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心靈的高度

 慧瑜 2010-08-29


       心靈的高度是心靈達(dá)到一種超脫世俗,不為世俗所牽制的高超的思想境界。自來到西藏后,我逐漸對(duì)心靈的高度有了最新的感悟:心靈是一個(gè)人的根,人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂,人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`的輾轉(zhuǎn)而改變。只有守住心靈的家園,攀越心靈的高度,就能做到心田不會(huì)荒蕪,目標(biāo)不會(huì)迷茫,意志不會(huì)消沉;就能收獲豐盛的果實(shí),展示人性的光輝。  

      前不久,我在報(bào)上見到這樣一篇文章:在很久以前,日本靠海邊的一座山上住著一位叫吉野的老人。夏收時(shí)節(jié)的一天,天氣異常悶熱、陰沉、平靜,而且海水突然變黑,吉野知道這意味著什么了。這時(shí)山下村子里的人們正在跳舞慶祝豐收,他已經(jīng)沒有時(shí)間去送信,也無法讓山下寺廟的和尚敲響報(bào)警的大鐘。于是,他趕緊跑到自己的地里,點(diǎn)燃那干燥的已經(jīng)成熟的莊稼,大火蔓延著熊熊燃燒,把計(jì)劃一年吃的糧食付之一炬。
  
  寺廟的僧侶們看到山上的大火,匆忙敲響了寺廟的大鐘,于是,山下的年輕人、老人、婦女、小孩,都迅速趕到山上救火。人們都以為老人瘋了,悲傷而疑惑地看著老人,就在此時(shí),海嘯已經(jīng)開始了,瘋狂的海水咆哮著猛撲陸地,山下的村莊已是一片汪洋,這時(shí),疑惑中的人們一切都明白了。這個(gè)真實(shí)的故事講述的是日本老人拯救村民的善舉,詮釋的就是心靈的高度。
  
  當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不一定都能成為吉野這樣的高人,但我們的心靈不能萎縮,只要心靈與高人等高,心中就會(huì)裝進(jìn)整個(gè)世界。攀越心靈的高度,不是一般的心緒放松,而是與世俗紛爭暫時(shí)的隔絕,讓心靈真正澄清起來。這時(shí),靜觀塵世,人間的萬象若在鏡中,就會(huì)迸發(fā)出電光火石般的靈性、靈氣、靈感,采擷到常情中不易獲得的倫理環(huán)境下的人情之美、大千世界的自然之美。
  
  攀越心靈的高度,求得的是心靈的空靈,而不是空虛。它是由空而達(dá)到“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的自由與充實(shí),而不是空空如也、一片死寂。就像宋代散文家蘇轍所說的那樣,它猶如天之空,雖然“寂然”,“然四時(shí)自爾行,萬物自爾生……”這是最活躍的生活源泉,一切想像的莫測(cè)變幻皆從中生衍出來。
在現(xiàn)實(shí)生活的激流中,面對(duì)金錢與名利,成功與快樂,失敗與挫折,痛苦與悲哀,有的人固守初衷,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無望,望天外云卷云舒”。而有的人放逐信念,讓心靈的家園淹沒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中,淹沒在血與火、靈與肉、淚與笑的搏擊中,再也找不回自己的靈魂。前者,無疑是生活中真正的強(qiáng)者,是“大寫的人”;而后者,只能是生活的弱者,是“空心人”。
  
  我們每個(gè)人都有一方凈土,不要讓世俗的塵埃將它玷污;每個(gè)人都有一汪清泉,不要讓信仰的危機(jī)使它干枯;每個(gè)人都有一片藍(lán)天,不要讓死亡的陰影把它遮??;每個(gè)人都有自己心靈的高地,不要在滾滾紅塵中迷失,不能在驚恐和挫折面前找不到希望和成功的種子。
  
  攀越心靈的高度,就是當(dāng)他人都忙著追逐名利尋找刺激的時(shí)候,自己仍能固守清貧,耕耘創(chuàng)新自己田園的風(fēng)景;就是不為虛名所累、不為奢物而役的拒絕誘惑與奢夢(mèng);就是在痛遭挫折與磨難的時(shí)刻與花相悅、與月相邀的淡白和從容;就是苦難為師、心誠相靈;就是笑傲塵俗熱愛生命。
  
  心靈的高度決定一個(gè)人的視野。我們都知道,站的越高看得越遠(yuǎn),這是恒古不變的真理,站在不同的高度,其視野肯定是不一樣的,視野之闊窄,直接會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不同,欲想站到高處,必須勇敢地抬起腳步,從山腳下披荊斬棘,攀登而上,無論遇到怎樣的坎坷羈絆、艱難險(xiǎn)阻,決不回頭,“只有那些不畏艱難,沿著崎嶇山路攀登的人,才能達(dá)到希望的頂點(diǎn)”。
  
