混元運動
　　走手、乍肘、含胸、沉肩、塌腰、松胯、屈膝、抓地，這么多部位如果各自為戰(zhàn)，充其量只是一些散兵游勇。它們的一元化領(lǐng)導(dǎo)就是“合”。比如你用手做前伸打擊運動時，周身運動都要與之平衡、配合、協(xié)調(diào)，上肢的“通背勁”，下肢的“襠勁”，中間的“胸腰勁”，合到一塊兒就是“混元力”。有位大師說：“在成手之中，能發(fā)這種力的，千人不過二三。”技擊時周身協(xié)調(diào)的難度由此可見一斑?，F(xiàn)從以下三個方面探討混元運動的規(guī)律。
　　一、六個方向的圓
　　混元力，顧名思義就是渾然一體的圓方向的力道?，F(xiàn)代武術(shù)的力道很多，有爆發(fā)力、彈抖力、二爭力、自然撞擊力、沖擊力等。如果對些力加以引導(dǎo)，使之通過弧線或螺旋的運動就一種新的力道，就有可能形成混元力。那么，混元力的標準、定義是什么呢？混元力的基本標準是它應(yīng)有六個方向――前后上下左右。有人雖然走的也是圓、也是弧。但只有四個方向的勁道。這是平面的圓、平面的弧，不是個立體圓。六個方向的圓、立體的圓才能形成混元。凡是推手中使用頂勁的就一定是少了兩個方向，不是不左右就是少上下（前后是人的習慣）。更多的人頂起來也會以為是少了左右，不知是少了上下。因為上下不是人的本能，容易被忽略。有六個方向的勁才是混元勁，但這六個方向又必須拳勢定形為基礎(chǔ)。所以要注意每一個動作，每一個順纏、逆纏、乃至每個轉(zhuǎn)關(guān)換勢都必須有六個方向。否則，拳勢就是不正確的。
　　二、公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的關(guān)系
　　地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)。太極拳的動作中，上關(guān)節(jié)對下關(guān)節(jié)（前關(guān)節(jié)對后關(guān)節(jié)）而言下關(guān)節(jié)是自轉(zhuǎn)，下關(guān)節(jié)對上關(guān)節(jié)（后關(guān)節(jié)對前關(guān)節(jié)）而言上關(guān)節(jié)是公轉(zhuǎn)，這是個規(guī)律。自轉(zhuǎn)的圓要大，公轉(zhuǎn)的圓要小。從手到肘到肩劃圓時要一節(jié)比一節(jié)劃得小。因為前一節(jié)和后一節(jié)比起來，前者是自轉(zhuǎn)，后者是公轉(zhuǎn)。不過指與臂相對而言，腰和臂都有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，如果腰比手轉(zhuǎn)得還大，便是不對的。在對抗中不可能沒有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，沒有自轉(zhuǎn)就不可能接受對方的力，就不可能改變對方勁力的方向，把它化掉。公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)都是很重要的，但一定要協(xié)調(diào)，要講究比例。人的手打擊起來較靈活性要差得多，此外，腿還要承擔自身的重量，相對來說它比手的運動范圍要小，所以盡管腳是腿部的前邊一截，可它自轉(zhuǎn)幅度并不大。因為腳在抓地的時候要生根，要向下滲透似地轉(zhuǎn)，所以腳不可能像手一樣劃同樣大的圈（用腿攻擊時除外）。明確身體不同部位公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的關(guān)系主要是為了避免枉動。避免枉動才能達到周身一家，才能有混元力，才能避免實戰(zhàn)中犯勁力渙散和丟、頂?shù)腻e誤。
