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十九世紀燦爛的數(shù)學

 天高地圓 2010-07-01

十九世紀是數(shù)學史上創(chuàng)造精神和嚴格精神高度發(fā)揚的時代。復變函數(shù)論的創(chuàng)立和數(shù)學分析的嚴格化,非歐幾何的問世和射影幾何的完善,群論和非交換代數(shù)的誕生,是這一世紀典型的數(shù)學成就。它們所蘊含的新思想,深刻地影響著二十世紀的數(shù)學。

十九世紀數(shù)學發(fā)展的概貌

十八世紀數(shù)學發(fā)展的主流是微積分學的擴展,它與力學和天文學的問題緊密相聯(lián)。微積分的運用使這些自然科學領(lǐng)域迅猛發(fā)展,至十八世紀末,它們達到了一種相對完美的程度。

然而,將數(shù)學和這些自然科學基本上視為一體的觀念,使當時一些聞名的數(shù)學家,如拉格朗日、歐拉、達朗貝爾等對數(shù)學的前途產(chǎn)生了悲觀情緒,他們覺得數(shù)學泉源已近枯竭。

而實際上,此時的數(shù)學正處于興旺發(fā)達的前夜:18世紀的數(shù)學家忙于獲取微積分的成果與應(yīng)用,較少顧及其概念與方法的嚴密性,到十八世紀末,為微積分奠基的工作已緊迫地擺在數(shù)學家面前;另一方面,處于數(shù)學中心課題之外的數(shù)學分支已積累了一批重要問題,如復數(shù)的意義、歐式幾何中平行公設(shè)的地位,高次代數(shù)方程根式解的可能性等,它們大都是從數(shù)學內(nèi)部提出的課題;再者,自十八世紀后期開始,自然科學出現(xiàn)眾多新的研究領(lǐng)域,如熱力學、流體力學、電學、磁學、測地學等等,從數(shù)學外部給予數(shù)學以新的推動力。上述因素促成了十九世紀數(shù)學布滿活力的創(chuàng)新與發(fā)展。

十九世紀歐洲的社會環(huán)境也為數(shù)學發(fā)展提供了適宜的舞臺,法國資產(chǎn)階級大革命所造成的民主精神和重視數(shù)學教育的風尚,鼓勵大批有才干的青年步入數(shù)學教育和研究領(lǐng)地。法國在十九世紀一直是最活躍的數(shù)學中心之一,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀人才,如傅里葉、泊松、彭賽列、柯西、劉維爾、伽羅華、埃爾米特、若爾當、達布、龐加萊、阿達馬。他們在幾乎所有的數(shù)學分支中都作出了卓越貢獻。法國革命的影響波及歐洲各國,使整個學術(shù)界思想十分活躍,突破了一切禁區(qū)。

英國新一代數(shù)學家克服近一個世紀以來以牛頓為偶像的固步自封局面,成立了向歐洲大陸數(shù)學學習的“分析學會”,使英國進入世界數(shù)學發(fā)展的潮流。皮科克、格林、哈密頓、西爾維斯特、凱萊、布爾等英國數(shù)學界的杰出人物,在代數(shù)學、代數(shù)幾何、數(shù)學物理方面的成就尤為突出。

德國在1870年統(tǒng)一之前,資本主義發(fā)展比較緩慢,但從十八世紀下半葉起,它一直是思想意識領(lǐng)域十分活躍的地區(qū),非凡是思辨哲學強調(diào)事物內(nèi)部矛盾促進事物發(fā)展的思想,對純粹數(shù)學的發(fā)展產(chǎn)生了有益的影響。

從高斯登上數(shù)學舞臺至十九世紀下半葉,德國逐漸發(fā)展成為與法國并駕齊驅(qū)的又一個世界數(shù)學中心,除高斯外,施陶特、普呂克、雅可比、狄利克雷、格拉斯曼、庫默爾、魏爾斯特拉斯、克羅內(nèi)克、黎曼、戴德金、康托爾、克萊因、希爾伯特都無愧為十九世紀最重要的數(shù)學家。

處于數(shù)學中心之外的國家和地區(qū),也出現(xiàn)不少優(yōu)秀學者,最突出的有挪威的阿貝爾和李,捷克的波爾查諾、俄國的羅巴切夫斯基、切比雪夫和柯瓦列夫斯卡婭,匈牙利的波爾約,意大利的貝爾特拉米和里奇等。這種人才輩出的局面在數(shù)學史上是空前的。

十九世紀數(shù)學突破分析學獨占主導地位的局面,幾何、代數(shù)、分析各分支出現(xiàn)如雨后春筍般的竟相發(fā)展。僅在十九世紀的前30多年中,一批二三十歲的年輕數(shù)學家就在數(shù)論、射影幾何、復變函數(shù)、微分幾何、非歐幾何、群論等領(lǐng)域作出開創(chuàng)性的成績。

隨著眾多新研究方向的開拓和證實嚴格化的要求,越來越多的學者開始埋頭于較窄的領(lǐng)域作精細的研究。如阿貝爾主要從事分析與代數(shù)學研究,彭賽列專攻射影幾何,伽羅瓦關(guān)心代數(shù)方程的可解性。只有高斯和柯西仍然關(guān)心科學與數(shù)學中幾乎所有的問題。

在十九世紀下半葉,一些數(shù)學家注重了各分支間的聯(lián)系,最聞名的有克萊因的埃爾朗根綱領(lǐng),在幾何中引進群的觀點,取得很大成功,但專門化的研究方式尚處于方興未艾的階段。從十九世紀晚期開始的將數(shù)學各分支奠基于公理體系之上的運動,又推進了各分支的細分,這種傾向一直延續(xù)到二十世紀。

十九世紀數(shù)學家的工作方式呈現(xiàn)出全新的、不同于十八世紀的特色。數(shù)學成為一項得到全社會承認的職業(yè),數(shù)學家主要在大量培養(yǎng)人才的新型大學教書,研究與教學有機地聯(lián)系在一起。法國的巴黎綜合工科學校、巴黎高等師范大學,德國的柏林大學、格丁根大學是當時最重要的數(shù)學研究與教學中心。

由于數(shù)學家人數(shù)與成果的劇增交流思想與成果的渠道增多了,數(shù)學雜志成了重要的傳播媒介。法國的熱爾崗編輯出版了《純粹與應(yīng)用數(shù)學年刊》,是最早的專門數(shù)學期刊。之后,高水平的數(shù)學雜志相繼問世,最聞名的有克雷爾創(chuàng)辦的德文的《純粹與應(yīng)用數(shù)學雜志》,劉維爾創(chuàng)辦的法文的《純粹與應(yīng)用數(shù)學雜志》。

到十九世紀后半葉,隨著各國數(shù)學會的問世,各種會刊及專門雜志顯著增加。這些數(shù)學會還在推動本國數(shù)學發(fā)展和促進國際學術(shù)交流方面發(fā)揮積極作用。最早成立的是倫敦數(shù)學會,之后創(chuàng)建的有法國數(shù)學會、美國數(shù)學會和德國數(shù)學會。在接近世紀之末,由各國數(shù)學會發(fā)起在瑞士蘇黎世召開了第一屆國際數(shù)學家大會,后成為一項定期舉行的國際學術(shù)活動。

 

十九世紀數(shù)學的發(fā)展錯綜復雜,粗略地可以分為四個階段。

數(shù)論、分析與幾何的創(chuàng)新階段

這一階段從十九世紀初到十九世紀二十年代。

1801年,高斯發(fā)表《算術(shù)研究》,這部象征近代數(shù)論起點的巨著,同時也打開了數(shù)學新世紀的大門。十九世紀前的數(shù)論主要是一些漂亮但卻孤立的成果,高斯一方面將這些成果系統(tǒng)化,對問題及方法加以分類,同時開辟了全新的課題及方法。樹立了嚴格證實的典范,認為找出簡單漂亮的證實,有助于把握問題的實質(zhì)并發(fā)現(xiàn)不同問題間的聯(lián)系(典型的是他給出了二次互反律的七個證實)。

高斯的觀點代表了十九世紀對數(shù)學嚴密性追求的時代精神,也指出了純粹數(shù)學發(fā)展的一條途徑。同年,高斯依據(jù)少量觀測數(shù)據(jù),運用誤差分析等方法計算出谷神星的軌道,準確地預告了這顆小行星在天空出現(xiàn)的時刻,哄動了科學界。高斯在一生中始終對理論與應(yīng)用同等重視,他的成就一直鼓舞著最有才華的數(shù)學家。他和阿基米德、牛頓一起,被認為是歷史上最偉大的數(shù)學家。

1807年,傅里葉向巴黎科學院提交了一篇關(guān)于熱傳導的文章,在解熱傳導方程時,提出任意函數(shù)可用三角級數(shù)表示。這是分析學在十九世紀的首項重要工作,它不僅使分析方法進入新的物理領(lǐng)域,而且擴展了函數(shù)概念,推進了偏微分方程理論。對傅里葉級數(shù)收斂點的研究,最終導致康托爾創(chuàng)立集合論。由于傅里葉級數(shù)在應(yīng)用中的重要性,研究其收斂性成為分析嚴格化的動力之一。

十九世紀分析嚴格化的倡導者有高斯、波爾查諾、柯西、阿貝爾和狄利克雷等人。1812年,高斯對一類具體的級數(shù)——超幾何級數(shù),進行了嚴密研究,這是歷史上第一項重要的有關(guān)級數(shù)收斂性的工作。1817年,波爾查諾首先拋棄無窮小量概念,用極限觀念給出導數(shù)和連續(xù)性的定義,并得到判別級數(shù)收斂的一般準則(現(xiàn)稱柯西準則),由于他的工作長期被埋沒,因此對當時數(shù)學的發(fā)展沒有產(chǎn)生影響,是數(shù)學史上一件憾事。

柯西是對分析嚴格化影響最大的學者,1821年發(fā)表了《分析教程》,除獨立得到波爾查諾的基本結(jié)果,還用極限概念定義了連續(xù)函數(shù)的定積分,這是建立分析嚴格理論的第一部重要著作。值得注重的是,柯西的分析理論基本上基于幾何直觀,按現(xiàn)代標準衡量仍不夠嚴密。阿貝爾一直強調(diào)分析中定理的嚴格證實,在1826年最早使用一致收斂的思想,證實了連續(xù)函數(shù)的一個一致收斂級數(shù)的和在收斂區(qū)域內(nèi)部連續(xù)。

柯西在建立嚴格的分析理論的同時,還為十九世紀最重要的數(shù)學創(chuàng)造——單復變函數(shù)論奠定了基礎(chǔ)。1814~1825年間,他得到了計算復函數(shù)沿復平面上路徑積分的基本定理和留數(shù)計算公式。由于柯西的工作,復數(shù)和復變函數(shù)論在十九世紀20年代為廣大數(shù)學家所熟悉。1826年,阿貝爾和雅可比創(chuàng)立了橢圓函數(shù)理論,成為復變函數(shù)論蓬勃發(fā)展的生長點。

十九世紀最富革命性的創(chuàng)造當屬非歐幾何。自古希臘時代始,歐氏幾何一直被認為是客觀物質(zhì)空間惟一正確的理想模型,是嚴格推理的典范。16世紀后的數(shù)學家在論證代數(shù)或分析結(jié)果的合理性時,都試圖歸之為歐氏幾何問題。

但歐氏幾何的平行公設(shè)曾引起數(shù)學家的持久的關(guān)注,以弄清它和其他公理、公設(shè)的關(guān)系。這個煩擾了數(shù)學家千百年的問題,終于被高斯、羅巴切夫斯基和波爾約各自獨立解決。高斯在1816年已熟悉到平行公設(shè)不可能在歐氏幾何其他公理、公設(shè)的基礎(chǔ)上證實,得到在邏輯上相容的非歐幾何,其中平行公設(shè)不成立,但由于擔心受人指責而未發(fā)表。

1825年左右,波爾約和羅巴切夫斯基分別得到同樣的結(jié)果,并推演了這種新幾何中的一些定理。羅巴切夫斯基1829年的文章《論幾何基礎(chǔ)》是最早發(fā)表的非歐幾何著作,因此這種幾何也稱為羅巴切夫斯基幾何。這項發(fā)現(xiàn)的技術(shù)細節(jié)是簡單的,但觀念的變革是深刻的,歐氏幾何不再是神圣的,數(shù)學家步入了創(chuàng)造新幾何的時代。

