一、父母的教育素質(zhì)對(duì)孩子人生的影響
    教育素質(zhì)通常是指教育者自身的教育觀念、教育能力、及教育方式方法。家，是孩子的第一課堂。家長(zhǎng)，是孩子的第一任老師。因此，為人父母，必需具備良好的教育素質(zhì)。父母教育素質(zhì)的高低很大程度上決定了家庭教育的成敗與孩子一生的幸福。
   “劉德華事件”中的女粉絲楊麗娟的父親出身于教育行業(yè)，據(jù)說曾是高級(jí)教師?？墒牵鳛榧彝ソ逃?，他的教育素質(zhì)和他的學(xué)歷并不成正比。首先，楊的父母在心理學(xué)方面缺乏基本常識(shí)，對(duì)于女兒病態(tài)的追星心理毫無警覺。13年來，他們不認(rèn)為女兒的心理有問題，不帶她去進(jìn)行心理治療，反而一味地放縱，把溺愛當(dāng)成教育，甚至最后以生命做為賭注，想為女兒贏得最后見劉德華的一線機(jī)會(huì)。把他女兒變成了一個(gè)不孝的典型教材。我不懂分析心理疾病，但作為教育者，我知道人的思維是在支持與鼓勵(lì)中得到發(fā)展的。我想楊麗娟從一個(gè)普通的“追星族”到最后發(fā)展到患有“癡妄癥”，這其中，楊家父母的態(tài)度便是誘發(fā)這種“癡妄癥”的最大動(dòng)力。
    其次，楊的父母對(duì)女兒缺乏最基本的教育原則。楊麗娟13年來看著日漸年邁的父母，為了支持她那虛幻的夢(mèng)想，變得一貧如洗，每日僅有兩元的生活費(fèi)，最后不吝賣血賣腎，直至跳海自殺，旁人看了都心酸心痛，她竟能心安理得，泰然處之，并在楊父死后，還有心作秀：住酒店問有沒有消毒？還問為什么記者不在？這樣的人，不說仁孝，連做人最起碼的善良都沒有！而楊的父母對(duì)女兒這種病態(tài)的要求，不采取任何的限制手段，不進(jìn)行正確的引導(dǎo)與科學(xué)理智的處理，反而無原則地支持她。他們對(duì)女兒缺乏最基本的倫理道德觀念的教育，更不用說應(yīng)具備正確的家庭教育觀。
    另外，我對(duì)楊的父母本身的品德表示懷疑：對(duì)自已女兒教育不好就應(yīng)該感到慚愧，而最后竟然把怨氣撒到劉德華身上，對(duì)劉德華特意安排和他女兒的見面毫無感恩之心，反而得寸進(jìn)尺，以死相挾。楊父死后，楊母竟要求劉德華祭奠楊父，對(duì)他們一家人的鬧劇不以為丑，反以為榮，毫無廉恥之心，純屬無賴行為。真是有其父母必有其女！
    學(xué)校的教育是科學(xué)文化素質(zhì)的教育，而家庭的教育很大程度上是人生觀、價(jià)值觀的教育。對(duì)于家長(zhǎng)來說，良好的教育素質(zhì)并非指很高的學(xué)歷及財(cái)富，他們只需有一顆善良、正直，能明辨是非丑惡的心。
    楊麗娟的追星鬧劇，最終責(zé)任應(yīng)歸結(jié)于她的父母。因?yàn)椋鼐巩?dāng)初楊麗娟迷戀劉德華時(shí)，她還只是一個(gè)孩子。如果沒有他父母的支持與鼓勵(lì)，她不會(huì)發(fā)展到如此嚴(yán)重的地步。她如果出生在另外一個(gè)家庭里，估計(jì)也不會(huì)允許有這么離譜的行為。當(dāng)然，一個(gè)人的出生是不可以選擇的，因此，釀成悲局也是必然的。
    為人父母者，不僅要對(duì)孩子承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，更要為孩子的成長(zhǎng)提供良好的家庭教育。家長(zhǎng)必需認(rèn)識(shí)到自己和教師一樣，同樣也是教育者。因此，同樣需要虛心學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的教育觀，特別要處理好感情與教育之間產(chǎn)生的矛盾，不斷提高自身的教育素質(zhì)，通過家庭生活和言傳身教培養(yǎng)出健康人格的孩子。
    二、父母應(yīng)具備的教育素質(zhì)
    一位心理學(xué)家曾說過，要提高孩子的素質(zhì)，首先要提高父母與教師的素質(zhì)。父母、教師的素質(zhì)，其實(shí)就是“前素質(zhì)教育”。這種前素質(zhì)教育的成敗，決定著整個(gè)素質(zhì)教育的成敗。一個(gè)人從他（她）做了父親或母親起，就需要一種特殊的素質(zhì)——教育素質(zhì)，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力。這些觀念、方法、能力，就構(gòu)成了父母的教育素質(zhì)。我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙電視上痛心地看到，某位教師教育不了自己的孩子，某位博士生導(dǎo)師的子女竟然要留級(jí)，某位律師的女兒染上了吸毒惡習(xí)，某位校長(zhǎng)的女兒專偷同學(xué)的物品……為什么很多高學(xué)歷的人卻教子失敗呢？這不能不引起我們的深思。