　　三、周身多元化旋轉(zhuǎn)
　　人體是一盤棋，論功法有手功、腿功之分，論部位僅手指上就有“三節(jié)”，即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。這么多關(guān)節(jié)、部位在太極運動中是一動無不動，不靜無不靜。周身運動的多元化也就決定了各關(guān)節(jié)一定要順應(yīng)多元化的旋轉(zhuǎn)規(guī)律。
　　“勁起腳跟行于腿，主宰于腰”。為什么說腰為主宰呢？因為部位關(guān)節(jié)都有自己旋轉(zhuǎn)運動的規(guī)律，但都要以腰為軸心使其它部位都貫穿起來。若要達到此目的，必須以手領(lǐng)勁，兩頭卷曲向中間收，收到腰上再向下分配六成向下分配四成，這就是爆發(fā)的力。那么就要求你從梢節(jié)，即就是從兩頭卷曲收到中間然后再放。走手指的目的是向中間收，含胸塌腰的目的是向中間收，腳抓地也是為了向中間收。這個收和放的時間差是多長呢？可以說沒有。收即是放，理論上有間隙，實際上可能就沒有。腰一收它就有了，膨脹、爆發(fā)與收幾乎同時，但必須收進來才能發(fā)，不收進來發(fā)不了的。像炮仗卷得越緊崩得越響一樣，拳勢也如此，卷曲越緊爆發(fā)力越強。各個關(guān)節(jié)、各個部位都旋轉(zhuǎn)起來、協(xié)調(diào)起來，就會達到周身一家，節(jié)節(jié)貫穿，收發(fā)自如，得心應(yīng)手。筆者潛心研練陳氏太極拳多年，今寫下自己的點滴體會與大家共同探討太極拳之真諦。太極拳的虛實，三百年來久久不能解決的懸念，武禹香老先生在河南武陽縣發(fā)現(xiàn)了一本拳經(jīng)，這本書殘缺不全，據(jù)說是王氏拳經(jīng)，現(xiàn)在推崇為太極拳的圣經(jīng)，作者王宗岳，談到"左重則左虛，右重則右杳。""杳"是什么意思呢？"杳"就是"了"，沒有的意思，是"空"，還是虛的意思，換成白話文是："左邊重了左邊要虛，右邊重了右邊也要虛"，后來，有些學者學了太極拳寫了心得，是"腳有虛實，手有虛實"，腿有虛實，肘有虛實，肩有虛實，腰有虛實，處處皆有虛實，"洋洋萬言，很多文章，都說虛實，還有說丹田也有虛實的，等等。從王宗岳的發(fā)現(xiàn)，已有百多年了，沒有人下定義，本人冒天下之大不違，給虛實下了個定義："手下沉為重，上升為輕，不管你多大力量，向上打勾拳，也是輕手，用一點力向下，也是重手，以上下的角度來分輕重，不是以人力量的大小來分輕重，王宗岳的左重則左虛，左手重了，左腿就該虛，知道了輕重才知道虛實，不知道輕重，永遠不知道虛實。右重則右杳，即右手重了，右腿就虛。右手上升了為輕，右腿變成實。比如夏天，突然踏著西瓜皮滑倒，當他右腿踩到西瓜皮，向前運動，右腿實，而右手也跟著下沉，就摔倒了，如果右手向上抬，即上升，他就摔不倒，就符合太極拳的原理了。
　　我們規(guī)定為："上升為輕，下沉為重。"兩手平行運動身向左轉(zhuǎn)，左手為重，向右轉(zhuǎn)，右手為重。換句話說，身向左轉(zhuǎn)，重心在右。最難理解的是最后一條，金雞獨立，因左手在上，左腿也上升，違背了左重則左虛，右重則右杳，那么第三條是獨立支撐者，對稱手不管在高在低在左在右，皆為重手"。這三種現(xiàn)象基本包括了太極拳的虛實，如果還不全面的話，在靜止時，高者為輕，低者為重，通過這三種規(guī)律來檢查太極拳的虛實，如果你符合了這虛實，你要是還輸了，你來找我，我負責，練拳時去完成這些，去努力達到要求，那太極拳就不難了，難的就是你沒有概念，沒有注意檢查。
