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最不可取的五個瑜伽觀念

 嫣鈺瀟湘 2010-07-11

 

最不可取的五個瑜伽觀念

www.39.net  2010-6-22  39健康網(wǎng)社區(qū)  
 
 
很多人對瑜伽都會有一些片面的理解,認為這樣做才是對,那樣做是錯,然而瑜伽是不是你想象中的這樣,一起看看瑜伽的常見五大誤區(qū),幫你糾正錯誤觀點。

  第一個誤解:哪個老師教的對?

  喜歡到處跑教室練瑜珈的朋友應(yīng)該會發(fā)現(xiàn),一些常見的動作,每個老師練起來卻有細微的不同,要求也不太一樣,甚至教學(xué)很久的老師自己也會改來改去,讓以前的學(xué)生跟后來的學(xué)生學(xué)到的會有差別,連聞名全世界的印度Iyengar大師都有這樣的情況,何況是一般老師。

  其實不管到哪里練,每個老師講的答案都對,認真的老師講的是他認真的發(fā)現(xiàn),不認真老師講的是他從他老師那里copy來的心得,不管是哪一種,學(xué)瑜珈的人都不要執(zhí)著,你應(yīng)該要有一個心態(tài):"身體每個地方都要練到",因為"不同的要求可以練到不同的身體部位",所以不用擔心其中有沒有矛盾啦。

  第二個誤解:努力練就會進步?

  相信十個練瑜珈的人里頭,一定至少有一個想真的把瑜珈練得很厲害的,但未必一百個人里頭就會出現(xiàn)十個瑜珈高手,為什么呢?因為大部分的人都受傷還有累積很多挫折感而退出了。

  道理很簡單,這個身體不能過勞的。當您想特定加強身體某些部位時,就有可能增加該部位勞損的機會,這樣遲早要受傷練出問題的。時常聽到人家說受傷是家常便飯,我很不以為然,我們的身體養(yǎng)護得來不易,要讓它受傷卻不難,每次一受傷就要痛苦好幾個星期,不但修養(yǎng)時不能繼續(xù)練習(xí),而且只能恢復(fù)原來的七八成,所以一堆人放棄練瑜珈就是如此。

  其實身體各部位都會互相影響,不需要特別操某個部位,有時在別的部位火候到了,一樣可以讓緊的地方改善。再來身上的韌帶就屬背部與腿部的最粗最厚,所以不容易鍛煉,花個三五年都不覺得奇怪。只要每次用心的練而不是用力的練,就不必擔心效果不彰。柔軟不一定靠拉筋,像我自己拉筋效果就不好,時常都是做體位法時心夠靜夠沉,偶爾心里忽有所悟,平時最硬緊的地方頓時就松軟了。

  所以與其每次努力的練習(xí),不如把練習(xí)次數(shù)增加,但每次練時抱著無所求的心態(tài)去練,把心放空,身體才會柔軟。

  第三個誤解:日新月異的體位法就是酷?

  有些人學(xué)習(xí)瑜珈,把體位法認為是瑜珈的全部,所以以收集各種體位法為樂,甚至喜歡自創(chuàng)或者修改體位法。我還聽過某些老師上課時惜教體位法,不愿意教太多,怕把自己知道的體位法教完了學(xué)生就不來練了,所以這種老師每堂課暖身就花掉半小時,練幾次拜日式,再復(fù)習(xí)一下之前教的,這樣一堂課只要教一兩招新的就時間到了,真的很匪夷所思。

  勝王瑜珈(Raja Yoga)的八步功法里頭,體位法只占其一,現(xiàn)代人難以學(xué)習(xí)到摸不著邊的心靈課程,所以便把八分之一的體位法認為是全部的瑜珈,這是錯誤的觀念。這個關(guān)鍵也在老師的功力,并不必要去創(chuàng)新動作,目前知道的體位法已經(jīng)太多了,根本練不完。如果老師自己沒有體會到各個層次的心得,那能教出來的當然有限。

  好的教學(xué)是看教練對體位法的了解程度,而且最好教的都是外面書籍影片可以看到的招式,這樣學(xué)生才方便復(fù)習(xí)記憶,而且更容易發(fā)現(xiàn)不同教練之間對動作要求的差異,這樣更能體會每個教練的用心。

  第四個誤解:練瑜珈就是要把身體拉得很柔軟?

