夫弈棋布勢，務(wù)相接連。自始至終，著著求先。臨局離爭，雌雄未決，毫厘不可以差焉。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。兩勢相違，先蹙其外。勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。《易》曰﹕“窮則變，變則通，通則久。”
[譯文]  說到下棋布置陣勢，務(wù)必在整體上連成一氣。自始至終，著著求先。一旦面對棋盤較量高下，勝負未分，一毫一厘的差錯也不能出。如果大局已占上風(fēng)，則一心一意地求生；如果大局已處于劣勢，那就勇往直前地侵占對手的棋路。順著邊緣走棋，即使活了，也仍舊不免失敗。處于劣勢而不承認，局面將更加難以挽回。心情急躁，一味求勝，這樣的人，大多都會失敗。雙方相互圍攻的時候，先壓迫對手的外部。倘若被圍而又勢孤援少，就不要逃跑了；倘若機危陣潰就不要下了。所以，圍棋中有“不走之走”、“不下之下”的說法。使人犯錯誤的可能性是多種多樣的，但通向成攻的路卻只有一條，只有那些仔細了解棋局特點、認真估計情況變化的人，才能經(jīng)常得勝?！兑?#183;系辭下》說：“事物處于窮盡即須改變，改變?nèi)缓竽荛_通，開通才能久長。”

 

度情篇第八

 　　人生而靜，其情難見；感物而動，然后可辨。推之于棋，勝敗可得而先驗。持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。不爭而自保者多勝，務(wù)殺而不顧者多敗。因敗而思者，其勢進；戰(zhàn)勝而驕者，其勢退

。求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。行遠而正者吉，機淺而詐者兇。能畏敵者強，謂人莫己若者亡。意旁通者高，心執(zhí)一者卑。語

默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。《詩》云﹕“他人之心，予時度之。”

　　[譯文]  人來到這個世界上，本來是靜態(tài)的，其所思所慮，難于發(fā)現(xiàn)，但一與外界事物接觸，便產(chǎn)生喜怒哀樂等反應(yīng)，然后才能清楚地加以辨析。根據(jù)這一道理來推測下棋，勝敗也是可以預(yù)先觀察

出的。其法則是：謹慎、穩(wěn)重而不貪的，多得；輕隨便而貪婪的，多失。不貿(mào)然相爭而加強防御，多勝；一味殺奪而不顧后果的，多敗。因為失敗而回想、檢查其錯誤的，棋藝能夠長進；因為勝利而驕

傲自滿、洋洋得意的，棋藝必然減退。尋求自己的毛病而不尋求他人的毛病，對己有利；只顧攻擊對手而不知道對手在進攻自己，對己有害。注意力高度集中在棋局上，其思慮必然周密；心靈為種種雜

事所糾纏，其思慮必然散緩。目標遠大而下正直，吉利；心機淺隘而奸詐，不吉利。能夠重視敵手的強大；以為他人不知自己的，滅亡。掌握了關(guān)于某一事物的知識，從而能推知同類中其他事物的，棋

藝高；固執(zhí)不變，迂執(zhí)到愚蠢地步的棋藝低。說話和沉默保持常態(tài)，使對手難于測度。行動如靜止沒有分寸，只能招致他人的厭惡?！对?#183;小雅·巧言》說：“他人心里在想什么，我不妨加以揣測。” 

 

斜正篇第九

 　　或曰﹕“棋以變詐為務(wù)，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰﹕“不然。”《易》云﹕“師出以律，否藏兇。”兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰(zhàn)國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈

之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發(fā)言以泄其機。得品之上者，則異于是。皆沉思而遠慮，因形而用權(quán)。神游局內(nèi)，意在子先。圖勝于無朕，滅行于未然。豈假言辭喋

喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰﹕“正而不譎。”其是之謂歟？

　　[譯文]  有人說：“圍棋致力于權(quán)變欺詐，以劫殺名之，這難道不是詭詐之道嗎？”我回答道：“不是這么回事。”《易·師》說：“率先出征，必須遵循一定的法則。不按法則辦事，雖善也無異

