有專家認為，婚姻發(fā)生問題其本身不是問題，問題是怎樣面對才是問題。筆者非常認同這個觀點?，F實中，每個婚姻都會出現程度不同的問題，這是正?，F象，而選擇什么態(tài)度和怎樣的方式來處理才是問題的關鍵。

        現實當中，當婚姻出現問題時，許多的婚姻當事人不知道怎樣來維護自己的婚姻，人們習慣于從自身感受出發(fā)，去維護自己的“權益” 。有時，本該有救的婚姻，由于維護不當，反而被推向了分離。

        比如懷疑配偶有外遇時，很多人馬上會轉換自己的配偶身份為“警察”身份，實施“維權”行動。于是查手機短信、翻電話記錄、追問行蹤、辨聞身上香水味道、檢查內褲痕跡、鑒定頭發(fā)顏色和長短、打電話給其同事證實、觀顏察色等等真是無所不能。更有甚者，嫌自己不夠專業(yè)，還私下委托私家偵探全程跟蹤調查。表面上看起來他們是在維護自己的婚姻和利益，其實是在破壞自己的婚姻，把婚姻推向反面。因為，他們忽略了婚姻以“感情為基礎”的前題，用這種“維權”的方法是找不回感情的。分析感情游離或“跳槽”的原因并加以矯治維護，才是唯一和有效的方法。

        婚姻是由法律事實和心理事實兩部分組成。前者是指依據法律，符合結婚的實質要件和形式要件而發(fā)生的客觀事實，即：依法結婚的事實；后者是指雙方心里都認同婚姻事實，并投入真正的感情，彼此相愛或擔當的心理體驗。

        前者的后果是擁有婚姻的一切權利與義務，并受法律調整（比如財產權、對子女的監(jiān)護權和撫養(yǎng)義務等……），是外顯且可量化的。后者的后果是婚姻中所有情感體驗，如愛情的甜蜜感受，彼此依戀的安全心理，因矛盾沖突的痛苦情緒等等。是內隱不可量化且法律無法涉及與調整的。

        人們把維護前者的利益方面簡稱“維權”，維護后者的積極情感方面簡稱“維情”。

        那么，婚姻出現問題，到底是先維情還是先維權？怎樣維護？

        筆者認為，這不是簡單的程序問題，而是一個治表還是治本的問題。根據權與情的性質和在婚姻關系中的地位，婚姻出現問題時，應當先維情，并科學維情。以下觀點供同仁商榷。

         一、先維情后維權

        1、權與情的不同性質，決定了維權的后延性。

        權利的擁有必須是法律所賦予并受法律約束調整的。

        婚姻關系中的“權利”是指因合法婚姻的存在而產生的人的相應的身份權利和物質權利。如確認婚姻關系、對子女的監(jiān)護權、財產權、得到配偶扶助的權利、精神損害賠償請求權等等。這些權利是基于法律事實而產生，是法律所賦予并受法律調整，權利本身是不變的，其中的物質權利只有婚姻解體時，其主張才有現實意義。而“感情”是個人專有的，情的擁有必須彼此同意，單方無法強求得到。

        婚姻中的“感情”不是恒定的，它是受他人的現實的、想象的和隱含的存在所影響，是婚姻中的動態(tài)的心理事實，法律無法調整，需要經常維護。

        維權，是以法律為依據的一種權利主張，大多采用剛性手段。如婚姻自由權中的離婚自由權，可通過法院的強行判決的剛性手段實現。但是，由于沒有“情感維護”的先期介入，致使許多還可挽救的婚姻解體?，F實當中離婚后悔的不在少數。

        維情，是以心理學作為理論基礎，一般以婚姻咨詢、心理咨詢的形式，針對不同個案采用婚姻質量分析、心理調適、情感疏導等柔性方法，以達到感情的維護，以求從人的認知和本質上解決問題。單一的法律手段是無法達到既維權又維情目的的。例如法院判決不準離婚（強制性和好）后，當事人仍然起訴離婚，就充分說明法律的強制手段是不能解決感情問題的。

        2、婚姻中的權與情的地位決定了“維情”的先導性和本質意義。

        法律所賦予婚姻當事人的“權利”是維護婚姻穩(wěn)定的基本保證，它更多顯現的是“物質屬性”。

        婚姻中的“感情”是婚姻的基礎和靈魂，失去了夫妻感情，大多數婚姻也就宣告終結。即便少數為了錢和名等因素維持了婚姻的名義，但它不是真正意義上的完整婚姻，它缺失了婚姻的靈魂，是軀殼婚姻。正常人們所追求的婚姻，不僅有外在的形式，更有豐富的精神內涵，這種感情層面的內容，從戀愛時的激情、婚姻中的親情、到相扶到老的彼此依戀之情一直貫穿婚姻的始終，它所呈現的是“精神屬性”是婚姻的本質。