  臺灣練瑜珈的人很重視柔軟度,國外的瑜珈體位法則講求均衡發(fā)展。我相信,正確的練習(xí),身體一定柔軟,但也會有力氣,不過這個力氣不是把肌肉練的很大一塊的肌力,練得好的瑜珈士反而應(yīng)該是像古人講的一樣仙風(fēng)鶴骨,身體看起來瘦弱輕飄飄的。

  有些人身體氣血不足,筋肉強度不夠,一拉就容易受傷,或者先天身體就硬,這些人進步的慢,強調(diào)拉筋只會讓他們失去信心,如果因此放棄不練就更可惜。

  或者把筋拉松了,看起來好像很柔軟,其實身體不見得跟著變強壯,韌帶是支撐身體進行各種姿勢、站立、運動的重要組織,把它拉松了,怕不牢固而又去加強肌力,這恐怕不是強調(diào)身心合一的瑜珈練習(xí),而是鍛煉身體而已。

  要如何讓身體柔軟?我時常認為,柔軟度跟關(guān)節(jié)韌帶沒有絕對關(guān)系,人體有七成是液體,所以練柔軟度不要從僅有三成的固體下手,這樣成功率才會提高。許多體位法可以導(dǎo)引運動到內(nèi)臟,刺激大小腦分泌出各種有益身心的腦內(nèi)啡。這種互動練的夠、體會的好,身體自然會柔軟了,加上放松,身心自然轉(zhuǎn)變健康,就算筋沒拉開也是好處多多。

  人體有一個特性,就是會左右X狀交叉對稱,也與左右腦有關(guān)連。我們的身體是被用的,以什么方式用它,時間久了它就會有固定的慣性出現(xiàn)。只要以耐心繼續(xù)練習(xí),不把它當作一回事,也不要妥協(xié)就會克服。如果心里把身體僵硬當作煩惱,采取對抗的心態(tài),它就會更作怪不聽話。只要繼續(xù)練下去,并且真的體驗到放松與寧靜,那么這個煩惱就會慢慢降低。其過程跟克服心理問題幾乎是一樣的。

  回過頭來,也不要以為身體柔軟瑜珈就練的好,應(yīng)該要把身體健康當作成就,這樣才對。

  第五個誤解:瑜珈要跟大師學(xué)?

  瑜珈盛行之后出現(xiàn)了許多大師級人物,所謂的大師就是各種困難的動作作的輕松又漂亮,加上出書上媒體受歡迎。這些大師既然自己練的好,當然也可以教的好,可是去跟她們學(xué)的學(xué)員可不見得都可以學(xué)到獨門絕活,因為這些大師弟子眾多,您去了運氣好可以排在前面讓大師指點一下,運氣不好的離大師遠一點就只能看到大師的背影了。受歡迎的大師通常課排的比較多,或者活動外務(wù)也多,所以上起課來不一定有精神,有的可能只拿出三分力就覺得足以應(yīng)付了,主要也是來學(xué)的人以看熱鬧的為多,真正的練家子是比較少出現(xiàn)的。加上大師通常學(xué)費也貴,上一堂課如果得不到東西,失落感也特別重,這樣患得患失的心態(tài)又跟瑜珈精神相違背了。

 其實練瑜珈固然要老師教的好,學(xué)員自己的慧根也很重要,慧根就是身心的敏銳度高,這種人一點就通,還可以舉一反三,甚至聞一知十。遇到比較鈍根的學(xué)員,有時明明講的都是中文,可是他還是聽不懂,那就算是大師也只能鼓勵他好好練下去而已了。

  那說來是否不需要找大師學(xué)瑜珈?這里建議初學(xué)瑜珈的人不用刻意挑老師,先找?guī)准医煌ǚ奖銓W(xué)費可以負擔的教室去試上幾堂課,挑你最滿意的一家留下來好好練就可以了。等上了一兩年之后,自己應(yīng)該都知道瑜珈是怎么一回事了,屆時便可以出外尋師訪友,沒這企圖心的就不必多事,繼續(xù)保持練習(xí)依然可以強身長壽。還沒練出心得或者一定程度的人,就算遇到大師你也不一定受益的,因為所謂大師都是因材施教的好手,如果你還沒成材,大師能作的也只有安慰你,耍一下幽默讓你開心一點,這樣就功德無量了。

  有的人瑜珈練的不錯,也想像大師一樣作出各種困難的動作,于是常在這里出現(xiàn)挫折感。我不覺得每招都一定要練成,困難的動作是可以唬人,但不一定內(nèi)含什么了不起的功效,喜愛練身的人可以將其當作自我挑戰(zhàn),但不必因為作不起來而覺得氣餒,反而簡單的招式既好作又有效,那才應(yīng)該是主流,多練簡單的招式,困難的動作慢慢也就可以作起來啦。

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