第三步功      無(wú)為還虛 ————胎息還丹

   第三步功主要是結(jié)金丹，結(jié)胎和脫胎，主要功法是胎息還丹，溫養(yǎng)和無(wú)為還虛。

有形的圣胎（舍利子）是有無(wú)形的舍利氣（金丹）凝聚而成，舍利子形同本人。

第一步意守下丹田等竅位，生熱安爐時(shí)，祖氣就逐漸凝聚為丹頭，再有丹頭凝聚成小丹。

第二步真土擒真鉛，真鉛就是刀圭之丹，真鉛制真汞時(shí)，所制服的真汞就是中丹，鉛汞歸真土?xí)r逐漸在土釜積聚起真正一氣，就可以結(jié)氣胎，結(jié)氣胎第二步剛開(kāi)始，到第三步才能完成。胎成時(shí)有光明洞，五臟六腑都能看見(jiàn)，一氣充盈整個(gè)胸腔腹內(nèi)，兩肋也很舒服，氣胎身不動(dòng)，初結(jié)胎感覺(jué)肚臍周圍有些氣，似轉(zhuǎn)似不轉(zhuǎn)，在黃庭處（虛無(wú)腔）建立氣胎就是胎息，胎從伏氣中結(jié)，氣從有胎中息，胎息成必然無(wú)為，無(wú)為無(wú)不為，丹胎圖中溫養(yǎng)氣胎，和胎息還丹是兩條同時(shí)開(kāi)始的平行線，互相做用，相互影響，如果順利可達(dá)三年！

丹胎圖第三步上線即溫養(yǎng)氣胎線，發(fā)展的結(jié)果是胎圓，從此可脫身立法身，胎圓就是胎身圓滿，即是佛教講的明心見(jiàn)性，“明心見(jiàn)性即是佛”，道家講的是成仙，神仙，無(wú)私無(wú)欲，心情舒暢無(wú)所不知，智慧廣大，登山如平地，身輕如鵝毛，一閉眼就可以進(jìn)入胎息，幾乎沒(méi)有呼吸，已可算得道成仙，因?yàn)樘ハ⑹窍膳c凡的分界線，單只是成為地仙就可以活四萬(wàn)年，地仙再修則是人仙，人仙再修則是天仙，天仙再修則是神仙，神仙與佛祖玉皇均可永遠(yuǎn)不滅，是一種氣，胎息脫胎以前看四正時(shí)子、午、卯、酉這四個(gè)時(shí)辰是否自然沐浴，自然沐浴是胎息的前兆。

胎圓后修成純陽(yáng)，一天24小時(shí)全身都在溫?zé)嶂?，反而不覺(jué)的有四正時(shí)的沐浴了，胎圓時(shí)才成陽(yáng)神，手無(wú)六脈，發(fā)白重黑，齒落重生，呼吸絕而魔無(wú)。“腎氣順則成人，逆則成仙.”此話不無(wú)道理！

道家逆修有呼吸返達(dá)為胎息，由胎息返為無(wú)胎息，性命合一，，神氣合一，這也是胎圓的狀態(tài)，道圓、胎圓、氣圓、統(tǒng)稱為三園合一。

一般來(lái)說(shuō)，胎圓以后就可以脫胎，即氣體脫離肉體，以后只感覺(jué)有氣體而不感覺(jué)有肉體了，整個(gè)成為一個(gè)氣體，象一個(gè)氣球在空中飄浮著。氣體的發(fā)展能發(fā)展的比肉體大，包住肉體把肉體中的陰濁之氣化掉，直到化完體成純陽(yáng)，這樣才能脫胎，才能出陽(yáng)神，頭上安頭，陽(yáng)神不要出的太早，讓它富富有余才出陽(yáng)神，出后才能成長(zhǎng)，就如生小孩，月足而生好養(yǎng)活。

說(shuō)起脫胎的條件有四：（1）全身氣滿。（2）八脈開(kāi)，百脈開(kāi)，各處氣都通順。   （3）靜篤時(shí)（即靜極時(shí)）

（4）脫胎不能從腎中脫，因?yàn)槟I中有濁氣，最好從天門百會(huì)脫胎（即是頭上安頭），脫胎另有秘訣，到煉到此處才能教你，不能提前教你方法，否則可能會(huì)導(dǎo)致提前死亡，頂上出氣而無(wú)光，是排腦中之陰濁之氣不是脫胎。氣不滅乃是真身，胎圓時(shí)能入大定，一定幾天，幾十天，甚至更長(zhǎng)時(shí)間不吃不喝不睡，這樣還很舒服，入定的時(shí)間長(zhǎng)短依自身道衡(功力大小而定)，到時(shí)眼自然會(huì)睜開(kāi)會(huì)自然覺(jué)醒。待續(xù)