作者：陳時(shí)見(jiàn) 劉…                        

            

                         
                        提要：多媒體信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展使教學(xué)在新的歷史環(huán)境下面臨著急需解決的“轉(zhuǎn)型”問(wèn)題。開(kāi)放性、創(chuàng)新性、生動(dòng)性、個(gè)性化等已成為新時(shí)代教學(xué)的特征，這一趨勢(shì)必然要求教學(xué)在思想觀念及實(shí)殘活動(dòng)兩方面進(jìn)行切實(shí)的變革，要求教學(xué)具備審美性、生活性、理解性等新的品格。
                        任何社會(huì)的教育都是歷史與時(shí)代融合的產(chǎn)物，任何形式的教育都不可能脫離當(dāng)下科技的支持與制約。在“信息”不再為人們所陌生并全方位進(jìn)入我們生活的現(xiàn)時(shí)代，“多媒體技術(shù)”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”作為信息時(shí)代的兩大支柱，架構(gòu)起了新世紀(jì)新科技文化的宏大景觀。它們更為切近地改變著人類的生產(chǎn)、生活、交往、學(xué)習(xí)和思維方式等各個(gè)方面。前所未有的變革不可避免地波及到教育領(lǐng)域，對(duì)教學(xué)這一基本的教育實(shí)施途徑產(chǎn)生了巨大的沖擊。
                        一、多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用
                        多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用是隨著科技納進(jìn)步而逐步擴(kuò)展的。20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)Apple公司成立了計(jì)算機(jī)多媒體實(shí)驗(yàn)室，主要研究計(jì)算機(jī)技術(shù)同各種信息媒體相結(jié)合，并首次推出了麥金托斯(Machitosh)系統(tǒng)機(jī)，標(biāo)志著早期多媒體技術(shù)的興起。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，多媒體技術(shù)作為計(jì)算機(jī)界的新技術(shù)使多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)迅速得到了發(fā)展，給信息傳播帶來(lái)了一場(chǎng)革命?！岸嗝后w”也擺脫了多種媒體復(fù)合使用的原始階段，獲得了現(xiàn)代意義?，F(xiàn)代意義上的多媒體以計(jì)算機(jī)作為支撐，不僅具有計(jì)算機(jī)所固有的存儲(chǔ)記憶、高速運(yùn)算、邏輯判斷、自動(dòng)運(yùn)行等功能，還采用了圖形窗口、交互界面、語(yǔ)音識(shí)別和觸摸屏等先進(jìn)方式，使計(jì)算機(jī)不僅具有了處理文本、圖形、音頻、視顛的能力，并能夠用人類習(xí)慣的方式、圖像、聲音生動(dòng)逼真地傳播和表達(dá)信息，與人類交流。多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用促動(dòng)了多媒體語(yǔ)音室、多媒體計(jì)算模擬實(shí)驗(yàn)室、電子圖書(shū)館室、多媒體教學(xué)管理等的蓬勃發(fā)展。
                        網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)，使以Internet為主要標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)成了現(xiàn)代技術(shù)文化的重要部門(mén)，聯(lián)系上億人的因特網(wǎng)將人類帶入了一個(gè)全新的數(shù)字化時(shí)代，拓展了人類的第二生存空間——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)文化的大背景下．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育結(jié)下了不解之緣：美國(guó)總統(tǒng)克林頓在1998年公布了Internet計(jì)劃，宣布要使每一所學(xué)校、每一間教室、每一個(gè)家庭和每一個(gè)美國(guó)公民都能享受Internet帶來(lái)的全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。英國(guó)政府建議成立網(wǎng)上工業(yè)大學(xué)，并推出“全國(guó)學(xué)習(xí)網(wǎng)”，目標(biāo)是到2002年使英國(guó)3．2萬(wàn)所中小學(xué)全部進(jìn)入因特網(wǎng)。日本教育課程審議會(huì)在1998年提出在各階段學(xué)校教育中都要積極利用信息工具進(jìn)行教育的要求。中國(guó)則在1993年成立了中國(guó)科學(xué)院網(wǎng)絡(luò)、清華大學(xué)校園網(wǎng)和北京大學(xué)校園網(wǎng)，三者均于1994年正式接入了因特網(wǎng)。1999年中國(guó)國(guó)家教育部推出《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，從而將校園網(wǎng)的構(gòu)建提到了日程上。2000年4月，中國(guó)基礎(chǔ)教育網(wǎng)正式開(kāi)通，同年10月國(guó)家教育部宣布全面實(shí)施“校接通”工程，目標(biāo)是在未來(lái)的五到十年內(nèi)使全國(guó)90％以上獨(dú)立建制的中小學(xué)能與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通，到2005年使所有大學(xué)和一千所中小學(xué)上網(wǎng)。
