精神養(yǎng)生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認(rèn)知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長壽的目的。精神養(yǎng)生法相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法。

一．神志養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中所稱的“神志”，主要指人的精神、意識及思維活動。神志養(yǎng)生法，是指通過內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之健康長壽的方法。包括以下幾點：

  1.少私寡欲

  我國春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家老子、莊子是神志養(yǎng)生法的倡始人，他們提出了“見素抱樸，少私寡欲”的思想，即為人要質(zhì)樸，不要私心太重，欲望太多。人生在世很難做到無私無欲，但私欲不可過多過高。何謂“貪欲”，是指那些可欲而不可求事物，貪欲常是造成痛苦的根源。有位作家解釋三種痛苦的原因時說：“想得到卻得不到――痛苦，經(jīng)過艱苦的努力得到了，卻發(fā)現(xiàn)不過如此――痛苦，得到的東西不經(jīng)意丟掉了，事后才知道原來很重要――痛苦。”只有通過自我克制來控制自己的欲望，清除那些不可能得到滿足的“貪欲”，才能減少自己精神壓力和痛苦。只有私欲少和沒有“貪欲”的人才能淡泊名利，處世豁達(dá)，性格開朗，這樣就會有助于心神的清靜內(nèi)守，以保持良好的心理狀態(tài)。平時恬淡虛無，與世無爭，自然會精神內(nèi)守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生。

2.知足常樂

  老子曰：“樂莫大于無憂，富莫大于知足”，“無憂”和“知足”即是自我內(nèi)心世界的自我體驗和感覺，是情感世界自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。在人生的旅途中，每一個人都有自己的位置，所以應(yīng)該對自己的位置具有充分的滿足感?！爸愠贰本褪且@種滿足感通過自我的內(nèi)心世界的調(diào)節(jié)使之達(dá)到最高值。要珍惜自己的位置和已得到的東西。仔細(xì)想一想，你就會發(fā)現(xiàn)有些東西是你擁有而別人不可能得到的，而有些東西則是別人擁有而你不可能得到的。如果你總是去想自己擁有而別人無法得到的東西，你就會感到滿足，感到快樂，感到幸福，心神自然清靜；如果你總是去想別人擁有而你無法得到的東西，你就會感到失望，感到沮喪，感到不幸，心神就會感覺不安。自己對自己的生活環(huán)境（如家庭生活及居住環(huán)境）和工作環(huán)境具有充分的滿足感，心情自然會愉快。一個人如果能做到無憂無愁，知足常樂就會有一個好心情，就會感到人生的道路上充滿著陽光和歡樂，這樣的人自然會健康長壽。

 “滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取”，也是神志養(yǎng)生保健方法所需遵循的信條之一，即是在滿足自己目前生活與工作現(xiàn)狀的同時，還要積極地進(jìn)取，以取得更大的成績。

3.心胸豁達(dá)

  我國的對90歲以上的長壽老人進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果表明，長壽的主要原因不在物質(zhì)而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達(dá)，性格開朗，知足常樂，衣食隨緣，與世無爭，隨遇而安的精神狀態(tài)有關(guān)。

想使自己的心胸豁達(dá)的方法之一，就要“走出小天地，溶入大自然”。也就是說，不要總把自己封閉在家庭的小天地里，要走出家門，去飽覽自然界給我們的恩賜――青山綠水，風(fēng)景名勝，去感受大自然的中的情趣?；ㄉ巷w蝶，草間昆蟲，枝頭歌鳥，水中游魚及山野里的小動物，都能讓人們感受到生活的樂趣，使人有一種脫俗入雅感覺，有利于胸襟豁達(dá)和性格開朗。試想一個“上觀黃山之云海，下望碧海之波濤”，以蒼松翠柏為伴，以閑云野鶴為友的人，還可能為日常生活中三瓜二棗的得失而苦惱嗎？！

  在處理家庭問題和生活瑣事上更應(yīng)該豁達(dá)大度，夫妻之間要注重感情，淡化道理，強(qiáng)調(diào)優(yōu)點，忽視缺點，忘記過去，重視現(xiàn)在，在生活中的一些瑣事處理上要“難得糊涂”。對子女要堅持只提供建議和幫助，絕不能包辦代替的原則，要相信他（她）們的能力，相信他們能夠處理好自己的事情。

