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《楓橋夜泊》課堂教學(xué)實(shí)錄

 二年級天使 2010-06-26
 
                    千年鐘聲,千年文化
                     ——《楓橋夜泊》課堂教學(xué)實(shí)錄


  一、啟:楓橋鐘聲越千年
  師:當(dāng)代詩人陳小奇寫過一首歌,歌名叫《濤聲依舊》,大家聽過嗎?
  生:(自由應(yīng)答)聽過。
  師:好聽嗎?
  生:(自由應(yīng)答)好聽。
  師:看來,這首在上個(gè)世紀(jì)末非常流行的歌曲,至今還能受到大家的歡迎。這首歌,不但曲子好聽,歌詞也寫得相當(dāng)出色。大家看,這是其中的兩句——
 ?。ù笃聊怀鍪荆?br>    留連的鐘聲
    還在敲打我的無眠
    塵封的日子
    始終不會(huì)是一片云煙
           ——陳小奇《濤聲依舊》
  師:誰來讀一讀?
  生:(朗讀歌詞)
  師:好聽!不但聲音好聽,讀得更是好聽!大家注意看,歌詞中有一個(gè)詞叫“無眠”,誰知道“無眠”的意思?
  生1:睡不著,失眠。
  師:說得好!“睡不著”是大白話,“失眠”呢,是近義詞。一俗一雅,意思就說得明明白白了。其實(shí),“無眠”還可以找出很多近義詞來,比如,不能入眠,合成一個(gè)詞就是——
  生2:不眠。
  師:難以入眠,合成一個(gè)詞就是——
  生3:難眠。
  師:未曾入眠,合成一個(gè)詞就是——
  生4:未眠。
  師:因?yàn)榘l(fā)愁而無法入眠,合成一個(gè)詞就是——
  生5:愁眠。
  師:一口氣,找到了五個(gè)近義詞。無眠,就是“失眠”,就是“不眠”,就是“難眠”,就是“未眠”,就是“愁眠”。一句話,就是睡不著覺啊!好的,我們再來讀一讀這兩句歌詞,感受感受“無眠”的滋味兒。
  生:(齊讀歌詞)
  師:那么,是誰在敲打著我的無眠呢?
  生1:鐘聲。
  生2:鐘聲。
  生3:鐘聲。
  師:留連的鐘聲,還在敲打我的無眠。那么,這是從哪里傳來的鐘聲呢?大家看——
  (大屏幕出示)
    十年舊約江南夢,
    獨(dú)聽寒山半夜鐘。
       ——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
  師:其實(shí),早在兩百多年前,清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀?
  生:(朗讀詩句)
  師:注意,這是古詩。你在讀的時(shí)候,要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來,誰再來讀一讀?
  生:(朗讀詩句,有了古詩的節(jié)奏和味道)
  師:讀得好!那么,從詩中看,這是哪里的鐘聲呢?
  生:寒山寺的。
  師:沒錯(cuò),這是寒山寺的鐘聲。為了獨(dú)聽寒山寺的夜半鐘聲,詩人盼啊望啊、夢啊想啊,一等就是多少年?
  生:十年。
  師:十年,整整十年,可見這鐘聲的魅力!那么,這鐘聲為什么會(huì)有如此巨大的魅力呢?大家看——
  (大屏幕出示)
    幾度經(jīng)過憶張繼,
    月落烏啼又鐘聲。
            ——【明】高啟《泊楓橋》
  師:其實(shí),早在五百多年前,明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲,誰來讀一讀?
  生:(朗讀詩句)
  師:高啟所寫的鐘聲,也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是,每次經(jīng)過楓橋,每次聽到寒山寺的鐘聲,高啟總會(huì)想起一個(gè)人,誰?
  生:張繼。
  師:張繼?張繼何許人也?為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢?大家看——
  (大屏幕出示)
    七年不到楓橋寺,
    客枕依然半夜鐘。
        ——【宋】陸游《宿楓橋》
  師:早在八百多年前,宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來,我們一起讀!