                        “多媒體”與“網(wǎng)絡(luò)”的聯(lián)盟促使了“多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”的產(chǎn)生。這一教學(xué)形式擴(kuò)展了單機(jī)多媒體系統(tǒng)的功能，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源的共享。作為信息時(shí)代的教學(xué)媒體，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所具有的集成性、交互式、可控性、信息空間立體化和非線性化等特點(diǎn)使其與黑板、粉筆、掛圖等傳統(tǒng)媒體有著質(zhì)的區(qū)別。目前，這一技術(shù)正向著交互式、非線性化、智能化和全球化的方向不斷推進(jìn)。多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特有的優(yōu)點(diǎn)使其對(duì)教學(xué)的介入不僅改變了教學(xué)手段，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響．極大地沖擊了機(jī)器工業(yè)時(shí)代“大批量生產(chǎn)”形式的教學(xué)。
                        二、多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下的教學(xué)走向
                        工業(yè)文明時(shí)代，大機(jī)器生產(chǎn)帶來(lái)了信息的群體化生產(chǎn)，統(tǒng)一的教材、刊物、電視等傳輸工具使各類知識(shí)以相同的程序輸入了千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生的頭腦中。教育克服了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代學(xué)生接觸的客觀事物有限、關(guān)于社會(huì)與生活的知識(shí)貧乏而單一的局面，進(jìn)入了“工業(yè)化”時(shí)代。而信息時(shí)代的到來(lái)，使多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)化成為人們社會(huì)生活的重要組成部分，教育的“工業(yè)化”模式在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下受到了極大的震蕩，日漸向著新的方面發(fā)展。
                        1．教學(xué)目標(biāo)由維持走向創(chuàng)新
                        多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)集文、圖、聲、像為一體，其所包容的信息量，提供的教學(xué)資源是任何教材、任何教師甚至任何一座圖書(shū)館都無(wú)法比擬的。這一學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)生只有具備獲取信息，更新知識(shí)的能力，才能控制和掌握所需信息。因而，學(xué)生的學(xué)習(xí)更需要的不是機(jī)械地記住什么，而是學(xué)會(huì)根據(jù)任務(wù)去獲得信息，分析、綜合、評(píng)價(jià)、使用信息，學(xué)會(huì)使信息經(jīng)過(guò)加工后成為有用知識(shí)、成為可再生的資源，具有審視判斷和創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)重在使學(xué)生繼承已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)．以學(xué)生記憶知識(shí)的程度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)教學(xué)，其至以此來(lái)規(guī)定學(xué)生和教師的等級(jí)。其功能主要是傳承文化，學(xué)習(xí)的目的主要就是繼承、傳遞已有的掃識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，浩如煙海的信息從各種層面、各個(gè)角度被打開(kāi)，并以最快捷的方式傳播著，擺在每個(gè)學(xué)生面前的是取之不盡的資源。只重分析理解、忽略知識(shí)來(lái)源和應(yīng)用的維持性教學(xué)必將導(dǎo)致思想的僵化、視野的狹隘。因此，教學(xué)必須改變以記憶程度為指標(biāo)的評(píng)價(jià)原則，充分培養(yǎng)學(xué)生的注意、記億、想象、思維、判斷等認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們對(duì)各種信息正確判別、選擇、理解及運(yùn)用信息創(chuàng)造新知識(shí)、新思想和新觀念的能力。
                        2．教學(xué)時(shí)空由封閉走向開(kāi)放