可見，教育子女也是一門學(xué)問，并非學(xué)歷高就一定是好父母。相反，有的父母大字不識(shí)幾個(gè)，卻教育出了優(yōu)秀的子女。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象呢？從生活中的一些事例可以看出，教育子女的水平與學(xué)歷并不完全成正比。因此，我們不得不提出這樣一個(gè)命題：高學(xué)歷的家長(zhǎng)未必是高水平的家長(zhǎng)。只有那些具備家長(zhǎng)教育素質(zhì)的人，才能真正成為合格的父母。
因此，我們每個(gè)身為父母、渴望子女成功的人，都不妨問問自己：我是否具備父母教育素質(zhì)？
歸結(jié)起來，父母的教育素質(zhì)有下面幾個(gè)方面。
現(xiàn)代的教育理念  一個(gè)人有什么樣的理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。因此，家長(zhǎng)們首先要具備的是現(xiàn)代的教育理念。這是父母教育素質(zhì)的核心，它猶如方向盤或指路燈，對(duì)家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃械木唧w行為起著重要的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)代的教育理念包含的范圍很廣，例如，兒童觀、親子觀、人才觀等等。現(xiàn)代的教育理念對(duì)父母的要求也很高，要求父母與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育知識(shí)，更新自己的思想和觀念。
    事例一
    蔡志忠是一個(gè)著名的漫畫家，他的漫畫曾經(jīng)風(fēng)靡了全世界。但是，您是否知道？蔡志忠在教育子女方面具有很先進(jìn)的教育理念。他有一個(gè)信念——讓孩子快樂地成為他自己。因?yàn)楦改覆⒉皇呛⒆颖旧?，父母是不該決定孩子的選擇和前途的。
一次，蔡志忠的夫人到法國(guó)出差，于是蔡志忠擔(dān)當(dāng)了接送孩子上鋼琴課的責(zé)任。車到了鋼琴學(xué)校門前，女兒卻坐在車上悶悶不樂，不想下去。蔡志忠問女兒：“為什么不高興？”女兒說，自己最想學(xué)的不是鋼琴，而是笛子，可媽媽卻覺得女兒該學(xué)鋼琴，因?yàn)樵趮寢尶磥?，學(xué)鋼琴比學(xué)笛子有用。蔡志忠聽完女兒的話，二話沒說，便把車掉回頭，一路開回家。女兒對(duì)爸爸的做法有些擔(dān)心，不禁問爸爸：“媽媽剛交了4000元學(xué)費(fèi)，如果不學(xué)鋼琴，人家也不退錢，那怎么辦？”蔡志忠說：“那只好算了。”女兒又問：“媽媽回來埋怨怎么辦？”蔡志忠說：“什么也沒有你的快樂重要?！?br>4000元，對(duì)于哪個(gè)家庭都不是一個(gè)小數(shù)目，但蔡志忠卻認(rèn)為，如果節(jié)省一點(diǎn)，少買兩套衣服，少吃幾次大餐，錢就可以賺回來，而孩子的快樂用錢是買不到的，童年也是不會(huì)重來的。如果強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)一些她所不喜歡的東西，那將會(huì)抹殺孩子的學(xué)習(xí)興趣，使孩子變得沒有自己，只能聽從大人的意愿。蔡志忠認(rèn)為這是教育最大的失敗。
    建議
    下列10個(gè)現(xiàn)代教育理念或許對(duì)提高父母的教育素質(zhì)有益：
     1．  玩不僅是兒童的學(xué)習(xí)方式，更是兒童的權(quán)利；
     2．  教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子；
     3．  按照孩子的天性培養(yǎng)孩子；
     4．  世上沒有教育不好的孩子，只有不懂教育的父母；
     5．  平等是代際溝通的基石；
     6．  向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)；