  生:(齊讀詩句)
  師:從詩中看,七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒?
  生1:楓橋寺。
  師:沒錯(cuò),寒山寺又名楓橋寺,因?yàn)樗驮跅鳂虻倪吷?。他到過寒山寺,聽到過什么呢?
  生1:鐘聲。
  師:七年之后,詩人陸游又到了哪兒?
  生2:又到了寒山寺。
  師:又聽到了什么?
  生2:鐘聲。
  師:七年不變是鐘聲?。?,我們一起來讀一讀陸游的這番感慨。
  生:(齊讀詩句)
  師:大家看,一年又一年,一代又一代,變的是南來北往的客人,不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以,如果不是“七年”,而是“十年”,十年不到楓橋寺,詩人還會(huì)怎樣寫呢?
  生1:(朗讀)十年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
  師:如果不是“十年”,而是“百年”,詩人還會(huì)怎樣寫呢?
  生2:(朗讀)百年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
  師:如果不是“百年”,而是“千年”呢?
  生3:(朗讀)千年不到楓橋寺,客枕依然半夜鐘。
  師:十年不變是鐘聲,百年不變是鐘聲,千年不變的還是鐘聲。
 ?。ù笃聊怀鍪荆?br>    留連的鐘聲
    還在敲打我的無眠
    塵封的日子
    始終不會(huì)是一片云煙
          ——陳小奇《濤聲依舊》
   十年舊約江南夢,
   獨(dú)聽寒山半夜鐘。
          ——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
   幾度經(jīng)過憶張繼,
   月落烏啼又鐘聲。
         ——【明】高啟《泊楓橋》
   七年不到楓橋寺,
   客枕依然半夜鐘。
         ——【宋】陸游《宿楓橋》
  師:聽!陳小奇的筆下有鐘聲,我們一起讀——
  生:(齊讀陳小奇的歌詞)
  師:聽!王士禎的筆下有鐘聲——
  生:(齊讀王士禎的詩句)
  師:聽!高啟的筆下也有鐘聲——
  生:(齊讀高啟的詩句)
  師:再聽!陸游的筆下還有鐘聲——
  生:(齊讀陸游的詩句)
  師:問題來了!問題來了!你的問題是什么?
  生1:為什么有這么多的人寫鐘聲?
  生2:鐘聲的魅力為什么會(huì)有這么大呢?
  生3:張繼是誰?
  生4:鐘聲為什么能夠留傳這么長的時(shí)間?

  二、承:張繼獨(dú)聽寒山鐘
  師:問得好!其實(shí),所有的問題都跟一個(gè)人息息相關(guān),所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個(gè)人叫張繼,這首詩叫《楓橋夜泊》。
 ?。ù笃聊怀鍪荆?br>                         楓橋夜泊
                       【唐】張繼
             月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
             姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
  師:請大家打開課文,讀一讀這首詩,自由讀,反復(fù)讀,一直讀到清爽了、順口了為止。
  生:(自由反復(fù)朗讀詩歌)
  師:讀得很專心、很投入,很好!讀書要的就是這種狀態(tài)!誰來讀一讀這首詩?清清爽爽地讀。
  生:(朗讀全詩)
  師:讀得不錯(cuò)!字字有交代。比如,“愁眠”的“愁”是翹舌的,“寒山寺”的“寺”是平舌的,真是讀得一絲不茍!誰再來讀一讀,不但清清爽爽地讀,而且有板有眼地讀。
  生:(朗讀全詩)
  師:有味道!不用我說,大家一定聽出了這首詩的節(jié)奏和韻律。來!我們一起讀!怎么讀呢?每句詩的前四個(gè)字你們讀,后三個(gè)字我來讀。
  師生:(合作朗讀完全詩,全場掌聲)
  師:好!味道出來了。我們再讀一次,現(xiàn)在,前后順序調(diào)換一下,我讀前四字,你們讀后三字。
  師生:(再次合作朗讀全詩)
  師:味道更濃了!我們連起來讀,我讀題目和作者,你們讀詩歌,注意那個(gè)節(jié)奏,那個(gè)味道。
  生:(齊讀詩歌)
  師:讀詩,不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來,更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個(gè)詞來表達(dá)你讀完這首詩的感覺,你想到的是哪個(gè)詞語?