        我國婚姻法的婚姻自由原則和“夫妻感情破裂”作為離婚的唯一條件的規(guī)定，充分說明了感情才是婚姻的本質，婚姻是以感情的轉移而轉移的。因此，先維情，才能先治本，維情比維權更顯本質意義。

        今年五月份，浙江杭州32歲的李某的婚姻遭遇了紅燈，他懷疑妻子有外遇，其矛盾非常激化。通過一系列的“偵查”，李某掌握了大量證據，證明妻子的“紅杏出墻”。為此，李某非常痛苦。有一次，他把汽車開到時速一百碼，企圖與妻子同歸于盡，所幸汽車墜入河中，被路人救起。后來，她們彼此都平靜下來，她們對婚姻都感到了疲倦和絕望，于是準備協(xié)議離婚。在約定到民政局登記離婚的前一天，李某來到了筆者的婚姻咨詢室。他說，他決定離婚，但他不甘心，他感覺他很失敗，他想知道“為什么”？他想“死個明白”。筆者邀請他的妻子一起來做咨詢，想通過她們當面陳述情況的各自表現和互動模式，力圖從爭吵中發(fā)現問題。通過咨詢，筆者發(fā)現，她們之間的關鍵問題是缺少“有效的溝通” ，問題的本質是價值觀方面的差異并由此表現為外顯的行為方式的沖突，和內隱的感情的游離。她們習慣于用自己的行為方式和價值取向去評價對方和要求對方。彼此都很少從對方那里得到肯定和鼓勵。女方由于長期得不到老公的信任和肯定，加上老公多疑的性格，使其對婚姻非常的失望，情感非?？仗?。她需要感情的呵護，她需要心理平衡，于是，她交上了“男朋友”，她承認精神上確已出軌，但絕對沒有婚外性行為。

        筆者針對性的做了咨詢輔導后，著重引導男女雙方用真誠的心和積極的心態(tài)及欣賞的眼光分別當面說出對方的優(yōu)點，然后用客觀的誠懇的態(tài)度找自己的缺點，說出自己內心的真實需求和痛苦的感受。當妻子流著眼淚說到老公每次粗暴的對她，不容她爭辯的委屈時，男方的表情里流露出了愧疚。當妻子說到她好想能得到老公的呵護和溫存時，男方眼里噙滿了淚水……，而當男方說到是他平時忽略了妻子的感情，太過注重工作，沒有從妻子的角度去考慮妻子的感受，是他太多疑，是他把她推出去的時候，妻子感動得抱住老公失聲痛哭……通過互動，雙方的感情明顯得到了修復。

        咨詢中，筆者為她們設計了相關情境，引導她們進入自己的內心世界，尋找自己內心深處的真正聲音......結果她們相擁而哭，原來她們彼此還深愛著對方！

        咨詢結束時，這對夫妻緊緊握著筆者的手說：謝謝老師，您挽救了我們的婚姻……

        望著她們相依而去的背影，筆者沒有太多的成就感和喜悅，因為，她們的“病”本來就沒有病入膏肓，只是由此深刻的感悟到，婚姻出現問題，首先“維情”是多么的重要。

        二、科學維情才有實效

        世界上最復雜的莫過于人的思想感情，因此，婚姻維情更要講究科學，否則難有實效。

        1、立足整個婚姻家庭的角度維情

        現實生活中，婚姻發(fā)生問題后，很多人都是感到自己是受害者，錯的在對方，感到自己很委屈，所以一定要改變對方。于是，一切都是圍繞自己的感覺行動，不管對方的感受如何。這種做法不是愛的行為，是自私的表現，違背了婚姻彼此尊重和互愛的原則。即便對方是完全的錯，處理時也要考慮對方的感受以求一個最適當的方法。

