夢的衣裳個人圖書館

據(jù)說“良禽擇木而棲”這句話源于孔子。
當年孔子到衛(wèi)國，與其國君談了一通之后，覺得衛(wèi)國不是棲身之地，就跟學生們說要準備離開衛(wèi)國了，學生不知其故，孔子說“鳥擇木，無木擇鳥”，后來就演變成“良禽擇木而棲”了。
我個人倒是覺得這句話是很有辯證思維的，用今天的話來說，就是實事求是，適則留，不適則舍。天下大勢，況且有分合之論，而況區(qū)區(qū)一個人的去留乎？
這句話關鍵在乎一個“擇”字，而所擇正謬，則又關鍵在乎如何“明已”，在乎“木”之是否適已所棲。
“明已”談何易哉！或平庸而自視為奇才，或淺薄而自詡高深；或懷才而自暴，或高深而草莽，凡此種種，屢有所見矣！
為鳳者，自然欲占高枝；為鳩雀者當以蓬蒿矮灌為巢。
天下不可能盡皆鳳凰，若此則鳳凰亦為尋常耳！
天下亦不可能皆為鳩雀，若此則世間又何來光彩亮點？
再說，天下之木萬千種類矣，于是萬千禽鳥各擇而得其居，此亦大道之理也。
以此觀之，則凰鳳厄蓬蒿而痿殆，去高枝而舞霞天；鳩雀去高枝而跌斃，居蓬蒿而安逸者。禽類不同也！
分合為勢之使然，舍留為“適”之所趨。順其自然，則蒼穹廣遠。耿耿于懷則戚戚不休矣！
“禽”固然當以平常心理對待，“木”亦需泰然處之。
若有“木”因“禽”之離去，而仍懷恙囂囂而攻不止，甚而忘卻落屏護所尚棲于已身之諸禽者，則可笑可悲矣！
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
女為悅己者容，士為知己者死。
只有再一再二，哪有再三再四。
笑罵由他笑罵，好官我自為之。
慧眼觀人長處，正心慎我獨時。
與其喊破嗓子，不如做出樣子。
驕傲源自淺薄，狂妄出于無知。
至樂無如讀書，至要莫如教子。
以宇宙為教室，奉自然做宗師。
須知孺子可教，勿謂童于何知。
三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。
國家多難之秋，壯士受命之時。

入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
世人苦被明日累，春去秋來老將至。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
美酒飲當微醉候，好花看到半開時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
見兔顧犬未為晚，亡羊補牢不為遲。
臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。
拋磚不怕眾人笑，引玉難得一宇師。
白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時。
荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。
三更燈火五更雞，正是男兒立志時。
十載寒窗無人問，一舉成名天下知。
少喪父母老喪子，中年喪偶悲苦事。
世路崎嶇須慎走，事情復雜要多思。
有官貧過無官日，去任榮于到任時。
寧可忍胯下之辱，不可失丈夫之志。
成功多在窮苦日，敗事每于得意時。
念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
不信但看檐前水，點點滴在舊窩池。
猛虎不在當?shù)琅P，困龍也有上天時。
黃河尚有澄清日，豈有人無得運時。
刀利不怕韌牛皮，火烈不怕生柴枝。
說好不錦上添花，說壞不落井下石。
賭徒心中無圣物，情人眼里出西施。
不見棺材不落淚，不到黃河心不死。
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
大人不計小人過，前事應為后事師。
有了好漢無好妻，但見懶漢穿花枝。
男子偷女萬重山，女子偷男一張紙。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
水能淡性為吾友，竹解虛心是我?guī)煛?br>行好事不求人見，存良心只有天知。
世事無求唯自愛，人生難得是相知。
心有余而力不足，樹欲靜而風不止。
清正公慎勤為官，溫良恭儉讓處世。
廉官可飲盜泉水，志士不受嗟來食。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
望于天，必思已所為；望于人，必思己所施。
清晨不起，誤一天的事；幼年不學，誤一生的事。
在世一日，做一日好人；為官一天，辦一天好事。
缺衣少食窮苦人，須加溫恤；鰥寡孤獨殘疾者，應多扶持。
人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。
對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。
人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
四海和平之福，只是隨緣；一生牽惹之勞，總因好事。
眼界要寬，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?br>讀古人書，須設身處地以想；論天下事，要揆情度理三思。
讀圣賢書，須從實踐功夫，盡些人道；處世間事，只要本分去做，求個天知。
事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。