非歐幾何對人們熟悉物質(zhì)世界的空間形式提供了有力武器,但由于它背叛傳統(tǒng),創(chuàng)立之初未受到數(shù)學界的重視。只是當高斯有關(guān)非歐幾何的通信和筆記在他1855年去世后出版時,才因高斯的名望而引起數(shù)學家們的關(guān)注。

十九世紀前半葉最熱門的幾何課題是射影幾何。1822年,彭賽列發(fā)表《論圖形的射影性質(zhì)》,這是他1813~1814年被俘關(guān)在俄國時開始研究的總結(jié)。他探討幾何圖形在任一投影下所有截影所共有的性質(zhì),他的方法具有象解析幾何那樣的普遍性。1827年左右,普呂克等人引進齊次坐標,用代數(shù)方法研究射影性質(zhì),豐富了射影幾何的內(nèi)容。

對純幾何問題愛好的增長,并未減弱分析在幾何中的應(yīng)用。高斯從1816年起參與大地測量和地圖繪制工作,引起他對微分幾何的愛好。1827年他發(fā)表的《關(guān)于曲面的一般研究》,為這一數(shù)學分支注入了全新的思想,開創(chuàng)了微分幾何的現(xiàn)代研究。

代數(shù)觀念的變革時期

代數(shù)思想的革命發(fā)生在十九世紀30~40年代。

1830年,皮科克的《代數(shù)學》問世,書中對代數(shù)運算的基本法則進行了探索性研究。在這之前,代數(shù)的符號運算實際僅是實數(shù)與復數(shù)運算的翻版。皮科克試圖建立一門更一般的代數(shù),它僅是符號及其滿足的某些運算法則的科學。他和德·摩根等英國學者圍繞這一目標的工作,為代數(shù)結(jié)構(gòu)觀點的形成及代數(shù)公理化研究作了嘗試,因而皮科克被譽為“代數(shù)中的歐幾里得”。皮科克的目標雖然很有價值,但方法過于含糊,無法達到他的愿望。

代數(shù)中更深刻的思想來自于數(shù)學史上傳奇式的人物伽羅華。在1829~1832年間,他提出并論證了代數(shù)方程可用根式解的普遍判別準則,從概念和方法上為最基本的一種代數(shù)結(jié)構(gòu)(群)理論奠定了基礎(chǔ),闡明了群的正規(guī)子群及同構(gòu)等重要概念。

伽羅瓦在1832年去世前,幾次向巴黎科學院遞交他的論文,均未獲答復。他的理論在1846年由劉維爾發(fā)表之前幾乎無人知曉,到十九世紀60年代后才引起重視,這是數(shù)學史上新思想歷經(jīng)磨難終放異彩的最典型的例證。

另一項引起代數(shù)觀念深刻變革的成果,歸功于哈密頓和格拉斯曼。哈密頓在用“數(shù)對”表示復數(shù)并探究其運算規(guī)則時,試圖將復數(shù)概念推廣到三維空間,未獲成功,但卻意想不到的創(chuàng)立了四元數(shù)理論,時間是1843年。

四元數(shù)是第一個被構(gòu)造出的不滿足乘法交換律的數(shù)學對象。從此,數(shù)學家便突破了實數(shù)與復數(shù)的框架,比較自由地構(gòu)作各種新的代數(shù)系統(tǒng)。四元數(shù)理論一經(jīng)問世便引來數(shù)學與物理學家的討論,它本身雖沒有廣泛應(yīng)用,但成為向量代數(shù)、向量分析以及線性結(jié)合代數(shù)理論的先導。1844年,格拉斯曼在討論 n維幾何時,獨立得到更一般的具有 n個分量的超復數(shù)理論,這一高度獨創(chuàng)的成果由于表達晦澀,無法為當時的學者所理解。

在這一時期,還誕生了代數(shù)不變量理論,這是從數(shù)論中的二次型及射影幾何中的線性變換引伸出的課題。1841年左右,凱萊受布爾的影響開始研究代數(shù)型在線性變換下的不變量。之后,尋找各種非凡型的不變量及不變量的有限基,成為十九世紀下半葉最熱門的研究課題,出現(xiàn)了人數(shù)眾多的德國學派,進而開辟了代數(shù)幾何的研究領(lǐng)域。

數(shù)論中的重要問題,往往成為新思想發(fā)展的酵母。1844年,庫默爾在研究費馬大定理時提出了理想數(shù)理論,借助理想數(shù)可證實在惟一因子分解定理不成立的代數(shù)數(shù)域中,普通數(shù)論中的某些結(jié)果仍成立。

在這代數(shù)學豐產(chǎn)的時期,幾何、分析和數(shù)論也都有長足的進步。格林在討論變密度橢球體的引力問題時,考慮了 n維位勢;凱萊在分析學中討論了具有 n個坐標的變量;格拉斯曼則直接從幾何上建立高維空間理論。他們從不同角度導出超越直觀的 n維空間概念。施陶特確立了不依靠歐氏空間的長度概念的射影幾何體系,從邏輯上說明射影幾何比歐氏幾何更基本。

分析的嚴格化在繼續(xù)。狄利克雷按變量間對應(yīng)的說法給出現(xiàn)代意義下的函數(shù)定義。魏爾斯特拉斯開始了將分析奠基于算術(shù)的工作,從1842年起采用明確的一致收斂概念于分析學,使級數(shù)理論更趨完善。

值得注重的是,未經(jīng)嚴格證實的分析工具仍被廣泛使用,在獲得新結(jié)果方面顯示威力。格林首先使用了位勢函數(shù)的極小化積分存在的原理,即現(xiàn)稱的狄利克雷原理,它的嚴格理論遲至1904年才為希爾伯特闡明,但是在十九世紀50年代就已成為黎曼研究分析學的重要工具。

隨著分析工具的逐步完善,數(shù)學家開始更自覺地在數(shù)學其他分支使用它們。除微分幾何外,解析數(shù)論也應(yīng)運而生。1837年,狄利克雷在證實算術(shù)序列包含無窮多素數(shù)時,精心使用了級數(shù)理論,這是近代解析數(shù)論最早的重要成果。劉維爾則在1844年首次證實了超越數(shù)的存在,引起數(shù)學家對尋找超越數(shù)和證實某些非凡的數(shù)為超越數(shù)的愛好。在下半世紀,林德曼利用埃爾米特證實 e為超越數(shù)的方法,證實了π的超越性,從而徹底解決了化圓為方問題。

數(shù)學新思想的深化階段

這一階段從十九世紀五十年代到十九世紀七十年代。

1851年,黎曼的博士論文《單復變函數(shù)一般理論的基礎(chǔ)》第一次明確了單值解析函數(shù)的定義,指出了實函數(shù)與復函數(shù)導數(shù)的基本差別,非凡是闡述了現(xiàn)稱為黎曼面的概念和共形映射定理,開創(chuàng)了多值函數(shù)研究的深刻方法,打通了復變函數(shù)論深入發(fā)展的道路。黎曼本人利用這一思想出色地探討了阿貝爾積分及其反演阿貝爾函數(shù),1854年,黎曼為獲大學講師資格,提交了兩篇論文,其中《關(guān)于作為幾何學基礎(chǔ)的假設(shè)》是數(shù)學史上影響最深遠的作品之一。

在十九世紀前半葉,數(shù)學家已熟悉到存在不同于歐氏幾何的新幾何學,并發(fā)展了內(nèi)蘊幾何和高維幾何的理論,但它們處于分散與孤立的狀態(tài)。黎曼以其深刻的洞察力將三者統(tǒng)一于 n維流形的理論,開始了現(xiàn)代微分幾何學研究。

這是關(guān)于任意維空間的內(nèi)蘊幾何,黎曼以二次微分形式定義流形的度量,給出了流形曲率的概念。他還論證了能在球面上實現(xiàn)二維正的常曲率空間。據(jù)說黎曼的深刻思想當時只有高斯能理解。經(jīng)十九世紀60年代貝爾特拉米等人的介紹與推進,黎曼的理論才開始為廣大數(shù)學家領(lǐng)悟,他們對微分不變量的研究,最后導致里奇創(chuàng)立張量理論。

在另一篇論文中,黎曼探討了將積分概念推廣到間斷函數(shù)上去,提出了現(xiàn)稱為黎曼積分的概念。他構(gòu)造了具有無窮間斷點而按他的定義仍可積的函數(shù)。尋找這類函數(shù)是十九世紀70~80年代很時髦的課題。沿著擴展積分概念的方向,后來的數(shù)學家得到各種廣義積分,最聞名的當屬二十世紀初出現(xiàn)的勒貝格積分。

1859年,黎曼研究 ζ函數(shù)的復零點,提出聞名的黎曼猜想。黎曼的思想,在幾何、分析、數(shù)論領(lǐng)域長盛不衰,有力地影響著十九世紀后期以至二十世紀的數(shù)學研究。

魏爾斯特拉斯在這一時期繼續(xù)分析算術(shù)化的工作,提出了現(xiàn)代通用的極限定義,即用靜態(tài)的方法(不等式)刻畫變化過程。他構(gòu)造出處處不可微的連續(xù)函數(shù)實例,告誡人們必須精細地處理分析學的對象,對實變函數(shù)論的興起起了催化作用。在復變函數(shù)論方面,他提出了基于冪級數(shù)的解析開拓理論。魏爾斯特拉斯的眾多成果出自他任中學教員的時期,到1859年出任柏林大學教師后才廣為人知。由于他為分析奠基的出色成就,后被譽為“現(xiàn)代分析之父”。

當?shù)聡鴮W者在分析與幾何領(lǐng)域大放異彩之時,英國學者繼續(xù)發(fā)揮他們在代數(shù)中的優(yōu)勢。1854年,布爾發(fā)表了《思維規(guī)律的研究》,創(chuàng)立了符號邏輯代數(shù),這是使演繹推理形式化的有力工具。布爾強調(diào)數(shù)學的本質(zhì)不是探究對象的內(nèi)容,而是研究其形式,因而數(shù)學不必限于討論數(shù)和連續(xù)量的問題,可由符號表示的一切事物都可納入數(shù)學領(lǐng)域。

1855年,凱萊在研究線性變換的不變量時,系統(tǒng)地提出矩陣概念及其運算法則。矩陣是繼四元數(shù)之后的又一類不滿足乘法交換律的數(shù)學對象,它們和群論都是推動抽象代數(shù)觀點形成發(fā)展的重要因素。在凱萊之后,矩陣理論不斷完善,不僅成為數(shù)學中的銳利武器,還是描述和解決物理問題的有效武器。

基于對矩陣和四元數(shù)的熟悉,凱萊還引進了抽象群的概念,但未馬上引起重視,抽象群論的發(fā)展還有待于對各種具體的群作深入的研究。

十九世紀60年代末,若爾當擔起了向數(shù)學界闡明伽羅瓦理論的重任,在發(fā)表于1870年的《置換論》中,他對置換群理論及其與伽羅瓦方程論的聯(lián)系作出清楚的總結(jié),為群論在十九世紀最后30年間的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在這一時期,數(shù)學家對射影幾何及非歐幾何的熟悉也日趨深化。1859年,凱萊論證了歐氏空間的度量性質(zhì)并非圖形本身的屆性,而可以借助某種特定圖形按射影概念加以建立,說明歐氏幾何是射影幾何的一部分。克萊因發(fā)揮凱萊的思想,同樣論證非歐幾何也可以包括在射影幾何之內(nèi)。這樣便徹底澄清了射影幾何與那些度量幾何的關(guān)系,鋪平了幾何公理化發(fā)展的道路。

1868年,貝爾特拉米在偽球面上實現(xiàn)了羅巴切夫斯基幾何,在歐氏空間中給出直觀上難以想象的非歐幾何模型。之后克萊因和龐加萊分別給出各自的非歐幾何模型,說明非歐幾何本身的相容性(即無矛盾性)與歐氏幾何一致,加速了人們接受非歐幾何的進程。