  生1:愁緒滿懷。
  師:好!這是你的感覺,你可以把這個(gè)詞寫在課文邊上。
  生2:孤獨(dú)。
  師:孤獨(dú),寫下來。還有不一樣的感覺嗎?
  生3:靜。
  師:靜?與眾不同。什么“靜”?
  生3:安靜。
  師:比安靜更準(zhǔn)確的一種“靜”?
  生4:寧靜。
  師:我建議用“寂靜”,寂寞的“寂”。行嗎?好的,我們繼續(xù)用詞語捕捉自己的感覺。
  生5:凄涼。
  師:肚里沒點(diǎn)東西的同學(xué),是找不出“凄涼”這個(gè)詞語的。好了,孩子們,讀《楓橋夜泊》,有人讀出的是憂愁,有人讀出的是寂寞,有人讀出的是凄涼,也有人讀出的是寂靜。大家不妨對比著想一想,讀李白的“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,你會(huì)有憂愁的感覺嗎?
  生:(自由應(yīng)答)不會(huì)。
  師:肯定不會(huì)!讀杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,你會(huì)有寂寞的感覺嗎?
  生:(自由應(yīng)答)不會(huì)。
  師:我想也不會(huì)。讀白居易的“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,你會(huì)有寂靜的感覺嗎?
  生:(自由應(yīng)答)不會(huì)。
  師:都不會(huì)!那么,為什么讀《楓橋夜泊》,你感到的卻是憂愁、是孤獨(dú)、是寂靜、是凄涼呢?
  生:(多數(shù)沉默,個(gè)別學(xué)生舉手)
  師:把手放下,請大家靜靜地默讀《楓橋夜泊》,看看注釋,看看插圖,聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),想一想,詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。
  生:(默讀,圈點(diǎn)批注)
  師:(在巡視中插話)有的同學(xué)開始動(dòng)筆劃了,這說明他的感覺已經(jīng)找到了落腳點(diǎn)。
  師:(繼續(xù)插話)有的同學(xué)開始在詩的旁邊寫批注了,很好,這說明他的思考正在被記錄。
  生:(在教師插話的引導(dǎo)下,紛紛開始寫批注)
  師:好!我看大家都有了自己的讀詩心得了。是吧?那么這樣,我提一個(gè)問題考考大家,好嗎?就一個(gè)。注意聽!我們知道,楓橋夜泊的時(shí)候,應(yīng)該是張繼休息的時(shí)候、睡覺的時(shí)候,對吧?
  生:(自由應(yīng)答)對。
  師:但是,這個(gè)晚上,張繼睡著了嗎?
  生:(自由應(yīng)答)沒有。
  師:沒有?你怎么知道的?詩中的哪個(gè)詞語直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你,張繼沒睡,根本就睡不著?哪個(gè)詞?
  生1:愁眠。
  生2:愁眠。
  生3:愁眠。
  生4:愁眠。
  生5:愁眠。
  師:都是愁眠。是嗎?來,把“愁眠”這個(gè)詞語圈出來。(板書“愁眠”)
  生:(動(dòng)筆圈出“愁眠”)
  師:“愁眠”是什么意思?
  生:“愁眠”就是因?yàn)閼n愁而睡不著覺。
  師:給“愁眠”找個(gè)近義詞,比如——
  生1:無眠。
  生2:失眠。
  生3:不眠。
  生4:難眠。
  生5:未眠。
  師:來,我們一起來讀一讀“愁眠”這個(gè)詞語。
  生:(齊讀)愁眠。
  師:再讀。
  生:(齊讀)愁眠。
  師:把聲音壓低了,再讀。
  生:(齊讀)愁眠。
  師:愁眠啊愁眠,因?yàn)槌蠲?,這個(gè)晚上張繼看到了什么?咱們一樣一樣地說,讀讀第一句詩,看到了什么?