     7．  學(xué)會(huì)做人是教育的核心；
     8．  孩子也有失敗的權(quán)利；
     9．  培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的熱愛是學(xué)習(xí)的根本目的；
     10.適合孩子特點(diǎn)的路才是成功的路。
     科學(xué)的教育方法  方法是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要保證，也是一個(gè)人教育理念的主要體現(xiàn)。家長(zhǎng)們具備了科學(xué)的教育方法，在教育子女時(shí)就會(huì)收到良好的效果。如今，經(jīng)驗(yàn)型教育方式已經(jīng)過時(shí)，新時(shí)代的父母應(yīng)該掌握科學(xué)的教育方法，這樣才能使行為更貼近目標(biāo)，才能幫助您在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上少走彎路。
     事例二
     王闖是北京市琉璃河二街完全小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。2000年4月11日，對(duì)王闖來說，是一個(gè)悲慘的日子。那天，他因?yàn)闆]有寫完作業(yè)而被老師留在了學(xué)校。老師讓班里的一位同學(xué)通知他的媽媽，把王闖的午飯送到學(xué)校去。王闖因?yàn)榕聥寢尨蛩脱肭笸瑢W(xué)別把自己的事情告訴媽媽，還嚇得把作業(yè)本也撕碎了。但是，媽媽最終還是知道了這件事情，由于媽媽很生氣，就沒有給王闖送飯。晚上，餓著肚子的王闖回到家里，等待他的是媽媽手里的掃帚把子。
這的確是一場(chǎng)殘酷的“家法”：媽媽左手倒提著兒子的腳，右手揮著長(zhǎng)把掃帚猛抽。手打酸了，打累了，就讓王闖跪在地上繼續(xù)抽打他的大腿。王闖給媽媽磕頭，求媽媽不要再打了，自己再也不敢了，但媽媽根本不放手。王闖的父親在一旁勸妻子也沒有用。最后，王闖的母親足足打了兒子8個(gè)小時(shí)，直到他不哭也不鬧，連頭也不抬了，父親才終于拉住了妻子的手。看著奄奄一息的兒子，父親想用家里的三輪車送孩子去醫(yī)院，但妻子不同意，于是他只好抱著兒子走到了琉璃河醫(yī)院。
王闖的母親是個(gè)幼兒教師，她一直認(rèn)為孩子就是不打不成材，在家中經(jīng)常為了一點(diǎn)小事打孩子。醫(yī)院的大夫也說，他們從來沒有收過這么重的病人，孩子現(xiàn)在已經(jīng)腎功能衰竭，每小時(shí)只能排尿1毫升。
     建議
     下面10個(gè)科學(xué)教育方法或許對(duì)提高父母的教育素質(zhì)有益：
     1．  經(jīng)常給孩子傾訴的機(jī)會(huì)；
     2．  真誠(chéng)接受孩子的朋友；
     3．  在家庭中給孩子一個(gè)勞動(dòng)崗位；
     4．  讓孩子學(xué)習(xí)一些消費(fèi)常識(shí)；
     5．  給孩子自由支配的時(shí)間；
     6．  在生活中多給孩子提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
     7．  父親要更多地參與到家教中來；
     8．  鼓勵(lì)孩子相信自己的眼睛；
     9．  多帶領(lǐng)孩子親近大自然；
     10.用平等的心態(tài)與孩子溝通。
     健康的心理狀態(tài) 　父母的心理健康對(duì)孩子具有重要的意義，美國(guó)心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為，父母的心理素質(zhì)對(duì)兒童的心理健康具有深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)情緒平穩(wěn)、心態(tài)豁達(dá)、行為具有理性的父母，會(huì)使孩子的身心得到健康發(fā)展，并為他們的健康人格奠基。如果成年人心理不健康，會(huì)在不經(jīng)意中向孩子傳遞不健康的思維方式和行為模式。那么要求兒童具有健康的心理就成為“空中樓閣”?，F(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作、巨大的精神壓力，都有可能使得成年人出現(xiàn)心理上的亞健康狀態(tài)。及時(shí)調(diào)整自我心理軌跡，為子女展示健康向上的精神風(fēng)貌，也是為人父母的責(zé)任。