　　太極拳與健康，梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲對健康有很大的好處。人老是從腿上老，男人到了我這個年齡就成女像，沒有了男人的陽剛之美，盡管他心理還沒有衰老，但年紀大了就要衰退，肌肉會慢慢地變?nèi)?，動作開始緩慢，他不敢再出頭，不敢跳，不敢跑，只有慢慢的一步一步的走，是因為他末梢神經(jīng)不太靈活。通過梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，不斷地練習你的梢節(jié)，使大腦不斷地指揮你的梢節(jié)神經(jīng)，出現(xiàn)老像就會延緩些。不會老是不對的，盡管王宗岳在太極拳經(jīng)里說出很好的結(jié)果。當今社會，節(jié)奏非?？欤M管你有兒有女，你不能動了，他侍候你三年五年，那就不得了啦，最好的方法是自己強壯自己，早點作健康投資。我說的不是投錢，是每天抽點時間練太極拳，最后的練法是梢節(jié)領(lǐng)勁，調(diào)節(jié)你的末梢神經(jīng)，使你的末梢神經(jīng)更加靈活，更加健康，再有通過太極拳逆式呼吸的方法，調(diào)節(jié)身體的五臟，呼吸深透，肺部健康，供氧的能力強，大腦得到的血液中含氧高，大腦不易疲勞，所以經(jīng)常練太極拳的人可以汗流浹背而不氣喘，出汗好，可以排出體內(nèi)的毒素?，F(xiàn)在的人們不想出汗，愛用空調(diào)，室內(nèi)有空調(diào)，車內(nèi)有空調(diào)，吃的地方有空調(diào)，玩的地方有空調(diào)，出不了汗，那就有問題了，怪病出來了，因為你除了大小便，其它不排泄，毛孔是排出毒素的重要通道，不排汗，毒素排不出，肝的負擔加重，肝病就出來了。練太極拳，肝健康了，毛孔通達，汗排出了，其它也跟著健康了。長期練太極拳的人，他的年齡和實際都是有區(qū)別的，他精神煥發(fā)，步履矯健。希望大家都來練太極拳，一年初見成效，二年有成效，三年大見成效。要改觀我們自己，不要認為自己沒希望，你只要注意方法，一定行，如果你是老年人，也行，就是慢點。如果年輕輸?shù)闷饡r間，那也沒多大關(guān)系。八、九歲的小孩，輸二十年，也才二十可其他人就不行了，一耽誤，60歲了，70歲了，80歲了。所以，大家能通過這次講課，能夠吸取點什么。生活中怎樣練太極拳，很多人認為沒時間，我給你時間，我教你在生活中練太極拳。我有個學生在香港，大老板，有六家上市公司，他時間空貴，又想學太極拳，找到我，我告訴他，每天抽15分鐘，可不可以保證，他說可以，那我就教你，否則就散。我教他在生活中用手端水杯時梢節(jié)領(lǐng)勁，即在意識上注意手指，切西瓜時，寫字時，注意沉肩墜肘，時時事事都注意，中國武術(shù)有一條術(shù)語叫"曲不離口，拳不離手"。不是叫你24小時都打拳，是叫你心中有拳，處處心中有拳，如果要做好沉肩墜肘，駕車可以，騎自行車可以，提菜籃子可以，提包可以，則你時時在打太極拳了，這叫心中有拳。太極拳的最高境界是昧道，書法練習，這個字值一萬元，它突出的就是味道，你寫的不值錢，他寫的就值錢，你寫個神仙的"神"，沒有什么，他寫個神仙的"神"，那就"神"了，就值錢，差什么呢，差味道。你打一套拳，我也打一套拳，沒什么區(qū)別吧。你差什么呢，差味道，味道是中國獨有的文化藝術(shù)，比如太極拳中的白鶴亮翅，英國人翻譯成，白鶴展開翅膀，如我的三十二摔法中，"風掃梅花"，美國人翻譯成"風吹梅花"，這味道就體現(xiàn)不一樣。所有的大師講的都是"內(nèi)功"。