  朋友之間要遠(yuǎn)距離看人，近距離看己，這樣才做到嚴(yán)于律己，寬以待人，才能保證朋友之間的長久友誼。總之，心胸豁達(dá)是和睦的家庭氣氛和親密的朋友關(guān)系的基石，對人對己都十分有益。

4.“多行善事”

  所謂多行善事，古人稱“積德行善”，現(xiàn)在稱“助人為樂”，都是指人們根據(jù)自己的能力貢獻(xiàn)出愛心來幫助那些需要幫助的人。善事可大可小，大者可捐獻(xiàn)千百萬元以救災(zāi)或助學(xué)，小者可為迷路人指點道路，無論大小愛心是一樣的。行善事者從助人行善中體驗出自身價值的快樂，會有益于心身健康。

二．情志養(yǎng)生

  情志即七情五志。七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，五志是指喜、怒、憂、思、恐五種情感與五臟相對關(guān)系，。這七種精神因素，是人受外在環(huán)境各種刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情況下，不會引起疾病，但過于激烈或持久，或自身過于敏感，都會導(dǎo)致疾病。

  1.過喜傷心

  心主喜，主神明。喜則氣緩，《素問舉痛論》說：“喜則氣和志達(dá)，營衛(wèi)通利，故氣緩矣?！闭f明喜可以緩解精神緊張，消除過重心理、生理負(fù)擔(dān)，是一種良性刺激。適宜的喜笑，保持樂觀情緒有利于養(yǎng)生。但，過分的高興、興奮，而大喜過望就會影響到我們的心，損傷心氣。因為"喜則氣緩"，會使精氣耗散太多，心氣弛緩，血氣渙散，神不守舍，甚至昏厥或死亡。

  太高興、太興奮了，往往氣就散掉了，而產(chǎn)生喜笑不休、心悸、失眠等癥，嚴(yán)重的甚至發(fā)瘋.可見，"樂極"亦不可取，為了健康長壽，任何情緒的過分激動都是不可取的，應(yīng)采取"冷處理"的方法，對于喜事與悲事、興奮與氣憤、順境與逆境、快樂與痛苦等，都應(yīng)一視同仁，善于自我調(diào)節(jié)情感，保持穩(wěn)定的心理狀態(tài)，一定注意不要超過正常的生理限度。 　

  2.過怒傷肝

  肝主升發(fā)，主條達(dá)氣機(jī)。怒則氣上，怒氣直接影響著肝。勃然大怒會導(dǎo)致兩個極端：一是升發(fā)太過，所謂“怒發(fā)沖冠”，輕者導(dǎo)致?lián)p物毀器，重者面色蒼白，四肢顫抖，吐血，昏厥而亡;二是肝氣郁結(jié)過久，易患血瘀諸證，如心肌梗塞、腦血栓、肝癌等。一個人發(fā)怒的時候，氣往上沖。大家可能都有過一些經(jīng)驗，如果遇到一些非常憤怒事情，這個時候就會覺得血往上涌。所以如果有心腦血管方面疾病的人就一定要注意，千萬不要發(fā)怒。否則會導(dǎo)致一些不良的后果?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上講，肝臟是藏血的，發(fā)怒的時候直接影響到肝臟，肝血、氣血往上沖往上涌，這時人非常危險，有的就會腦出血。

  美國斯坦福大學(xué)作了個很有名的實驗，拿鼻導(dǎo)管放在鼻孔里讓你喘氣，然后再拿鼻管放在雪地里十分鐘，如果冰雪不改變顏色，說明你心平氣和，如果冰雪變白了，說明你很內(nèi)疚，如果冰雪變紫了，說明你很生氣，把紫色的冰雪抽出二毫升，給小白鼠打上，1-2分鐘小白鼠就死了。而且研究出了紫色冰雪的成分。所以，生氣能產(chǎn)生損害健康的毒素，致病性很強(qiáng)。

  3.過憂傷肺

  肺主氣，悲、憂皆為肺志。悲則氣消，悲憂過度，耗傷肺氣，上焦不通，肺氣郁滯，可見胸悶氣短、呼吸不暢等證。在極度憂傷時，可傷及肺，出現(xiàn)干咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能收到嚴(yán)重干擾。

