一男一女一不小心尋一時開心,或者一心一意尋一世不開心(人人都知道天下父母心是可憐的,孝順的子女是零星的,卻還要生兒育女,不是有意尋不開心么?),就成了一對父母。
人一旦成了父母,可以享受一個很大的好處,那就是無論干錯什么事,都有完美理由,歸根到底都是為了子女好。哪怕這個好最終使子女變壞或者讓壞事發(fā)生到子女身上。一個為子女好總可以把身上的責(zé)任洗刷得干干凈凈。
父母沒有自己的生活,有自己生活的通常又完全不管子女的生活。“孩奴”太常見了。活在這個世界上多數(shù)人都要當(dāng)什么奴,如房奴,性奴,存在而暫時沒冠名的有錢奴,宗教奴,理想奴,權(quán)力奴,成功奴等。
聽說,中國父母為了孩子,再痛苦也會綁在一起,而美國父母為了孩子會離婚。這真是個讓人無比傷感的黑色幽默。
父母和孩子的差別非常多。一個在上強(qiáng)勢,一個處低弱勢;一個側(cè)重于主動消極影響,一個更多是被消極影響。通常到孩子一長大,父母一年老,這兩個特點(diǎn)就交換過來了。但本人覺得最最最重要的一個差別是:父母任性搗蛋蠻橫的時候沒人可以去教訓(xùn)他們,更不要說脫光褲子打屁股了。
父母不是不關(guān)心你,你會發(fā)現(xiàn)他們以一種你極不喜歡的方式關(guān)心著你,你不希望他們這么做。當(dāng)你對他們這么做感到厭煩時,如果你同時能舍棄情緒,保持理性,你會覺得他們只是個手足無措的小孩:他們想盡辦法,卻總不能獲得你的芳心,怎么做都是錯。他們?yōu)槟阕龅囊磺心愣疾活I(lǐng)情。在他們一直把小孩當(dāng)小孩對待的時候,終有一天他們自己也成長為一個小孩,而且是個手足無措的小孩。我們會接過他們的位置,成了高高在上者。
他們每早把他們舍不得吃的雞蛋放到你的碗中,卻從來不會熬碗心靈雞湯給你喝;他們花錢買衣服去包住你的肉體,用作保暖、裝飾,卻從來不問你的精神需要些什么庇護(hù)。這些讓孩子們很生氣。孩子一生氣,后果很嚴(yán)重,最終就出現(xiàn)了一些父母說的“我們想進(jìn)入孩子的心,他們不讓;我們打開自己的心,他們不進(jìn)”。他們這話完全正確。遺憾的是,他們只提出問題,沒去追究問題是如何產(chǎn)生的。
少有父母發(fā)現(xiàn)并鼓勵孩子發(fā)展自己的長處優(yōu)點(diǎn),能向孩子學(xué)習(xí)的父母幾乎絕跡?;蛟S他們頭腦中從來沒有這個觀念:孩子也是可以用來學(xué)習(xí)的,可以為師的,“道之所存,師之所存”。他們的觀念只是孩子要聽話。在家里要聽他們的話,到學(xué)校要聽老師的話,除了聽從自己內(nèi)心的話。他們或許沒想過,一直聽他們的話最終也只能變得和他們一樣。他們不是聽他們自己的話長大的么?長成了讓他們自己滿意的樣子了么?如果父母是聽爺奶公婆的話長大的,長成了那個不滿意的樣子,那就證明了他們不該聽他們父母的話!時至今日,“聽話”成了我最反感的詞語之一,它壓制獨(dú)立思考,打擊自由發(fā)揮,摧毀靈感創(chuàng)意,滋生懦弱奴性。
我們只會找理發(fā)師理發(fā),找廚師做菜,而不是相反,除非那人懂這兩行。即使我們?nèi)チ死戆l(fā)店,也會盡量選那個老師傅,不希望被尚未出師的徒弟操刀,怕理發(fā)后無臉見人。去醫(yī)院也只希望找個經(jīng)驗(yàn)豐富的老醫(yī)師,實(shí)習(xí)生讓我們心懷恐懼。因?yàn)槲覀儾幌M划?dāng)做實(shí)驗(yàn)品。
可事實(shí)上,大部分人的一生都只是被當(dāng)個實(shí)驗(yàn)品而已。不懂教育的父母和老師到處都是,孩子和學(xué)生成了他們手中的小白鼠。而孩子和學(xué)生的角色通常是重疊的,情況就成了:在家當(dāng)實(shí)驗(yàn)品,在學(xué)校也當(dāng)實(shí)驗(yàn)品。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是在家和學(xué)校之外的地方當(dāng)危險品或廢品,本質(zhì)是犧牲品。比較逗的是,不會理發(fā)的廚師大概不會認(rèn)為自己擅長理發(fā),但幾乎所有父母都認(rèn)為自己是優(yōu)秀教育家,孩子只要好好聽話,未來鐵定燦燦如花。世界真™黑色幽默!