在60年代末70年代初,由高斯在十九世紀初開辟的代數(shù)數(shù)論研究,經(jīng)由戴德金和克羅內(nèi)克等人的推進,形成為內(nèi)容豐富的現(xiàn)代數(shù)學分支。戴德金引進一種代數(shù)數(shù)類代替庫默爾的理想數(shù),重建了代數(shù)數(shù)域中的惟一因子分解定理,創(chuàng)立了理想論??肆_內(nèi)克則另辟蹊徑,得到相似的概念,并創(chuàng)立有理函數(shù)域論,引進在域上添加代數(shù)量生成擴域的方法。

這里,需要提及概率論中的幾項重要成果。在十九世紀,概率論的發(fā)展不象數(shù)學其他分支那樣突出。自拉普拉斯之后,泊松曾得到聞名的泊松分布。更重要的是切比雪夫關(guān)于獨立隨機變量序列的大數(shù)律和某類獨立隨機變量序列的中心極限定理,概率論的系統(tǒng)理論到二十世紀才完成。

綜上所述,可看到十九世紀前半葉出現(xiàn)的新思想,在這20多年間變得更成熟,形成了眾多獨立的研究方向或分支學科。

數(shù)學公理化運動的初創(chuàng)期

這一階段從十九世紀七十年代初到十九世紀末。數(shù)學經(jīng)過十九世紀前七十年的發(fā)展,討論基礎(chǔ)問題的條件已趨成熟。與以前的世紀不同,十九世紀的數(shù)學家最終選擇算術(shù)而不是幾何作為本門科學的基礎(chǔ)。

幾何中普呂克有關(guān)齊次坐標的研究,分析中魏爾斯特拉斯的靜態(tài)方法都反映了這種傾向。但是算術(shù)中最基本的實數(shù)概念始終是模糊的??挛鞯膶崝?shù)定義有嚴重缺陷,犯了循環(huán)定義的錯誤。

1872年,魏爾斯特拉斯、康托爾、戴德金和其他一些數(shù)學家,在確認有理數(shù)存在的前提下,通過不同途徑給無理數(shù)下了精確定義。又經(jīng)過不少數(shù)學家的努力,最終由意大利學者皮亞諾完成了有理數(shù)理論。1881年,他在《算術(shù)原理新方法》中,給出了自然數(shù)的公理體系,由此可從邏輯上嚴格定義正整數(shù)、負數(shù)、分數(shù)、無理數(shù)。

康托爾在探討實數(shù)定義的同時,研究了傅里葉級數(shù)收斂點集的結(jié)構(gòu),1874年起發(fā)表一系列有關(guān)無窮集合的文章,開創(chuàng)了集合論這一基礎(chǔ)性的數(shù)學分支??低袪柕某晒歉叨泉殑?chuàng)性的,他把無窮集本身作為研究對象,通過一一對應(yīng)方法,區(qū)分無窮集的大小,定義了集合的基數(shù)(或稱勢),引進序型、序數(shù)以及一些屬于拓撲學的基本概念。他提出了聞名的連續(xù)統(tǒng)假設(shè)。

康托爾的工作影響十分深遠:首先是重新喚起人們對實無窮的研究,開拓了點集拓撲的領(lǐng)域;第二,使人們把函數(shù)的定義域建立在一般的點集之上,推動了測度論和泛函分析的研究;第三,由于集合論的內(nèi)在矛盾,激發(fā)起對數(shù)理邏輯和數(shù)學基礎(chǔ)的深入研究。

但集合論問世之初,曾遭到一些聞名數(shù)學家的激烈反對,以至康托爾晚年處于精神崩潰狀態(tài)。到十九世紀末,阿達馬等證實了康托爾的理論在分析學中的重要應(yīng)用,才使這一理論得到轉(zhuǎn)機,終于成為二十世紀數(shù)學研究的一個基礎(chǔ)。

分析的嚴格化以皮亞諾的自然數(shù)公理體系的建立而告一段落。這種公理化的傾向也同樣在其他數(shù)學分支蔓延。弗雷格提出了邏輯公理體系,帕施得到了射影幾何的公理體系。最聞名的是希爾伯特于1899年在《幾何基礎(chǔ)》中闡述的歐幾里得幾何的公理系統(tǒng)。他考慮了公理系統(tǒng)的獨立性、相容性和完備性,并證實歐幾里得幾何的相容性可歸結(jié)為算術(shù)的相容性。

希爾伯特的工作掀起了公理化的熱潮:一方面,數(shù)學家為各數(shù)學分支建立公理體系;另一方面,通過略去否定或其他方式改變所論體系的公理來探索新體系、新問題。

公理化運動并沒有限制新思想的萌生和對各種具體課題的研究,后者始終是數(shù)學發(fā)展中最活躍的因素。群論的應(yīng)用在這一時期非凡引人矚目,1872年,克萊因受聘任埃爾朗根大學教授時,發(fā)表題為《關(guān)于近代幾何研究的比較考察》的講演(即聞名的埃爾朗根綱領(lǐng)),他指出每種幾何可由特定的變換群來刻畫,各種幾何的研究內(nèi)容是在相應(yīng)的變換群下的不變量,一種幾何的子幾何則是研究原變換群的子群的不變量。根據(jù)變換群的觀點,克萊因?qū)缀芜M行了系統(tǒng)分類,揭示了群的概念在幾何中的統(tǒng)一作用(不包括一般的黎曼幾何和代數(shù)幾何)開拓了研究幾何的一種有效的方法??巳R因的工作體現(xiàn)了數(shù)學專門化趨勢中蘊含的統(tǒng)一因素。

1874年,挪威數(shù)學家李在研究常微分方程與保持這些方程的解不變的變換群之間的關(guān)系時,創(chuàng)建了連續(xù)變換群理論(現(xiàn)稱李群)以及相應(yīng)的代數(shù)(現(xiàn)稱李代數(shù))。有了對具體的群的廣泛研究,抽象群論獲得了新生。1882年,德國數(shù)學家迪克受凱萊工作的鼓舞,引進用生成元和生成元之間關(guān)系來定義群的抽象觀點,開始抽象群論的系統(tǒng)研究。與此相伴的是分析與經(jīng)典代數(shù)方法對群論的應(yīng)用,即群的表示理論應(yīng)運而生。

組合拓撲學作為一門學科在十九世紀末登上了數(shù)學舞臺。龐加萊是這一領(lǐng)域的主要奠基者。龐加萊是當時領(lǐng)頭的數(shù)學家之一,愛好廣泛,研究涉及眾多數(shù)學分支以至天體力學和物理科學。在探討描述行星運動的微分方程周期解時,他采用了拓撲觀點分析奇點及積分曲線的結(jié)構(gòu),開創(chuàng)了微分方程定性理論。在研究一般”維圖形的結(jié)構(gòu)時,引進了一套系統(tǒng)的組合方法,為組合拓撲奠定了基礎(chǔ)。拓撲和抽象代數(shù)的觀點和方法成為二十世紀最有影響的研究手段。

與龐加萊齊名的另一位聞名數(shù)學家是希爾伯特。他不僅積極創(chuàng)導了公理化方法,而且非凡重視數(shù)學中單個重大問題的研究,認為這是數(shù)學活力之所在。他本人就通過解決一系列具體問題,得到許多重要方法。十九世紀末,他發(fā)表了兩個報告?!稊?shù)論報告》系統(tǒng)總結(jié)了代數(shù)數(shù)論的全部成果,開辟了類域論的研究方向。

1900年,在第二屆國際數(shù)學家大會上,希爾伯特作了影響深遠的題為《數(shù)學問題》的報告,成為迎接二十世紀挑戰(zhàn)的宣言。

在數(shù)學分成幾十個分支各自獨立發(fā)展的形勢下,希爾伯特堅信數(shù)學科學是一個不可分割的有機整體,它的生命力正是在于各部分之間的聯(lián)系。在十九世紀末,領(lǐng)頭數(shù)學家對數(shù)學前途布滿了信心,與十八世紀末的情景形成鮮明對照。龐加萊和希爾伯特的業(yè)績展示了二十世紀數(shù)學大發(fā)展的曙光。

 

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柯西1789年8月2l日出生生于巴黎,他的父親路易·弗朗索瓦·柯西是法國波旁王朝的官員,在法國動蕩的政治漩渦中一直擔任公職。由于家庭的原因,柯西本人屬于擁護波旁王朝的正統(tǒng)派,是一位虔誠的天主教徒。

柯西在幼年時,他的父親常帶領(lǐng)他到法國參議院內(nèi)的辦公室,并且在那里指導他進行學習,因此他有機會碰到參議員拉普拉斯和拉格朗日兩位大數(shù)學家。他們對他的才能十分常識;拉格朗日認為他將來必定會成為大數(shù)學家,但建議他的父親在他學好文科前不要學數(shù)學。

柯西于1802年入中學。在中學時,他的拉丁文和希臘文取得優(yōu)異成績,多次參加競賽獲獎;數(shù)學成績也深受老師贊揚。他于1805年考入綜合工科學校,在那里主要學習數(shù)學和力學;1807年考入橋梁公路學校,1810年以優(yōu)異成績畢業(yè),前往瑟堡參加海港建設(shè)工程。

柯西去瑟堡時攜帶了拉格朗日的解析函數(shù)論和拉普拉斯的天體力學,后來還陸續(xù)收到從巴黎寄出或從當?shù)亟璧玫囊恍?shù)學書。他在業(yè)余時間悉心攻讀有關(guān)數(shù)學各分支方面的書籍,從數(shù)論直到天文學方面。根據(jù)拉格朗日的建議,他進行了多面體的研究,并于1811及1812年向科學院提交了兩篇論文,其中主要成果是:

(1)證實了凸正多面體只有五種(面數(shù)分別是4,6,8,l 2,20),星形正多面體只有四種(面數(shù)是l2的三種,面數(shù)是20的一種)。

(2)得到了歐拉關(guān)于多面體的頂點、面和棱的個數(shù)關(guān)系式的另一證實并加以推廣。

(3)證實了各面固定的多面體必然是固定的,從此可導出從未證實過的歐幾里得的一個定理。

這兩篇論文在數(shù)學界造成了極大的影響??挛髟谏び捎诠ぷ鲃诶凵?,于1812年回到巴黎他的父母家中休養(yǎng)。

柯西于18l3年在巴黎被任命為運河工程的工程師,他在巴黎休養(yǎng)和擔任工程師期間,繼續(xù)潛心研究數(shù)學并且參加學術(shù)活動。這一時期他的主要貢獻是:

(1)研究代換理論,發(fā)表了代換理論和群論在歷史上的基本論文。

(2)證實了費馬關(guān)于多角形數(shù)的猜測,即任何正整數(shù)是個角形數(shù)的和。這一猜測當時已提出了一百多年,經(jīng)過許多數(shù)學家研究,都沒有能夠解決。以上兩項研究是柯西在瑟堡時開始進行的。

(3)用復變函數(shù)的積分計算實積分,這是復變函數(shù)論中柯西積分定理的出發(fā)點。

(4)研究液體表面波的傳播問題,得到流體力學中的一些經(jīng)典結(jié)果,于1815年得法國科學院數(shù)學大獎。

以上突出成果的發(fā)表給柯西帶來了很高的聲譽,他成為當時一位國際上聞名的青年數(shù)學家。

1815年法國拿破侖失敗,波旁王朝復辟,路易十八當上了法王??挛饔?816年先后被任命為法國科學院院士和綜合工科學校教授。1821年又被任命為巴黎大學力學教授,還曾在法蘭西學院授課。這一時期他的主要貢獻是:

(1)在綜合工科學校講授分析課程,建立了微積分的基礎(chǔ)極限理論,還闡明了極限理論。在此以前,微積分和級數(shù)的概念是模糊不清的。由于柯西的講法與傳統(tǒng)方式不同,當時學校師生對他提出了許多非議。

柯西在這一時期出版的著作有《代數(shù)分析教程》、《無窮小分析教程概要》和《微積分在幾何中應(yīng)用教程》。這些工作為微積分奠定了基礎(chǔ),促進了數(shù)學的發(fā)展,成為數(shù)學教程的典范。

