，水銀灌的打筋斗小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著；又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無(wú)差錯(cuò)。”

——的確都是蘇州特產(chǎn)。蘇州的香粉花扇、手工藝品，到今天也是很聞名的。

寶釵很會(huì)做人，將禮物分成一分分地送給園里諸人，連趙姨娘、賈環(huán)母子也不落下，又特地給黛玉的加厚一倍。“林黛玉看見(jiàn)他家鄉(xiāng)之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無(wú)兄弟，寄居親戚家中，那里有人也給我?guī)┩廖铮肯氲竭@里，不覺(jué)的又傷起心來(lái)了。”

寶玉來(lái)了看見(jiàn)，不免安慰再三，又約她往寶釵那里道謝。黛玉說(shuō)：“自家姊妹，這倒不必。只是到他那邊，薛大哥回來(lái)了，必然告訴他些南邊的古跡兒，我去聽(tīng)聽(tīng)，只當(dāng)回了家鄉(xiāng)一趟的。”說(shuō)著，眼圈兒又紅了。

游子鄉(xiāng)情，溢然紙上，真是看得我也不由得眼圈兒紅了。

其實(shí)，黛玉在蘇州并未生活多久，早在第二回林黛玉第一次暗出時(shí)，書(shū)中就寫(xiě)道：

“那日，（賈雨村）偶又游至淮揚(yáng)地面，因聞得今歲鹽政點(diǎn)的是林如海。這林如海姓林名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升至蘭臺(tái)寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點(diǎn)出為巡鹽御史，到任方一月有余……今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。”

這段話(huà)明白寫(xiě)出，黛玉雖然籍貫姑蘇，但是五歲時(shí)便隨父親林如海來(lái)到揚(yáng)州。次年母親亡故，又隨蒙師賈雨村投奔賈府，與三生石畔舊精魂的賈寶玉隔世重見(jiàn)，從而結(jié)下一段傷心緣。

換言之，黛玉在蘇州只呆過(guò)五年，加上揚(yáng)州一年，對(duì)于江南的記憶也不過(guò)到六歲為止。然而在她身上，卻時(shí)時(shí)處處打下了深深的江南烙印，姑蘇風(fēng)華。

蘇繡馳名天下，姑蘇女子大都擅長(zhǎng)女紅，大家閨秀的林黛玉也不例外。盡管襲人背后諷刺黛玉說(shuō)：“他可不作呢。饒這么著，老太太還怕他勞碌著了。大夫又說(shuō)好生靜養(yǎng)才好，誰(shuí)還煩他做？舊年好一年的工夫，做了個(gè)香袋兒；今年半年，還沒(méi)見(jiàn)拿針線(xiàn)呢。”

然而書(shū)中關(guān)于黛玉做針線(xiàn)的描寫(xiě)其實(shí)并不少，而且黛玉是小姐又不是女工，活計(jì)在精不在多，“巧”是第一位。

那么黛玉的手巧不巧呢？

第十七回《大觀園試才題對(duì)額》中，寶玉難得地受了回父親夸獎(jiǎng)，一高興，就把身上配的戴的任由小廝們解了個(gè)干凈——

林黛玉聽(tīng)說(shuō)，走來(lái)瞧瞧，果然一件無(wú)存，因向?qū)氂竦溃?#8220;我給你的那個(gè)荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！”說(shuō)畢，賭氣回房，將前日寶玉所煩他作的那個(gè)香袋兒，做了一半，賭氣拿過(guò)來(lái)就鉸。寶玉見(jiàn)他生氣，便知不妥，忙趕過(guò)來(lái)，早剪破了。寶玉已見(jiàn)過(guò)這香囊，雖尚未完，卻十分精巧，費(fèi)了許多工夫，今見(jiàn)無(wú)故剪了，卻也可氣。因忙把衣領(lǐng)解了，從里面紅襖襟上將黛玉所給的那荷包解了下來(lái)，遞與黛玉瞧道：“你瞧瞧，這是什么！我那一回把你的東西給人了？”林黛玉見(jiàn)他如此珍重，帶在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未見(jiàn)皂白就剪了香袋，因此又愧又氣，低頭一言不發(fā)。寶玉道：“你也不用剪，我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還，何如？”說(shuō)著，擲向他懷中便走。黛玉見(jiàn)如此，越發(fā)氣起來(lái)，聲咽氣堵，又汪汪的滾下淚來(lái)，拿起荷包來(lái)又剪。寶玉見(jiàn)他如此，忙回身?yè)屪?，笑道?#8220;好妹妹，饒了他罷！”