  生:月落。
  師:(板書:月落)因?yàn)?#8220;愁眠”,張繼看著月亮漸漸地升起,又看著月亮漸漸地落下。當(dāng)月亮完全落下的時(shí)候,天地之間,一片幽暗,一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中,詩人在江邊看到了什么?
  生:楓樹。
  師:(板書:江楓)想像一下,那是怎樣的江楓?
  生:紅紅的。
  師:那是被霜打過的緣故。秋風(fēng)吹過,你看那江邊的楓樹——
  生:在瑟瑟搖動(dòng)。
  生:落葉飄了下來。
  師:落葉飄零,江楓瑟瑟。多么凄清,多么孤寂的畫面啊!那么,詩人在江中又看到了什么呢?
  生:漁火。
  師:(板書:漁火)找一個(gè)詞來形容形容你想像中看見的漁火。
  生:忽明忽暗的。
  生:若隱若現(xiàn)的。
  生:一點(diǎn)一點(diǎn)的。
  師:改成“星星點(diǎn)點(diǎn)”的也許會(huì)更好,這些是張繼因?yàn)槌蠲叨吹降?。愁眠啊愁眠,因?yàn)槌蠲?,張繼又聽到了什么?
  生:烏啼。
  師:(板書:烏啼)幾聲凄厲的烏啼,打破了夜的沉寂,但是,當(dāng)烏啼聲飄過,茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么?
  生:鐘聲。
  師:(板書:鐘聲)是的,姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。(板書:姑蘇城外寒山寺 夜半 到客船)請把“鐘聲”圈出來。
  生:(圈出“鐘聲”)
  師:看到了,聽到了,愁眠啊愁眠,因?yàn)槌蠲?,張繼還感到了什么?
  生:霜滿天。
  師:(板書:霜滿天)大家知道,霜是覆蓋在地上的,所以,李白才寫過這樣的詩句,床前明月光——
  生:(接答)疑是地上霜。
  師:對呀!霜怎么可能滿天呢?難道是張繼的感覺出了問題?
  生:因?yàn)閺埨^愁眠,所以感覺霜滿天。
  師:肯定跟張繼的心情有關(guān)系,是嗎?
  生:是。
  師:想一想,夜泊楓橋的這個(gè)晚上,張繼冷不冷?
  生:冷。
  師:肯定冷!秋霜那么重,穿得又那么單薄,還是在江上、在船上,能不冷嗎?其實(shí),身體的冷還在其次,更要緊的是張繼的心,他的心也是——
  生:冷。
  師:為什么?
  生1:因?yàn)樗芄陋?dú)。
  生2:因?yàn)樗荚嚶浒窳恕?br>  師:看來你查過資料了。這只是一種可能,還可能因?yàn)槭裁茨兀?br>  生3:因?yàn)樗寄钏挠H人了。
  生4:因?yàn)樗X得自己很無助。
  師:身體感覺到的是一個(gè)“冷”字,心靈感覺到的更是一個(gè)“冷”字,于是,在詩人的感覺中,“霜滿地”成了——
  生:(接答)霜滿天。
  師:哪里是霜滿天???分明是“冷滿天”啊!
  (最后形成如下板書)
              月落烏啼霜滿天
              江楓漁火 愁眠
              姑蘇城外寒山寺
              夜半鐘聲到客船
  師:(指著板書)大家看,月落是景,烏啼是景;江楓是景,漁火是景;霜天是景,鐘聲是景。這景那景,都圍繞著——
  生:(齊讀)愁眠。
  師:都伴隨著——
  生:(齊讀)愁眠。
  師:都一層又一層地籠罩著——
  生:(齊讀)愁眠。
  師:用詩人自己的話來說,江楓漁火——
  生:(齊讀)對愁眠。
  師:(板書:對)孩子們,你們注意過這個(gè)看起來很普通、很不起眼的“對”字嗎?什么是“對”?為什么要用這個(gè)“對”?大家看——
 ?。ù笃聊怀鍪荆?br>        對    ①對待;對付。如:對事不對人。
              ②面向;朝著。如:對著高山。
              ③對面的;敵對的。如:對手。
              ④使兩個(gè)東西配合或接觸。如:對對聯(lián)。
                  ——見《現(xiàn)代漢語小詞典》(第4版)第156頁
  師:這是我從《現(xiàn)代漢語小詞典》中摘錄下來的一些義項(xiàng)。想一想,你選第幾個(gè)?
