養(yǎng)生之道 飲食規(guī)律有節(jié)制,就是世上最好的藥。 病痛是為清償享樂(lè)時(shí)欠下的負(fù)債和利息。 預(yù)防重于治療。 節(jié)飲食而后得健康。 善養(yǎng)生者,食不過(guò)飽,飲不過(guò)多,冬不極溫,夏不極涼。 饑來(lái)吃飯困來(lái)眠,此常理也。饑不吃飯,而以酒炙奪之;困不安眠, 而以思慮奪之,未有不喪生者也。 把思想、心力、念力單純化,病就會(huì)減少。 清飲食、清呼吸、清思想,三者為衛(wèi)生之要道。 自然力、時(shí)間、忍耐,是三個(gè)最偉大的醫(yī)生。 只有最好的醫(yī)生,才了解大部份的藥都是沒(méi)有價(jià)值的。 寡言養(yǎng)氣;寡事養(yǎng)神;寡思養(yǎng)精;寡忿養(yǎng)性。 任何一種靜坐,它的共通點(diǎn)就是「放松」。放松可以讓你肉體得到休息、 細(xì)胞得到再生、精神得到充電、思緒更加清明。 如果你想擁有健康的身體,試著在你覺(jué)得吃飽之前,就不要吃了。 你知道要好好照顧你的汽車(chē),為什么不懂得好好照顧自己的健康。 注意飲食可以減少你去看醫(yī)生的機(jī)會(huì)。 持久的憂(yōu)慮與對(duì)失敗的恐懼足以使人致病。 沒(méi)有了健康的思想,就不能擁有健康的身體。 心情愉快是保持肉體和精神衛(wèi)生的最佳方法。 發(fā)一次怒對(duì)身體的損害,比發(fā)一次熱還要厲害。 人常能知此身之貴,常念此身之重,則自能不淫于色。 養(yǎng)生之道,首在節(jié)欲。 溺死于酒杯中者,多于在海中。 制欲是最好的醫(yī)術(shù)。 節(jié)欲與勤勞,為人類(lèi)兩個(gè)真正醫(yī)生。 一個(gè)人的健康與心境有密切的關(guān)系。 憂(yōu)愁則氣結(jié);忿怒則氣逆;恐懼則氣陷;拘迫則氣郁;急遽則氣耗。 節(jié)食以去病,節(jié)欲以延年。 飲饌宜清淡,肥濃之物,古人謂之腐腸之藥,非徒無(wú)益,而反有損。 酒之為害,內(nèi)傷若德,外喪若儀。(若:你。) 養(yǎng)生之道,以除嗜欲、定心氣、節(jié)勞逸、調(diào)起居為要。 憂(yōu)太過(guò),則傷人而憔悴;喜太過(guò),則心蕩而氣浮,均非也。 養(yǎng)壽之道,但莫傷之而已。遠(yuǎn)思強(qiáng)記傷人,憂(yōu)郁怨哀傷人,忿怒傷人, 汲汲求償所愿?jìng)恕?/span> 養(yǎng)壽之道,只清靜明了四字。內(nèi)覺(jué)身心空,外覺(jué)萬(wàn)物空。破諸妄想, 一無(wú)執(zhí)著,是曰清凈明了。 益壽之術(shù):薄滋味,節(jié)淫欲,寡言語(yǔ),戒嗔怒,保形練氣,如是數(shù)者 而已爾。 衛(wèi)生宜先治其心。一切榮辱得失,俱不足為吾心累;使清明之氣,常在 吾躬;心日以廣,體日以胖,不期壽而壽矣?。ㄅ郑喊策m的。) 如果醫(yī)師治不好你,那么就讓這三位來(lái)為你醫(yī)療。第一位名醫(yī)稱(chēng)為「節(jié)食 醫(yī)師」,第二位稱(chēng)為「平靜醫(yī)師」,第三位稱(chēng)為「快樂(lè)醫(yī)師」。 健康就是擁有一付好脾氣。 凡事知道如何和諧與均衡的道理,可以長(zhǎng)壽。 古人說(shuō):「笑是百藥之王!」如果我們每天「對(duì)鏡微笑」,相信健康 「笑」得出來(lái)。 不單是我們?nèi)淼募?xì)胞,大凡存在宇宙間任一角落的物質(zhì),雖然微細(xì)到 最小的一點(diǎn),依然會(huì)受到心力的影響。 木有根則榮,根絕則枯;魚(yú)有水則活,水涸必死;燈有膏則明,膏盡則 滅;人有真精則壽,精竭則夭。 勞動(dòng)要比安眠藥好得多。 養(yǎng)生以清靜為本。 人之?dāng)蹎?,不只色欲,即耳?tīng)、目視、勞神、費(fèi)力、憂(yōu)愁、憤怒、思慮 之過(guò)甚、言語(yǔ)之過(guò)多,皆為斲喪之端,宜自節(jié)制。 |
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來(lái)自: .如此 > 《格言禪語(yǔ)》