                        網(wǎng)絡(luò)延拓了傳統(tǒng)教學(xué)的物理時(shí)空，飛躍了課堂的圍墻，使學(xué)習(xí)不僅可以在教室內(nèi)進(jìn)行，還可以在家庭、社會(huì)機(jī)構(gòu)甚至飛機(jī)、火車(chē)上進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)中，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同種族的人都可能在一起上學(xué)，任何人只要遵守一定的協(xié)議，隨時(shí)隨地都可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求和意愿而自由、平等地參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)。不同的觀念、信息不再僅僅屬于某一個(gè)人或某一地區(qū)。數(shù)據(jù)、圖片、情報(bào)、新聞等都以共享資源的身份進(jìn)入了時(shí)空無(wú)限開(kāi)放、受眾無(wú)限開(kāi)放的公有之地。
                        網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展了教學(xué)物理時(shí)空的同時(shí)也拓展了師生的心理時(shí)空。傳統(tǒng)教學(xué)中，師生雖然共室共學(xué)，但真正意義上的心理交流并不多，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)則給師生提供了超越時(shí)空的、開(kāi)放的心理交往環(huán)境及其可能性。在這一環(huán)境內(nèi)，任何人都可以與一個(gè)或幾個(gè)相同或不同地區(qū)的人聯(lián)系交往。交往的普遍性和無(wú)限性使每個(gè)個(gè)體都可能最廣泛地參與到社會(huì)活動(dòng)中去，從而形成了由共同目標(biāo)、共同傾向聯(lián)合而成的電子共同體。在交互作用中．主體不僅獲得了知識(shí)上的互助，而且也獲得了情感上的溝通，這就使每個(gè)單子式的個(gè)體從封閉的學(xué)習(xí)狀態(tài)中走出來(lái)，在人與世界雙向開(kāi)放中增強(qiáng)了個(gè)體的參與合作意識(shí)和社會(huì)化意識(shí)。
                        3．教學(xué)內(nèi)容由間接走向直現(xiàn)
                        多媒體技術(shù)利用文字、聲音、圖形等多種途徑充分刺激學(xué)生的眼、耳、手等各個(gè)器官，大大改善了人腦獲取信息的感官功能，促進(jìn)了學(xué)生記憶、思考、探討等活動(dòng)的開(kāi)展，從而使教學(xué)內(nèi)容納呈現(xiàn)與獲得從單調(diào)的文字形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N直觀生動(dòng)的形式。多媒體的使用也改變了傳統(tǒng)書(shū)本教材曲線性結(jié)構(gòu)，代之以非線性的排列，而網(wǎng)絡(luò)又提供了共享、查詢等可能性，使教學(xué)內(nèi)容不必循規(guī)蹈矩地一步步單調(diào)呈現(xiàn)。特別是網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)的發(fā)展，使教學(xué)內(nèi)容的直觀展示更為生動(dòng)逼真；它不僅可以帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入分子、原子結(jié)構(gòu)、細(xì)茵、基因等微觀世界，還可見(jiàn)到宇宙、海洋、衛(wèi)星發(fā)射、原子彈爆作等宏觀過(guò)程，這一技術(shù)不僅可以完成常規(guī)的實(shí)驗(yàn)程度，而且還可以進(jìn)行常人難以接觸的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)建一些特殊的環(huán)境。如1995年，網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)引起世界性轟動(dòng)的教育課題——虛擬青蛙解剖，當(dāng)時(shí)通過(guò)萬(wàn)雄網(wǎng)給全世界數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生上了一堂生動(dòng)的解剖課。實(shí)驗(yàn)者在網(wǎng)絡(luò)上互相交流，發(fā)表自己的見(jiàn)解、甚至可以在屏幕上親自動(dòng)手進(jìn)行解剖?！碧摂M技術(shù)呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者逼真的模擬環(huán)境，使學(xué)習(xí)活動(dòng)擺脫了文字的平面化敘述，擴(kuò)展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，使數(shù)學(xué)內(nèi)容打破了書(shū)本文字的局限，沖出了印劇機(jī)時(shí)代的藩籬。
                        4．教學(xué)模式由共性走向個(gè)性
