小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

酒文化典故十輯【6】

 雨中笠翁 2010-05-14
王徽之乘興訪友

 嘗居山陰,夜雪初霽,月色清朗,四望皓然,獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》,忽憶戴逵。逵時(shí)在剡,便夜乘小船詣之,經(jīng)宿方至,造門,不前而返。人問(wèn)其故,徽之曰:“本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)安道耶?”(事亦見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》及《語(yǔ)林》)。 
  【解說(shuō)】 
  王徽之(?~388年):王羲之第三個(gè)兒子,字子猷。東晉名士。性愛(ài)竹,嘗曰:“何可一日無(wú)此君邪!”這里所記雪夜訪戴逵,亦千古佳話,傳見(jiàn)《晉書》卷80。戴逵(?~396年):字安道,東晉學(xué)者,著《釋疑論》反對(duì)佛家因果報(bào)應(yīng)說(shuō),擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕,《晉書》卷94有傳。山陰(今浙江紹興)至剡(今浙江嵊縣)溪二百里水路,又是逆水行舟,經(jīng)宿能至,必有西北風(fēng)鼓帆相助。寒天雪夜更兼一夕勁風(fēng),可見(jiàn)興致之豪。而到了友人門前,卻又轉(zhuǎn)身返回,因乘酒興而來(lái),興致滿足而去,何必再見(jiàn)友人!王子猷的行徑,任性隨意,曠達(dá)通脫,顯示出魏晉時(shí)期,名士們?nèi)涡赃m情的生活態(tài)度。不失清高和風(fēng)雅,因而“雪夜清興”之事歷來(lái)很為后人稱道。 
 
 
 
謝奕與老兵飲酒 


(謝奕)與桓溫善。溫辟為安西司馬,猶惟布衣好。在溫坐,岸幘笑詠,無(wú)異常日,桓溫曰:“我方外司馬。”奕每因酒無(wú)復(fù)朝廷禮,嘗逼溫飲,溫走入南康主門,避之,主曰:“君若無(wú)狂司馬,我何由得見(jiàn)?”奕遂攜酒就廳事,引溫一兵帥共飲,曰:“失一老兵,得一老兵,亦何所在?”溫不之責(zé)。 
  【解說(shuō)】 
  謝奕字無(wú)奕,謝安之兄。“初為剡令,有老人犯法”,“以醇酒飲之醉”。后桓溫辟為安西司馬,其從兄尚書仆射、都督豫冀幽并四州,鎮(zhèn)西將軍。謝尚死后,遷都督豫兗冀并四州軍事,安西將軍、豫州刺史。未幾卒,拜鎮(zhèn)西將軍。傳見(jiàn)《晉書》卷49。 
  岸幘:推起頭巾,露出前額。形容衣著簡(jiǎn)率不拘。 
 
 
 
 
孟嘉酒醉風(fēng)落帽 
作者: 陶淵明 
 
 


 孟嘉為征西大將軍譙國(guó)桓溫參軍。君色和而正,溫甚重之。九月九日,溫游龍山,參佐畢集,四弟二甥咸在坐。時(shí)佐吏并著戎服。有風(fēng)吹君帽墜落,溫目左右及賓客勿言,以觀其舉止。君初不自覺(jué),良久如廁,溫命取以還之。延尉太原孫盛,為咨議參軍,時(shí)在坐,溫命紙筆令嘲之。文成示溫,溫以著坐處。君歸,見(jiàn)嘲笑而請(qǐng)筆作答,了不容思,文辭超卓,四座嘆之。(《晉書·孟嘉傳》亦載) 
  【解說(shuō)】 
  孟嘉,東晉名士,江夏邽人。陶淵明外祖父。少以清操知名,嗜酒,飲多不亂,自得酒中趣?!稌x書》卷98有傳。 
  桓溫(312~373年),字元子。東晉大將。譙國(guó)龍亢(今安徽懷遠(yuǎn)西)人。晉明帝女婿。官至大司馬,都督中外諸軍事,封南郡公。歷仕明帝迄簡(jiǎn)文帝七朝,專擅朝政。有窺覦晉室之意,以謝(安)、王(坦之)兩大族所忌而不得,忿恨病死,謚宣武侯?!稌x書》卷98有傳。 
  “龍山落帽”亦為飲酒史上佳話之一。后遂以之指稱重九登高飲酒的風(fēng)雅之事。 
 
 
 
 
 