內(nèi)功、內(nèi)氣、內(nèi)勁、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)。這"四內(nèi)"呢，是看不見、摸不著的，沒法用計量單位來稱，也沒法用長度來量，所以很多太極拳的同仁，可能很有感觸，練了數(shù)十年太極拳，什么是內(nèi)功"，他不明白。丹田內(nèi)內(nèi)轉(zhuǎn)是什么意思呢？他也不知道，老師是這樣說的，別人是這樣說的，書上也是這樣說的，自己不太了解。所以模模糊糊、混混沌沌的練了幾十年，不明白。所以，我自己努力希望把太極拳從繁到簡的說出它的意義來，本來是很簡單的，全世界任何事都是簡單的。牛頓定律，一句話，愛因斯坦定律，一句話，沒有什么復(fù)雜的。可是我們偏偏把他復(fù)雜起來，所以，我講太極拳不講"四內(nèi)"，我講的是螺旋、是杠桿、是切線，它們的原理是非常簡單的，你給別人說"內(nèi)功"，他聽不懂，你給他講陰陽"他也聽不懂，講陰陽、說八卦，從老子的道德經(jīng)說起：道則非常道，名則非常名無論怎樣，他也不明白，所有這些陰陽平衡，這些東西，他都不懂行。如果你說杠桿、一個支點、一個力臂，他就全懂了，說切線，他懂了，所以在美國引起了很大的轟動我用了二十多年的時間研究梢節(jié)領(lǐng)勁，就是用手梢和腳梢來領(lǐng)勁，進行運動，很多人用腰來領(lǐng)勁運動，就比較慢。舉個例子，如果在街上遇到壞人，迎面打來，你只有說等一下，我先動腰，腰催肩，肩催肘，肘催手……晚了，很明顯，人家一拳打在你鼻子上，鼻梁斷了，拳打過來還好一點，你身體好，就受了，假設(shè)是用刀來，那就很不合算了。那你將怎么辦呢？你要快，就可以用手尖，你用梢節(jié)去接他的拳，否則你就接不住。我在全世界遇到好多人，練了幾十年太極拳，不敢和人伸手，如果推手，可以，散打是不敢伸手的，因為他接不住，他手指上沒有感覺，推手可以，他長期靠推手接觸，有聽勁，可以粘住你，散開，他就壞了，他沒有感覺了，他不知道怎么接你的手。實際上掌握了太極拳梢節(jié)領(lǐng)勁的方法，接手不是太難，當然也不是很容易，你知道了先進的方法，還是要多練，太極拳它還是一個肢體語言，你只有通過肢體把它表現(xiàn)出來，所以要梢節(jié)領(lǐng)勁，要想做到梢節(jié)領(lǐng)勁，還必須做中節(jié)定位，也就是肘定位、膝定位、根節(jié)要放松，以前我們講過："一動先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，后乍腋下空"。比如用手拿人，你大臂的夾角要有一定的角度，定形了，不能改變，向里收成了銳角成了卸肩，向外翻夾角大了，成了鈍角，夾肩，你的力到肩就斷了，向上叫聳肩，向后收也不行，所以正確的叫墜肘沉肩，說起來很容易，在實際中解決起來是非常難。日常生活中肩上挎一包，必須聳肩，夾一張報紙也得聳肩，和太極拳不合，你要認真的練習。一個東西需要拿過來，就要做到走手、中節(jié)定位、根節(jié)放松，只有這樣才能做到氣遍周身不稍滯，你才會不僵持，你勁才能通達，如果你僅為了練身，也就可以了，如果還想防身，學點搏擊術(shù)，就有障礙了，練太極拳是不是光為鍛煉身體？人是追求上進的生物，所以，有很多人不斷的追求，記得我在珠海時，就有學生問這樣的問題，當時都是參加表演的學生，有三百多人，我問：在推手中不愿贏的舉手，無一舉手，再問：愿意挨打的舉手，也無人舉，人們都想贏不愿輸，盡管他練那樣的太極拳。還是有上進心的希望學到一門技術(shù)，并不是純研討會的鍛煉身體，既然有這樣的上進心，就只有追求太極拳的搏擊術(shù)。