     三、父母教育子女須知：品格決定素質(zhì)，素質(zhì)決定命運(yùn)
     素質(zhì)決定孩子的未來。正因?yàn)榇?，時(shí)下以素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育的呼聲真是一浪高過一浪，無論是在小學(xué)、中學(xué)，還是大學(xué)里面，都儼然成為培養(yǎng)下一代成才的重要“法寶”。然而，到底什么是素質(zhì)？我們教育孩子最需要具備的素質(zhì)又是什么？
許多人認(rèn)為素質(zhì)教育就是綜合能力的培養(yǎng)：受教育程度高、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、身體強(qiáng)壯健康、心理承受能力好等。但是，這個(gè)概念中缺失了最最重要的核心內(nèi)容，那就是“品格”。
在日前《如何造就孩子》的系列講座上，他表示：許多不會(huì)關(guān)心子女教育的家長(zhǎng)普遍的一個(gè)問題就是因?yàn)閷?duì)素質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致常常關(guān)注的是子女要具備各方面的能力和知識(shí)，以為孩子只有有了足夠的能力和知識(shí)，就能在社會(huì)上立足、謀生。孩子有了穩(wěn)定的依靠，家長(zhǎng)自己也因此有了安全感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)常常發(fā)現(xiàn)很多父母非常關(guān)注孩子說話早不早、從小會(huì)不會(huì)背唐詩，而且孩子4、5歲的時(shí)候就趕緊把孩子送去學(xué)英語、彈鋼琴等等，甚至為此剝奪孩子游戲和玩耍的時(shí)間。本來孩子的游戲和玩耍是神給孩子的特權(quán)，神通過這些會(huì)造就孩子很多重要的氣質(zhì)和性格，但是，現(xiàn)在都被一句話抹去了：“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，哪里有玩的時(shí)間?。俊?
可是，看看這樣培養(yǎng)出來的人真的有素質(zhì)嗎？有很多電腦黑客擁有的高技能和特長(zhǎng)令人匝舌，但卻總是做破壞性的工作，他們未必能說是高素質(zhì)的。還有的家長(zhǎng)以為孩子上了名牌大學(xué)、拿到博士碩士就放心了，但是看一看，現(xiàn)在很多大學(xué)生精神空虛、生活墮落，婚前同居、其在性方面的開放程度甚至讓外國(guó)人感到吃驚。還有的家長(zhǎng)以為在某個(gè)體育項(xiàng)目上能夠出好成績(jī)就是有素質(zhì)，可是看現(xiàn)在許多世界體育巨星在使用興奮劑，甚至是吸毒者……
那么，我們看一個(gè)人有無素質(zhì)到底是看什么？“素質(zhì)”不應(yīng)該僅是指一個(gè)人所具有的特長(zhǎng)和技能的多少、所受教育的程度高低、知識(shí)面的寬窄、身體健康與否、心理承受能力如何、舉止是否溫文爾雅，我們通常不是依賴這些因素判斷一個(gè)人的素質(zhì)高低的。
素質(zhì)一詞中，“素”是平素，“質(zhì)”是質(zhì)量，合起來是指一個(gè)人平素一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來的良好習(xí)慣和道德品質(zhì)，也可以說是品格。比起把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)有能力的人，更重要的是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有品格的人，這甚至決定著孩子一生的命運(yùn)。
播種素質(zhì)，收獲命運(yùn)
播種思想，收獲行動(dòng)；
播種行為，收獲習(xí)慣；
播種習(xí)慣，收獲素質(zhì)；
播種素質(zhì)，收獲命運(yùn)。