        ①不能僅從自我的感受去維情、不要老是想改變對方。

        婚姻問題的主體是夫妻雙方。我們不能僅從一個人的感受和角度去“維情”，否則會越維護越嚴重。因為，人與人之間在性格、價值觀、行為習慣等方面是有差異的，如果對方的認知和價值觀與你一樣，那就不會發(fā)生問題了。況且，男人與女人又多了一個性別的生物學層面和性心理層面以及社會性別認知方面的差異。所以，婚姻發(fā)生問題，必須站在雙方的視角和男女性別的差異等多元的角度分析看待問題，做到換位思考，同時必須看到和承認人與人之間是“有差異”的客觀事實的存在。只有這樣，才能理解對方為什么會這樣，理解了就會產生信任，就會接納和寬容并達到共識。維情是維護雙方的感情，首先是維護對方的感情，對方的感情得到了維護，自己的感情才能真正的得到維護。

        ②婚姻受系統(tǒng)的影響，要系統(tǒng)維情。

        婚姻不是在真空中，它受家庭系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的影響。

        婚姻問題的發(fā)生，是很多方面的原因造成的。所以我們首先要找到原因主要發(fā)生在那些方面。如果是父母方面（比如有的父母過于干涉小夫妻兩的私生活，嚴重影響到子女的夫妻感情），就要針對性的對其父母進行溝通，讓父母懂得放手和鼓勵子女獨立；理解年輕人與長輩的觀念上的差異，明確為了子女好就是要尊重子女的感情，而不是父母自己的感受。當然，在不影響子女婚姻基礎的情況下，照顧父母的感受也是必須的。

        婚姻不僅與父母有關聯(lián)，而且與兩個家族都有關聯(lián)，甚至與朋友同事等大的社會系統(tǒng)有聯(lián)系。有時親戚的一句話，同事的一個觀點，鄰居的一個眼神，都會引發(fā)一場婚姻大戰(zhàn)。所以，找到婚姻系統(tǒng)的干擾源，進行感情的維護顯得非常重要。

         2、專業(yè)的外力的干預

        ①當事者迷，旁觀者清。

        不識廬山真面目，只緣身在此山中。

        問題婚姻的當事人，大多數對自己的問題是比較迷茫的，她們自己看不清自己的問題，她們在夫妻矛盾激化階段一般都很不理性，“沖動”是形容她們心理狀態(tài)最恰當的詞匯。有人說，沖動是魔鬼，這話很形象，許多的婚姻解體和婚姻悲劇都是沖動之下發(fā)生的。所以，及時尋求外力的干預很有價值。

        ②專業(yè)維情機構維情

        缺失婚姻經營的知識與技巧是現實婚姻問題的主要原因。

        很多人喜歡說，婚姻是自己的事，只能自己解決，別人是幫不了的。這是一種錯誤的認識。

        在問題婚姻的當事人中，無論是平民百姓還是政府官員、專家教授，在婚姻問題上普遍顯得很“低能”甚至“無知”（當然是指感情的處理），她們不懂婚姻的經營和維護，缺失溝通技巧，沒有良好的心態(tài)，以至發(fā)生草率離婚、精神失常、彼此暴力傷害、割腕跳樓等等雷人事件。所以，選擇專業(yè)的婚姻咨詢服務機構進行及時的幫助，對婚姻危機當事人而言，具有生命再造的價值。

        維情機構的婚姻家庭咨詢師或心理咨詢師會用專業(yè)的知識和技巧，多方面系統(tǒng)的進行成因分析和婚姻質量的評估，提供有效的建議并幫助感情的修復和維護。

        無數的成功案例告訴我們，問題婚姻的專業(yè)的外力干預是非常必要和卓有成效的！

        三、離婚中的維情，尤顯現實意義

        很多的夫妻在離婚時，彼此的關系非常緊張和激化，為了一點點利益互不相讓，完全拋卻曾經的夫妻之情，有的對簿公堂視如仇敵，有的人性毀滅、道德淪喪手段卑劣；有的離婚當事人一輩子生活在離婚的陰影當中不能自拔，付出了巨大的精神代價。如何在離婚時減少傷痛和減少離婚的精神成本？如何做好離婚雙方的心理疏導和情感維護，挖掘人的善性，喚回人的良知，公平合理，好聚好散，最起碼讓離婚不至于成為滅頂之災？為此，離婚時的“維情”尤顯現實意義。

        先維情后維權，無論是在婚姻的哪個階段，在程序上都具有積極的意義，在效果上具有很高的價值！而科學維情，是婚姻維情的原則和維情效果的保證！

                                                                                                  作者：江紫豪       中國婚姻家庭咨詢服務研究中心 副主任

                                                                                                                             維情國際連鎖集團慈溪維情公司 婚姻分析師

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