(2)柯西在擔任巴黎大學力學教授后,重新研究連續(xù)介質(zhì)力學。在1822年的一篇論文中,他建立了彈性理論的基礎(chǔ)。

(3)繼續(xù)研究復平面上的積分及留數(shù)計算,并應(yīng)用有關(guān)結(jié)果研究數(shù)學物理中的偏微分方程等。

他的大量論文分別在法國科學院論文集和他自己編寫的期刊“數(shù)學習題”上發(fā)表。

1830年法國爆發(fā)了推翻波旁王朝的革命,法王查理第十倉皇逃走,奧爾良公爵路易·菲力浦繼任法王。當時規(guī)定在法國擔任公職必須宣誓對新法王效忠,由于柯西屬于擁護波旁王朝的正統(tǒng)派,他拒絕宣誓效忠,并自行離開法國。他先到瑞士,后于1832~1833年任意大利都靈大學數(shù)學物理教授,并參加當?shù)乜茖W院的學術(shù)活動。那時他研究了復變函數(shù)的級數(shù)展開和微分方程(強級數(shù)法),并為此作出重要貢獻。

1833~1838年柯西先在布拉格、后在戈爾茲擔任波旁王朝“王儲”波爾多公爵的教師,最后被授予“男爵”封號。在此期間,他的研究工作進行得較少。

1838年柯西回到巴黎。由于他沒有宣誓對法王效忠,只能參加科學院的學術(shù)活動,不能擔任教學工作。他在創(chuàng)辦不久的法國科學院報告“和他自己編寫的期刊分析及數(shù)學物理習題”上發(fā)表了關(guān)于復變函數(shù)、天體力學、彈性力學等方面的大批重要論文。

1848年法國又爆發(fā)了革命,路易·菲力浦倒臺,重新建立了共和國,廢除了公職人員對法王效忠的宣誓??挛饔?848年擔任了巴黎大學數(shù)理天文學教授,重新進行他在法國高等學校中斷了18年的教學工作。

1852年拿破侖第三發(fā)動政變,法國從共和國變成了帝國,恢復了公職人員對新政權(quán)的效忠宣誓,柯西立即向巴黎大學辭職。后來拿破侖第三特準免除他和物理學家阿拉果的忠誠宣誓。于是柯西得以繼續(xù)進行所擔任的教學工作,直到1857年他在巴黎近郊逝世時為止??挛髦钡绞攀狼叭圆粩鄥⒓訉W術(shù)活動,不斷發(fā)表科學論文。

柯西是一位多產(chǎn)的數(shù)學家,他的全集從1882年開始出版到1974年才出齊最后一卷,總計28卷。他的主要貢獻如下;

(一)單復變函數(shù)

柯西最重要和最有首創(chuàng)性的工作是關(guān)于單復變函數(shù)論的。18世紀的數(shù)學家們采用過上、下限是虛數(shù)的定積分。但沒有給出明確的定義??挛魇紫汝U明了有關(guān)概念,并且用這種積分來研究多種多樣的問題,如實定積分的計算,級數(shù)與無窮乘積的展開,用含參變量的積分表示微分方程的解等等。

(二)分析基礎(chǔ)

柯西在綜合工科學校所授分析課程及有關(guān)教材給數(shù)學界造成了極大的影響。自從牛頓和萊布尼茨發(fā)明微積分(即無窮小分析,簡稱分析)以來,這門學科的理論基礎(chǔ)是模糊的。為了進一步發(fā)展,必須建立嚴格的理論??挛鳛榇耸紫瘸晒Φ亟⒘藰O限論。

在柯西的著作中,沒有通行的語言,他的說法看來也不夠確切,從而有時也有錯誤,例如由于沒有建立一致連續(xù)和一致收斂概念而產(chǎn)生的錯誤。可是關(guān)于微積分的原理,他的概念主要是正確的,其清楚程度是前所未有的。例如他關(guān)于連續(xù)函數(shù)及其積分的定義是確切的,他首先準確地證實了泰勒公式,他給出了級數(shù)收斂的定義和一些判別法。

(三)常微分方程

柯西在分析方面最深刻的貢獻在常微分方程領(lǐng)域。他首先證實了方程解的存在和唯一性。在他以前,沒有人提出過這種問題。通常認為是柯西提出的三種主要方法,即柯西—利普希茨法,逐漸逼近法和強級數(shù)法,實際上以前也散見到用于解的近似計算和估計??挛鞯淖畲筘暙I就是看到通過計算強級數(shù),可以證實逼近步驟收斂,其極限就是方程的所求解。

(四)其他貢獻

雖然柯西主要研究分析,但在數(shù)學中各領(lǐng)域都有貢獻。關(guān)于用到數(shù)學的其他學科,他在天文和光學方面的成果是次要的,可是他卻是數(shù)理彈性理論的奠基人之一。除以上所述外,他在數(shù)學中其他貢獻如下:

1.分析方面:在一階偏微分方程論中行進丁特征線的基本概念;熟悉到傅立葉變換在解微分方程中的作用等等。

2.幾何方面:開創(chuàng)了積分幾何,得到了把平面凸曲線的長用它在平面直線上一些正交投影表示出來的公式。

3.代數(shù)方面:首先證實了階數(shù)超過了的矩陣有特征值;與比內(nèi)同時發(fā)現(xiàn)兩行列式相乘的公式,首先明確提出置換群概念,并得到群論中的一些非平凡的結(jié)果;獨立發(fā)現(xiàn)了所謂“代數(shù)要領(lǐng)”,即格拉斯曼的外代數(shù)原理。

 

 

1832年5月30日清晨,在巴黎的葛拉塞爾湖四周躺著一個昏迷的年輕人,過路的農(nóng)民從槍傷判定他是決斗后受了重傷,就把這個不知名的青年抬到醫(yī)院。第二天早晨十點,這個可憐的年輕人離開了人世,數(shù)學史上最年輕、最富有創(chuàng)造性的頭腦停止了思考。后來的一些聞名數(shù)學家們說,他的死使數(shù)學的發(fā)展被推遲了幾十年,他就是伽羅華。

 

天才的童年

1811年10月25日,伽羅華出生于法國巴黎郊區(qū)拉賴因堡伽羅瓦街的第54號房屋內(nèi)。現(xiàn)在這所房屋的正面有一塊紀念牌,上面寫著:“法國聞名數(shù)學家埃瓦里斯特·伽羅瓦生于此,卒年20歲,1811~1832年”。紀念牌是小鎮(zhèn)的居民為了對全世界學者迄今公認的、曾有非凡功績的、卓越的數(shù)學家——伽羅瓦表示敬意,于1909年6月設(shè)置的。





伽羅瓦的雙親都受過良好的教育。在父母的熏陶下,伽羅瓦童年時代就表現(xiàn)出有才能、認真、熱心等良好的品格。其父尼古拉·加布里埃爾·伽羅瓦參與政界活動屬自由黨人,是拿破侖的積極支持者。主持過供少年就學的學校,任該校校長。又擔任拉賴因堡15年常任市長,深受市民的擁戴。伽羅瓦曾向同監(jiān)的難友勒斯拜——法國聞名的政治家、化學家和醫(yī)生說過:“父親是他的一切”。可見父親的政治態(tài)度和當時法國的革命熱潮對伽羅瓦的成長和處事有較大的影響。

伽羅瓦的母親瑪利亞·阿代累達·伽羅瓦曾積極參與兒子的啟蒙教育。作為古代文化的熱烈愛好者,她把從拉丁和希臘文學中汲取來的英勇典范介紹給她兒子。1848年發(fā)表在《皮托雷斯克畫報》上有關(guān)伽羅瓦的傳記中,非凡談到“伽羅瓦的第一位教師是他的母親,一個聰明兼有好教養(yǎng)的婦女,當他還在童稚時,她一直給他上課”。這就為伽羅瓦在中學階段的學習和以后攀登數(shù)學高峰打下了堅實的基礎(chǔ)。

1823年l0月伽羅瓦年滿12歲時,離開了雙親,考入有名的路易·勒·格蘭皇家中學。從他的老師們保存的有關(guān)他在中學生活的回憶錄和筆記中,記載著伽羅瓦是位具有“杰出的才干”,“舉止不凡”,但又“為人乖僻、古怪、過分多嘴”性格的人。我們認為這種性格說明他有個性,而且早已顯露出強烈的求知欲的標志。

伽羅瓦在路易·勒·格蘭皇家中學領(lǐng)獎學金,完全靠公費生活。在第四、第三和第二年級時他都是優(yōu)等生,在希臘語作文總比賽中也獲得好評,并且在1826年l0月轉(zhuǎn)到修辭班學習。

但是第二學季一開始(伽羅瓦這時剛滿15歲),由于教師們認為他的體格不夠強壯,校長認為他的判定力還有待“成熟”,他不得不回到二年級。重修二年級,使伽羅瓦有機會毫無阻礙地被批準去上初級數(shù)學的補充課程。自此他把大部分時間和主要精力用來研究、探討數(shù)學課本以外的高等數(shù)學。

伽羅華經(jīng)常到圖書館閱讀數(shù)學專著,非凡對一些數(shù)學大師,如勒讓德的《幾何原理》和拉格朗日的《代數(shù)方程的解法》、《解析函數(shù)論》、《微積分學教程》進行了認真分析和研究,但他并未失去對其他科目的愛好。

因此,當1827年伽羅瓦回到修辭班時,他的全面發(fā)展甚至比他的數(shù)學的天分在同學之中更加出人頭地了。但是他對其它科目的教科書的內(nèi)容以及教師所采用的教學法之潦草馬虎感到憤怒。所以有的教師認為他被數(shù)學的鬼魅迷住了心竅,有的教師用七個字“平靜會使他激怒”來形容他的行為。

這時伽羅瓦已經(jīng)熟悉歐拉、高斯、雅可比的著作,這更提高了他的信心,他認為他能夠做到的,不會比這些大數(shù)學家們少。到了學年末,他不再去聽任何專業(yè)課了,而在獨立地預備參加取得升入綜合技術(shù)學校資格的競賽考試。結(jié)果盡管考試失敗,但1828年10月,他仍然從中學初級數(shù)學班跳到里夏爾的數(shù)學專業(yè)班。

路易·勒·格蘭中學的數(shù)學專業(yè)班教師里夏爾,在科學史上,他作為一個很有才華的教師使人追念。里夏爾不僅講課風格優(yōu)雅,而且善于發(fā)掘天才。他遺留下的筆記中記載著:“伽羅瓦只宜在數(shù)學的尖端領(lǐng)域中工作”,“他大大地超過了全體同學”。

里夏爾幫助伽羅瓦于1828年在法國第一個專業(yè)數(shù)學雜志《純粹與應(yīng)用數(shù)學年報》三月號上,發(fā)表了他的第一篇論文—《周期連分數(shù)一個定理的證實》,并說服伽羅瓦向科學院遞送備忘錄。1829年,伽羅瓦在他中學學年快要結(jié)束時,把他研究的初步結(jié)果的論文提交給法國科學院。

1829年,中學學年結(jié)束后,伽羅瓦剛滿18歲,他在報考巴黎綜合技術(shù)學校時,由于在口試中主考的教授比內(nèi)和勒費布雷·德·富爾西對伽羅瓦闡述的見解不理解,居然嘲笑他。伽羅瓦在提及這次考試時,曾寫道,他不得不聽“主考人的狂笑聲”。據(jù)說“由于被狂笑聲所激怒”,他把黑板擦布扔到主考人頭上,或是因為他拒絕回答有關(guān)關(guān)于對數(shù)這樣的過于簡單的問題,所以再次遭到落選,伽羅瓦仍然是一個非正式的預備生。

1829年7月2日,正當伽羅瓦預備入學考試時,他的父親由于受不了天主教牧師的攻擊、誹謗而自殺了。這給了伽羅華很大的觸動,他的思想開始傾向于共和主義。其后不久,伽羅華服從里夏爾的勸告決定進師范大學,這使他有可能繼續(xù)深造,同時生活費用也有了著落。1829年10月25日伽羅華被作為預備生錄取入學。

進入師范大學后的一年對伽羅瓦來說是最順利的一年,1828年他的科學研究獲得了初步成果。伽羅瓦寫了幾篇大文章,并提出自己的全部著作來應(yīng)征科學院的數(shù)學特獎。但在這里,他又一次遭到了新挫折:伽羅瓦的手稿原來交給科學院常任秘書傅立葉,傅立葉收到手稿后不久就去世了。因而文章也被遺失了。這些著作的某些抄本落到數(shù)學雜志《費律薩克男爵通報》的雜志社手里,并在1830年的4月號和6月號上把它刊載了出來。

