詞典解釋
基本解釋
詞目：滿月
拼音：mǎn yùe
詳細(xì)解釋
滿月
1.天文意義[full moon]∶望月、圓月
2.風(fēng)俗意義[a month]∶嬰兒出生后滿一個月
1. 農(nóng)歷每月十五夜的月亮。《初學(xué)記》卷一引 南朝 宋 何偃 《月賦》：“遠(yuǎn)日如鑒，滿月如璧。” 唐 張諤 《滿月》詩：“今夜明珠色，當(dāng)隨滿月開。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 永歷 面如滿月，須長過臍，日角龍顏，顧盼偉如也。” 冰心《寄小讀者》二三：“八月十五中秋節(jié)，滿月的銀光之下，說著蟾蜍玉兔的故事，何其清切！”
2. 嬰兒出世滿一個月。《北齊書·恩幸傳·韓鳳》：“男 寶仁 尚公主，在 晉陽 賜第一區(qū)。其公主生男 昌 滿月，駕幸 鳳 宅，宴會盡日。” 魯迅 《野草·立論》：“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，－－大概自然是想得一點好兆頭。”
3. 指滿月那天辦酒宴賓。 老舍 《二馬》第二段二：“結(jié)婚后三年多， 馬威 才降生了。 馬則仁 在事前就給哥哥寫信要錢，以備大辦滿月。”
4. 結(jié)婚后滿一個月。 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》：“一月則大會相慶，謂之‘滿月’。自此以后禮數(shù)簡矣。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“新人纔滿月，菩薩又開光，禪房與客坐，兩處喚梅香。”《儒林外史》第二六回：“吃過三遍茶，請進洞房里和新娘交拜合巹……滿月之后， 小王 又要進京去選官。”
5. 整月。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜“行路難”＞按語》附錄 陳仙泉 《“行路難”》：“我從 汕頭 來到 香港 僅有兩個滿月。”
詞典解釋
1.a full moon; the moon in her complement
2.a baby's completion of its first month of life
月相變化圖
在農(nóng)歷的每月初一，當(dāng)月亮運行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，并且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“
新月”或“
朔月”。
新月過后，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區(qū)域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“
娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。
到了農(nóng)歷初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。
上弦過后，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“
凸月”。
到了農(nóng)歷十五、十六時，月亮在天球上運行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位于太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“
望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升 起，黎明時向西邊沉落。
滿月過后，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“
消瘦”起來。它依次經(jīng)歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最后，又重新回到新月的位置。我國習(xí)慣上把下半月的“娥眉月”稱為“
殘月”。
上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現(xiàn)的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現(xiàn)在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“
臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現(xiàn)在黎明和后半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由于我國農(nóng)歷日期是根據(jù)月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農(nóng)歷日期及夜間的大致時間。 月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化周期平均為29.53天，稱為一個“
朔望月”。
滿月是指
月和
太陽的
黃經(jīng)差達到180度時的瞬間（也稱
望），以及此時的
月相（也稱
望月）。相鄰的兩次滿月總是相距29.53天。
滿月的時候，
月球和太陽分別在
地球的兩側(cè)。若此時為正對面，即發(fā)生
月食。滿月的日周運動，和春秋、冬夏相反的太陽的日周運動幾乎一樣。日沒時升起，在午夜時位于南中，在日出時沉沒。
夏季的時候，中國大部分地區(qū)可以看見其從東南方向升起，低平的位置橫穿南方的夜空。
冬季的時候偏北，南中時分的滿月在夜空的較高位置。
春分?
秋分時候從正東附近升起，在正西附近落下。
在
陰陽歷中，每月的十五日前后必定為滿月。因此在
農(nóng)歷中將十五日稱為“望月”。
滿月經(jīng)常成為鑒賞的對象，自古就有
賞月活動。特別是秋季的滿月非常美麗，農(nóng)歷八月十五日成為“
中秋節(jié)”，
中國?
日本?
韓國等地都有特別的賞月活動。以此為題材的文學(xué)作品更是數(shù)不勝數(shù)。
宗教風(fēng)俗
滿月亦稱“彌月”、“蜜月”，即結(jié)婚滿一個月。此時，已達一個月不空房的俗時規(guī)定，女家父兄或弟弟往新郎家，將女兒接回娘家。一般人家接回女兒在娘家過十八天或一個月，再送回婆家。有些富裕之家，也同時將新婿接來，由女方表兄弟作陪，以盛筵款待。新娘回到娘家，要給公婆做鞋襪，給小叔子（夫弟）做鞋子，給丈夫和小姑子做衣服和鞋子，等回婆家后分贈公婆、小叔、小姑及丈夫，以表示對公婆的孝敬、對弟妹的愛護和對丈夫的深情。
當(dāng)小孩生下足一個月的時候，往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式 。過滿月，是在慶祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境內(nèi)、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況，是由親朋好友給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。給孩子所帶禮品，有小兒衣物、食品，或是小銀鎖和留點零花錢，但飯是一定要吃。
在山西晉南農(nóng)村，像聞喜縣等地，在過滿月時，頗有講究，要有許多家互相有親戚關(guān)系的人聯(lián)合起來，給過滿月的主家買好三百尺的布料，再把各家買好的小孩衣服：上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面，這三百尺的布料，可以容納多少件衣服是可想而知的。
到過滿月時，把這塊別好的布料連同上面的衣服帶到過滿月的人家，作為禮物，掛在院子上方，表示慶祝。然后，客人中的婦女，往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親，還要把事先準(zhǔn)備好的紅線掛在孩子的脖子上，紅線上拴著送給孩子的零花線，并問長問短，以示祝賀。
過滿月，在晉南是比較隆重的。要親朋會聚，吃頓席，始終洋溢著喜慶氣氛。
如今，隨著開放改革，農(nóng)村過滿月也有新變化，有一些人改變了過去的做法，帶些裝飾品，或是給孩子帶上玩具，這些情況已經(jīng)逐漸多起來。
過滿月，既是添丁之喜，同時也是希望孩子長壽。
滿月
出《外臺秘要》卷三三。一般指產(chǎn)后一個月，為滿月。也有認(rèn)為一月為小滿月，兩個月為大滿月。張仲遠(yuǎn)《產(chǎn)孕集》：“產(chǎn)后一月俗謂之滿月，二月謂之大滿月。”在此期間，產(chǎn)婦可以得到休息和恢復(fù)體力。