  生:(看屏幕,思考)
  師:有選第一個(gè)的嗎?
  生:(無人舉手)
  師:沒有。有選第二個(gè)的嗎?
  生:(部分舉手)
  師:好,有十多個(gè)。你們?yōu)槭裁催x第二個(gè)?
  生:張繼因?yàn)樗恢X,所以能看到這些景色,他是面向著這些景色的。
  師:有道理。那么,第三個(gè)有人選嗎?
  生:(無人舉手)
  師:也沒有。第四個(gè)呢?
  生:(部分舉手)
  師:哦,有二十多個(gè)吧。為什么選第四個(gè)呢?
  生1:我覺得這些景色是配合愁眠的。
  師:也就是說,在詩人的眼中,仿佛烏鴉也跟著他一起——
  生2:憂愁。
  師:仿佛江楓也跟著他一起——
  生3:無眠。
  師:仿佛漁火也跟著他一起——
  生4:孤獨(dú)。
  師:說得好!正所謂“一切景語皆情語”??!月落是愁,烏啼是愁;江楓是愁,漁火是愁。一個(gè)看起來極其普通、極其簡單的“對”字,“對出”的是詩人心中的無限——
  生1:寂寞。
  生2:孤獨(dú)。
  生3:憂愁。
  生4:凄涼。
  師:于是,情動(dòng)于中而辭發(fā)于外,《楓橋夜泊》就這樣誕生了?。ㄒ魳讽懫?,教師范讀全詩)(掌聲)
  生:(隨著音樂,學(xué)生齊讀全詩)
  師:(隨著音樂)月亮西沉,烏啼聲聲,霜?dú)獠紳M了整個(gè)天地;江楓凋零,漁火點(diǎn)點(diǎn),鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個(gè)孤獨(dú)而寂寞的晚上,詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠,他在心里輕輕地念道——
  生:(隨著音樂,學(xué)生再次齊讀全詩)
  師:(隨著音樂,高聲朗誦)姑蘇城外寒山寺——
  生:(隨著音樂,高聲齊讀)夜半鐘聲到客船。
  師:(隨著音樂,低聲朗誦)姑蘇城外寒山寺——
  生:(隨著音樂,低聲齊讀)夜半鐘聲到客船。
  師:(音樂消失,輕聲朗誦)姑蘇城外寒山寺——
  生:(輕聲齊讀)夜半鐘聲到客船。(掌聲)

  三、升:夜半鐘聲化愁眠
  師:月亮已經(jīng)落下去了,詩人還看得見嗎?
  生:(自由應(yīng)答)看不見了。
  師:(擦去“月落”)天地之間一片幽暗,烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。(擦去“烏啼”)那滿天的霜?dú)饪吹靡妴幔?br>  生:(自由應(yīng)答)看不見。
  師:(擦去“霜滿天”)在一片幽暗和朦朧之中,那瑟瑟的江楓看得清嗎?
  生:(自由應(yīng)答)看不清。
  師:(擦去“江楓”)點(diǎn)點(diǎn)漁火忽明忽暗,若有如無。(擦去“漁火”)還有那姑蘇城外的寒山寺,看得見嗎?