于惡，故無論善惡，結(jié)局都不會好。”用兵本來不崇高欺詐陰謀，倡詭詐之道的，本是戰(zhàn)國時代縱橫家的論調(diào)。圍棋盡管屬于小道，究其實質(zhì)，確與兵法相合。所以，圍棋的品類很多，而下棋的方式也

多種多樣。屬于下品的棋手，完全沒有周密的考慮，動不動就是權(quán)變欺詐，有的用手來比劃棋勢，有的說話來泄露心機。屬于上品的棋手則與此不同，無不經(jīng)過深思熟慮，根據(jù)具體情況而隨機應(yīng)變，其

精神活動于棋局之內(nèi)，在投子之前已拿定主意，所以總是在沒有征兆的情況下謀劃取勝之道，在未成為現(xiàn)實的時候消除輸棋的可能性。哪里用得著喋喋不休地說話、故作灑脫地打手勢呢？文字記載：“

正直而不欺詐。”指的就是這種情況吧！

洞微篇第十

　　凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有緊避者，有慢行者。粘子勿前，棄子思后。有始近而終遠者，有始少而終多者。

欲強外先攻內(nèi)，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害于他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰(zhàn)。擇地而侵，無礙而進。此皆棋家之幽微也，不可不知也?！兑住吩哗s“非天下之至精，其孰能與

于此。”

　　[譯文]  圍棋中有種種應(yīng)該考慮到的情形：有時候表面上得益而實際上受損，有時候表面上受損而實際上得益；有時候侵占地盤得到好處，有時候侵占地盤反而受害；有時候應(yīng)該在左邊投子，不時

候應(yīng)該在右邊投子；有時候先下子，有時候后下子；有時候緊緊壓住對方，有時候不慌不忙地行棋。粘子不要太急，棄子須考慮有什么好處。有蚨開始顯得近而最終遠了，有時候開始顯得少而最終卻多

了。打算加強外圍就先在里面進攻，打算充實東部就先在西部進攻。棋路虛而無眼則先看看勢頭，如果對其他的棋沒有妨害便做劫。給對方讓路則行棋應(yīng)疏，接受對方的讓路就不要爭斗。選擇合適的地

方加以侵占，如果沒有妨害便繼續(xù)推進。這都是棋家的深微之處，不能不認真了解?！兑?#183;系辭上》說：“不是天底下技藝極為精巧的人，誰能領(lǐng)略其中的奧妙呢？”  

名數(shù)篇第十一

 　　夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關(guān)，有札，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，

有聚，有蹺，有夾，有拶，有避，有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有松，有盤。圍棋之名，三十有二，圍棋之人，意在可周。臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。用幸取勝，難逃此名

。《傳》曰﹕“必也，正名乎棋！”

　　[譯文]  說到圍棋，棋手投下的任何一子，都有固定的名稱。棋盤上的形勢，死生存亡，從名稱便可以觀察出來。有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關(guān)，有札，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，

有打，有斷，有行，有立，有捺，有點，不征，有劫，有持，有殺，有松，有盤。下子的名稱，共計三十二個。凡是對局的棋手，考慮務(wù)必周全，至于隨機應(yīng)變，遠近縱橫，我是不可能事先知道的。憑

僥幸取勝，也難以超出這些名稱的范圍。文字記載：“一定要回答的話，首先該做的事是辨正名稱。”下棋也是這樣的吧！

品格篇第十二

  　　夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可勝計，未能入格，今不復(fù)云?！秱鳌吩哗s“生而知之者，上

也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之又其次也。”

　　[譯文]  圍棋的品位一共九類：第一是入神，第二是坐照，第三是具體，第四是通幽，第五是用智，第六是小巧，第七是斗力，第八是若愚，第九是守拙。九品之外，數(shù)目極多，無法計算，但都未