這里明明白白寫(xiě)道，黛玉做的香囊乃是“十分精巧”。

而且不僅是寶玉的香囊、荷包，就連他命根子的通靈寶玉上穿的穗子，也是由黛玉所做，并且在寶黛兩個(gè)的另一次激烈拌嘴中，被黛玉一把搶過(guò)來(lái)，剪了幾段。還由此惹出了老太太“不是冤家不聚頭”的愛(ài)情格言來(lái)。

可見(jiàn)黛玉性子雖嬌，竟是剪刀不離手的。寶玉的通靈玉是天天要戴在身上的，老太太、太太幾雙眼珠兒盯著的，若是活計(jì)不精致細(xì)巧，哪能入得了幾位老人家的眼？

后來(lái)寶玉煩鶯兒打絡(luò)子，寶釵熱心地慫恿：“倒不如打個(gè)絡(luò)子把玉絡(luò)上呢。”可見(jiàn)對(duì)這事兒有多耿耿于懷。

第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》中有這么一段描寫(xiě)：

寶玉進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)地下一個(gè)丫頭吹熨斗，炕上兩個(gè)丫頭打粉線(xiàn)，黛玉彎著腰拿著剪子裁什么呢。寶玉走進(jìn)來(lái)笑道：“哦，這是作什么呢？才吃了飯，這么空著頭，一會(huì)子又頭疼了。”黛玉并不理，只管裁他的……寶釵也進(jìn)來(lái)問(wèn)：“林妹妹作什么呢？”因見(jiàn)林黛玉裁剪，因笑道：“妹妹越發(fā)能干了，連裁剪都會(huì)了。”……寶玉便問(wèn)丫頭們：“這是誰(shuí)叫裁的？”林黛玉見(jiàn)問(wèn)丫頭們，便說(shuō)道：“憑他誰(shuí)叫我裁，也不管二爺?shù)氖拢?#8221;寶玉方欲說(shuō)話(huà)，只見(jiàn)有人進(jìn)來(lái)回說(shuō)“外頭有人請(qǐng)”……

此處可見(jiàn)，黛玉不但要做自己的活計(jì)，有時(shí)還要負(fù)責(zé)園里其他人的裁剪，故而寶玉才會(huì)問(wèn)“這是誰(shuí)叫裁的？”

會(huì)是誰(shuí)呢？左不過(guò)老太太、王夫人、鳳姐幾個(gè)人，別的人也指使不著黛玉。

而在這一段之前，剛剛寫(xiě)道王熙鳳讓寶玉幫忙記個(gè)帳，“大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各色一百匹，金項(xiàng)圈四個(gè)。”寶玉道：“這算什么？又不是帳，又不是禮物，怎么個(gè)寫(xiě)法？”鳳姐兒道：“你只管寫(xiě)上，橫豎我自己明白就罷了。”

這個(gè)無(wú)頭賬，到最后也沒(méi)有揭曉，于是讀者就和寶玉一樣都裝在悶葫蘆里了。然而聯(lián)系上下文看，很可能這個(gè)帳和黛玉做的活計(jì)有關(guān)，或是給什么大人物備的禮吧。黛玉的手若不巧，活如不精，又怎么會(huì)接受這樣的派使呢？自然是除她之外，園中無(wú)人可托，所以才會(huì)連老太太也默許鳳姐勞煩她了。