在師范大學學習的第一年,伽羅瓦結(jié)認了奧古斯特·舍瓦利葉,舍瓦利葉直到伽羅瓦臨終前一直是他的唯一親近的朋友。1830年7月,伽羅瓦將滿19歲。他在師范大學的第一年功課行將結(jié)束。他這時寫成的數(shù)學著作,已經(jīng)使人有可能對他思想的獨創(chuàng)性和敏銳性作出評價。

 

數(shù)學世界的頑強斗士

19世紀初,有一些數(shù)學問題一直困擾著當時的數(shù)學家們,而如何求解高次方程就是其中之一。

歷史上人們很早就已經(jīng)知道了一元一次和一元二次方程的求解方法。關(guān)于三次方程,我國在公元七世紀,也已經(jīng)得到了一般的近似解法,這在唐朝數(shù)學家王孝通所編的《緝古算經(jīng)》就有敘述。到了十三世紀,宋代數(shù)學家秦九韶在他所著的《數(shù)書九章》的“正負開方術(shù)”里,充分研究了數(shù)字高次方程的求正根法,也就是說,秦九韶那時候已得到了高次方程的一般解法。

在西方,直到十六世紀初的文藝復興時期,才由意大利的數(shù)學家發(fā)現(xiàn)一元三次方程解的公式——卡當公式。

在數(shù)學史上,相傳這個公式是意大利數(shù)學家塔塔里亞首先得到的,后來被米蘭地區(qū)的數(shù)學家卡爾達諾(1501~1576)騙到了這個三次方程的解的公式,并發(fā)表在自己的著作里。所以現(xiàn)在人們還是叫這個公式為卡爾達諾公式(或稱卡當公式),其實,它應(yīng)該叫塔塔里亞公式。

三次方程被解出來后,一般的四次方程很快就被意大利的費拉里(1522~1560)解出。這就很自然的促使數(shù)學家們繼續(xù)努力尋求五次及五次以上的高次方程的解法。遺憾的是這個問題雖然耗費了許多數(shù)學家的時間和精力,但一直持續(xù)了長達三個多世紀,都沒有解決。法國數(shù)學家拉格朗日更是稱這一問題是在“向人類的聰明挑戰(zhàn)”。

1770年,拉格朗日精心分析了二次、三次、四次方程根式解的結(jié)構(gòu)之后,提出了方程的預解式概念,并且還進一步看出預解式和方程的各個根在排列置換下的形式不變性有關(guān),這時他熟悉到求解一般五次方程的代數(shù)方法可能不存在。此后,挪威數(shù)學家阿貝爾利用置換群的理論,給出了高于四次的一般代數(shù)方程不存在代數(shù)解的證實。

伽羅瓦通過改進數(shù)學大師拉格朗日的思想,即設(shè)法繞過拉氏預解式,但又從拉格朗日那里繼續(xù)了問題轉(zhuǎn)化的思想,即把預解式的構(gòu)成同置換群聯(lián)系起來的思想,并在阿貝爾研究的基礎(chǔ)上,進一步發(fā)展了他的思想,把全部問題轉(zhuǎn)化或歸結(jié)為置換群及其子群結(jié)構(gòu)的分析。

這個理論的大意是:每個方程對應(yīng)于一個域,即含有方程全部根的域,稱為這方程的伽羅華域,這個域?qū)?yīng)一個群,即這個方程根的置換群,稱為這方程的伽羅華群。伽羅華域的子域和伽羅華群的子群有一一對應(yīng)關(guān)系;當且僅當一個方程的伽羅華群是可解群時,這方程是根式可解的。

1829年,伽羅華在他中學最后一年快要結(jié)束時,把關(guān)于群論初步研究結(jié)果的論文提交給法國科學院,科學院委托當時法國最杰出的數(shù)學家柯西作為這些論文的鑒定人。在1830年1月18日柯西曾計劃對伽羅華的研究成果在科學院舉行一次全面的意見聽取會。他在一封信中寫道:“今天我應(yīng)當向科學院提交一份關(guān)于年輕的伽羅華的工作報告……但因病在家,我很遺憾未能出席今天的會議,希望你安排我參加下次會議,討論已指明的議題?!比欢诙墚斂挛飨蚩茖W院宣讀他自己的一篇論文時,并未介紹伽羅華的著作,這是一個非常微妙的“事故”。

1830年2月,伽羅華將他的研究成果比較具體地寫成論文交上去了,以參加科學院的數(shù)學大獎評選,希望能夠獲獎。論文寄給當時科學院終身秘書傅立葉,但傅立葉在當年5月去世了,在他的遺物中未能發(fā)現(xiàn)伽羅華的手稿。就這樣,伽羅華遞交的兩次數(shù)學論文都被遺失了。

1831年1月,伽羅華在尋求確定方程的可解性這個問題上,又得到一個結(jié)論,他寫成論文提交給法國科學院。這篇論文是伽羅華關(guān)于群論的重要著作,當時負責審查的數(shù)學家泊阿松為理解這篇論文絞盡腦汁。傳說泊阿松將這篇論文看了四個月,最后結(jié)論居然是“完全不能理解”。盡管借助于拉格朗日已證實的一個結(jié)果可以表明伽羅華所要證實的論斷是正確的,但最后他還是建議科學院否定它。

對事業(yè)必勝的信念激勵著年輕的伽羅華。雖然他的論文一再被丟失,得不到應(yīng)有的支持,但他并沒有灰心,他堅持他的科研成果,不僅一次又一次地想辦法傳播出去,還進一步向更廣的領(lǐng)域探索。

 

天才的隕落

伽羅華誕生在拿破侖帝國時代,經(jīng)歷了波旁王朝的復辟時期,又趕上路易·腓力浦朝代初期,他是當時最先進的革命政治集團——共和派的秘密組織“人民之友”的成員,并發(fā)誓:“假如為了喚起人民需要我死,我愿意犧牲自己的生命”。

伽羅瓦敢于對政治上的動搖分子和兩面派進行頑強的斗爭,年輕熱情的伽羅華對師范大學教育組織極為不滿。由于他揭發(fā)了校長吉尼奧對法國七月革命政變的兩面派行為,被吉尼奧的忠實朋友,皇家國民教育委員會顧問庫申起草報告,皇家國民教育委員會1831年1月8日批準立即將伽羅瓦開除出師范大學。

之后,他進一步積極參加政治活動。1831年5月l0日,伽羅華以“企圖暗殺國王”的罪名被捕。在6月155日陪審法庭上,由于共和黨人的律師竇本的努力,伽羅瓦被宣告無罪當場獲釋。七月,被反動王朝視為危險分子的伽羅華在國慶節(jié)示威時再次被抓,被關(guān)在圣佩拉吉監(jiān)獄,在這里慶祝過他的20歲生日,渡過了他生命的最后一年的大部分時間。

在監(jiān)獄中伽羅華一方面與官方進行不妥協(xié)的斗爭,另一面他還抓緊時間刻苦鉆研數(shù)學。盡管牢房里條件很差,生活艱苦,他仍能靜下心來在數(shù)學王國里思考。

伽羅瓦在圣佩拉吉監(jiān)獄中寫成的研究報告中寫道:“把數(shù)學運算歸類,學會按照難易程度,而不是按照它們的外部特征加以分類,這就是我所理解的未來數(shù)學家的任務(wù),這就是我所要走的道路?!闭堊⒅氐健鞍褦?shù)學運算歸類”這句話,道出了他的理想、他的道路。毋庸置疑,這句話系指點目前所稱的群論。由于其后好幾代數(shù)學家的工作,最終才實現(xiàn)了伽羅瓦的理想。正是他的著作,標志著舊數(shù)學史的結(jié)束和新數(shù)學史的開始。

l832年3月16日伽羅華獲釋后不久,年輕氣盛的伽羅華為了一個舞女,卷入了一場他所謂的“愛情與榮譽”的決斗。伽羅華非常清楚對手的槍法很好,自己難以擺脫死亡的命運,所以連夜給朋友寫信,倉促地把自己生平的數(shù)學研究心得扼要寫出,并附以論文手稿。

他不時的中斷,在紙邊空白處寫上“我沒有時間,我沒有時間”,然后又接著寫下一個極其潦草的大綱。他在天亮之前那最后幾個小時寫出的東西,為一個折磨了數(shù)學家們幾個世紀的問題找到了真正的答案,并且開創(chuàng)了數(shù)學的一片新的天地。

伽羅華對自己的成果布滿自信,他在給朋友舍瓦利葉的信中說:“我在分析方面做出了一些新發(fā)現(xiàn)。有些是關(guān)于方程論的;有些是關(guān)于整函數(shù)的……。公開請求雅可比或高斯,不是對這些定理的正確性,而是對這些定理的重要性發(fā)表意見。我希望將來有人發(fā)現(xiàn),這些對于消除所有有關(guān)的混亂是有益的?!?br>
第二天上午,在決斗場上,伽羅華被打穿了腸子。死之前,他對在他身邊哭泣的弟弟說:“不要哭,我需要足夠的勇氣在20歲的時候死去”。他被埋葬在公墓的普通壕溝內(nèi),所以今天他的墳墓已無蹤跡可尋。他不朽的紀念碑就是他的著作,由兩篇被拒絕的論文和他在死前那個不眠之夜寫下的潦草手稿組成。

歷史學家們曾爭論過這場決斗是一個悲慘遭的愛情事件的結(jié)局,還是出于政治動機造成的,但無論是哪一種,一位世界上最杰出的數(shù)學家在他20歲時被殺死了,他研究數(shù)學才只有五年。

 

群論——跨越時代的創(chuàng)造

伽羅華死后,按照他的遺愿,舍瓦利葉把他的信發(fā)表在《百科評論》中。他的論文手稿過了十四年后,也就是1846年,才由法國數(shù)學家劉維爾領(lǐng)悟到這些演算中迸發(fā)出的天才思想,他花了幾個月的時間試圖解釋它的意義。劉維爾最后將這些論文編輯發(fā)表在他的極有影響的《純粹與應(yīng)用數(shù)學雜志》上,并向數(shù)學界推薦。1870年法國數(shù)學家約當根據(jù)伽羅華的思想,寫了《論置換與代數(shù)方程》一書,在這本書里伽羅華的思想得到了進一步的闡述。

伽羅華最主要的成就是提出了群的概念,并用群論徹底解決了根式求解代數(shù)方程的問題,而且由此發(fā)展了一整套關(guān)于群和域的理論,為了紀念他,人們稱之為伽羅華理論。正是這套理論創(chuàng)立了抽象代數(shù)學,把代數(shù)學的研究推向了一個新的里程。正是這套理論為數(shù)學研究工作提供了新的數(shù)學工具—群論。它對數(shù)學分析、幾何學的發(fā)展有很大影響,并標志著數(shù)學發(fā)展現(xiàn)代階段的開始。

伽羅瓦非常徹底地把全部代數(shù)方程可解性問題,轉(zhuǎn)化或歸結(jié)為置換群及其子群結(jié)構(gòu)分析的問題。這是伽羅瓦工作中的第一個“突破”,他如同劃破黑夜長空的一顆瞬間即逝的慧星,開創(chuàng)了置換群論的研究,確立了代數(shù)方程的可解性理論,即后來稱為的“伽羅瓦理論”,從而徹底解決了一般方程的根式解難題。

作為這個理論的推論,可以得出五次以上一般代數(shù)方程根式不可解,以及用圓規(guī)、直尺(無刻度的尺)三等分任意角和作倍立方體不可能等結(jié)論。

對伽羅華來說,他所提出并為之堅持的理論是一場對權(quán)威、對時代的挑戰(zhàn),他的“群”完全超越了當時數(shù)學界能理解的觀念。也許正是由于年輕,他才敢于并能夠以嶄新的方式去思考,去描述他的數(shù)學世界。也正因如此,他才受到了冷遇。

在這里,我們后人感受到的是一種孤獨與悲哀,一種來自聰明的孤獨與悲哀。但是,歷史的曲折并不能埋沒真理的光輝。今天由伽羅華開始的群論,不僅對近代數(shù)學的各個方向,而且對物理學、化學的許多分支都產(chǎn)生了重大的影響。

高斯是德國數(shù)學家、天文學家和物理學家,被譽為歷史上偉大的數(shù)學家之一,和阿基米德、牛頓并列,同享盛名。

高斯1777年4月30日生于不倫瑞克的一個工匠家庭,1855年2月23日卒于格丁根。幼時家境貧困,但聰敏異常,受一貴族資助才進學校受教育。1795~1798年在格丁根大學學習1798年轉(zhuǎn)入黑爾姆施泰特大學,翌年因證實代數(shù)基本定理獲博士學位。從1807年起擔任格丁根大學教授兼格丁根天文臺臺長直至逝世。

