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樂安流坑-千古第一村 人們常說，建筑是凝固的藝術(shù)，濃縮的歷史。站在樂安流坑狀元樓上俯視古建筑群，我卻感覺到它是一艘流動(dòng)飛揚(yáng)的農(nóng)耕文明之舟，從南唐五代起航，穿越漫漫歷史長河，迎風(fēng)揚(yáng)帆，一路浩蕩駛來…… 一踏上那鵝卵石鋪成的巷道，穿行于迷宮似的古建筑群，我又從未這樣強(qiáng)烈感覺到，原本抽象、遙遠(yuǎn)和陌生的千年歷史變遷竟是如此具象，亦如此親近和真切。甚至乎，自己仿佛正隨著流坑逆流而上，回到那古老而久遠(yuǎn)的年代。 走進(jìn)流坑，就這樣立馬實(shí)現(xiàn)了千年的時(shí)間跨度！ 置身流坑古建筑群，那清一色的青磚灰瓦，鱗次櫛比；馬頭墻黑白分明，仰天昂起；木雕細(xì)膩精致，栩栩如生；彩繪意境深遠(yuǎn)，賞心悅目；數(shù)以百計(jì)的匾牌和對(duì)聯(lián)，都來歷久遠(yuǎn)，寓意深厚。真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇、流連忘返、嘆為觀止。每座門樓和牌坊，每片題匾，甚至一磚、一瓦、一樹、一石，都強(qiáng)烈地刺激著人的大腦皮層，激活著人的想像細(xì)胞。即使歷史知識(shí)再貧乏，想像力差，也能想像到流坑昔日的繁華與榮耀。 給流坑取名的肯定是高人。坑，意味著低陷、靜止而封閉，是南方邊遠(yuǎn)偏僻山村通用的名字；而在“坑”前冠以“流”字，卻給人以靈動(dòng)、開放的感覺。事實(shí)上，流坑古建筑群的結(jié)構(gòu)既是封閉的，又是開放的。其東西方向設(shè)七條橫巷，南北方向辟一條直巷，形成“七橫一豎八條街巷”，將200多座房屋井然有序地連綴成一個(gè)棋盤似的封閉的建筑群落，董氏宗族按房、派、宗、支分巷居住，每條橫巷入口處都建有碉堡式的門樓，門樓之間以村墻連接圍合。偏僻的山村，加上封閉式的建筑，正好適應(yīng)封建專制時(shí)代里家族式的管理。而這些縱橫交錯(cuò)的街巷又延伸至村東面的一條名叫烏江的河邊，并建有碼頭，形成所謂“一門一巷一碼頭”的格局。三面環(huán)繞的烏江是流坑通往山外世界的主要通道，也是董氏宗族從仕經(jīng)商的通途。 流坑無疑是農(nóng)耕文明的典范。有學(xué)者稱，五代南唐建村以降，流坑董家科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、延續(xù)之久，在江西獨(dú)一無二，在全國也難得一見。導(dǎo)游介紹，流坑前五百年是亦耕亦讀；后五百年是亦耕亦讀，又亦工亦商，特別崇尚讀書為官。這個(gè)被如今文物和史學(xué)界盛贊為“千古第一村”的江南小村，竟然曾經(jīng)出過文武兩狀元、兩朝四尚書、34名進(jìn)士和100多名舉人，還有眾多科舉未中的飽學(xué)儒士和經(jīng)商致富的商賈。 流坑村東面不遠(yuǎn)處有條名叫烏江的河，河兩岸高大茂密的香樟林，長長十里，悠悠千年。遙想當(dāng)年，那些董姓人胸懷治國平天下的鴻鵠之志，十載寒窗，孤館青燈，伏案苦讀，然后走出家門，穿過那片樟樹林，乘船于蜿蜒烏江，走上科舉之路?？贾姓弑阋慌e成名，入仕為官，甚至入朝為相，給董氏家族帶來無限的榮耀與風(fēng)光。在狀元樓上仰看宋代理學(xué)家朱熹題寫的“狀元樓”匾，可以感受到當(dāng)年董姓人，尤其是那些蕓蕓學(xué)子的崇敬、喜悅與驕傲。 如今，流坑古屋里，董氏后裔仍然聚集而居，共1000余戶，近6000人。作為流坑的守望者和農(nóng)耕文明的傳承者，他們自然知道，守不住歲月的流逝，還有那連同歲月一起遠(yuǎn)去的昔日的榮耀與風(fēng)光，能守住的只是先人精心建造的青磚灰瓦房。他們所居住的古屋陰暗潮濕，有的并顯出破敗與蒼涼。科舉制度早已壽終正寢，農(nóng)耕文明早已式微，董氏后裔們?cè)缫蚜肀偻緩街\求生存與發(fā)展。外出打工者為數(shù)不少，山外工業(yè)化、城市化給古老的流坑帶來越來越強(qiáng)烈的沖擊，也帶來越來越大的變化。更可喜的是，先人們留給他們的古屋和其他很多文物，年深日久，精深?yuàn)W妙，愈益顯示出其價(jià)值。前來旅游觀光的人越來越多，這使他們不僅長了臉，而且收入頗豐。 望樓、宗祠、民居、店鋪、寺觀、廟宇、牌坊、書院、戲臺(tái)、墓葬、橋梁、湖池、水井、亭塔……短短2個(gè)多小時(shí)的游覽參觀只能是一眼看過,來不及仔細(xì)察看，更無法考證什么。但我知道，流坑古建筑群所蘊(yùn)涵的千年農(nóng)耕文明博大精深，每棟古屋，甚至每片瓦、每扇墻、每塊磚、每道窗、也許都藏著鮮為人知的秘密。想到此，我真想搖身變?yōu)槎蘸笠?，久居在這山擁水抱、鐘靈毓秀的千古第一村里。 |
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