  在雪域高原,每當(dāng)夜深人靜之時(shí),我就會(huì)一遍遍回憶自己走過的路。雖然是一路荊棘,一路艱辛,一路的坎坷,然而,現(xiàn)在回想起來,也是一筆豐盈的財(cái)富。孩提時(shí),母親經(jīng)常這樣對(duì)我說:“勤勞能改變命運(yùn),夢(mèng)想會(huì)讓我們與眾不同,我們可以活得很平淡,但不能活得太平庸”。而今,30多年已經(jīng)過去了,回顧自己走過的路,對(duì)比現(xiàn)在幸福的擁有,我把過去和現(xiàn)在總結(jié)為一句話,是母親給了我一個(gè)夢(mèng)想的高度。
  
  人因該永遠(yuǎn)高于夢(mèng)想,我們?nèi)绻o夢(mèng)想一個(gè)高度,如同給梯子增加了一個(gè)橫檔。就好比給一張滿弦的弓搭上了一支鋒利的箭,也恰似給嗷嗷待哺的鳥兒,賦予了一雙翱翔的翅膀。一條小溪給了夢(mèng)想一個(gè)高度,它就變成了一條偉岸秀美的河流。一個(gè)沙丘給了夢(mèng)想一個(gè)高度,就變成了萬仞巍峨高山。一粒樹種給了夢(mèng)想一個(gè)高度,就長成了參天大樹。一個(gè)人給了夢(mèng)想一個(gè)高度,也就拉近了他與成功的距離。
  
  其實(shí),生命賦予我們的正是我們所期待的,然而卻很少有人意識(shí)到,生命所給予我們的,要比我們希望的或者要求的更多,而關(guān)鍵的問題是我們所期望的目的是否明確。如果所要的模糊,那么得到的就不會(huì)明確;如果只要求一點(diǎn)點(diǎn),那么得到的也不會(huì)多過這一點(diǎn)點(diǎn);如果只期待物質(zhì)豐裕,那么生命也不會(huì)給予你靈魂的安寧。所以,明確的目標(biāo)決定了人生所能達(dá)到的高度,而心靈的高度正是成功之關(guān)鍵。

      心靈的高度決定著生命的高度。獲得了高度的生命,可以如風(fēng)如云,如鷗如鵬,適意而來,勝意而去。滿眼的,是萬川,是溪流,是廣博的蒼穹,是無邊的大地,而不是塵埃。可輕松地跨越一切屏障、可蔑視一切的艱難、可在變幻的氣流中自由穿行、可將所有的坎坷視為平坦。
  
  一個(gè)貧窮的人,只要保持著高度的夢(mèng)想,那么他就有了高貴的頭顱;一個(gè)平淡的人,只要心懷有高度的夢(mèng)想,那么他就有了花朵般迷人的魅力。讓我們?cè)诎档募挠鲋?,不放棄努力,只要我們?cè)谛睦锂嬌弦粋€(gè)自己的刻度,只要我們?yōu)榱死硐攵僬鄄换厝辗e跬步,總有一天我們的生命也會(huì)達(dá)到一個(gè)嶄新的高度。
  
  心靈的高度決定事業(yè)的高度。一個(gè)人的胸懷有多大,事業(yè)就有多大;一個(gè)人的心量能容多少,成就就有多少。但也必須看到,寬容所提倡的是嚴(yán)于律己、寬以待人,絕不是不講原則、不分是非,籠統(tǒng)地寬容一切。
  
  執(zhí)著敬業(yè),對(duì)待工作一絲不茍。執(zhí)著于自己認(rèn)定的信念,盡心盡力地履行法律賦予的職責(zé),就必須一絲不茍地處理好日常遇到的每一件工作。正由于有著對(duì)事業(yè)的不懈追求,人們方能在實(shí)現(xiàn)理想的過程中自覺地增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,做到遵章守紀(jì),對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí),明白自己該干什么、不該干什么,力求把工作做實(shí)做好。
  

  生活在滾滾紅塵中的我們,恰似生活在云霧重鎖的云層之中,各種欲望和誘惑、各種是非和無奈、各種競爭和傾軋,使我們的心靈得不到片刻寧靜,被污濁和瑣碎包圍和腌浸。如果我們不能提升心靈的高度,不能跳出是非的云層包圍,我們將永遠(yuǎn)使自己生活在云霧深鎖的層面,永遠(yuǎn)生活在混沌和煉獄之中。
  
  只有當(dāng)我們提升了心靈的高度,穿越紅塵迷霧,到達(dá)空靈的境界,到達(dá)一個(gè)潔凈、祥和的心靈空間,所有的塵霧都在我們的境界之下,形成為我們美好境界奠基的一景,而我們則生活在寧靜、清新和快樂之中,生活在美好、高尚和實(shí)現(xiàn)自身潛能之中,這才是人間最美好的活法。
  