前輩從一開始就誤導(dǎo)我們,他們說不孝有三無后為大。解釋是“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無后為大。”
意思是,放縱父母任其犯錯是一不孝,在家啃老不去工作是二不孝,丁克光棍不生子女是三不孝,最大的不孝是不生兒女不續(xù)香火。相比之下就是說,聽任父母殺人放火,好吃懶做寄生父母,而給父母生下孽子孽孫,只是在小處不孝;對父母有錯必究,努力工作掙錢養(yǎng)好自己和父母,但不生個孫子給他們抱,是大大的不孝,得剝褲子大打™八十大板!
圣人隨便吐一句話,就是圣言。因?yàn)槭鞘ト苏f的話,所以論點(diǎn)本身就是論證,不再需要擺事實(shí)講道理。圣人呼一口氣,就化了仙氣。只可惜圣人還要吸氣,否則圣人不斷地呼氣,就會仙氣繚繞,人間就會變成仙境。如果不是這個原因,為什么不孝有三無后為大會流傳至今?難道是為了流傳下來做一個反面教材么?
我一想到人活著是為了傳宗接代,當(dāng)一個產(chǎn)子的機(jī)器,心里就滿是凄涼。
這涉及到一個最最最核心的問題,為什么要孩子?
那個偏遠(yuǎn)的牧羊人犧牲自己,充當(dāng)笑話,上了負(fù)面影響力巨大的人教版教科書,給出答案:生娃為了放羊,放羊?yàn)榱巳⑾眿D,娶媳婦為了生娃,生娃為了放羊……無限循環(huán)。以前覺得這個答案好笑啊好笑,真是好笑,現(xiàn)在一肚子悲涼:大部分人真的比這要好哪去么?
有多少父母可以回答出為什么要孩子?
自我所看到的大多數(shù),都是出于一種慣性,就是要生,沒得理由。就像到了某個年齡,男的jj就是要腫脹,女的mm就是要腫脹,沒得理由。這個年齡再大一點(diǎn),男的女的就是要一起搞出小孩,沒得理由。這么寫出來,突然更覺悲哀,牧羊人至少可以找個理由,雖然理由滑稽。好多人只是生理本能驅(qū)動。莫非,老天讓jj腫脹就是要讓男的生孩子,老天讓mm腫脹是要讓女的喂孩子?那為何就不能是,老天讓jj腫脹就是為了搞女人,讓mm腫脹就是為了勾男人?
境界稍高一些的父母,把孩子看做是愛情的結(jié)晶。從當(dāng)上父母,他們生存的意義就成了為子女的幸福奮斗終身。有種悲壯凄涼之美,但這會是正確的么?在孩子小的時候,把孩子捆綁在愛情之上;孩子慢慢長大了,把孩子捆綁在過于重大的責(zé)任之上。孩子始終不能成為獨(dú)立的個體。真正的杯具是,他們犧牲掉自己的生活,卻沒能跟子女建立親密的朋友關(guān)系。父母和孩子都成了杯具。
一些更細(xì)微的細(xì)節(jié)我想不清楚。
我只知道,生孩子是種本能,連動物都會,并且動物養(yǎng)育得更加好,因?yàn)樗鼈冎挥姓嬲谋灸?,沒有復(fù)雜的思想和情感。
我只知道,我以后要孩子是因?yàn)橄胍粋€朋友,想跟ta重新再成長一次,體會美好人生。而ta,屬于ta自己。