  生:(自由應(yīng)答)看不見。
  師:(擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”)天地之間,一片幽暗,一片朦朧,似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對了。(擦去“對”)
 ?。ㄐ纬扇缦掳鍟?br>
         愁眠
                  鐘聲

  師:突然,聽——(鐘聲和音樂緩緩響起)
  師:一聲!一聲!又是一聲?。ㄔ?#8220;鐘聲”下面畫上三條波浪線)聲聲敲打著愁眠,聲聲陪伴著愁眠,聲聲撫慰著愁眠。(在“愁眠”下面畫上三條波浪線)
 ?。ㄗ詈笮纬扇缦掳鍟?br>
             愁眠
                                 ~~~
                                 ~~~
                                 ~~~

                    鐘聲
                   ~~~
                   ~~~
                   ~~~
  師:這鐘聲,仿佛在說,張繼啊張繼……孩子們,展開你想象的翅膀,接著“張繼啊張繼”,寫一寫鐘聲的訴說。
  生:(隨著音樂,想象寫話)
  師:好!請停下你手中的筆。讓我們一起像張繼那樣,用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲,好像在對孤獨(dú)的張繼這樣說——
  生1:(朗讀)張繼啊張繼,如果你無法入睡,如果你很孤單,就讓我來陪伴你吧。(掌聲)
  師:好一個(gè)知冷知熱的鐘聲?。ㄐβ暎?br>  生2:(朗讀)張繼啊張繼,人的一生有悲歡離合,不可能是事事如意的,當(dāng)你煩惱憂愁的時(shí)候,要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)呀。(掌聲、笑聲)
  師:知足常樂,心平氣和。多么善解人意的鐘聲啊!
  生3:(朗讀)張繼啊張繼,你的親人在等著你回家,趕緊回去吧,趕緊回去吧!(笑聲)
  師:家是你永遠(yuǎn)的港灣,家是你永遠(yuǎn)的溫暖!這鐘聲有撫慰,這鐘聲有勸解。當(dāng)寒山寺的夜半鐘聲款款消失的時(shí)候,張繼的愁眠之情也漸漸化去了。(擦去“鐘聲”和“愁眠”)
  四、轉(zhuǎn):月落時(shí)分聽鐘聲
  師:孩子們,其實(shí)“愁眠”是人人會(huì)有的一種心情。這種心情,會(huì)伴隨人的一生,也伴隨著人類的全部歷史。所以,古今中外,寫愁眠的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中,寫愁眠,尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠,更是比比皆是。大家看——
 ?。ù笃聊怀鍪荆?br>舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
      ——【唐】李白《靜夜思》
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
      ——【唐】杜甫《月夜憶舍弟》
海上生明月,天涯共此時(shí)。
      ——【唐】張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
      ——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月幾時(shí)有,把酒問青天。
      ——【宋】蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
  師:因?yàn)槌蠲?,大詩人李白曾?jīng)這樣寫道——
  生:(齊讀李白的詩句)
  師:因?yàn)槌蠲?,大詩人杜甫曾?jīng)這樣寫道——
  生:(齊讀杜甫的詩句)
  師:因?yàn)槌蠲?,詩人張九齡曾經(jīng)這樣寫道——
  生:(齊讀張九齡的詩句)
  師:也是因?yàn)槌蠲?,王安石曾?jīng)這樣寫道——
  生:(齊讀王安石的詩句)
  師:還是因?yàn)槌蠲撸K軾蘇東坡曾經(jīng)這樣寫道——
  生:(齊讀蘇軾的詩句)
  師:大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn),所有的愁眠都跟一種景物連在了一起,這個(gè)景物就是——
  生1:明月。
  生2:明月。
  生3:明月。
  生4:明月。
  生5:明月。
  生6:明月。
  師:正所謂,明月千里照愁眠,愁眠一夜望明月。于是,詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情,都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么,在沒有明月的夜晚,在月亮落下去的夜晚,詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢?