  提升心靈的高度不是一件容易的事情,它需要穿越紅塵濁世的覺悟和勇氣。人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中,生存的諸多利益之爭,生活的種種磨難,隨時(shí)影響、束縛和纏繞著人們,要想擺脫物欲橫流的糾纏,要想使心靈明凈、灑脫,非有一定的智慧和覺悟不可,非有一定的舍得精神和勇氣不可,而這一切又是我們凡夫俗子很難作到的。
  
 
 很多人認(rèn)為,有思想的人是孤獨(dú)的。而我卻覺得,孤獨(dú)不在于思想者自身的心情,而在于蕓蕓眾生無法理解他們的內(nèi)心,他們心靈的高度。在我身邊很多同志平時(shí)說話不是很多,肚子里卻是一座山,一座別人無法看見山峰的山,封頂?shù)母叨仍谟谒麄儍?nèi)心世界的豐富,他們淵博的知識(shí),廣闊的視野,開放的胸襟?;蛟S他們確實(shí)不在意自己的打扮,不在意外界對(duì)他們的評(píng)價(jià),總是表現(xiàn)出一副萬事與己無關(guān)的樣子,但這些卻無法掩蓋他們內(nèi)心的高貴。
  
  我也曾為一些瑣事而自尋煩惱,喜怒哀樂在臉上表現(xiàn)的一覽無余,在過去,我也無法理解那些思想者的內(nèi)心,我把他們視為另類,認(rèn)為他們與世界格格不入。在表面上,他們只知道埋頭苦讀和憤筆疾書,卻不知道享受時(shí)光??墒怯械臅r(shí)候,他們對(duì)于同樣的一件事情卻能夠從各個(gè)方面讓你茅塞頓開,對(duì)于每一個(gè)合理或者不合理的社會(huì)事件或社會(huì)現(xiàn)象都能給出合理的注腳,他們能夠置身于事件之外,又分析的晶瑩剔透。仔細(xì)想來,這些人才是真正的不為世俗所牽制的高超的思想境界著,他們的心靈已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。
  
  把握好心靈的高度是成功的關(guān)鍵。人生赤條條而來、赤條條而去,幾十年的光陰中人只不過是歷史長河的匆匆過客。興衰榮辱也好,功名利祿也罷,到頭來不過都是鏡花水月,揮手時(shí)誰也帶不走半絲云彩。何必象瓶頸中的螞蟻,蠅營狗茍、爭名逐利,徒耗心血和生命。但是,人生絕不是虛無的毫無意義,每個(gè)人生而為人,應(yīng)該都帶有各自的使命,這就是實(shí)現(xiàn)自己的潛能,為人類的長河增添一朵小小的浪花。所以,人除了應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)自己的潛能上下工夫外,其它都可以看輕看淡。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)當(dāng)很好的使用人生的減法法則,將欲望降低到最低程度。天下事本無所謂定數(shù)和定理,拼命欲獲得的東西未必真有價(jià)值,欲望越多,失望越大。易經(jīng)講大道至簡,老子說:少則明,多則惑。都是至高的生活哲理。且禍兮福所依,福兮禍所伏。大公可達(dá)至私。所以,凡事看開,諸事隨緣,過平平淡淡的生活,做老老實(shí)實(shí)的好人,當(dāng)是一種真實(shí)的福分。
  
  試想當(dāng)他人如蒼蠅競血、螞蟻爭食,為蠅頭小利爭得你死我活的時(shí)候,你獨(dú)懷一種平和之心,仔細(xì)耕耘自己生命的花園,且靜依窗前,看庭前花開花落;信步戶外,看天上云卷云舒。當(dāng)是一種多么愜意的生活。是弱者的自我逃避嗎?是愚者的自我麻木嗎?非也,這是看開了世事皆過眼云煙,一切爭奪皆無價(jià)值和意義的表現(xiàn)。
  
  愛是世界上最神奇的力量,愛是生活幸福的真諦。有愛心,可以與世界萬物和諧相處,有愛心可以使身邊的一切變得美好,有愛心可以使自己的心靈永遠(yuǎn)高尚。有愛心可以使世界永遠(yuǎn)充滿愛。只有這樣,我們就可以向著藍(lán)天,對(duì)著大海一吐心中衷言:我們可以不偉大,但我們可以更莊嚴(yán);我們可以不美麗,但我們可以更健康;我們可以不完美,但我們可以更加努力;我們可以不成熟,但我們可以更加自信,因?yàn)槟鞘俏覀冃撵`深處永恒的高度。

(作者系湖南第五批援藏干部,現(xiàn)任山南地委宣傳部副部長文良安)

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