能入格，這里不再列舉。文字記載：“生來就明白道理，是最上等的；學(xué)習(xí)了然后明白道理，是次一等的；遇到困難然后學(xué)習(xí)，又是更次一等的。”

雜說篇第十三

 　夫棋邊不如角，角不如腹。約輕于捺，捺輕于避。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇拶多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關(guān)對直則先覷，前途有礙則勿征。施行未成，不可先動。角盤曲四，

局終乃亡。直四扳六，皆是活棋，花聚透點，多無生路。十字不可先紐，勢子在心，勿打角圖。弈不欲數(shù)，數(shù)則怠，怠則不精。弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風(fēng)者，君子也

；起忿怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其將敗也。赧莫赧于易，恥莫恥于盜。妙莫妙于用松，昏莫昏于復(fù)劫。凡棋直行三則改，方聚四則非。

勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為芇。打籌不得過三，淘子不限其數(shù)。劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖。弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有

桃花五，有北斗七。夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡?！兑住吩哗s“君子安而不忘危，存而不忘亡。”

　　[譯文]  說到圍棋，占邊不如占角，掛角不如擁有腹地。遮攔不如抑制，抑制不如緊壓。夾有虛實，打有真假。遇到對手侵占我方棋路則加以遮攔阻擋，遇到對手壓迫我方虛眼則粘上一子。大眼可

勝過小眼，斜行比不上正行。兩關(guān)正對則先察看情形，前面的路上有障礙就不要征子。如果還未實行，萬不可先動。曲四位于角端，到棋局結(jié)束才會失去。直四、板六，都是活棋?；ň弁更c，大多沒有

生路。四角的十字，不能先紐。勢子位于中心，不要在角上多打主意。下棋不應(yīng)太頻繁，頻繁就不免倦怠，倦怠則棋藝不精；下棋也不應(yīng)次數(shù)太少，太少就容易忘記，忘記則失誤較多。勝了不多話，敗

了不嘮叨，發(fā)揚清廉、禮讓之風(fēng)的，才是君子；因輸棋而怒形于色的，不過是小人。棋藝高的不要傲慢，棋藝低的不要怯懦。氣韻溫和而舒展，這是為即將取勝而高興；心跳加速而臉上的表情發(fā)生變化

，這是為即將失敗而憂慮。最令人慚愧的事莫過于悔子，最令人恥辱的事莫過于偷子，最為美妙的棋莫過于寬縱不逼，最為糊涂的棋莫過于反復(fù)打劫。凡是下棋，直行三著就要改變，正方小塊達到四子

便是錯誤。勝而路多名為贏局，敗而無路名為輸籌。全是籌嫌多余，停路則屬于和棋。打籌不得超過三次，淘子不應(yīng)限其數(shù)目。劫的名目頗多，有所謂金井轆轤，有所謂無休之勢，有所謂交遞之圖，下

棋的人不可不知。棋的名目也很多，有所謂敵手，有所謂半先，有所謂先兩，有所謂桃花五，有所謂北斗七。說到下棋，有與無相互賴以生存，遠與近相互補充促進，強與弱相互映襯烘托，利與害相互

傾斜移動，下棋的人不可不察。因此棋局安穩(wěn)但并不大意，取得優(yōu)勢但并不驕傲。棋局安穩(wěn)而大意就會也現(xiàn)危險，取得優(yōu)勢而驕傲就會導(dǎo)致輸棋。《易·系辭下》說：“君子在太平或安定時不忘危難，

在生存時不忘滅亡的危險。”

 

 

跋

    我朝善弈顯名天下者，昔年待詔老劉宗，今日劉仲甫、楊中隱，以至王琬、孫先、郭范、李百祥輩，人人皆能誦此十三篇，體其常而生其變也。古人謂：“猶盤中走丸，橫斜曲直，系于臨時，不盡可知。而必可知者，是丸不能出于盤也。”《棋經(jīng)》，盤也。弈者，丸也。士君子無所用心， 則可觀焉。

 

[全文完]