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人的命,天注定?

 lilac-1 2010-08-12

星占:人的命,天注定?

2010-08-11 14:00來(lái)源:中華遺產(chǎn)作者:王玉民瀏覽: 226

在古代,星占家們通過(guò)觀測(cè)天象來(lái)預(yù)測(cè)軍國(guó)大事,而這些準(zhǔn)確的預(yù)言,左右著歷史發(fā)展的方向——就讓我們走近星占,看看我們的祖先都留下了怎樣的傳奇吧!
星占:人的命,天注定?
在古代,星占家們通過(guò)觀測(cè)天象來(lái)預(yù)測(cè)軍國(guó)大事,而這些準(zhǔn)確的預(yù)言,左右著歷史發(fā)展的方向——就讓我們走近星占,看看我們的祖先都留下了怎樣的傳奇吧!
 
要命災(zāi)星
 
古人認(rèn)為,星占學(xué)家們可以通過(guò)天象的變化推導(dǎo)出皇室的興衰與君主的兇吉,所以,古代君主們把星占視為高度機(jī)密,生怕有人借天象來(lái)“妖言惑眾”,危及自己的統(tǒng)治。星占學(xué)由此一直被皇家視為禁區(qū),清朝以前各朝帝王都對(duì)它實(shí)行了絕對(duì)的控制,禁絕私習(xí)。而皇家天文臺(tái)的星占家們則專有“國(guó)之利器”,他們通過(guò)觀測(cè)星象作出的預(yù)報(bào)或者解釋,??善鸬脚e足輕重的作用,甚至可以改變歷史。我們先來(lái)看一段故事:
 
明朝初年,燕王朱棣率軍南下攻破南京城,建文帝只身逃走,下落不明。朱棣即位,世稱成祖。由于建文帝重用文人,故前朝文人多對(duì)建文帝忠心耿耿,或自盡,或被朱棣所害。但有一位叫景清的讀書人,卻幸免于難,而且被朱棣任命為御史大夫,景清不但不推辭,反而欣然受命,天天尾隨著眾官一起上朝,因此被人嘲笑,但景清毫不在意,依然我行我素。
 
這天早晨,朱棣剛起床準(zhǔn)備臨朝,一位天文官急急忙忙的進(jìn)宮稟報(bào):“臣夜觀天象,發(fā)現(xiàn)一顆偏紅色的彗星,正犯帝星,這是大兇的預(yù)兆,說(shuō)明陛下身邊藏有刺客,請(qǐng)陛下務(wù)必做好防范。”朱棣的皇位是剛剛奪來(lái)的,屁股還沒(méi)坐熱,對(duì)這種預(yù)告當(dāng)然十分警惕,立刻加強(qiáng)了上朝時(shí)的護(hù)衛(wèi)力量。
 
臨朝時(shí),朱棣沒(méi)太關(guān)心各大臣奏的是什么,而是眼睛時(shí)刻盯在大臣們的衣服、帽子、飾帶上,看有沒(méi)有紅色的嫌疑。這時(shí),景清走上前來(lái),步子有些不自然,引起了朱棣的警惕,朱棣說(shuō):“你身著長(zhǎng)袍,走路不便,何不提一提,免得跌倒。”景清一聽(tīng)此言,下意識(shí)的一提長(zhǎng)袍,恰好露出了里面緋紅色的褲子,十分刺眼。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,早有準(zhǔn)備的左右護(hù)衛(wèi)閃電般地沖上前來(lái)把景清撲倒,摁在地上。護(hù)衛(wèi)們剝掉景清的朝服,一套緋紅色的衣服露了出來(lái),腰帶上還別有一把短劍。朱棣質(zhì)問(wèn):“攜劍上朝,好大的膽子,你要干什么?”
 
景清喝道:“叔奪侄位,如父奸子妻。你背叛了太祖的遺命,是地道的奸臣賊子,我要為故主報(bào)仇,可惜沒(méi)能成功!”
 