鳳姐送茶給黛玉時(shí)也曾說(shuō)過(guò)：“不用取去，我打發(fā)人送來(lái)就是了。我明兒還有一件事求你，一同打發(fā)人送來(lái)。”可見(jiàn)鳳姐是經(jīng)常求黛玉做事的。而無(wú)所不能的當(dāng)家人王熙鳳能求得著孤女林黛玉的事，想想實(shí)在有限，況且還要“打發(fā)人送來(lái)”，九成是布料活計(jì)之類(lèi)，總不見(jiàn)得會(huì)求黛玉幫忙寫(xiě)詩(shī)吧？

有些專(zhuān)家猜測(cè)是鳳姐不識(shí)字，所以求黛玉幫自己做些筆墨學(xué)問(wèn)上的事。非也，通常的小事，鳳姐手下有個(gè)彩明是識(shí)字的，專(zhuān)門(mén)用于點(diǎn)花名冊(cè)簽到之類(lèi)的差使；事情再重大些，她或許會(huì)去煩賈璉、寶玉，甚至三姑娘探春，但不至于找不理俗務(wù)的黛玉。這個(gè)表嫂能求到家中表小姐的，最多只是針線(xiàn)上的事，也只有針線(xiàn)事，才會(huì)當(dāng)眾毫不在意地說(shuō)出來(lái)，不以為忤。

其實(shí)除了黛玉，書(shū)中寫(xiě)明籍費(fèi)姑蘇的女子不少，第一個(gè)就是香菱，家住姑蘇閶門(mén)十里街仁清巷葫蘆廟隔壁。這是全書(shū)出現(xiàn)的第一個(gè)女子，不但籍出姑蘇，而且連家門(mén)街巷也報(bào)得清楚，然而偏偏就是這個(gè)女孩子，卻因自幼被拐，連自己的家鄉(xiāng)籍貫都記不清了，并不知道自己是黛玉的同鄉(xiāng)。也許，這正是讓人可悲可嘆之處！

然而冥冥中自有感知，后來(lái)香菱拜了黛玉做師父，學(xué)習(xí)做詩(shī)。連寶玉也感嘆：“這正是‘地靈人杰’。老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢?jiàn)天地至公。”

“地靈人杰”，這個(gè)地方，自是姑蘇了。

而十二釵中最后一個(gè)出場(chǎng)的妙玉，無(wú)巧不巧，也是姑蘇人。林之孝家的向王夫人報(bào)告：“外有一個(gè)帶發(fā)修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書(shū)仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買(mǎi)了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門(mén)，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。”

這個(gè)出自蘇州讀書(shū)仕宦之家、自小多病、且又能詩(shī)擅賦的姑娘，像不像是出家的黛玉？

比妙玉更加神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的姑蘇女子，還有一位暗出的“針神”慧娘，乃是賈母至愛(ài)瓔珞的舊主人，“亦是書(shū)香宦門(mén)之家，他原精于書(shū)畫(huà)，不過(guò)偶然繡一兩件針線(xiàn)作耍，并非市賣(mài)之物……偏這慧娘命夭，十八歲便死了。”

又是出自書(shū)香宦門(mén)，又是精于書(shū)畫(huà)，又是命薄早夭，這說(shuō)的是慧娘，還是黛玉？

除了這幾個(gè)閨秀之外，來(lái)自姑蘇的女子還有十二個(gè)女戲子及她們的教習(xí)，自然也都是精通音律、聰明靈秀的女子了，而其中的齡官，更是眉眼兒像極了黛玉，并且也是身子柔弱、性情乖僻自傲的，更可謂是淪落戲行的黛玉了。后來(lái)戲班子解散，跟了黛玉的是藕官，曾經(jīng)膽大包天、在園子里燒紙祭藥官的，可見(jiàn)也是癡情種子。

除卻這些有名有姓的人之外，園中來(lái)自姑蘇的還有駕駛棠木舫的蘇州駕娘，可謂是書(shū)中地位最低賤的蘇州女了，然而寶玉既說(shuō)過(guò)“女人是水做的骨肉”，那么水中操舟的女子，自然只能來(lái)自姑蘇了。

可惜的是，她們無(wú)法駕著棠木舫，將黛玉送回她的家鄉(xiāng)去。