搏擊術(shù)是太極拳的核心所在，如在美國講學，就講梢節(jié)領(lǐng)勁，不和他們伸手較量，美國人無論如何也不會花錢請你去了，他們一點也不傻，不可能學一小時付100美金的學費，1分鐘就是1元6角6分，合人民幣是十幾元。他們不是傻瓜，是搏擊術(shù)吸引了他們，他們才會投入。假如沒有搏擊術(shù)，太極拳哪里還會"雍容華貴，皇家風范"？幾百年來，久盛不衰，一定不會的，只要是變成舞蹈形式的，就不行了。剛解放時的廣播操，出了一套又一套，為什么呢，因為做久了就煩了，不愿意做了，現(xiàn)在的健美操，你只教他一套，他就會煩。你只有不斷的變化才行，而太極拳，三百年來就那一套，沒什么變化，他就不煩，而且還要追求最原始的，最古老的，這是因為它里面有搏擊術(shù)，沒有搏擊，它的生命力絕對不會拖到今天，現(xiàn)在不斷的研究太極拳，就是研究它的搏擊術(shù)，創(chuàng)造太極拳那位老祖先，他一定是為了搏擊，他不是為了健康，也不是為了休養(yǎng)和養(yǎng)性，最初他是為了打人。后來的武術(shù)家發(fā)現(xiàn)它可以健身、可以修身、可以養(yǎng)性，等等功能發(fā)揮出來了。但是，如果沒有搏擊術(shù)，太極拳就沒有價值了。要學會搏擊術(shù)，就要按照科學的方法，梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，上肢運動我說過，一動先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，后乍腋下空，有一個檢驗上肢技術(shù)的標準方法，是夾肩、卸肩、聳肩"，這三種情況在練拳中不出現(xiàn)，在搏擊中自然就得心應(yīng)手了。在搏擊中你對別人沒有威脅，是因為你違反了這個規(guī)律。我們知道，現(xiàn)在的推手比賽"頂"的時候比較多，老百姓給它取了個名字，叫"頂牛"，在下邊，在平時推手時也是頂?shù)暮芏啵斄说囊灿泻芎玫睦碛蔀樽约恨q解："你之所以贏我，是你力氣比我大。"你力氣大，我輸是應(yīng)該的，那么還是以力勝。太極拳講究四兩撥千斤，引進落空合即出。陳鑫的說法是;四兩牽扯動八千斤"，不管是千斤也好，八千斤也好。是以弱勝強，別人強了你贏不到，那就是你的搏擊術(shù)有問題，而梢節(jié)領(lǐng)勁就解釋了這個問題，梢節(jié)領(lǐng)勁可以使你的爆發(fā)力更整、更快，還可以使你的轉(zhuǎn)動半徑最大。所以，上肢要求五指領(lǐng)勁，下肢要求五指抓地，膝蓋彎曲，定位，委中穴不軟，要承得起力，胯部要松，所以"頂牛"都是胯不松，夾肩、聳肩、卸肩也產(chǎn)生頂，這是頂?shù)幕緱l件，胯松就頂不上了，如果做到梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，你就可以身備五張弓，你可以遇敵即發(fā)，你可以輕靈園活，進退有轉(zhuǎn)換，往返有拆迭，這就是綱，知道綱以后就可以綱舉目張。現(xiàn)在的太極拳全世界都是一樣，每個老師講的都是高中的課程。另一個老師講的又是大學的課程，這才是悲哀，因此就很難很難，因為你還沒有學小學的課程、中學的課程、高中的課程，一上來就講大學課程。1＋1都不懂，給你微積分，怎么運算。最典型的就是，每個老師教你的第一節(jié)課就是"放松"，什么是"放松"、怎么"放松"？你都不知道。給"放松"下個定義，"不用力"是"放松"嗎？一定不是。"不用力"是"卸力"是"丟"是"扁"是潰散，是逃跑，是挨打。不用力為什么是挨打，應(yīng)該大家都明白的。然而東方文化又把"力"和"勁"細分開來。如你把手抬起來時的用力，多一分抬得太高，少一分抬不起來。這種力量怎么能用于搏擊，怎么能打人。