高斯的成就遍及數(shù)學的各個領(lǐng)域,在數(shù)論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數(shù)、復變函數(shù)論以及橢圓函數(shù)論等方面均有開創(chuàng)性貢獻。他十分注重數(shù)學的應(yīng)用,并且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重于用數(shù)學方法進行研究。

1826年9月17日,黎曼生于德國北部漢諾威的布雷塞倫茨村,父親是一個鄉(xiāng)村的窮苦牧師。他六歲開始上學,14歲進入大學預科學習,19歲按其父親的意愿進入哥廷根大學攻讀哲學和神學,以便將來繼續(xù)父志也當一名牧師。





由于從小酷愛數(shù)學,黎曼在學習哲學和神學的同時也聽些數(shù)學課。當時的哥廷根大學是世界數(shù)學的中心之一,—些聞名的數(shù)學家如高斯、韋伯、斯特爾都在校執(zhí)教。黎曼被這里的數(shù)學教學和數(shù)學研究的氣氛所感染,決定放棄神學,專攻數(shù)學。

1847年,黎曼轉(zhuǎn)到柏林大學學習,成為雅可比、狄利克萊、施泰納、艾森斯坦的學生。1849年重回哥丁很大學攻讀博士學位,成為高斯晚年的學生。

l851年,黎曼獲得數(shù)學博士學位;l854年被聘為哥廷根大學的編外講師;1857年晉升為副教授;1859年接替去世的狄利克雷被聘為教授。

因長年的貧困和勞累,黎曼在1862年婚后不到一個月就開始患胸膜炎和肺結(jié)核,其后四年的大部分時間在意大利治病療養(yǎng)。1866年7月20日病逝于意大利,終年39歲。

黎曼是世界數(shù)學史上最具獨創(chuàng)精神的數(shù)學家之一。黎曼的著作不多,但卻異常深刻,極富于對概念的創(chuàng)造與想象。黎曼在其短暫的一生中為數(shù)學的眾多領(lǐng)域作了許多奠基性、創(chuàng)造性的工作,為世界數(shù)學建立了豐功偉績。

 

復變函數(shù)論的奠基人

19世紀數(shù)學最獨特的創(chuàng)造是復變函數(shù)理論的創(chuàng)立,它是18世紀人們對復數(shù)及復函數(shù)理論研究的延續(xù)。1850年以前,柯西、雅可比、高斯、阿貝爾、維爾斯特拉斯已對單值解析函數(shù)的理論進行了系統(tǒng)的研究,而對于多值函數(shù)僅有柯西和皮瑟有些孤立的結(jié)論。

1851年,黎曼在高斯的指導下完成題為《單復變函數(shù)的一般理論的基礎(chǔ)》的博士論文,后來又在《數(shù)學雜志》上發(fā)表了四篇重要文章,對其博士論文中思想的做了進一步的闡述,一方面總結(jié)前人關(guān)于單值解析函數(shù)的成果,并用新的工具予以處理,同時創(chuàng)立多值解析函數(shù)的理論基礎(chǔ),并由此為幾個不同方向的進展鋪平了道路。

柯西、黎曼和維爾斯特拉斯是公認的復變函數(shù)論的主要奠基人,而且后來證實在處理復函數(shù)理論的方法上黎曼的方法是本質(zhì)的,柯西和黎曼的思想被融合起來,維爾斯特拉斯的思想可以從柯西—黎曼的觀點推導出來。

在黎曼對多值函數(shù)的處理中,最要害的是他引入了被后人稱“黎曼面”的概念。通過黎曼面給多值函數(shù)以幾何直觀,且在黎曼面上表示的多值函數(shù)是單值的。他在黎曼面上引入支點、橫剖線、定義連通性,開展對函數(shù)性質(zhì)的研究獲得一系列成果。

經(jīng)黎曼處理的復函數(shù),單值函數(shù)是多值函數(shù)的待例,他把單值函數(shù)的一些已知結(jié)論推廣到多值函數(shù)中,尤其他按連通性對函數(shù)分類的方法,極大地推動了拓撲學的初期發(fā)展。他研究了阿貝爾函數(shù)和阿貝爾積分及阿貝爾積分的反演,得到聞名的黎曼—羅赫定理,首創(chuàng)的雙有理變換構(gòu)成19世紀后期發(fā)展起來的代數(shù)幾何的主要內(nèi)容。

黎曼為完善其博士論文,在結(jié)束時給出其函數(shù)論在保形映射的幾個應(yīng)用,將高斯在1825年關(guān)于平面到平面的保形映射的結(jié)論推廣到任意黎曼面上,并在文字的結(jié)尾給出聞名的黎曼映射定理。

 

黎曼幾何的創(chuàng)始人

黎曼對數(shù)學最重要的貢獻還在于幾何方面,他開創(chuàng)的高維抽象幾何的研究,處理幾何問題的方法和手段是幾何史上一場深刻的革命,他建立了一種全新的后來以其名字命名的幾何體系,對現(xiàn)代幾何乃至數(shù)學和科學各分支的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。

1854年,黎曼為了取得哥廷根大學編外講師的資格,對全體教員作了一次演講,該演講在其逝世后的兩年(1868年)以《關(guān)于作為幾何學基礎(chǔ)的假設(shè)》為題出版。演講中,他對所有已知的幾何,包括剛剛誕生的非歐幾何之一的雙曲幾何作了縱貫古今的概要,并提出一種新的幾何體系,后人稱為黎曼幾何。

為競爭巴黎科學院的獎金,黎曼在1861年寫了一篇關(guān)于熱傳導的文章,這篇文章后來被稱為他的“巴黎之作”。文中對他1854年的文章作了技術(shù)性的加工,進一步闡明其幾何思想。該文在他死后收集在1876年他的《文集》中。

黎曼主要研究幾何空間的局部性質(zhì),他采用的是微分幾何的途徑,這同在歐幾里得幾何中或者在高斯、波爾約和羅巴切夫斯基的非歐幾何中把空間作為一個整體進行考慮是對立的。黎曼擺脫高斯等前人把幾何對象局限在三維歐幾里得空間的曲線和曲面的束縛,從維度出發(fā),建立了更一般的抽象幾何空間。

黎曼引入流形和微分流形的概念,把維空間稱為一個流形,維流形中的一個點可以用個可變參數(shù)的一組特定值來表示,而所有這些點的全體構(gòu)成流形本身,這個可變參數(shù)稱為流形的坐標,而且是可微分的,當坐標連續(xù)變化時,對應(yīng)的點就遍歷這個流形。

黎曼仿照傳統(tǒng)的微分幾何定義流形上兩點之間的距離、流形上的曲線、曲線之間的夾角。并以這些概念為基礎(chǔ),展開對維流形幾何性質(zhì)的研究。在維流形上他也定義類似于高斯在研究一般曲面時刻劃曲面彎曲程度的曲率。他證實他在維流形上維數(shù)等于三時,歐幾里得空間的情形與高斯等人得到的結(jié)果是一致的,因而黎曼幾何是傳統(tǒng)微分幾何的推廣。

黎曼發(fā)展了高斯關(guān)于一張曲面本身就是一個空間的幾何思想,開展對維流形內(nèi)蘊性質(zhì)的研究。黎曼的研究導致另一種非歐幾何——橢圓幾何學的誕生。

在黎曼看來,有三種不同的幾何學。它們的差別在于通過給定一點做關(guān)于定直線所作平行線的條數(shù)。假如只能作一條平行線,即為熟知的歐幾里得幾何學;假如一條都不能作,則為橢圓幾何學;假如存在一組平行線,就得到第三種幾何學,即羅巴切夫斯基幾何學。黎曼因此繼羅巴切夫斯基以后發(fā)展了空間的理論,使得一千多年來關(guān)于歐幾里得平行公理的討論宣告結(jié)束。他斷言,客觀空間是一種非凡的流形,預見具有某種特定性質(zhì)的流形的存在性。這些逐漸被后人一一予以證實。

由于黎曼考慮的對象是任意維數(shù)的幾何空間,對復雜的客觀空間有更深層的實用價值。所以在高維幾何中,由于多變量微分的復雜性,黎曼采取了一些異于前人的手段使表述更簡潔,并最終導致張量、外微分及聯(lián)絡(luò)等現(xiàn)代幾何工具的誕生。愛因斯坦就是成功地以黎曼幾何為工具,才將廣義相對論幾何化?,F(xiàn)在,黎曼幾何已成為現(xiàn)代理論物理必備的數(shù)學基礎(chǔ)。

 

微積分理論的創(chuàng)造性貢獻

黎曼除對幾何和復變函數(shù)方面的開拓性工作以外,還以其對l9世紀初興起的完善微積分理論的杰出貢獻載入史冊。

18世紀末到l9世紀初,數(shù)學界開始關(guān)心數(shù)學最龐大的分支——微積分在概念和證實中表現(xiàn)出的不嚴密性。波爾查諾、柯西、阿貝爾、狄利克萊進而到維爾斯特拉斯,都以全力的投入到分析的嚴密化工作中。黎曼由于在柏林大學從師狄利克萊研究數(shù)學,且對柯西和阿貝爾的工作有深入的了解,因而對微積分理論有其獨到的見解。

1854年黎曼為取得哥廷根大學編外講師的資格,需要他遞交一篇反映他學術(shù)水平的論文。他交出的是《關(guān)于利用三角級數(shù)表示一個函數(shù)的可能性的》文章。這是一篇內(nèi)容豐富、思想深刻的杰作,對完善分析理論產(chǎn)生深遠的影響。

柯西曾證實連續(xù)函數(shù)必定是可積的,黎曼指出可積函數(shù)不一定是連續(xù)的。關(guān)于連續(xù)與可微性的關(guān)系上,柯西和他那個時代的幾乎所有的數(shù)學家都相信,而且在后來50年中許多教科書都“證實”連續(xù)函數(shù)一定是可微的。黎曼給出了一個連續(xù)而不可微的聞名反例,最終講清連續(xù)與可微的關(guān)系。

黎曼建立了如現(xiàn)在微積分教科書所講的黎曼積分的概念,給出了這種積分存在的必要充分條件。

黎曼用自己獨特的方法研究傅立葉級數(shù),推廣了保證博里葉展開式成立的狄利克萊條件,即關(guān)于三角級數(shù)收斂的黎曼條件,得出關(guān)于三角級數(shù)收斂、可積的一系列定理。他還證實:可以把任一條件收斂的級數(shù)的項適當重排,使新級數(shù)收斂于任何指定的和或者發(fā)散。

 

解析數(shù)論跨世紀的成果

19世紀數(shù)論中的一個重要發(fā)展是由狄利克萊開創(chuàng)的解析方法和解析成果的導入,而黎曼開創(chuàng)了用復數(shù)解析函數(shù)研究數(shù)論問題的先例,取得跨世紀的成果。

1859年,黎曼發(fā)表了《在給定大小之下的素數(shù)個數(shù)》的論文。這是一篇不到十頁的內(nèi)容極其深到的論文,他將素數(shù)的分布的問題歸結(jié)為函數(shù)的問題,現(xiàn)在稱為黎曼函數(shù)。黎曼證實了函數(shù)的一些重要性質(zhì),并簡要地斷言了其它的性質(zhì)而未予證實。

在黎曼死后的一百多年中,世界上許多最優(yōu)秀的數(shù)學家盡了最大的努力想證實他的這些斷言,并在作出這些努力的過程中為分析創(chuàng)立了新的內(nèi)容豐富的新分支。如今,除了他的一個斷言外,其余都按黎曼所期望的那樣得到了解決。

那個未解決的問題現(xiàn)稱為“黎曼猜想”,即:在帶形區(qū)域中的一切零點都位于去這條線上(希爾伯特23個問題中的第8個問題),這個問題迄今沒有人證實。對于某些其它的域,布爾巴基學派的成員已證實相應(yīng)的黎曼猜想。數(shù)論中很多問題的解決有賴于這個猜想的解決。黎曼的這一工作既是對解析數(shù)論理論的貢獻,也極大地豐富了復變函數(shù)論的內(nèi)容。