朱棣哈哈大笑道:“朕上應(yīng)天命,昨夜早已有天象告警,有紅客星犯帝座,朕豈會(huì)遭你等小人暗算?”隨后命人割去景清的舌頭,誅滅十族。
 
這個(gè)故事載于《明史》,可見(jiàn)古代星占學(xué)所具有的重要的政治功能。不僅如此,中國(guó)封建社會(huì)各朝各代,天文機(jī)構(gòu)、天文儀器都是政權(quán)的象征,頒布?xì)v法更是“奉天承命”,是合法政權(quán)的標(biāo)志,根據(jù)天象觀測(cè)所作的星占甚至成為王朝政府決策的一個(gè)重要程序。
 
天命轉(zhuǎn)移
 
從上述的歷史故事可以看出,中國(guó)古代星占與統(tǒng)治階層的命運(yùn)密切相關(guān)?;蕦m里將要發(fā)生什么事,天上就會(huì)有所反映?;蛘咧辽偈?,在古代中國(guó)人看來(lái),人事尤其是王事、軍事都寫在天上了。所謂“天命”就是“王命”。
 
天命靠什么被人們所知呢?當(dāng)然是天象。所以中國(guó)古代天文臺(tái)稱“觀象臺(tái)”、“觀星臺(tái)”、“靈臺(tái)”等,這些機(jī)構(gòu)也必然要由皇家把持,幾乎日夜都有若干專業(yè)人員監(jiān)視天空,觀察各種預(yù)測(cè)到的或突發(fā)的異常天象,以隨時(shí)掌握天帝對(duì)人間的昭示。是微笑還是發(fā)怒?是贊賞還是不滿?
 
《史記》中記載了這樣一則故事,讓我們得知春秋時(shí)期宋國(guó)的宋景公在遇到“熒惑守心”這一天象時(shí),是如何挽救自己的。
 
宋景公這天上朝時(shí),太史官稟報(bào):“昨天晚上,下官按慣例觀察星象,發(fā)現(xiàn)熒惑守心,這是個(gè)大兇的星象,請(qǐng)大王召集百官商議對(duì)策。”
 
宋景公便召集百官,問(wèn)他們有什么辦法。文武官員面面相覷,誰(shuí)都不敢說(shuō),因?yàn)闊苫笫匦臉?biāo)志著君王遇禍、宮廷遭災(zāi),怎么開(kāi)口向國(guó)王解釋呢?這時(shí)星占家子韋上前說(shuō)道:“熒惑守心是最不祥的星象,主君王大禍。何況心是宋的分野,正應(yīng)宋國(guó)。不過(guò),大王可以通過(guò)禱告驅(qū)禳的辦法,把這個(gè)災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到宰相的身上。”
景公說(shuō):這怎么使得?宰相是助我治國(guó)的人,我若移禍給他,豈不惹天下人恥笑? 子韋說(shuō):還有個(gè)辦法,大王可于今日午時(shí)三刻登上靈臺(tái)祭天,將災(zāi)禍轉(zhuǎn)
景公說(shuō):“這怎么使得?宰相是助我治國(guó)的人,我若移禍給他,豈不惹天下人恥笑?”
 
子韋說(shuō):“還有個(gè)辦法,大王可于今日午時(shí)三刻登上靈臺(tái)祭天,將災(zāi)禍轉(zhuǎn)移給百姓。”
 
景公不高興地說(shuō):“你開(kāi)什么玩笑,人民都死了,我還做什么國(guó)君?”
 
子韋又想了想,說(shuō):“那就別轉(zhuǎn)給人了,轉(zhuǎn)成今年年成不好,也能過(guò)這一關(guān)。”
 
景公有些慍怒:“年成不好,必有饑荒,人民會(huì)挨餓。為了自己而坑害百姓,這算什么君王?老子說(shuō):受國(guó)不祥,方為天下王。這是我的命,我自己承擔(dān)吧!不用你出這些餿主意了。”
 
子韋一聽(tīng)非常高興,退了幾步,率眾大臣一齊向景公禮拜,說(shuō):“微臣向國(guó)君賀喜,您這種情愿自己受難,也不嫁禍給臣民的德行,一定會(huì)上達(dá)天庭,天帝不但能使您免禍,而且您一定還會(huì)延壽。”
 
果然,這一天什么事也沒(méi)發(fā)生,到了晚上,太史官陪著景公和子韋再觀察天象,發(fā)現(xiàn)火星已經(jīng)離開(kāi)了心宿。
 
看起來(lái),這兩人似乎都是無(wú)神論者,宋景公正氣凜然,舍己救蒼生;而子韋在“欲擒故縱”,用計(jì)勸說(shuō)安慰宋景公。其實(shí)這兩人對(duì)星占都是深信不疑的,只是他們又都相信“至誠(chéng)能感天”,令上天對(duì)國(guó)家君王的命運(yùn)做出新的安排。史書上也接著記載:這天晚上火星不但離開(kāi)了心宿,而且走了三舍,看來(lái)上天的確被景公的德行給感動(dòng)了?;鹦请x開(kāi)了心宿,表明災(zāi)禍離開(kāi)了宋國(guó)。
 