                        20世紀(jì)50年代末，美國(guó)斯金納設(shè)計(jì)了使用教學(xué)機(jī)器進(jìn)行的“程序教學(xué)”，極大地推進(jìn)了個(gè)別化學(xué)習(xí)的研究進(jìn)程。至今，世界各國(guó)始終不曾放棄對(duì)個(gè)別化學(xué)習(xí)的研究，但由于技術(shù)手段的限制，這種教學(xué)模式未能被普遍推廣。多年來(lái)，教育理論中有關(guān)“個(gè)性”與“共性”這一對(duì)似乎永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的“死結(jié)”在多煤體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下找到了開(kāi)解的契機(jī)。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)能自主安排的學(xué)習(xí)環(huán)境．學(xué)生在網(wǎng)上可以自由馳騁，不必受統(tǒng)一教材、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一知識(shí)獲取方式的制約。每位學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣而自由地調(diào)用所需要的信息資源；都可以根據(jù)自己的知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)速度自定學(xué)習(xí)步調(diào)，主動(dòng)參與網(wǎng)上討論和實(shí)驗(yàn)、提出自己的看法與建議；都可以根據(jù)自己的理解和相關(guān)知識(shí)去重組成建構(gòu)新的知識(shí)。這種方式增強(qiáng)了教學(xué)的個(gè)性色彩，賦予了每個(gè)個(gè)體在學(xué)習(xí)時(shí)空、內(nèi)容、方式、數(shù)量等各方面的自主權(quán)和調(diào)控權(quán)，促使了傳統(tǒng)教學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，即由教師轉(zhuǎn)向了學(xué)生、由對(duì)教的重視轉(zhuǎn)向了對(duì)學(xué)的重視，教學(xué)因而是由生產(chǎn)大批量標(biāo)準(zhǔn)件的“共性化”向著生產(chǎn)量身定做“產(chǎn)品”的“個(gè)性化”方向發(fā)展。
                        三、多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)視野下對(duì)教學(xué)的再認(rèn)識(shí)
                        現(xiàn)代技術(shù)的猛烈沖撞，使工業(yè)時(shí)代的種種教學(xué)規(guī)約受到了批判，這必然要求人們立足于教學(xué)的傳統(tǒng)理解之外，以信息時(shí)代的眼光重審教學(xué)、再認(rèn)教學(xué)。
                        1．教學(xué)價(jià)值現(xiàn)
                        教學(xué)的宗旨是什么?教學(xué)有什么樣的功能?教學(xué)應(yīng)該以何為衡量標(biāo)準(zhǔn)?信息時(shí)代的到來(lái)，迫使人們不得不重新思考教學(xué)的價(jià)值問(wèn)題。信息社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)共生的社會(huì)。信息的爆炸、知識(shí)的迅速更新帶給人們無(wú)止境的信息的同時(shí)，也給予了人們自由和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。知識(shí)在多媒體網(wǎng)絡(luò)上具有了非線性、多結(jié)局的特點(diǎn)，這一特征滋生了知識(shí)的不確定性和相對(duì)性，使其僅僅成為對(duì)客觀世界的一種描述、一種解釋或一種假設(shè)，知識(shí)不再具有絕對(duì)的確定性、權(quán)威性和壟斷性。學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時(shí)間已不可能提供給學(xué)生終身受用的知識(shí)。因而，教學(xué)必須改變以傳授知識(shí)為主任務(wù)、記憶知識(shí)為結(jié)點(diǎn)的舊觀念、舊模式，突破功利主義的狹隘視野，把教學(xué)聚焦點(diǎn)由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”、由“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過(guò)程”、由“知識(shí)”轉(zhuǎn)向“能力”，打破傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、封閉式評(píng)價(jià)方式，以學(xué)生獲取信息、創(chuàng)造知識(shí)的可持續(xù)性發(fā)展為衡量尺度，從而加強(qiáng)對(duì)人的發(fā)展的促進(jìn)功能。教學(xué)必須關(guān)注人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，滿足人的社會(huì)化、個(gè)性化的發(fā)展需求，信息技術(shù)的發(fā)展從寬泛的意義上說(shuō)，為每個(gè)人提供了公平的無(wú)窮無(wú)盡的信息，如何使每一個(gè)受教育者都能在信息浪潮中健康成長(zhǎng)？教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)怎樣的人？這是信息時(shí)代的教學(xué)領(lǐng)域所亟需解決而不可回避的問(wèn)題。知識(shí)的迅速更新、學(xué)習(xí)化社會(huì)的來(lái)臨，要求教學(xué)必須以解決人的個(gè)性、提高人的整體素質(zhì)為旨?xì)w?！叭瞬拧睉?yīng)被賦予新的涵義：他應(yīng)是善于獲得信息、改造信息、具有現(xiàn)代科技意識(shí)的人；他應(yīng)是具有鮮明個(gè)性、獨(dú)立性、自主性的人；他應(yīng)是具有強(qiáng)烈意識(shí)、合作精神、平等觀念的人；他應(yīng)是具有較高道德品質(zhì)、較強(qiáng)適應(yīng)能力、較高創(chuàng)造能力的人。只有從這種廣闊的、具有時(shí)代前瞻性角度出發(fā)建構(gòu)教學(xué)價(jià)值觀，才能正確指明教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展方向。
