朕維古者,因生賜姓.故有著姓氏之書,別生分類,爰命司姓氏之職.其有關(guān)世教之大者,莫譜牒若也,
 黃帝二世而顓頊，三世而高辛，四世而堯而舜、禹之先出於鯀，湯之先出於契，周文、武之先出於稷 。 帝王世系固已甚明，漢起沛中、本唐虞之苗裔；唐發(fā)隴西，實(shí)陶之派系。迨至我朝原於伯益，振於涿郡。
 太祖 皇帝肇造區(qū)夏，應(yīng)天生圣人之祝。
 太宗 皇帝克紹先烈，符太平天子之祥。仙源積慶、天派攸分，膺前代禪授之宜，接上世統(tǒng)歷之正。爾在朝文武百官亦必各有源流，茲宜備述乃祖之本末以進(jìn)。   
 朕得覽，省以知我朝人物之盛。嗚呼！源之深者，流必長(zhǎng)；膏之飫，者光必?zé)睢Ｖ戎日涯?，則知祖宗之有自；繩繩世守，實(shí)衍譜牒於無(wú)窮。用茲昭示，咸使聞知。
 天禧二年四月十一日    詔下  
 

   
3，宋寧宗修譜圣詔：
　　朕聞唐人重姓氏，而譜牒具，后世文儒貴戚之家，浸以淪湮而難考。然自犁鋤之卿相，降為錄率之世家，視其子孫，自立如耳？誠(chéng)能自立雖微而浸著；不能自立雖著而微。人家子孫很多世代之各能自立，庶幾于厥祖也。此朕之以是改望于天下者。
　?。_禧元年乙丑（1205年）端月強(qiáng)圉單閼日詔

先儒修譜論

　　程子曰：家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)，譜諜壞，人家不知來(lái)處，故譜不可不修。

　　致堂胡氏曰：譜諜身之根本也，根本不明顛倒無(wú)據(jù)或妄委其姓氏，古人戶貫而混，亡宗支，何上托漢婿，而骨姓劉以朱耶，而附李屬籍者也。

　　五峰胡氏曰：甚矣!譜之不可作也，譜諜作照而穆有序，而親疏不遺，百世之下猶足，以知其一本，而萬(wàn)殊譜諜不作喜，不慶憂，不吊不以至親相識(shí)如途人者先矣!

　　景濂宋氏曰：甚矣，譜之難稽也，君子當(dāng)盡其心于所，不知信其心于所，可古人有古，三世不修譜為不孝。

　　新安程氏曰：撲之修要在明一本而浚其源，所以尊祖敬宗也!究萬(wàn)派而清其流，所以別親疏之遠(yuǎn)近也!辨隆殺之等，別親疏運(yùn)近之識(shí)尊卑之次次弟也，行吉兇慶吊之禮，敦孝友睦姻任恤之行，所以崇宗族之典禮也。

　　兆溪陳氏曰：凡作譜者為祖宗重也，人之重乎，祖宗則所存，惟仁而匪仁。不存所行，為義而匪義，不行恐得罪于祖宗也。

　　深山董氏曰：先祖有善而弗明，日不智，而弗佛日：不仁，止譜之由作也。

　　白涯彭氏曰：譜之保姓受氏也，天子賜之，司農(nóng)協(xié)之，宗法已聯(lián)屬之，而后孝弟之，教成朝廷之，勢(shì)尊天下之，家正保族者，保天下之道也，個(gè)保其族而天下治矣。

　　山谷黃氏曰：世之巨族者。微有譜則失其所從也，考其所由分世日益遠(yuǎn)，族日益繁，必至于不想維而昭穆之辨淆矣。

　　一峰羅氏曰：自宗法廢而譜乘興矣，其本之所出尊尊也，別其支所由分親親也，尊尊親親只道盡而族之，大本立也。

修譜的作用

　　 一、尋根、留本。古人云：“譜諜身之本也?！币馑际亲V能告訴你，你是誰(shuí)?你從哪來(lái)。人們常說(shuō)：“我們都是炎黃子孫?！钡悴⒉恢榔渲械挠蓙?lái)，通過修譜追根溯源，你就會(huì)知道了你從哪里來(lái)。

　　人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世上幾十年，但總要靜靜地離開人世，古人云：“雁過留聲，人過留名?！薄懊本褪侨酥荆松皇浪懒?，連一個(gè)名字都沒有留在世上，若干年之后自己的子孫連祖先是誰(shuí)都不知道，那不是枉活一生，白活一世，換言而之，你的孩子也就是失去了根本。

　　過去和現(xiàn)在，有很多人為自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多外?世代變遷，人為的損壞，年代長(zhǎng)久日月的風(fēng)化，也就失去了樹碑的作用。而幾千年譜書之風(fēng)，代代相傳”從遠(yuǎn)古至歷朝歷代，乃至到今天，先祖的名字流傳至今，著不是修譜的作用嗎?