如遇歹徒拿刀對你的時候，你用這樣的力去對待，肯定不行。這是你遇到的第一課，也是全世界的通病，其實老師的好意是不錯的?quot;放松"是太極拳的最高境界，第一課就把最高境界的東西教給你了，確實是好意，但是，你能掌握嗎？"放松"是氣遍周身不稍滯的主要原因。"放松"是減少阻力。你周身有很多關(guān)節(jié)，就象電廠輸送電你家一樣，中間有變壓器，開關(guān)，導(dǎo)線，電表等，這些零件越多，電阻越大，送到你家的電量就越少。這些中間器件用的材料不一樣，如：鐵、鋁、金、銀等，到你家的電量也不一樣，所以練拳時不能放松"，肌肉緊張，你發(fā)出的力就小，"放松"的好，送到手尖的力就會大。怎樣叫"放松"呢，比如突然停電時，你在桌上找火柴，想點上蠟燭燈。你找火柴時，即有力又放松，不會碰到茶杯、酒杯，很多東西都不會碰倒，那時你的手既有力，又放松，你不可能僵硬的伸出去，此時，你伸出去的手所用的力剛剛把手領(lǐng)起，不掉下，也不生硬，既放松又有力。練拳時注意這種感覺，時間長了，梢節(jié)有這種既有力又放松的感覺，那你就不錯了。怎樣才能很好的放松呢，一個自然人到太極拳高手，它有幾個過程。陳式太極拳的方法：第一、求軟摧僵，我把這個軟字改了，叫求棚摧僵，要求棚勁。如果沒有棚勁，就不是太極拳。首先你要做好梢節(jié)領(lǐng)勁，練纏絲勁，楊式則練抽絲勁。纏絲和抽絲的區(qū)別我們就不細講了，其實它們都為螺旋的"纏"即"棚"也。如纏毛線團，越纏越大，漲大了，我們叫它膨脹。太極拳的膨脹就是日后棚勁的基礎(chǔ)，不能用單向的拙力，要螺旋的，通過纏絲勁的練習，才能練出"棚勁"。
　　纏絲勁在中國大陸也有很多說法，如"向心力為順纏，離心力為逆纏"，如"順時針為順纏，逆時針為逆纏"，還有"大指外翻為順纏，小指內(nèi)收為逆纏"――。我個人認為，我的老師陳兆奎先生對于纏絲勁有著巨大的貢獻，他不僅把纏絲勁的練習方法告訴后人，而且，畫龍點晴的遞個"的字眼放入了纏絲勁中，他要求自然人，以小指領(lǐng)勁運動，后面的指頭遞個跟上運動，然后合上，合上后每個指頭都可以和大指合。開始大家都能做上，以后就跑了，變樣了，那就不行，他的精妙在于"遞個"，你如果五個手指一塊兒合上，那就不行，太極拳的基本要領(lǐng)是"一動無有不動"、"一靜無有不靜"你在運動當中，僅運動肘關(guān)節(jié)，腕關(guān)節(jié)沒有運動，手指也沒有動，這不符合太極拳原理，所以一定要一個一個的運動。那么順纏是什么呢？正確的順纏是拍、拿、引、化，一定要五個指頭都有合上，這樣形成了掌心空、虎口園、大指合，注意的就是小指須領(lǐng)勁，其它手指遞個跟上。逆纏就是大指領(lǐng)勁，其它手指遞個跟上，收攏后也形成掌心空、虎口園、小指合，中間的關(guān)節(jié)要曲，不能伸直，太極拳掌多，拳少。陳式太極拳有五錘，應(yīng)該說叫太極掌。為什么又叫太極拳，這應(yīng)該說?quot;商業(yè)秘密"，比如說"松胯"書上說在腰腿求之。人們都會在腰和腿上求之，都考慮腰考慮腿就行了。然而，古代武術(shù)家在這里隱藏了個秘密，隱藏了一個字，他實際上是要人練拳時，不得機，不得勢時在腰腿間求之，加一個字就變了，你不得機、不得勢時在胯上求之。他不直接告訴你，你只有好好練腰，好好練腿，這樣，你就走入了歧途。這是有意的，這是人為的，故意少了個字。就這樣你就苦苦的練了10年，因此就有了一個規(guī)矩。"太極十年不出門"，就是因為少了這個字而造成的。這腰腿間求之，也就是胯上求之，你能松胯，才能圓襠，你能圓襠才能合勁，能夠圓襠才能左右旋轉(zhuǎn)，胯不松也就沒有知覺，人家一推，你除了會頂牛，也就沒有別的辦法了。