                        2．師生觀
                        多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，改變了傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中“教師——學(xué)生”的“人——人”交互模式，而“教師——媒體——學(xué)生”的“人——機(jī)——人”交互模式使教師作為知識(shí)擁有者、傳道者、權(quán)威象征者的傳統(tǒng)作用大為減弱，作為學(xué)生指導(dǎo)者、課程設(shè)計(jì)者、社會(huì)文化詮釋者的作用正逐漸增強(qiáng)。作為信息提供者、優(yōu)化者的教師與作為知識(shí)建構(gòu)者的學(xué)生間的關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下也由傳統(tǒng)的單向交往轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)組織式的互動(dòng)交往?！熬W(wǎng)絡(luò)”就是人們彼此交談、分享思想、信息和資源。網(wǎng)絡(luò)組織重要的不是最終的成品——網(wǎng)絡(luò)，而是達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程，也就是人與人、人群與人群互相聯(lián)系溝通的途徑。網(wǎng)絡(luò)的存在可以促成自助、交換信息、分享資源。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)可比任何其他現(xiàn)有的組織以速度更快、更富有情感、更節(jié)省能源的方式傳遞信息。在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室中，沒(méi)有高高在上的信息主宰者，沒(méi)有獨(dú)一無(wú)二的非接受不可的權(quán)威，網(wǎng)上沒(méi)有壟斷性的學(xué)說(shuō)，也沒(méi)有壟斷性的教師或領(lǐng)導(dǎo)。信息的廣闊世界里，每個(gè)人都有發(fā)表自己見(jiàn)解的平等權(quán)利，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們有著豐富的生活體驗(yàn)、知識(shí)積累，因而每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特思維方式和解決問(wèn)題的策略。學(xué)生的學(xué)，不再以能背出什么為目的，而是以追求學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、追求自我對(duì)知識(shí)的不斷建構(gòu)與創(chuàng)造能力為目標(biāo)。但“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，任何東西都無(wú)法取代豐富多彩的教學(xué)對(duì)話”。因此，無(wú)論教學(xué)中引用何等先進(jìn)的技術(shù)，師生“面對(duì)面”的教學(xué)形式永遠(yuǎn)不會(huì)消失。教師與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建立將使教與學(xué)在更具情感吸引力和心靈共鳴的環(huán)境中進(jìn)行，使教師與學(xué)生獲得心理上新的解放。
                        3．教學(xué)實(shí)踐觀
                        教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變必然引發(fā)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的變革。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容書(shū)本化、教學(xué)程度線性化、數(shù)學(xué)管理人工化、教學(xué)評(píng)價(jià)定量化、教學(xué)手段傳統(tǒng)媒介化(黑板十粉筆)等一系列實(shí)踐方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能給人的發(fā)展、教育教學(xué)質(zhì)量的提高提供良好的環(huán)境和有效的技術(shù)手段。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教育大系統(tǒng)內(nèi)教學(xué)手段這一因子的更新，必然會(huì)引起其他方面的一系列變化。設(shè)備再先進(jìn)仍然是工具性的，單純地改進(jìn)設(shè)備不可能帶來(lái)質(zhì)的發(fā)展，在運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，必須著眼于教學(xué)整體乃至整個(gè)數(shù)育系統(tǒng)，加強(qiáng)師資、管理、評(píng)價(jià)等方面的配套改革?！氨仨氂镁C合和聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看待教育改革，在改革過(guò)程中應(yīng)該把新的教學(xué)理論、現(xiàn)代數(shù)育技術(shù)的應(yīng)用以及學(xué)校體制的改造結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮”。因而，教學(xué)設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、教學(xué)管理及其評(píng)價(jià)等實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)更寬泛地考慮到