  4.過思傷脾

  脾胃為后天之本，氣血生化之源，脾主思，是氣機(jī)升降之樞紐。思則氣結(jié)，思慮過度，勞神傷脾，脾失健運，會導(dǎo)致不思飲食，疲乏無力，形容憔悴，體質(zhì)虛弱。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:"思則傷脾。"思慮過度會影響到脾臟，會影響脾胃，一個人多愁善感，老是在考慮問題，考慮得太多往往不思飲食，或者飲食不和，這就影響到脾胃。脾是主運化的，飲食水谷精微到了脾胃的時候，就要靠脾胃的運化。脾胃把吃進(jìn)去的水谷消化成有營養(yǎng)作用的精微物質(zhì)和無用的糟粕，并把其中的精微物質(zhì)運送到全身。

  5.過恐傷腎

  腎為先天之本，主藏精。恐則氣下，悲則氣亂。說明過度恐懼則傷腎，致使氣降于下而不升，腎氣不固，可見二便失禁、遺精滑泄等癥。突然受驚，心氣紊亂，氣機(jī)失調(diào)，則心無所倚，神無所歸。

  驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，并可致人于死地。老百姓常說的“嚇?biāo)廊恕本褪沁@個道理。由此可見恐則氣下的危險性。

  所以要重視調(diào)攝情志。而調(diào)攝情志，最重要的是“情貴中和”，“莫大憂愁，莫大哀思”，保持心境平和。內(nèi)則七情無擾，真氣內(nèi)存，五臟六腑氣血調(diào)和流通；外則六淫(即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)無機(jī)可乘，邪不可干，使身體內(nèi)外調(diào)和，從而達(dá)到百病不生。

三. 心理養(yǎng)生四要素

  所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。

研究表明，人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的相關(guān)聯(lián)系。如果處在良好的情緒狀態(tài)，可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，相反，則會降低或破壞這種功能，不僅影響工作和生活，還能導(dǎo)致各種疾病。面對生活中的浮沉和起落，你要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，讓自己擁有一個健康的心態(tài)。可以從以下四點做起:

  1.寬容——養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥

  寬容是心理養(yǎng)生的重要內(nèi)容，它對于身心健康有著重要的影響，認(rèn)識和理解其重要性，便會自覺的去修養(yǎng)。

  寬容也叫寬恕。寬容是心理養(yǎng)生調(diào)節(jié)閥，不致使心態(tài)反映過度而失控；寬容是一種良好的心理素質(zhì)，表現(xiàn)對人和事的理解和諒解；寬容也是一個人思想成熟的一種表現(xiàn)，顯示出氣度和胸懷。寬容養(yǎng)生的結(jié)果能達(dá)到樂觀處事，心身健康。

  一個不會寬容的人會苛求別人，或把自己的意志強(qiáng)壓于人，甚至得理不讓人，往往使自己心理處于緊張和憤怒狀態(tài)，導(dǎo)致人的交感神經(jīng)沖動，過度興奮，血管收縮，血壓升高，胃腸消化液分泌減少、蠕動受到抑制，則不利于心身健康。

  寬容別人,寬容自己.當(dāng)別人因過失傷害了我們時，不要只想到自己受到的傷害，而要同時站到對方的位置上，想想別人是不是有意的，想想自己若處于這種情況下，是否也會如此。如果是被熟悉的人所傷害，不妨想想他往日對你的幫助和關(guān)懷，以及他對你的一切好處。這樣火氣、怨氣就會大減，就能以寬容的態(tài)度諒解別人的過錯或消除相互之間的誤會，化解矛盾，和好如初。

  如果別人是有意傷害你，你也要冷靜想一想，想想你因為不能原諒別人而氣得吃不下飯，睡不著覺，氣得渾身發(fā)抖，血壓升高，甚至舊病復(fù)發(fā)等情形。再想想別人之所以要氣你，故意傷害你，其目的就是要你不愉快時，就不難悟出“使你生氣正是他的目的，正中他的下懷，是幫他達(dá)到目的”的道理，而不上別人的當(dāng)。

  不少人因自己發(fā)生失誤或陷入困境后，總是后悔、自責(zé)，使自己陷入不良情緒而郁郁寡歡。其實，人生旅途中，哪個人永不犯錯誤，不出一點差錯。畢竟，人非圣賢，孰能無過。況且，失誤雖然給我們造成了損失，但也同時給我們積累了經(jīng)驗教訓(xùn)，只要能及時總結(jié)經(jīng)驗，就能避免再發(fā)生類似的事情，使壞事變好事。