　　樹高千丈，葉落歸根，你的根底在哪里?萬(wàn)里江水，源起何處?一個(gè)人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你?特別我飛鵬盧氏，已有100多年沒有修譜了，早我們采方中發(fā)現(xiàn)不知道自己祖父母名字的人為數(shù)不少，更談不到自己是哪支哪房，所以說(shuō)這次修譜，意義重大，一者可以幫你查清你的祖先是誰(shuí)，讓你的名字與先祖一起流芳千古，二者你如果真的斷線，把你的祖輩、父輩和你一周記載下來(lái)，讓你的后人代代相傳，永遠(yuǎn)知道你們是他們的先祖，將來(lái)和他們一起流芳千古。

　　二、清緣、備查。古人云：“子孫不知姓氏所從來(lái)，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！币馑际钦f(shuō)，姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別，就在于他們對(duì)于有血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家庭有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。一個(gè)人不管漂泊多遠(yuǎn)，總是望不了自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢锫裨嶂麄兊淖嫒?。中華民族五千年來(lái)，人們有著他自己祖宗的事跡記錄下來(lái)傳給后人的習(xí)慣，這就是譜，只要有了譜書，凡與族人有關(guān)的人和事，譜上都有記載，比如，你要知道盧氏來(lái)由、遠(yuǎn)祖世系，可查盧氏由來(lái)，這次續(xù)譜，這套資料來(lái)之不易，她是我盧氏修譜中貢獻(xiàn)最大的無(wú)名英雄，他叫盧本立，桃源縣清林鄉(xiāng)人，在湖南省社會(huì)科學(xué)研究院工作，他耗費(fèi)數(shù)千元，利用節(jié)假日三次飛往北京查尋復(fù)印下來(lái)的，我盧氏族人要感謝他對(duì)我族續(xù)譜工作中無(wú)私的貢獻(xiàn)。你要知道范陽(yáng)堂到底是回什么事?可查范陽(yáng)堂—盧姓的堂號(hào)。你要知道老、新派別，可查老新語(yǔ)錄。你想給自己的子女取個(gè)好名字，你想了解盧氏先人在各個(gè)歷史朝代的功績(jī)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一套譜書在手，盧氏家族的情況都有。

　　三、增知、育人。古人云：“養(yǎng)不教，父之過?！睅资陙?lái)由于對(duì)自己子女缺乏家族觀念的教育，導(dǎo)致現(xiàn)在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導(dǎo)，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無(wú)，有老不養(yǎng)，有子不教，嫖娼有余，賭不竭力，吃喝玩樂無(wú)度，為官不體恤黎民，饞奢無(wú)底，為民不尊師長(zhǎng)，橫蠻逆行，用什么教育他們，譜書中很好的教材，家訓(xùn)族規(guī)中規(guī)范了盧氏后人的言行。譜書中很好的教材，家訓(xùn)族規(guī)中規(guī)范了盧氏后人的言行。譜書中收錄了歷代經(jīng)典，不如，如何立志?如何敬業(yè)?如何治學(xué)?如何治家?如何做人等等，有很多東西在學(xué)校里學(xué)不到的。她能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛生活，奮發(fā)向上，為國(guó)貢獻(xiàn)，為族爭(zhēng)光。

　　四、血肉聯(lián)情。俗話說(shuō)：“親不親，故鄉(xiāng)情?！薄岸鄠€(gè)朋友多條路?！痹诖罅魍ǖ纳鐣?huì)中，在國(guó)際一體化世代，人們不可能禁錮封閉。走出家門，走出國(guó)門，這是今后人子孫必行之路，通過聯(lián)宗族譜，本族同一血脈的同胞更進(jìn)一步加深了解。一個(gè)人走在外，路人(路上隨意向隅的人)不如鄉(xiāng)人(自己家鄉(xiāng)的人)，鄉(xiāng)人怎與血肉之情相比。經(jīng)濟(jì)開發(fā)中的往來(lái)，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜、幫助，有了譜書，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見恨晚，血肉親情一定更好、更深厚。

　　五、承前啟后。這里有雙重含義，一是上對(duì)先人，二是下對(duì)后輩，先人千心萬(wàn)苦創(chuàng)業(yè)，育人，為盧氏家譜為社會(huì)創(chuàng)下了豐功偉績(jī)，不能從我們這一代丟掉，必須通過修譜，為他們立傳，把他們的精神，一代一代的傳下去，作為永久的紀(jì)念，這是我們這一代人的歷史使命。

　　對(duì)后人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該給他們留點(diǎn)什么?是金錢?美女?房屋?古人云：“書中自有黃金屋，書中自美如玉?！毕热酥荒芰艚o后人知識(shí)，精神財(cái)富，思想財(cái)富，留給他們祖宗的品德，兒孫們才有生財(cái)之道，才能發(fā)跡萬(wàn)貫，這些都溶聚在我們的譜書之中，只有把這些留給他們，才能上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起后人。

　　綜上所述，修譜何用?回答是：尋根留本，清緣備查，增知育人，血肉聯(lián)情，承前啟后。