氣沖斗牛
 
我們的祖先把天空的恒星分成許多星座。這與現(xiàn)代天文學(xué)使用的88星座不同,現(xiàn)代星座多與希臘神話相聯(lián)系,如大熊座、仙女座、獵戶座等,與地上的事物沒(méi)什么關(guān)系。而中國(guó)古代星座,則幾乎完全按人間的模式重新建造了一個(gè)世界。
 
這些星座的劃分與人間的行政體制一樣,還有“條塊分割”,以上所說(shuō)是“條條”管理,星空還有“塊塊”劃分,這就是星座與中華各地方區(qū)域的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系——古人稱之為“分野”。
 
有一句成語(yǔ)叫“氣沖斗牛”,這“斗牛”可不是“斗牛士”的斗牛,而是二十八宿中的“斗”宿和“牛”宿,它們對(duì)應(yīng)的分野是江浙贛一帶。三國(guó)后期,蜀國(guó)先被魏國(guó)滅掉,魏又被司馬氏在內(nèi)部顛覆建立了晉國(guó)。只有東吳還偏安江東,于是晉國(guó)決定尋找時(shí)機(jī)向東吳開(kāi)戰(zhàn)。
 
一天,晉國(guó)的文官武將正在謀劃滅吳的方案時(shí),星占家報(bào)告:斗、牛宿之間有紫氣隱現(xiàn)。斗、牛的分野恰是吳國(guó)所在地,而紫氣是吉祥之氣,這是不是象征著吳國(guó)的興盛?于是朝野很多人都認(rèn)為不可在此時(shí)伐吳。
 
但武將張華卻不這樣認(rèn)為,他分析了吳晉兩國(guó)的政治形勢(shì),認(rèn)為機(jī)不可失,必須馬上伐吳。他的觀點(diǎn)得到皇帝司馬炎的支持,于是他作為將領(lǐng)之一率軍討伐東吳。結(jié)果是晉軍獲得勝利,孫皓投降,被送到洛陽(yáng)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。張華也因此被表彰和封賞,名重一時(shí)。
 
晉平吳之后,人們發(fā)現(xiàn),斗、牛之間的紫氣不但沒(méi)消失,反而更盛了。張華很奇怪,找到會(huì)望氣觀天的雷煥詢問(wèn)。雷煥說(shuō):“斗、牛之間的異常之氣,根本不是東吳強(qiáng)盛的征兆,而是東吳一帶地下埋著稀世寶劍,它的精氣上達(dá)天庭,直沖斗、牛所致。”
 
張華一聽(tīng)此話,恍然大悟:“噢,我明白了,這寶劍就應(yīng)在我身上!我年輕的時(shí)候,遇到一個(gè)相面人,他說(shuō)我六十歲時(shí)當(dāng)有高官厚祿,腰佩稀世寶劍,今天終于應(yīng)驗(yàn)了!你能看出寶劍藏在哪兒?jiǎn)幔?#8221;雷煥說(shuō):“寶劍在豫章豐城。”張華說(shuō):“既然你能望‘天’氣,一定也能望地氣了,請(qǐng)你幫我秘密尋找這把寶劍如何?”雷喚同意,于是張華任命雷喚為豐城縣令。
 
雷喚到任后,到處尋訪寶劍藏身之地,一天夜里,他發(fā)現(xiàn)縣城東南角有一股紫光忽隱忽現(xiàn),光中帶有殺氣,遂大喜,說(shuō):“這是寶劍無(wú)疑。”立刻讓隨從去挖,隨從們掘城墻,挖房基,終于挖出一個(gè)石匣子,打開(kāi)之后,金光萬(wàn)道,里面有兩把絕世寶劍。最神奇的是,寶劍剛一出土,雷喚再觀天象,就發(fā)現(xiàn)斗、牛間的紫氣已經(jīng)消失了……
 
一小片星座天區(qū)能與地上的城池嚴(yán)格對(duì)應(yīng)嗎?真讓人不敢相信。但是古人信。查查古代星占典籍就能發(fā)現(xiàn),中華大地上的許多城鎮(zhèn),如長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵、張掖、武威,甚至泰山都可以在二十八宿中找到與它們對(duì)應(yīng)的天區(qū)。正是基于這種對(duì)天的認(rèn)識(shí)和劃分,我們的祖先創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的星占學(xué),專門研究天與人的關(guān)系,從而成就了許許多多的星占傳奇……
http://www./plus/view.php?aid=50932&pageno=2

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