                        網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代教學(xué)納新特征，以系統(tǒng)、整體、聯(lián)系的理念開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，積極合理地引用多媒體與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)手段，促使教學(xué)內(nèi)容向課本外延伸、教學(xué)評(píng)價(jià)向能力轉(zhuǎn)向、課程設(shè)計(jì)多元化發(fā)展、教學(xué)交往網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變、教學(xué)管理技術(shù)化等轉(zhuǎn)型，從而為提高教學(xué)實(shí)踐的效率及質(zhì)量尋求新的途徑。
                        四、多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下教學(xué)應(yīng)有的情愫
                        現(xiàn)代技術(shù)正在成為人類社會(huì)生活的一種決定性力量，或者如海德格爾所說(shuō)已成為現(xiàn)代人的歷史命運(yùn)。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)創(chuàng)了教學(xué)的新局面，但在它所創(chuàng)造的絢麗多彩的數(shù)字化符號(hào)世界中，并非處處都洋溢著熱情，冷竣的冰原地帶仍然存在，依然需要處在網(wǎng)絡(luò)文化背景下的教學(xué)不斷地監(jiān)控、完善自身，不斷地豐富所應(yīng)有的情愫。
                        1．教學(xué)的審美性
                        多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以文、聲、圖、像等形式展示了任何時(shí)空都難以超越的領(lǐng)域。每個(gè)處于其中的個(gè)體都可能成為與其他任何個(gè)體進(jìn)行交往的多級(jí)主體。但主體性在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下不是自發(fā)形成的，主體完全可能被非主體的數(shù)字符號(hào)信息所控制、操縱，從而使人盲從于信息，導(dǎo)致技術(shù)理性對(duì)人性豐富內(nèi)涵的壓抑和凌越。網(wǎng)絡(luò)確實(shí)開(kāi)辟并增強(qiáng)了人類的民族利益、合作意識(shí)等道德觀念，但信息價(jià)值的多元化取向，傳播媒介的多元化形態(tài)，各種問(wèn)題、評(píng)論、觀點(diǎn)的同時(shí)呈現(xiàn)等使信息的好壞、有用與無(wú)用同時(shí)并存，導(dǎo)致缺乏判斷力的學(xué)生難作取舍。社會(huì)批判理論家弗洛姆在其《健全的社會(huì)》中曾批判現(xiàn)代教育制度：它的目的主要是授予個(gè)人在工業(yè)化文明中立足所需要的知識(shí)，按照需要的模式塑造他人性格。這一指責(zé)深刻地揭露了技術(shù)社會(huì)對(duì)教學(xué)審美性的遺失。審美化僅僅被理解為知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了人的自我發(fā)現(xiàn)、自我塑造過(guò)程。以當(dāng)代人文主義的眼光看，技術(shù)從起源上就是與人性整個(gè)地聯(lián)系在一起的。技術(shù)本身誠(chéng)然是有意義的，但人生的意義卻決不應(yīng)該也決不可能由它來(lái)決定。網(wǎng)絡(luò)文化是一種自我的、個(gè)性的文化，因此教學(xué)中應(yīng)擺脫大機(jī)器時(shí)代教學(xué)只關(guān)注科技發(fā)展需求的片面性，從而關(guān)注人生成長(zhǎng)過(guò)程的知、情、意、行等所有方面。信息日益膨脹的現(xiàn)代社會(huì)中，教學(xué)要達(dá)到的境界不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生記住幾條道德規(guī)范，接受幾次思想教育，而是要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力、道德自主性和道德自律性，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)、批判思維和批判能力，使學(xué)生能夠主宰自我精神、自我行為、自我信念，在愉悅的網(wǎng)絡(luò)世界中健康游弋，成為生活意義的挖掘者、塑造者。教學(xué)應(yīng)使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、道德觀及人生觀、世界觀。同時(shí)，教學(xué)應(yīng)持有“人始終是主體”的觀念，關(guān)注學(xué)生的心理健康問(wèn)題，綜合開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)，讓他們時(shí)刻意識(shí)到真實(shí)的“我”、“我”的思想、“我”的感受的存在，從而遠(yuǎn)離符號(hào)世界的異化，使技術(shù)成為人的自我實(shí)現(xiàn)與自由權(quán)力的保障，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人性內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展和完善。