這段話里面告訴我們?yōu)槭裁此刭|(zhì)很重要，因?yàn)樗鼪Q定命運(yùn)。我們常常抱怨命運(yùn)不好，這往往是因?yàn)闆]有良好的素質(zhì)，一直追溯下去的話，是因?yàn)闆]有良好的習(xí)慣、正確的行為、 而最根本的是因?yàn)闆]有正確的思想來作為指導(dǎo)。我們作父母和老師的無論費(fèi)多大力氣，也只能做第一步------- 播種思想。而其他的七步則都要靠孩子自己去努力。當(dāng)我認(rèn)同這個(gè)是正確的思想，于是就會(huì)按照這一思想采取行動(dòng)，行動(dòng)一次兩次還可以，但是卻因?yàn)楹茈y堅(jiān)持下去而半途而廢，那么這一行動(dòng)永遠(yuǎn)無法成為平素的習(xí)慣，也不能收獲素質(zhì)和命運(yùn)。
要讓思想走到素質(zhì)這一步要經(jīng)過一個(gè)艱苦的過程。比如建立早上起來鍛煉身體的習(xí)慣就是一個(gè)例子，早上是我們一個(gè)人靈與肉爭(zhēng)斗最激烈的時(shí)候，肉體是懶惰的。但是，你若咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，每天早晨都鍛煉身體，大約過21天，你就會(huì)覺得不困難了，因?yàn)槟懔?xí)慣了，但這還沒有融化到你的血液里面。如果你再堅(jiān)持不懈，從來不動(dòng)搖，數(shù)月乃至數(shù)年以后，你就發(fā)現(xiàn)早起鍛煉不再艱難，而是變得像吃飯喝水那樣自然了，那么這個(gè)早鍛煉就變成了你不可改變的一種思維定式，這個(gè)思維定勢(shì)就會(huì)使你有個(gè)健康的身體，能夠去應(yīng)付許多他人難以對(duì)付的事情。
當(dāng)孩子沒有良好素質(zhì)的時(shí)候，即使機(jī)會(huì)來臨，也會(huì)與之失之交臂。有個(gè)點(diǎn)金石的故事值得思考。有位老人告訴一個(gè)孩子，說如果你在村前的海水里摸到一個(gè)很熱的奇怪的石頭，那這個(gè)石頭就是點(diǎn)金石，拿著它碰任何東西都會(huì)成為金子。這個(gè)孩子每天就契而不舍的摸，為了避免不必要的重復(fù)，每次摸到的石頭若是冰冷的就用力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把它扔到海里。就這樣他一直在海邊勤奮地工作了幾個(gè)月，..突然，有一天，他摸到了一個(gè)很熱的石頭，他興奮極了，喊道：“我可找到你了！”，喊聲未落他順手又將那發(fā)熱的石頭扔到海里面去了。
士兵為什么要在平時(shí)進(jìn)行看上去枯燥簡(jiǎn)單的隊(duì)列訓(xùn)練呢？剛開始每個(gè)士兵都是充滿自由意志的散兵游勇、烏合之眾，可是隨著訓(xùn)練慢慢形成一種思維定勢(shì)：那就是令行禁止。等他們形成了這樣固定的思維模式，，即使到了戰(zhàn)場(chǎng)上，沖鋒號(hào)一響，戰(zhàn)士就會(huì)毫不猶豫的沖上去，即便是面對(duì)死亡。這就是素質(zhì)決定命運(yùn)。戰(zhàn)斗的素質(zhì)就是從平時(shí)的隊(duì)列訓(xùn)練培養(yǎng)起來的。
有的人會(huì)說：我平時(shí)不用訓(xùn)練，到關(guān)鍵的時(shí)候我就會(huì)沖上去。這是不可能的。因?yàn)橐d說：“人在最小的事上衷心，在大事上也衷心；在最小的事上不義,在大事上也不義。所以關(guān)鍵時(shí)刻是考驗(yàn)人平時(shí)的素養(yǎng)情況的。危機(jī)不塑造品格，危機(jī)檢驗(yàn)品格，就好比考試成績(jī)的好壞式是由平時(shí)的學(xué)習(xí)決定的。
品格：素質(zhì)中的素質(zhì)
雖然素質(zhì)包括多方面的內(nèi)涵，比如文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等，但是品格是最重要的，是“素質(zhì)中的素質(zhì)”。培養(yǎng)一個(gè)孩子文化、身體、心理等素質(zhì)都是重要的，但是我們往往只是注意發(fā)展孩子的頭腦，而忘記了發(fā)展孩子的心。圣經(jīng)說，“你要保守你心，勝過保守一切”?？梢?，對(duì)孩子“心”的培養(yǎng)是最重要的，而且一生的果效是從心發(fā)出的，并不是從文化素質(zhì)發(fā)出的。
文化、身體、心理、藝術(shù)等這些素質(zhì)和品格的關(guān)系就好像大拇指和其他指頭的關(guān)系。大拇指看起來是最不起眼、最笨的，卻是最重要的。父母也要知道，我們要關(guān)注的是孩子的心，孩子有沒有一個(gè)純正的誠(chéng)實(shí)的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們有沒有其他的素質(zhì)。