 ?。ù笃聊怀鍪荆?br>               楓橋夜泊
             【唐】張繼
     月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
     姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
  師:我們一起再來讀一讀張繼的《楓橋夜泊》。
  生:(齊讀《楓橋夜泊》)
  師:勸解張繼這份愁眠的是——
  生:(齊答)鐘聲。
  師:撫慰張繼這份心情的是——
  生:(齊答)鐘聲。
  師:溫暖張繼這顆心靈的,還是——
  生:(齊答)鐘聲。
  師:孩子們,在張繼之前,沒有人這樣寫過鐘聲;在張繼之后,盡管有很多人寫過鐘聲,但是,沒有一個(gè)人寫得像張繼這樣扣人心弦,感人肺腑。這,正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。讓我們再次滿懷深情地走進(jìn)這首千古絕唱,《楓橋夜泊》——
  生:(齊讀《楓橋夜泊》)
  五、合:鐘聲悠悠情滿天
  師:于是,從張繼之后,從《楓橋夜泊》之后,除了“明月千里寄相思”,在中國詩人的心中,又多了一種寄托愁緒的美好景物,那就是——鐘聲!這鐘聲穿越時(shí)空、穿越歷史,在一代又一代的詩人筆下悠悠回蕩。
  (大屏幕出示)
    七年不到楓橋寺,
    客枕依然半夜鐘。
      ——【宋】陸游《宿楓橋》
  師:聽,四百多年過去了,這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——
  生:(齊讀詩句)
  師:(大屏幕出示)
    幾度經(jīng)過憶張繼,
    月落烏啼又鐘聲。
        ——【明】高啟《泊楓橋》
  師:聽,八百多年過去了,這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——
  生:(齊讀詩句)
  師:(大屏幕出示)
    十年舊約江南夢,
    獨(dú)聽寒山半夜鐘。
       ——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
  師:聽,一千多年過去了,這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——
  生:(齊讀詩句)
  師:(大屏幕出示)
    留連的鐘聲
    還在敲打我的無眠
    塵封的日子
    始終不會(huì)是一片云煙
           ——陳小奇《濤聲依舊》
  師:聽,一千兩百多年過去了,這溫暖的鐘聲在陳小奇的筆下悠悠回蕩——
  生:(齊讀詩句)
  師:孩子們,這就是經(jīng)典?。ò鍟航?jīng)典)這就是文化?。ò鍟何幕?br>  今天,你讀了《楓橋夜泊》,你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動(dòng)。所以,我想,假如你以后有機(jī)會(huì)去蘇州,你一定會(huì)去看一座橋,哪座橋?
  生:楓橋。
  師:來到楓橋,你一定會(huì)想到一個(gè)人,誰?
  生:張繼。
  師:想到張繼,你一定會(huì)情不自禁、充滿深情地背誦一首詩,那就是——
  生:(齊答)《楓橋夜泊》。
  師:來,我們一起邊走邊吟——
  生:(集體背誦《楓橋夜泊》)
  師:從此,你對張繼不再陌生,盡管你和張繼相隔千年;從此,你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生,盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。孩子們,這就是經(jīng)典的魅力!這就是文化的力量!(熱烈的掌聲)
  最后板書:
                  經(jīng)典!    文化!

 王崧舟老師簡介
    全國著名特級教師,系國家級學(xué)科帶頭人、浙江省小語會(huì)副會(huì)長、杭州市小語會(huì)會(huì)長,現(xiàn)任浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)教育集團(tuán)理事長兼拱宸橋小學(xué)校長、黨支部書記。
    王崧舟老師醉心于小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù),主張以發(fā)展學(xué)生的語感素養(yǎng)為核心,從生命成長的高度關(guān)照和深化語文教學(xué)改革,促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。他的語文課在中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目、中國教育電視臺(tái)《名師講壇》欄目、浙江電視臺(tái)教育科教頻道播出,《語感教學(xué)法》入選教育部《中國名師》音像專著工程。自1992年以來,他先后主持了《電化教學(xué)和語感培養(yǎng)》、《“自讀感悟——開放引導(dǎo)”教學(xué)模式》、《課堂語感教學(xué)策略》等省部級立項(xiàng)課題的研究,其課題成果多次榮獲省部級一、二等獎(jiǎng)。他先后應(yīng)邀100多個(gè)城市開設(shè)教學(xué)觀摩課500多節(jié)次,先后出版學(xué)術(shù)專著5部,公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。被評為“2007年中國小語界十大杰出人物”之一。

 

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