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全文顯示(安徽省情研究:S1)

 何黨生 2010-06-04
 建設(shè)社會主義核心價值體系是理論與實踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過程,必須融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念。這就是說,建設(shè)社會主義核心價值體系重在教育。如何抓好社會主義核心價值體系教育,
是一個亟待研究和解決的重要課題。從個體意義上看,社會成員是活生生的、有思想的、有追求的、現(xiàn)實的個人,有著自己的“接受度”。
因此,準(zhǔn)確把握社會成員的“接受度”是社會主義核心價值體系教育的著力點。

  社會主義核心價值體系教育是一種育心、育德、育人的精神活動,是一種人與人之間的思想交流和心理溝通,在這個意義上,社會主
核心價值體系教育是一種人文關(guān)懷。由于社會成員是活生生的、有思想的、有追求的、現(xiàn)實的個人,因而具有自己的“接受度”——對
于特定教育信息認(rèn)可和接納的程度。“接受度”,由個人既有的生活態(tài)度、接受能力以及發(fā)展需求所決定。特定教育信息如果超出或低于或
遠(yuǎn)離人的接受度,人就會排斥、抗拒教育信息,使教育的過程和目的無法實現(xiàn)。社會成員的“接受度”,集中體現(xiàn)于社會成員對社會主義核
心價值體系教育有無濃厚的興趣和對真理的追求。社會成員是按照自身既有的生活態(tài)度、接受能力以及發(fā)展需求來選擇教育信息的,這就
要求社會主義核心價值體系教育既要了解、研究、掌握不同階層社會成員的認(rèn)知水平、思維方式、價值取向和心理特征,把握其的接受能
力,又要能滿足其的發(fā)展需要。如果教育或無視社會成員的生活態(tài)度,或超出社會成員的接受能力,或不能滿足其發(fā)展的需求,也就遠(yuǎn)離
了社會成員的“接受度”,必將導(dǎo)致教育缺失成效。

  進行社會主義核心價值體系教育,須在以下幾個方面付諸努力。

  第一,真正樹立“以人為本”的教育理念,是社會主義核心價值體系教育的根本要求。“以人為本”作為當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展觀的根本理
念,已成為國家和社會各級管理事務(wù)的基本原則,從而也是社會主義核心價值體系教育的根本理念和基本原則。社會主義核心價值體系教
育的根本目的是培育“四有”公民。這就決定了社會主義核心價值體系教育的出發(fā)點和落腳點始終應(yīng)是尊重人、理解人、塑造人和發(fā)展人,
了解人們所思、所想、所盼。“好大喜功”的傾向,“知識化”的傾向和“政治化”的傾向,都忽視了社會成員的“接受度”,因而,都無法
真正實現(xiàn)教育的實效性。

  第二,致力于社會主義榮辱觀的確立與弘揚,是社會主義核心價值體系教育的中心內(nèi)容。社會主義榮辱觀屬于道德范疇,是中華民族
傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。它為社會成員在當(dāng)今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本原則。社會主
義榮辱觀既是當(dāng)代中國的最主要的精神凝聚方式,又是每個人道德行為選擇的價值坐標(biāo)。作為當(dāng)代中國的最主要的精神凝聚方式,它能夠
以柔性的精神力對社會關(guān)系進行積極的引導(dǎo),在道德生活中起著重要的價值整合作用,有了社會主義道德信念,就有了共同的道德理想、
目標(biāo)和善惡價值評價標(biāo)準(zhǔn)。作為每個人道德行為選擇的價值坐標(biāo),它起著掌舵、過濾、篩選和抉擇的作用。

  第三,著力于發(fā)展人的主體能力,是社會主義核心價值體系教育的落腳點。對社會成員而言,要使自己得到充分發(fā)展,還需要具有與
之相適應(yīng)的能力,即主體能力,也就是人能主動地順應(yīng)社會主義核心價值體系教育對自己思想政治和思想道德的實際發(fā)展的推動作用,從
而使自身得以不斷完善和發(fā)展的能力。主體能力主要包括判斷能力、選擇能力和踐履能力。經(jīng)濟體制的深刻變革,社會結(jié)構(gòu)的深刻變動,
利益格局的深刻調(diào)整,生活方式的深刻變化,各種社會思潮的互相激蕩,不僅給人們的思想和心理帶來了空前的活力,同時沖擊著人們的
既有的價值觀念、人生態(tài)度和行為習(xí)慣。因而,提高社會成員的判斷能力、選擇并擇善而從能力及其踐履能力就成了社會主義核心價值
系教育的落腳點。

  第四,完善教育方法,是社會主義核心價值體系教育的關(guān)鍵。社會主義核心價值體系教育是一種情感上、思想上的溝通和交流。情感
上、思想上的溝通和交流是準(zhǔn)確理解社會主義核心價值體系的根本路徑。從哲學(xué)的角度上看,“理解”,是人應(yīng)用已有知識揭示認(rèn)識對象之
間的種種聯(lián)系,認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律的思維過程;“理解”,又是一個情感嬗變的過程,一個人對認(rèn)識對象的認(rèn)識及其程度,首要的在于對認(rèn)
知對象的主觀態(tài)度。只有當(dāng)人在認(rèn)知對象中覺察到了自己所持有的認(rèn)知目的、認(rèn)識情趣和認(rèn)知理想時,才有積極的理解發(fā)生。在這個意義
上,“理解”是人的心理因素和思維因素和諧統(tǒng)一的活動,它既是一個情感轉(zhuǎn)變,又是一個理性認(rèn)定的過程。因此,社會主義核心價值體系
教育首要的是找準(zhǔn)社會成員的“接受度”,做到入耳入腦入心入行。

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