  記住"默默默，無限神仙從此得"；"饒饒饒，千災(zāi)萬禍一齊消"；"忍忍忍，債主冤家從此隱";"忍得一時之氣，省得百日之憂","進(jìn)一步波濤洶涌，退一步海闊天寬"。

  2.善良——心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素

  物質(zhì)的營養(yǎng)來自食物，而心理的營養(yǎng)來自于精神?！靶睦怼硐嗤ā保己玫男睦頎顟B(tài)，可引起有益的心理變化。在社會群體中，與人相處，心地善良，會始終保持一種泰然自若的心理狀態(tài)，能調(diào)節(jié)血液的流量和把神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高肌體的抗病能力。

　善良，就是很平和的心態(tài)。有時，善良是一種軟弱，有委屈往肚里咽;有時，善良是一種退步，謙讓，把好的留給別人，不好的留給自己;有時，善良是一種收獲，你因為幫助別人，不虧枉別人，內(nèi)心就會獲得一種舒暢與幸福;有時，善良是一種人格的較量，有涵養(yǎng)、心地純良，而不是勾心斗角，勢力貪圖。

其實，善良是一種參悟，一種最明智之舉，因為參悟得越透，越認(rèn)知善良是一種美德，然而這美德是偉大清高安拉特賜的，雞腸小肚，心存私欲的人是得不到這特賜的。

  越是善良，安拉越是回賜你，使你心胸豁達(dá)、快樂。更可喜的那永久后世的回報。先知穆罕默德（祈主福安之）曾說過：“無論你身在何處，你當(dāng)以善償惡，則善就能消滅惡，當(dāng)以良好的品德與人相處?！?/span>

  中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往， 講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。古人把“行善積德”看成是做人的一種美德。當(dāng)別人有困難或遇難時，樂于助人，而從不要求回報，這在我國已形成一種社會風(fēng)尚。

  同情心和相信他人是善良的思想基礎(chǔ)。古人說：“善欲人知不是真善”，把做好事看成是“人之初，性本善”的本份，不是為了出名和求得回報，這是一種同情心的自我安慰。

  美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。

  播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。

  3.樂觀——心理養(yǎng)生的不老丹

  樂觀是一種積極向上的性格和心態(tài)，它可以激發(fā)人的活力和潛力，還能夠醫(yī)治寂寞、失意、憂郁、痛苦、失望。要保持樂觀，心境青春常在，要從三方面養(yǎng)生：

  (1).做到“知足常樂”與“永不滿足”的統(tǒng)一：知足常樂，即是對自己生活和工作的肯定，感到在目前的情況下，生活得到了改善，比過去好多了，工作盡心盡力了，取得了這樣的成績，已經(jīng)不錯了，就會心安理得；但又不滿足，這又是積極向上的進(jìn)取心，甚至“人老心不老”，所以說：“樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹”。

  (2).想得開：在困難情況下，多看積極因素。如下崗了，沒有職業(yè)，另辟路徑，發(fā)揮自己的專長，搞第二次創(chuàng)業(yè)。大家知道，香港富豪李嘉誠最初是靠三輪車送貨起家的。

  工作的挫折或失敗是常有的事。如果一個人一生中沒有受過任何挫折和失敗，他就不會成為一個成熟的人，因為他沒有正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)。所謂“失敗是成功之母”其含義也就在于此。

  (3).充滿信心永不放棄自己：在任何時候不要放棄自己是一種信心和力量。只要有這種心態(tài)他就是以樂觀的態(tài)度對待現(xiàn)在和大膽的去迎接未來。

  要記牢"笑一笑，十年少"，:愁一愁，白了頭"，"笑口常開，青春常在","遇事不惱，長生不老;不氣不愁，活到白頭"。"情極百病生，情舒百病除","常說常笑，閻王不要"。

  (4).以積極樂觀的態(tài)度看世界:一位哲人說過：“生活像面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”，如果用悲觀的、消極的態(tài)度看世界，就會天天生氣，天天都是秋雨梧桐葉落時，用積極樂觀的態(tài)度看世界，就會覺得天天都是春風(fēng)桃李花開日，世上還是好人多。一個人心態(tài)好，心情好，一切都美好。

  4.淡泊——心理養(yǎng)生的免疫劑

  淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”；當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。     

