那水，是淡蘭和深紫的，沒有風(fēng)，天空和岸也被水染成淡藍(lán)和深紫。一影成像，世界只在咫尺，而生命卻遠(yuǎn)隔天涯。

金液一般澄明的水自源頭漫來，包容千年垂柳的倒影。漣漪下，一朵蓮花靜靜的，或淡或濃的開著，千年亦如，淡定悠然地展向天空。

想來，生命原來是很簡單的事情，就像開在眼底的蓮，綻放，不去在意紛擾，不去憂慮明日，一濯云天，一身瑩白或絢紫，一抹顫動的色彩，足矣。

很早的時候就聽過這樣一個故事：一個國王為了尋找快樂，命大臣四處為他尋找。一天，大臣遇到一個“沒有一天不快樂”的農(nóng)夫，便問其原因，農(nóng)夫說：“我曾經(jīng)因?yàn)槟_下沒有鞋穿而整天沮喪，直到有一天，我在街上看到了一個沒有腳的人。”大臣頓悟，原來快樂竟如此簡單。

生命是很簡單的事情，快樂也是如此簡單?？鞓返氖亲约旱男?，只要心快樂，與外界與他人無關(guān)，一念，徹悟的清醒如圣潔的蓮。

生命如蓮，塵世便是蓮下的淤泥，而流光似水，除了一徑蓮花，無論是喜是悲，都將逝水東流。平常日子，簡單的生命在衣食住行功名利祿紛擾中，苦苦尋覓亦步亦趨的追逐著,總希望奇跡會出現(xiàn)在下一個出口，累了，倦了，卻發(fā)現(xiàn)早已迷失了來路。

無法割舍，無法放棄，生命斑駁，千瘡百孔。

若能舍棄，舍棄浮華，舍棄繚繚繞繞的牽絆，生命便回歸簡單與質(zhì)樸，心花如蓮。

放下，才會快樂；放下，快樂便在眼前。

黑氏婆羅門修行非?？炭?，數(shù)十年堅(jiān)持不懈，終于修煉出了大神通，上天入地?zé)o所不能。但他自己明白，這并不是真正的解脫，心中總是潛伏著一縷煩惱。于是，他決定向佛陀問道。

黑氏奮起神力，左手舉著一棵合歡樹，右手舉著一棵梧桐樹，來供養(yǎng)佛。佛陀親切地招呼了他一聲，然后說：“放下吧！”

黑氏將左手的合歡樹放下來。

“放下吧！”佛陀又說。

黑氏又放下了右手的梧桐樹。

佛陀還是說：“放下吧！”

黑氏不解，問道：“世尊！我兩手已空無一物，還放下什么？”

佛陀微笑道：“我并不是讓你放下手中的樹，你應(yīng)該放下的是心中的執(zhí)著。也就是放下外六塵、內(nèi)六根、中六識。”

黑氏說：“我明白了！六根對六塵，從而產(chǎn)生六識。人若是舍棄了這些，就到了一無可舍的地步。”

佛陀說：“到了無可舍棄的境地，就是你超脫生死的時候！”

黑氏婆羅門聞言心動，豁然大悟。

這一悟，一葉蓮蓬由心開出，百年彈指一笑拈花。

月白流蘇間，一泓溫婉的凈池里，蓮努力開花，我知道，蓮開不只是為了開花，而是開花才能顯出蓮子。一片片的蓮花瓣，便是佛陀接引眾生的方便法門，《起世經(jīng)》記載：“彼諸山中。有種種河。百道流散、平順向下。漸漸要行。不緩不急。無有波浪。其岸不深。平淺易涉。其水清澄。眾華覆上。水流遍滿……”

這天上蓮花，隨緣，應(yīng)時開花，眾心喜悅，一心，塵世遍生妙蓮華。（莫望）