 

組合拓撲的開拓者

在黎曼博士論文發(fā)表以前,已有一些組合拓撲的零散結(jié)果,其中聞名的如歐拉關(guān)于閉凸多面體的頂點、棱、面數(shù)關(guān)系的歐拉定理。還有一些看起來簡單又長期得不到解決的問題:如哥尼斯堡七橋問題、四色問題,這些促使了人們對組合拓撲學(當時被人們稱為位置幾何學或位置分析學)的研究。但拓撲研究的最大推動力來自黎曼的復變函數(shù)論的工作。

黎曼在1851年他的博士論文中,以及在他的阿貝爾函數(shù)的研究里都強調(diào)說,要研究函數(shù),就不可避免地需要位置分析學的一些定理。按現(xiàn)代拓撲學術(shù)語來說,黎曼事實上已經(jīng)對閉曲面按虧格分類。值得提到的是,在其學位論文中,他說到某些函數(shù)的全體組成(空間點的)連通閉區(qū)域的思想是最早的泛函思想。

比薩大學的數(shù)學教授貝蒂曾在意大利與黎曼相會,黎曼由于當時病魔纏身,自身已無能力繼續(xù)發(fā)展其思想,把方法傳授給了貝蒂。貝蒂把黎曼面的拓撲分類推廣到高維圖形的連通性,并在拓撲學的其他領(lǐng)域作出杰出的貢獻。黎曼是當之無愧的組合拓撲的先期開拓者。

 

代數(shù)幾何的開源貢獻

19世紀后半葉,人們對黎曼研究阿貝爾積分和阿貝爾函數(shù)所創(chuàng)造的雙有理變換的方法產(chǎn)生極大的愛好。當時他們把代數(shù)不變量和雙有理變換的研究稱為代數(shù)幾何。

黎曼在1857年的論文中認為,所有能彼此雙有理變換的方程(或曲面)屬于同一類,它們有相同的虧格。黎曼把常量的個數(shù)叫做“類模數(shù)”,常量在雙有理變換下是不變量?!邦惸?shù)”的概念是現(xiàn)在“參?!钡姆欠睬闆r,研究參模上的結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代最熱門的領(lǐng)域之一。

聞名的代數(shù)幾何學家克萊布什后來到哥廷根大學擔任數(shù)學教授,他進一步熟悉了黎曼的工作,并對黎曼的工作給予新的發(fā)展。雖然黎曼英年早逝,但世人公認,研究曲線的雙有理變換的第一個大的步驟是由黎曼的工作引起的。

 

在數(shù)學物理、微分方程等其他領(lǐng)域的豐碩成果

黎曼不但對純數(shù)學作出了劃時代的貢獻,他也十分關(guān)心物理及數(shù)學與物理世界的關(guān)系,他寫了一些關(guān)于熱、光、磁、氣體理論、流體力學及聲學方面的有關(guān)論文。他是對沖擊波作數(shù)學處理的第一個人,他試圖將引力與光統(tǒng)一起來,并研究人耳的數(shù)學結(jié)構(gòu)。他將物理問題抽象出的常微分方程、偏微分方程進行定論研究得到一系列豐碩成果。

黎曼在1857年的論文《對可用高斯級數(shù)表示的函數(shù)的理論的補充》,及同年寫的一個沒有發(fā)表而后收集在其全集中的一個片斷中,他處理了超幾何微分方程和討論帶代數(shù)系數(shù)的階線性微分方程。這是關(guān)于微分方程奇點理論的重要文獻。

19世紀后半期,許多數(shù)學家花了很多精力研究黎曼問題,然而都失敗了,直到1905年希爾伯特和Kellogg借助當時已經(jīng)發(fā)展了的積分方程理論,才第一次給出完全解。

黎曼在常微分方程理論中自守函數(shù)的研究上也有建樹,在他的1858~1859年關(guān)于超幾何級數(shù)的講義和1867年發(fā)表的關(guān)于極小正曲面的一篇遺著中,他建立了為研究二階線性微分方程而引進的自守函數(shù)理論,即現(xiàn)在通稱的黎曼——許瓦茲定理。

在偏微分方程的理論和應(yīng)用上,黎曼在1858年~1859年論文中,創(chuàng)造性的提出解波動方程初值問題的新方法,簡化了許多物理問題的難度;他還推廣了格林定理;對關(guān)于微分方程解的存在性的狄里克萊原理作了杰出的工作,……

黎曼在物理學中使用的偏微分方程的講義,后來由韋伯以《數(shù)學物理的微分方程》編輯出版,這是一本歷史名著。

不過,黎曼的創(chuàng)造性工作當時未能得到數(shù)學界的一致公認,一方面由于他的思想過于深邃,當時人們難以理解,如無自由移動概念非常曲率的黎曼空間就很難為人接受,直到廣義相對論出現(xiàn)才平息了指責;另一方面也由于他的部分工作不夠嚴謹,如在論證黎曼映射定理和黎曼—羅赫定理時,濫用了狄利克雷原理,曾經(jīng)引起了很大的爭議。

黎曼的工作直接影響了19世紀后半期的數(shù)學發(fā)展,許多杰出的數(shù)學家重新論證黎曼斷言過的定理,在黎曼思想的影響下數(shù)學許多分支取得了輝煌成就。

 

希爾伯特,德國數(shù)學家。1862年1月23日生于柯尼斯堡,1943年2月14日在格丁根逝世。希爾伯特1880年入柯尼斯堡大學;1885年獲博士學位;1892年任該校副教授,翌年為教授;1895年赴格丁根大學任教授,直至1930年退休。他自1902年起,一直是德國《數(shù)學年刊》主編之一。

希爾伯特是20世紀最偉大的數(shù)學家之一,他的數(shù)學貢獻是巨大的和多方面的。他典型的研究方式是直攻數(shù)學中的重大問題,開拓新的研究領(lǐng)域,并從中尋找?guī)毡樾缘姆椒ā?900年,希爾伯特在巴黎舉行的國際數(shù)學家會議上發(fā)表演說,提出了新世紀數(shù)學面臨的23個問題。對這些問題的研究有力地推動了20世紀數(shù)學發(fā)展的進程。

希爾伯特同時是一位出色的教師,他講課富有魅力,重視基礎(chǔ)與技巧。他還以一位正直的學者而受到普遍的尊敬。

 

 

1893年,在喀山大學樹立起了世界上第一個為數(shù)學家雕塑的塑像。這位數(shù)學家就是俄國的偉大學者、非歐幾何的重要創(chuàng)始人——羅巴切夫期基。





非歐幾何是人類熟悉史上一個富有創(chuàng)造性的偉大成果,它的創(chuàng)立,不僅帶來了近百年來數(shù)學的巨大進步,而且對現(xiàn)代物理學、天文學以及人類時空觀念的變革都產(chǎn)生了深遠的影響。

不過,這一重要的數(shù)學發(fā)現(xiàn)在羅巴切夫斯基提出后相當長的一段時間內(nèi),不但沒能贏得社會的承認和贊美,反而遭到種種歪曲、非難和攻擊,使非歐幾何這一新理論遲遲得不到學術(shù)界的公認。

羅巴切夫斯基是在嘗試解決歐氏第五公設(shè)問題的過程中,從失敗走上他的發(fā)現(xiàn)之路的。歐氏第五公設(shè)問題是數(shù)學史上最古老的聞名難題之一,它是由古希臘學者最先提出來的。

公元前三世紀,希臘亞歷山大里亞學派的創(chuàng)始者歐幾里得集前人幾何研究之大成,編寫了數(shù)學發(fā)展史上具有極其深遠影響的數(shù)學巨著《幾何原本》。

這部著作的重要意義在于,它是用公理法建立科學理論體系的最早典范。在這部著作中,歐幾里得為推演出幾何學的所有命題,一開頭就給出了五個公理(適用于所有科學)和五個公設(shè)(只應(yīng)用于幾何學),作為邏輯推演的前提?!稁缀卧尽返淖⑨屨吆驮u述者們對五個公理和前四個公設(shè)都是很滿足,唯獨對第五個公設(shè)(即平行公理)提出了質(zhì)疑。

第五公設(shè)是論及平行線的,它說的是:假如一直線和兩直線相交,且所構(gòu)成的兩個同側(cè)內(nèi)角之和小于兩直角,那么,把這兩直線延長,它們一定在那兩內(nèi)角的一側(cè)相交。數(shù)學家們并不懷疑這個命題的真實性,而是認為它無論在語句的長度,還是在內(nèi)容上都不大像是個公設(shè),而倒像是個可以證實的定理,只是由于歐幾里得沒能找到它的證實,才不得不把它放在公設(shè)之列。

為了給出第五公設(shè)的證實,完成歐幾里得沒能完成的工作,自公元前3世紀起到19世紀初,數(shù)學家們投入了無窮無盡的精力,他們幾乎嘗試了各種可能的方法,但都遭到了失敗。

羅巴切夫斯基是從1815年著手研究平行線理論的。開始他也是循著前人的思路,試圖給出第五公設(shè)的證實。在保存下來的他的學生聽課筆記中,就記有他在1816~1817學年度在幾何教學中給出的一些證實。可是,很快他便意識到自己的證實是錯誤的。

前人和自己的失敗從反面啟迪了他,使他大膽思考問題的相反提法:可能根本就不存在第五公設(shè)的證實。于是,他便調(diào)轉(zhuǎn)思路,著手尋求第五公設(shè)不可證的解答。這是一個全新的,也是與傳統(tǒng)思路完全相反的探索途徑。羅巴切夫斯基正是沿著這個途徑,在試證第五公設(shè)不可證的過程中發(fā)現(xiàn)了一個嶄新的幾何世界。

那么,羅巴切夫斯基是怎樣證得第五公設(shè)不可證的呢?又是怎樣從中發(fā)現(xiàn)新幾何世界的呢?原來他創(chuàng)造性地運用了處理復雜數(shù)學問題常用的一種邏輯方法——反證法。

這種反證法的基本思想是,為證“第五公設(shè)不可證”,首先對第五公設(shè)加以否定,然后用這個否定命題和其它公理公設(shè)組成新的公理系統(tǒng),并由此展開邏輯推演。

首先假設(shè)第五公設(shè)是可證的,即第五公設(shè)可由其它公理公設(shè)推演出來。那么,在新公理系統(tǒng)的推演過程中一定會出現(xiàn)邏輯矛盾,至少第五公設(shè)和它的否定命題就是一對邏輯矛盾;反之,假如推演不出矛盾,就反駁了“第五公設(shè)可證”這一假設(shè),從而也就間接證得“第五公設(shè)不可證”。

依照這個邏輯思路,羅巴切夫斯基對第五公設(shè)的等價命題——普列菲爾公理“過平面上直線外一點,只能引一條直線與已知直線不相交”作以否定,得到否定命題“過平面上直線外一點,至少可引兩條直線與已知直線不相交”,并用這個否定命題和其它公理公設(shè)組成新的公理系統(tǒng)展開邏輯推演。

在推演過程中,他得到一連串古怪、非常不合乎常理的命題。但是,經(jīng)過仔細審查,卻沒有發(fā)現(xiàn)它們之間存在任何羅輯矛盾。于是,遠見卓識的羅巴切夫斯基大膽斷言,這個“在結(jié)果中并不存在任何矛盾”的新公理系統(tǒng)可構(gòu)成一種新的幾何,它的羅輯完整性和嚴密性可以和歐幾里得幾何相媲美。而這個無矛盾的新幾何的存在,就是對第五公設(shè)可證性的反駁,也就是對第五公設(shè)不可證性的邏輯證實。由于尚未找到新幾何在現(xiàn)實界的原型和類比物,羅巴切夫斯基慎重地把這個新幾何稱之為“想象幾何”。

在冷漠中宣告新幾何誕生

1826年2月23日,羅巴切夫斯基于喀山大學物理數(shù)學系學術(shù)會議上,宣讀了他的第一篇關(guān)于非歐幾何的論文:《幾何學原理及平行線定理嚴格證實的摘要》。這篇首創(chuàng)性論文的問世,標志著非歐幾何的誕生。然而,這一重大成果剛一公諸于世,就遭到正統(tǒng)數(shù)學家的冷漠和反對。

