尋龍步脈之法，觀勢(shì)最難，察形次之，方位又次之。龍勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，從天降下，這是王侯的葬地；龍勢(shì)如滔天巨浪，萬(wàn)嶂千峰，大貴人之葬地；山勢(shì)如同下降地面的龍，江河環(huán)繞，云霧迷漫，葬之后人當(dāng)食三公之祿；龍勢(shì)如同重重疊疊的房屋，草木茂盛，山深林密，出開府建國(guó)之人；山勢(shì)如同受驚的蛇，彎曲斜竄，葬之后人國(guó)破家亡；山勢(shì)如同戈與長(zhǎng)矛，葬之后人死于兵難或?yàn)榍舴福簧絼?shì)如同直流的水，葬之后人十分狼狽，人不象人鬼不象鬼；山形如同背負(fù)著高大的屏風(fēng)，有高壟在中間聳起，依法葬在龍脈止聚處，后人封王封侯；山形如同燕子窩，依法葬在窩地，后人為封疆大吏；山形如同側(cè)放的大缸，后龍長(zhǎng)遠(yuǎn)而來(lái)，前面河流九曲回環(huán)，出高官厚祿之人，山形如同倒扣的鍋，葬在山巔可致富；山形如同帽子，永遠(yuǎn)昌盛，歡樂(lè)；山形如同投出的骰子，后人什么事都糊涂，莫名其妙；山形如同破衣服，后人出狗肚雞腸，淫蕩的婦人；山形如同裝尿灰的口袋，后人遭火災(zāi)，山形如同倒扣的船，婦女害病，男子牢獄；山形如同橫放的案幾，斷子絕孫；山形如同平放的斂，后人因叛逆而被殺死；山形如同仰放的刀，難逃的兇禍，如同牛臥如同馬奔，鸞午鳳飛，滕蛇曲折，黿鼉龜白，此以流水來(lái)分別，牛形富，鳳形貴，滕蛇有兇禍，山形如同各種小蟲子在蠕動(dòng)，都不能下葬，前后左右的山形，以及前面的案山，同理當(dāng)忌。

   遠(yuǎn)來(lái)的山岡為大形勢(shì)，就近的山為小環(huán)境，遠(yuǎn)勢(shì)與近形順暢者吉利，悖逆者不吉，遠(yuǎn)勢(shì)兇近形美觀，兇多吉小，遠(yuǎn)勢(shì)吉利，近形兇險(xiǎn)，兇禍很快就到來(lái)，山勢(shì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，曲折而來(lái)，沒(méi)有河流拱截，內(nèi)氣不能聚積，散于地中，經(jīng)典上說(shuō)：不能蓄氣的穴位，是朽壞尸骨的葬地，因?yàn)轱L(fēng)能吹散地中生氣，所以選擇左龍右虎以護(hù)衛(wèi)穴場(chǎng)，重重疊疊的土山，左邊空曠右邊缺陷，前面空曠后面低洼，地中龍氣被風(fēng)吹散了。經(jīng)典上說(shuō)：護(hù)砂破缺的穴位，是棺木易腐爛的地方。經(jīng)書上又說(shuō)：外氣之所以聚積內(nèi)氣，是因?yàn)闄M過(guò)之水?dāng)r住了來(lái)龍，遠(yuǎn)來(lái)的山為大勢(shì)，就近的山觀地形，遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)趨，近形停止，背山面水，為吉利的葬地。

   后面依靠頂星，有來(lái)水可以分別，前面對(duì)準(zhǔn)蛤尖，二水交匯之處，所以說(shuō)后面要有八字分水，前面要有八字合水。

   經(jīng)書上說(shuō)：地形有前后左右，氣從八方而來(lái)。所以葬墳以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武，玄武要求低垂就穴場(chǎng)，朱雀要求翩翩起午，青龍蜿蜒曲折，白虎馴伏，如果不是這樣的地形，當(dāng)會(huì)破敗兇死。所以白虎蹲踞無(wú)情叫做咬尸首；青龍高踞叫做害主；玄武山不低垂，拒絕尸首；前水無(wú)情而直去，用土圭測(cè)量方位，用玉尺量其遠(yuǎn)近，以支脈作為龍虎山，來(lái)龍停止外形成大土岡，龍虎砂如同肘臂，叫做環(huán)抱有情。以河流做為前朱雀的，其旺衰觀察形勢(shì)，忌諱水流湍激，叫做悲號(hào)；朱雀水來(lái)源于支脈派生處，積少成多，越匯越旺，在流去的方位匯積成澤，少量的水緩慢向處流，如此往來(lái)不絕。江河每一個(gè)轉(zhuǎn)折處，大匯聚而后泄出，悠揚(yáng)瀟灑，回頭看顧，不忍離別；其水之來(lái)，不見(jiàn)源頭，其水之去，看不見(jiàn)流走，經(jīng)典上說(shuō)：山回轉(zhuǎn)水扭頭，富貴長(zhǎng)壽兼得之地。水口山勢(shì)低小，流水直去無(wú)情，國(guó)破家亡之地。土質(zhì)要求細(xì)而堅(jiān)實(shí)，滋潤(rùn)而不潮濕，如同切開的膏餅，象玉石一樣溫潤(rùn)，具備五種顏色，枯干如同曝曬的谷子，潮濕如同割開的肉，泉水砂子，都是大兇之地。