  淡泊，是一種內(nèi)心世界的質(zhì)樸，在這樣的質(zhì)樸中，平靜自己的心態(tài)，淡泊繁華世界的喧囂，讓志向不受任何外界的干擾，使自己能達(dá)到反樸歸真的境界。人如果能在平淡中做到寵辱不驚，讓這種淡泊做為自己調(diào)節(jié)心態(tài)的調(diào)節(jié)劑，那麼，這種淡泊，在平衡的心態(tài)下，就達(dá)到了爐火純青的境界。

  學(xué)會淡泊，“淡兮其若?！?。得意須淡然，志得意滿更應(yīng)淡如海，更不可驕傲侮慢，而要心體瑩然，堂堂正正做人，踏踏實實干事，這才不失人生之本。我們做出了成績，人們給予肯定褒獎，此時絕不可忘乎所以。得意忘形，尾巴翹上天，容易給人以“易漲易退山溪水”的感覺，這就離危險不遠(yuǎn)了。所以，得意之時，必須有“淡然”置之的心態(tài)，勝固可喜，但不必雀躍再三，不要忘記最優(yōu)秀的跳高運動員等待他的總是失敗。志得意滿時，仍須心情平和，不驕不狂。應(yīng)學(xué)會控制情緒，善于駕馭情緒。若不如此，則會樂極生悲，因大喜而致癲狂，有損身心，影響健康。所以，淡泊是一個人最難能可貴的人品修養(yǎng)，也是人生最真的心態(tài)。

  以淡泊寧靜的心理看自己要"忘掉過去,不看現(xiàn)在,享受今天,展望明天".要天天都是平常心，能正確對待自己，對自己人生坐標(biāo)的定位要定準(zhǔn)，要到位，不越位，不錯位。

  一個人，當(dāng)他看懂人生的盛衰成敗之后，就會有那種“看盡人間興廢，不曾富貴不曾窮”的淡泊心境，有那種對得失不太放在心上的淡泊情懷。學(xué)會淡泊，才會不為眼前功名利祿而勞神，寧靜從容，以靜養(yǎng)心，豁達(dá)超脫，逐步進(jìn)入人生更深遠(yuǎn)的境界；才會做到“任天空云卷云舒，看庭前花開花落”，而永遠(yuǎn)保持一個真實的自我；才會坦誠地面對自己、面對世界。

四. 心理快樂養(yǎng)方法

1.難得糊涂法：我在日常生活中，對一些非原則的問題采取“糊涂”一點的態(tài)度，這樣可以提高心理承受能力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑，以恬淡平和的心境對待生活中的瑣事，使自己始終保持樂觀大度的心理狀態(tài)。

  2.隨遇而安法：古人云：“吃虧是?！?。生老病死，天災(zāi)人禍都會不期而至，而用隨遇而安的心境去對待生活，就會擁有一片安靜清新的心靈天地。

  3.幽默法：幽默可潤滑人際關(guān)系，消除緊張，減輕生活壓力，使生活充滿樂趣。當(dāng)自己受到挫折或處于尷尬時，可用幽默化解困境，維持心態(tài)平衡。

  4.宣泄法:宣泄就是毫無顧慮地談出自己的心事，有的醫(yī)生把這稱為“凈化作用”。醫(yī)學(xué)專家和心理專家都認(rèn)為減輕憂慮或消除憂郁的有效良藥是“跟你信任的人談自己的問題”，找個知心朋友，把心里的煩惱、苦水一古腦兒倒出來?！氨M抒胸懷”，可以減輕不舒服的感覺。 傾訴心事，心理狀況得到改善后就可使身體狀況也得到改善。有人研究發(fā)現(xiàn)傾訴心事可改變免疫功能。心理學(xué)家詹姆斯·潘尼碧加讓一組學(xué)生在四天內(nèi)每天把過去經(jīng)歷的傷心事寫出來，另一組只把生活瑣事寫下來。6個月后，經(jīng)過檢查，把心事傾訴出來的學(xué)生的免疫功能顯著改善，且維持6周之久，這說明宣泄可以得到心理上的解脫，同時可以提高身體的免疫功能.如果有的事不便說出來，我就用筆將其寫進(jìn)日記里，不憋在心里。

  5.書寫法：意在筆先，字留紙上，神運腦附是筆者心靈的舞蹈。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和神經(jīng)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，書寫是一項修身養(yǎng)性，凝神斂氣，動靜結(jié)合的藝術(shù)運動，有選擇地書寫，可獲得身心健康之樂。 

