手相學(xué)的起源相當(dāng)早，根據(jù)現(xiàn)在印度各地的廢跡，壁畫(huà)中所殘留的古老記錄及婆羅門(mén)教所傳的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚為流行。有關(guān)手相學(xué)，世界最古的記載是在圣經(jīng)，舊約第三十七章第七節(jié)中，就有這么一段記載，（每個(gè)人生下來(lái)，神便在手掌上刻劃著各種紋線，作為一種印記，叫所有的人知道他的所作所為）。

　　而中國(guó)手的相學(xué)，亦具有悠久的歷史，遠(yuǎn)在周朝（約在三仟多年前），即已盛行，而比較完整的手相論著，是在西漢時(shí)代的（許負(fù)），他所著的相手篇，可算是中國(guó)當(dāng)時(shí)最有系統(tǒng)的相法，其后歷代各大名家，將手相學(xué)只是附屬于人相學(xué)中的一部份，并不如西洋手相的獨(dú)立，所以中國(guó)的手相學(xué)并不如西洋手相學(xué)那樣發(fā)達(dá)與普遍，但雖然手相學(xué)分為中西兩種學(xué)術(shù)，但其實(shí)在內(nèi)容上都是大同小異，其致可言，只有名稱不同，所以現(xiàn)時(shí)一般所講的手相學(xué)，可以說(shuō)完全是西洋式作為基本，而加上中國(guó)手相的獨(dú)到處作為參考，手相學(xué)既然稱得上是一種學(xué)術(shù)，也就與其它學(xué)術(shù)一樣，自然有其中的繁雜和深?yuàn)W性。

　　研究手相的目的是要了解人的性格和品德，明白自己的能力傾向，探知健康狀況及預(yù)測(cè)未來(lái)的命運(yùn)，凡是研習(xí)手相學(xué)的人，都一定要收集和儲(chǔ)蓄掌印，將手掌的特精和掌紋，精雅地記錄下來(lái)，依種類歸檔，如果收集手印越多，就越能看出新問(wèn)題。研究手相是應(yīng)從手形和掌紋一齊參看，不能有所偏重任何一樣而斷之，在看手相過(guò)程中，則應(yīng)以手形為先，其次再參看掌紋。

　　年齡之看法，人一生的命運(yùn)起伏不定，時(shí)好時(shí)壞，變化莫測(cè)，以手相看人之運(yùn)勢(shì)何時(shí)轉(zhuǎn)變的方法，在東洋之觀相法（人相和手相），稱為（流年法）。

　　生命線和命運(yùn)線旁的是年齡，有數(shù)字的地方，如有變化，即表示在那一個(gè)歲數(shù)的運(yùn)勢(shì)將有所改變。

　　生命線的年齡：從食指的基部下端，伸展向手腕線，表示年齡。

　　命運(yùn)線的年齡：則與生命線相反，是由手腕線伸向中指，表示年齡。

　　頭腦線的年齡：從食指的基部下端，伸展向太陰丘，表示年齡。

　　感情線的年齡：由尾指的基部，伸向食指和中指之間，表示年齡。