                        2．教學(xué)的生活性
                        網(wǎng)絡(luò)是神奇的世界。特別是虛擬技術(shù)的出現(xiàn)，消解了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離。美國(guó)天體物理學(xué)家提里斯馬爾曾說(shuō)：“這種相互連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)基本上是時(shí)空的破壞者，把距離和時(shí)間縮小到零?！痹谶@種零距狀態(tài)中，虛擬世界的交往永遠(yuǎn)不會(huì)有現(xiàn)實(shí)世界中面對(duì)面的情感碰撞、面對(duì)面的行為交流和面對(duì)面的心理溝通?！疤摂M”永遠(yuǎn)不可能彌合有形世界與信息世界的根本性差異，因此極易使人沉湎于虛幻氛圍中而失去真實(shí)自我。而教學(xué)，對(duì)于師生來(lái)說(shuō)是重要的生活過(guò)程，師生均是以完整的生命體形式投入到教與學(xué)的話動(dòng)中的，遺忘了生活世界，數(shù)學(xué)也烷會(huì)失去方向而陷入一種虛妄的世界。因此，現(xiàn)代教學(xué)必須給師生，特別是處于身心發(fā)育成長(zhǎng)中的學(xué)生以真實(shí)的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參加積極、有意義的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，使學(xué)生能夠回歸現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)有形世界，感受和意識(shí)自我、他人的真正存在，形成發(fā)展共處、共事、共同生活的社會(huì)交往能力，并能以真實(shí)“人”的身份進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使教學(xué)走進(jìn)生活、增強(qiáng)自身的實(shí)踐性。
                        3．教學(xué)的理解性
                        網(wǎng)絡(luò)世界中，每個(gè)人都是信息的閱讀者，同時(shí)也是創(chuàng)造者，雙重身份的賦予使教育者與受教育者處于互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、互相引導(dǎo)的合作互促關(guān)系網(wǎng)中，這一狀況則需要教學(xué)應(yīng)有對(duì)教師及學(xué)生的“理解”進(jìn)行理解的品質(zhì)。在信息的閱讀過(guò)程中，個(gè)人對(duì)信息的理解、對(duì)知識(shí)的把握由于思想觀點(diǎn)、閱歷經(jīng)驗(yàn)和能力水平等各種因素的影響而存在著一定的差異。理解是外界刺激轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)的重要中介。是在歷史中進(jìn)行的，沒(méi)有自我的思想閱歷及經(jīng)驗(yàn)積累作為基礎(chǔ)，理解是不可能發(fā)生的。正因?yàn)槔斫獾臍v史性，才使生活在同一社會(huì)環(huán)境、受著同樣教育的人成為不同的“個(gè)人”。而理解的發(fā)生，并不在于追求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，理解的目的不僅在于客觀知識(shí)的獲得，其更重要的意義在于促進(jìn)精神的自我成長(zhǎng)。因而，教學(xué)應(yīng)向生活中的人的差異性與歷史性開(kāi)放、理解每個(gè)人的“理解”。只有能夠包容帶有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的“理解”的教學(xué)，才能使產(chǎn)生于理解的知識(shí)成為具有啟示意義的非固有之物，才能給師生以自由的精神發(fā)展空間和愉悅的身心體驗(yàn)。
                        多煤體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為信息時(shí)代的杠桿，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理論及其實(shí)踐均產(chǎn)生了巨大沖擊。從宏觀上看，也為教學(xué)論研究拓展了更為開(kāi)闊的領(lǐng)地。在其背景下，教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)過(guò)程中心的轉(zhuǎn)移、教學(xué)管理的現(xiàn)代化等將使教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教材范圍的界定、教學(xué)規(guī)律的探求、師生關(guān)系的構(gòu)建等對(duì)教學(xué)論研究提出多角度的新課題，并要求信息時(shí)代的教學(xué)論研究必須以更為開(kāi)放的胸襟批判地吸收新的思想觀點(diǎn)，必須以更具前瞻性的理念來(lái)研究教學(xué)理論與實(shí)踐。

                        (摘自《教育研究》)