  6.讀書法：讀書可以凈化人的心理，活化腦神經(jīng)系統(tǒng)對機(jī)體的控制能力。當(dāng)你讀過一本好書，有時會神奇般地使你原來郁郁寡歡的心情豁然開朗，起到任何藥物所不能起到的保健作用，讀書是健身強(qiáng)心的上乘補(bǔ)品。

  7.節(jié)制法：是調(diào)和、節(jié)制情感，和暢性情，防止七情過極，達(dá)到心理平衡的精神調(diào)攝方法。情欲為人的情感和需要。七情六欲，人皆有之。如能適當(dāng)克制可以養(yǎng)生。如果放縱既可積久而引起體質(zhì)偏頗，也可導(dǎo)致疾病，因此要加強(qiáng)修養(yǎng)，豁達(dá)開朗，節(jié)制情欲。    

  8.移情易性法：是改變?nèi)说那橹镜姆椒?。移情，即排遣情思，改變情緒的指向性；易性，即改易心志，排除內(nèi)心雜念和抑郁，改變其不良情緒。具體的排遣方法，如琴棋書畫，陶冶性情，振奮精神，調(diào)節(jié)心理。根據(jù)不同人的心理、環(huán)境和條件，有針對性地采取措施，靈活運用，疏調(diào)情志，頤養(yǎng)神機(jī)。

  9.運動移情法：是通過運動以改變?nèi)说那橹镜姆椒?。各種不同的運動方式，如打球、爬山、跑步、散步、太極拳、太極劍等，均能疏通氣機(jī)，和暢氣血，化解或發(fā)泄不良情緒，以保持心情愉快，精神飽滿。

五. 心理健康的五個要點

每一個人都希望自己能保持良好的心理健康狀態(tài)，在工作、學(xué)習(xí)和社會交際中樹立自己良好的形象。那么，如何保持良好的心理健康狀態(tài)呢？

  1．正視現(xiàn)實 正確地面對現(xiàn)實，對周圍的事物有清醒、客觀的認(rèn)識。既要有高于現(xiàn)實的理想，又不沉緬于脫離實際的幻想。對生活中出現(xiàn)的各種問題、困難和矛盾，能以切實的方法予以處理，處處表現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神。

  2．了解自己 要有自知之明，不僅要正確認(rèn)識自己的優(yōu)點、弱點，而且還要正確估計自己的能力，了解個性愛好與情趣，并據(jù)此妥善地安排自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)而在學(xué)業(yè)、謀職及戀愛諸方面作出正確的抉擇，以增加成功的機(jī)會。

  3．善于相和 樂于與人交往，既對別人施予感情，也能欣然接受別人的感情，因而能與多數(shù)人建立良好的人際關(guān)系。在與人相處時，積極的態(tài)度（如尊重、信任、喜悅等）多于消極的態(tài)度（如嫉妒、懷疑、憎惡等）。

   4．自尊自制 做到謙而不卑，自尊自重。在社會交往中既不狂妄自大，也不退縮畏懼。在行為上獨立自主，既能有所作為，也能有所不為。只要是有益的、上進(jìn)健康的，就主動去做；凡是有害的，低級庸俗的，就自我克制，縱有外誘亦不為所動。

   5．情緒樂觀 心胸豁達(dá)，情緒穩(wěn)定，熱愛生活，積極向上。視工作學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，而是樂趣，努力把自己的才智在工作、學(xué)習(xí)中發(fā)揮出來，并且對未來充滿希望，而且在遇到煩惱的時候，能自行解脫。

六. 心態(tài)十要點 

1．不要埋怨任何人,不管任何事情,其實一切選擇權(quán)都在自己的手上，選擇了，不管是對與錯都要面對.