參加2月23日學術(shù)公議的全是數(shù)學造詣較深的專家,其中有聞名的數(shù)學家、天文學家西蒙諾夫,有后來成為科學院院士的古普費爾,以及后來在數(shù)學界頗有聲望的博拉斯曼。在這些人的心目中,羅巴切夫斯基是一位很有才華的青年數(shù)學家。

可是,出乎他們的意料,這位年輕的教授在簡短的開場白之后,接著說的全是一些令人莫明其妙的話,諸如三角形的內(nèi)角和小于兩直角,而且隨著邊長增大而無限變小,直至趨于零;銳角一邊的垂線可以和另一邊不相交,等等。

這些命題不僅離奇古怪,與歐幾里得幾何相沖突,而且還與人們的日常經(jīng)驗相背離。然而,報告者卻認真地、布滿信心地指出,它們屬于一種邏輯嚴謹?shù)男聨缀?,和歐幾里得幾何有著同等的存在權(quán)利。這些古怪的語言,竟然出自一個頭腦清楚、治學嚴謹?shù)臄?shù)家教授之口,不能不使與會者們感到意外。他們先是表現(xiàn)現(xiàn)一種迷惑和驚呆,不多一會兒,便流露出各種否定的表情。

宣講論文后,羅巴切夫斯基誠懇地請與會者討論,提出修改意見??墒?,誰也不肯作任何公開評論,會場上一片冷漠。一個具有獨創(chuàng)性的重大發(fā)現(xiàn)作出了,那些最先聆聽到發(fā)現(xiàn)者本人講述發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的同行專家,卻因思想上的守舊,不僅沒能理解這一發(fā)現(xiàn)的重要意義,反而采取了冷談和輕慢的態(tài)度,這實在是一件令人遺憾的事情。

會后,系學術(shù)委員會委托西蒙諾夫、古普費爾和博拉斯曼組成三人鑒定小組,對羅巴切夫斯基的論文作出書面鑒定。他們的態(tài)度無疑是否定的,但又遲遲不肯寫出書面意見,以致最后連文稿也給弄丟了。

權(quán)威的譏諷與匿名者的攻擊

羅巴切夫斯基的首創(chuàng)性論文沒能引起學術(shù)界的注重和重視,論文本身也似石沉大海,不知被遺棄何處。但他并沒有因此灰心喪氣,而是頑強地繼續(xù)獨自探索新幾何的奧秘。1829年,他又撰寫出一篇題為《幾何學原理》的論文。這篇論文重現(xiàn)了第一篇論文的基本思想,并且有所補充和發(fā)展。此時,羅巴切夫斯基已被推選為喀山大學校長,可能出自對校長的“尊敬”,《喀山大學通報》全文發(fā)表了這篇論文。

1832年,根據(jù)羅巴切夫斯基的請求,喀山大學學術(shù)委員會把這篇論文呈送彼得堡科學院審評??茖W院委托聞名數(shù)學家奧斯特羅格拉茨基院士作評定。奧斯特羅格拉茨基是新推選的院士,曾在數(shù)學物理、數(shù)學分析、力學和天體力學等方面有過卓越的成就,在當時學術(shù)界有很高的聲望??上У氖?,就是這樣一位杰出的數(shù)學家,也沒能理解羅巴切夫斯基的新幾何思想,甚至比喀山大學的教授們更加保守。

假如說喀山大學的教授們對羅巴切夫斯基本人還是很“寬容”的話,那么,奧斯特羅格拉茨基則使用極其譏諷的語言,對羅巴切夫斯基作了公開的指責和攻擊。同年11月7日,他在給科學院的鑒定書中一開頭就以嘲弄的口吻寫道:“看來,作者旨在寫出一部使人不能理解的著作。他達到自己的目的。”接著,對羅巴切夫斯基的新幾何思想進行了歪曲和貶低。最后粗暴地斷言:“由此我得出結(jié)論,羅馬切夫斯基校長的這部著作謬誤連篇,因而不值得科學院的注重。”

這篇論文不僅引起了學術(shù)界權(quán)威的惱怒,而且還激起了社會上反動勢力的敵對叫囂。名叫布拉切克和捷列內(nèi)的兩個人,以匿名在《祖國之子》雜志上撰文,公開指名對羅巴切夫斯基進行人身攻擊。

針對這篇污辱性的匿名文章,羅巴切夫斯基撰寫了一篇反駁文章。但《祖國之子》雜志卻以維護雜志聲譽為由,將羅巴切夫斯基的文章扣壓下來,一直不予發(fā)表。對此,羅巴切夫斯基極為生氣。

在孤境中奮斗終生

羅巴切夫斯基開創(chuàng)了數(shù)學的一個新領(lǐng)域,但他的創(chuàng)造性工作在生前始終沒能得到學術(shù)界的重視和承認。就在他去世的前兩年,俄國聞名數(shù)學家布尼雅可夫斯基還在其所著的《平行線》一書中對羅巴切夫斯基發(fā)難,他試圖通過論述非歐幾何與經(jīng)驗熟悉的不一致性,來否定非歐幾何的真實性。

英國聞名數(shù)學家莫爾甘對非歐幾何的抗拒心里表現(xiàn)得就更加明顯了,他甚至在沒有親自研讀非歐幾何著作的情況下就武斷地說:“我認為,任何時候也不會存在與歐幾里得幾何本質(zhì)上不同的另外一種幾何?!蹦獱柛实脑挻砹水敃r學術(shù)界對非歐幾何的普遍態(tài)度。

在創(chuàng)立和發(fā)展非歐幾何的艱難歷程上,羅巴切夫斯基始終沒能碰到他的公開支持者,就連非歐幾何的另一位發(fā)現(xiàn)者德國的高斯也不肯公開支持他的工作。

高斯是當時數(shù)學界首屈一指的學學巨匠,負有“歐洲數(shù)學之王”的盛名,早在1792年,也就是羅巴切夫斯基誕生的那一年,他就已經(jīng)產(chǎn)生了非歐幾何思想萌芽,到了1817年已達成熟程度。他把這種新幾何最初稱之為“反歐幾何”,后稱“星空幾何”,最后稱“非歐幾何”。但是,高斯由于害怕新幾何會激起學術(shù)界的不滿和社會的反對,會由此影響他的尊嚴和榮譽,生前一直沒敢把自己的這一重大發(fā)現(xiàn)公之于世,只是謹慎地把部分成果寫在日記和與朋友的往來書信中。

當高斯看到羅巴切夫斯基的德文非歐幾何著作《平行線理論的幾何研究》后,內(nèi)心是矛盾的,他一方面私下在朋友面前高度稱贊羅巴切夫斯基是“俄國最卓越的數(shù)學家之一”,并下決心學習俄語,以便直接閱讀羅巴切夫斯基的全部非歐幾何著作;另一方面,卻又不準朋友向外界泄露他對非歐幾何的有關(guān)告白,也從不以任何形式對羅巴切夫斯基的非歐幾何研究工作加以公開評論;他積極推選羅巴切夫斯基為哥廷根皇家科學院通訊院士,可是,在評選會和他親筆寫給羅巴切夫斯基的推選通知書中,對羅巴切夫斯基在數(shù)學上的最卓越貢獻--創(chuàng)立非歐幾何卻避而不談。

高斯憑任在數(shù)學界的聲望和影響,完全有可能減少羅巴切夫斯基的壓力,促進學術(shù)界對非歐幾何的公認。然而,在頑固的保守勢力面前他卻喪失了斗爭的勇氣。高斯的沉默和軟弱表現(xiàn),不僅嚴重限制了他在非歐幾何研究上所能達到的高度,而且客觀上也助長了保守勢力對羅巴切夫斯基的攻擊。

晚年的羅巴切夫斯基心情更加沉重,他不僅在學術(shù)上受到壓制,而且在工作上還受到限制。按照當時俄國大學委員會的條例,教授任職的最高斯限是30年,依照這個條例,1846年羅巴切夫斯基向人民教育部提出呈文,請求免去他在數(shù)學教研室的工作,并推薦讓位給他的學生波波夫。

人民教育部早就對不順從他們意志辦事的羅巴切夫斯基抱有成見,但又找不到合適的機會免去他在喀山大學的校長職務(wù)。羅巴切夫斯基辭去教授職務(wù)的申請正好被他們用以作為借口,不僅免去了他主持教研室的工作,而且還違反他本人的意愿,免去了他在喀山大學的所有職務(wù)。被迫離開終生熱愛的大學工作,使羅巴切夫斯基在精神上遭到嚴重打擊。他對人民教育部的這項無理決定,表示了極大的憤慨。

家庭的不幸格外增加了他的苦惱。他最喜歡的、很有才華的大兒子因患肺結(jié)核醫(yī)治無效死去,這使他十分傷感。他的身體也變得越來越多病,眼睛逐漸失明,最后終于什么也看不見了。

1856年2月12日,偉大的學者羅巴切夫斯基在苦悶和抑郁中走完了他生命的最后一段路程。喀山大學師生為他舉行了隆重的追悼會。在追悼會上,他的許多同事和學生高度贊揚他在建設(shè)喀山大學、提高民族教育水平和培養(yǎng)數(shù)學人材等方面的卓越功績,可是誰也不提他的非歐幾何研究工作,因為此時,人們還普遍認為非歐幾何純屬“無稽之談”。

羅巴切夫斯基為非歐幾何的生存和發(fā)展奮斗了三十多年,他從來沒有動搖過對新幾何遠大前途的堅定信念。為了擴大非歐幾何的影響,爭取早日取得學術(shù)界的承認,除了用俄文外,他還用法文、德文發(fā)現(xiàn)了自己的著作,同時還精心設(shè)計了檢驗大尺度空間幾何特性的天文觀測方案。

不僅如此,他還發(fā)展了非歐幾何的解析和微分部分,使之成為一個完整的、有系統(tǒng)的理論體系。在身患重病,臥床不起的困境下,他也沒停止對非歐幾何的研究。他的最后一部巨著《論幾何學》,就是在他雙目失明,臨去世的前一年,口授他的學生完成的。

歷史是最公允的,因為它終將會對各種思想、觀點和見解作出正確的評價。1868年,意大利數(shù)學家貝特拉米發(fā)表了一篇聞名論文《非歐幾何解釋的嘗試》,證實非歐幾何可以在歐氏空間的曲面上實現(xiàn)。這就是說,非歐幾何命題可以“翻譯”成相應(yīng)的歐氏幾何命題,假如歐氏幾何沒有矛盾,非歐幾何也就自然沒有矛盾。

直到這時,長期無人問津的非歐幾何才開始獲得學術(shù)界的普遍注重和深入研究,羅巴切夫斯基的獨創(chuàng)性研究也由此得到學術(shù)界的高度評價和一致贊美,這時的羅巴切夫斯基則被人們贊譽為“幾何學中的哥白尼”。

在科學探索的征途上,一個人經(jīng)得住一時的挫折和打擊并不難,難的是勇于長期甚至終生在逆境中奮斗。羅巴切夫斯基就是在逆境中奮斗終生的勇士。

同樣,一名科學工作者,非凡是聲望較高的學術(shù)專家,正確識別出那些已經(jīng)成熟的或具有明顯現(xiàn)實意義的科這成果并不難,難的是及時識別出那些尚未成熟或現(xiàn)實意義尚未顯露出來的科學成果。我們每一位科學工作者,既應(yīng)當作一名勇于在逆境中頑強點頭的科學探索者,又應(yīng)當成為一個科學領(lǐng)域中新生事物的堅定支持者。


[ Last edited by 有竹無肉 on 2005-5-11 at 06:02 ]

1872年德國數(shù)學家克萊因在埃爾朗根大學的教授就職演講中,作了題為《關(guān)于近代幾何研究的比較考察》的論文演講,論述了變換群在幾何中的主導作用,把到當時為止已發(fā)現(xiàn)的所有幾何統(tǒng)一在變換群論觀點之下,明確地給出了幾何的一種新定義,把幾何定義為一個變換群之下的不變性質(zhì)。這種觀點突出了變換群在研討幾何中的地位,后來簡稱為《埃爾朗根綱領(lǐng)》。

埃爾朗根綱領(lǐng)的提出,意味著對幾何熟悉的深化。它把所有幾何化為統(tǒng)一的形式,使人們明確了古典幾何所研究的對象;同時顯示出如何建立抽象空間所對應(yīng)幾何的方法,對以后幾何的發(fā)展起了指導性的作用,有著深遠的歷史意義。

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