外科醫(yī)生們都知道，五個(gè)手指中其他的手指哪個(gè)斷都沒有關(guān)系，但是大拇指斷的話，主治醫(yī)生一定會(huì)要從別的部位截取一個(gè)指頭移植在大拇指的部位上，即使你受傷到只剩下一個(gè)腳趾頭，醫(yī)生也會(huì)毫不猶豫的把它移植給你的大拇指，因?yàn)闆]有大拇指，剩下的四個(gè)指頭再健康有力，他們能做的也只是撓癢癢。
我們孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。當(dāng)大拇指在的時(shí)候，我們每增加一個(gè)手指會(huì)增加成倍的力量，可是當(dāng)大拇指沒有的話，其損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是四個(gè)手指所能給予的。也可以說，在培養(yǎng)孩子中，品格是最最重要的，而不是只是看他是否有能力、知識(shí)、地位。我們旁邊有許多家長(zhǎng)的孩子去了美國(guó)成為了博士甚至博士后，或者很有錢，有地位，外人看上去好像都成才了，但其中不少忘記了父母，不關(guān)懷父母，這些家長(zhǎng)的心是非常凄涼的。
北宋時(shí)期著名政治家司馬光的德才理念也說明了這一點(diǎn)。他說，才德兼?zhèn)涫鞘ト?，才德兼亡是愚人，德勝于才是君子，才勝于德是小人。圣人是很少的，那么我們要選拔什么樣的人呢？一般常常誤以為有才干就是可以，但比起小人，甚至不如用愚人。因?yàn)榫佑胁诺脑挄?huì)行善，小人有才的話會(huì)做惡，愚人即使想干壞事，卻沒有相應(yīng)的能力，所以頂多也只是干點(diǎn)小偷小摸的壞事，而給社會(huì)真正造成大的危害的是有才無德的小人。
家長(zhǎng)們說起來，都知道要培養(yǎng)君子，但卻常常關(guān)注孩子知識(shí)和能力的培養(yǎng)，很大的忽視品格的教育?！澳阒灰忌现攸c(diǎn)學(xué)校，懶一點(diǎn)、撒點(diǎn)小謊、不尊重老人都沒有關(guān)系?！本褪且?yàn)檫@樣的觀念，很多孩子長(zhǎng)大后，只是注重自己成功，這樣的人對(duì)社會(huì)進(jìn)步也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。
父母要教給孩子一顆純正的心
孩子好比是一條船，父母就是造船的人。我們要反思的是作為造船人，是先給孩子安舵盤還是推進(jìn)器？舵盤就好像品格，推進(jìn)器好像能力。一只船如果沒有舵盤，推進(jìn)器越快反而越危險(xiǎn)。也就好像登上一輛出租車，你還沒有告訴司機(jī)方向，就一只喊“快點(diǎn)，快點(diǎn)！”，最終只能吃虧。我們父母總是跟孩子說：“你快啊，競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，你不快你會(huì)落后！”可問題是到底要往哪里開。
我們喜歡說，知識(shí)就是力量，這句話到底對(duì)不對(duì)呢？知識(shí)本身不是力量，運(yùn)用知識(shí)才是力量?；酵饺绻莆蘸芏嗟氖ソ?jīng)知識(shí)或神學(xué)知識(shí)，但不能在生命中展示出來的話，同樣也是沒有力量的。當(dāng)把所學(xué)到的真道在生活中運(yùn)用出來時(shí)，生命就展現(xiàn)出來。這就叫作：“道成肉身”。哥前8：1里面說“但知識(shí)是叫人自高自大，惟有愛心造就人”知識(shí)不是越多越好，當(dāng)初夏娃犯罪的動(dòng)機(jī)，就是想要知道得更多，“能使人有智慧，就摘下果子來吃了?！比藗兛傄詾橹R(shí)越多，越聰明，越有安全感，根本還是想依靠自己，而不要依靠神。而且許多知識(shí)對(duì)人是有消極作用的，比如網(wǎng)絡(luò)上許多不良的信息，讓孩子純真的心靈被污染。
父母不是培養(yǎng)孩子憑自己的能力掙一些東西，看該隱的后代與神遠(yuǎn)離了，他們開始學(xué)習(xí)打鐵、音樂等各種技能。學(xué)這些不是不好，但是最終是為了自己，還是彰顯神的榮耀呢？不是說能力、知識(shí)不重要，都很重要，但它們應(yīng)該建立在良好的品格之上。
詩篇78：72 說“于是，他按心中的純正牧養(yǎng)他們，用手中的巧妙引導(dǎo)他們。”神的話是很純粹的，這里告訴我們父母要教給孩子一顆純正的心，然后再手把手的教給他能力和方法。