  2．生活中，不管發(fā)生什么事情，換一個角度去想，盡量為自己找一個快樂的理由，我們應(yīng)該要盡量去笑，而不是哭。

  3．受到上帝眷戀的時候，你要相信自己是幸運的，受到上帝捉弄的時候，你更要相信自己是幸運的。因為，上帝在換另一種方式去磨練你意志。

  4．盡量對每一個人都要付出真誠，假如那個人是虛偽的，那你就疏遠(yuǎn)他，如果那個人也是真誠的，你會得到一份可貴的友誼。

  5．你可以不主動去幫助別人，但是別人請求你幫助的時候，只要你能盡力的，請盡量！不要讓請求幫助的那個人對這個世界失望。他也會感激你的。

  6．并不僅是和心愛的人共渡一生才叫幸福，只要你活著，只要你能去體會人生中的酸甜苦辣，這已經(jīng)是一種幸福了。所以，請珍惜。

  7．不敢說天永遠(yuǎn)都不會塌下來，但是，在你活著的時候，我能保證它不會塌。所以，不會有世界末日，一切都會有轉(zhuǎn)機(jī)。只要你主動。

  8．有父母的，要懂得感恩，要懂得孝順；有兄弟姐妹的，也要相親相愛，互相幫助；有朋友的，也要互相諒解，互相包容。因為，愛是支撐你活著的最大勇氣。

  9．不管人生多么可笑，不管世事變化如何無常，不要因此而灰心。因為，這世界也會有不可笑的東西值得你去追求。

  10．最后一則是，相信你自己，不要否認(rèn)自己。有時候并不是多數(shù)人的意見就是對的。有時候，也許正義是站在你這邊。要靠你自己去辨別。

七. 人可以老 但是心不能老

  人的外表體型，軀體功能隨著老年期年齡增長，可以變得衰退蒼老，這是自然規(guī)律，人類難以逆轉(zhuǎn)。但是心理不能老化，要始終感到青春常在，充滿活力和自信?！白尷夏耆擞肋h(yuǎn)煥發(fā)青春”是一句切中時弊的至理名言。人的軀體衰老無法自控和改變，但人的心理老化是可以自我調(diào)節(jié)和控制的，這是發(fā)揮主觀能動性和自我心理保健的結(jié)果。

  1.什么是“心理老化”

  有些人身體健康尚可，亦無重大疾病和體衰蒼老征象，但是他們自感老態(tài)龍鐘，體弱氣微，精力不支，思維遲鈍，老眼昏花，暮氣沉沉，自認(rèn)為成為社會上的“廢物”和家庭的累贅。遇到困難和生活上不遂心的事，就感到無法克服，無能為力，思想負(fù)擔(dān)沉重，沉緬于失敗和挫折的情境。生活缺乏興趣，對人對事淡漠，近乎麻木，空虛無聊。人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，離群索居，自感自己已經(jīng)風(fēng)燭殘年。這類人常常是與世無爭，消極對待人生和世界，處事優(yōu)柔寡斷，自甘沉淪，無所事事，喪失社會責(zé)任感。

  2.如何防止“防止心理老化”

 （1).提高認(rèn)識，懂得心理老化的危險性，要培養(yǎng)樂觀開朗，胸懷寬闊和“不服老”的思想。人的心理活動無不與認(rèn)知有關(guān)，只有認(rèn)識提高，明曉道理，才談得上樹立“人老心不老”的觀點和產(chǎn)生“老驥伏櫪”的行為。

  (2).樹立積極人生態(tài)度。人生好像是一個生活舞臺，盡管有主角配角，悲劇喜劇之別，但是只要樹立積極人生態(tài)度，任何人都可以作出有益的貢獻(xiàn)。“浮生如夢”的消極人生態(tài)度，容易導(dǎo)致心理老化。每個人都要有一種理想追求和生活目標(biāo)，并為此奮斗終生，永不停步，這樣才不會感到生活貧乏蒼白，枯萎乏味。

  (3).勤奮好學(xué)，積極用腦，廣閱博覽，可以延遲大腦衰老。

  (4).善于把自己的情緒調(diào)節(jié)至最佳狀態(tài)，培養(yǎng)良好情緒。

  (5).永遠(yuǎn)對人生和大自然充滿好奇心，是防止心理老化的良好方法。好奇心就是接受新鮮事物，求知進(jìn)取的積極生活態(tài)度。生命不息，活動不止。

  (6).豐富生活內(nèi)容，培養(yǎng)多種興趣，專注和鉆研并從興趣愛好中尋求樂趣和活動。

  (7).經(jīng)常動手，活動身體，不要懶于做事，創(chuàng)造條件參加力所能及的社會活動，廣結(jié)朋友，接觸社會   

(8).最后要懂得生命哲理：“人的生命總有盡頭，但人的智慧和才能會永世長存”。