石崇斬美人勸酒 


  石崇每要客宴集,常令美人行酒,客飲酒不盡者,使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇,丞相素不能飲,輒自勉疆,至于沈醉,每至大將軍,固不飲,以觀其變。已斬三人,顏色如故,尚不肯飲。丞相讓之,大將軍曰:“自殺伊家人,何預(yù)卿事。” 
  【解說(shuō)】 
  王丞相:即王導(dǎo)(267~339年),字茂弘,瑯琊臨沂(今屬山東)人。元帝時(shí)任丞相,歷仕元、明、成三帝,是穩(wěn)定東晉政權(quán)的重要人物。傳見(jiàn)《晉書》卷65。大將軍,即王敦。 
  “斬美人勸酒”,《晉書·王敦傳》載為王愷事,非石崇。李慈銘說(shuō):“疑傳聞過(guò)實(shí)之辭。”但無(wú)論王愷或石崇,其驕奢殘忍,殺人如兒戲,令人發(fā)指,而王敦的自私冷酷,無(wú)動(dòng)于衷,更殘忍到失去人性。 
 
 
 
 管仲飲酒棄半觴 
 
   齊桓公置酒,冷諸大夫日:“后者飲一經(jīng)程。”管仲后,當(dāng)飲一經(jīng)程。飲其一半,而棄其半?;腹唬?#8220;仲父當(dāng)飲一經(jīng)程,而棄之何也?”管仲曰:“臣聞之,酒入口者舌出,舌出者言失,言失者棄身。與其棄身。不寧棄酒乎?”桓公曰:“善!”(事亦見(jiàn)劉向《說(shuō)苑·敬慎》) 
  【解說(shuō)】 
  齊桓公(?~前643年),春秋時(shí)齊國(guó)君。春秋五霸之一,姜姓,名小白。公元前685~前643年在位,任用管仲進(jìn)行改革,國(guó)力富強(qiáng)。多次大會(huì)諸侯,訂立盟約,成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。 
  管仲(?~前645年)即管敬仲。春秋初期政治家。名夷吾,字仲,潁上(領(lǐng)水之濱)人。由鮑叔牙推薦,被齊桓公任命為卿,進(jìn)行改革,幫助齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。 
  罰酒是酒俗中的一種。管仲來(lái)晚當(dāng)罰,飲之棄半并說(shuō):“酒入口者舌出,舌出者言失,言失者棄身。”可見(jiàn)酒多失言招禍很早便被人們所發(fā)現(xiàn)。 
 
 
 
 
 
失馬贈(zèng)酒 
 
   秦繆公乘馬而車為敗,右服失而野人取之??姽酝笾?jiàn)野人將食之于岐山之陽(yáng)。繆公嘆日:“食駿馬之肉,而不還飲酒,余恐其傷身也。”于是遍飲而去。處一年,為韓原之戰(zhàn)。晉人已環(huán)繆公之車矣。晉梁由靡已扣繆公之左驂矣。晉惠公之右路石奮投而擊繆公之甲,中之者已六札矣。野人之嘗食馬肉于岐山之陽(yáng)者三百有余人,畢力為繆公疾斗于車下。遂大克晉,反獲惠公以歸。 
  【解說(shuō)】 
  秦繆公:即秦穆公(?~前621年)春秋秦國(guó)君,春秋五霸之一,名任好,秦德公第三子。公元前659~前621年在位。統(tǒng)治期間,任用賢才百里奚、蹇叔等,使秦國(guó)出現(xiàn)了強(qiáng)盛局面。 
  公元前645年,秦穆公曾與中原大國(guó)晉在韓原(今山西河津、萬(wàn)榮間)大戰(zhàn),俘晉惠公。晉惠公,春秋時(shí)晉君,名夷吾,晉獻(xiàn)公之子。服:古代一車四馬,兩馬在中者為服,兩馬在旁者為驂。野人:指務(wù)農(nóng)的奴隸或平民。 
  秦穆公失馬,不僅不處罰或責(zé)怪食馬肉的“野人”們,反怕他們吃駿馬肉不飲酒傷亡,于是“以酒施恩”,讓“野人”遍飲才離開。韓原之戰(zhàn),在穆公處境十分危急的情況下,“野人”們拼力相救,穆公轉(zhuǎn)敗為勝。酒成了君王“行德愛(ài)人”的工具,正因其“行德愛(ài)人”,“則民親其上”而“皆樂(lè)為其君死也”。 
  
 
 
絕纓盡歡 
作者: 劉向 
 
   楚莊王賜群臣酒,日暮酒酣,燈燭滅,乃有人引美人之衣者,美人援絕其冠纓,告王曰:“今者燭滅,有引妾衣者,妾援得其冠纓持之矣,趣火來(lái)上,視絕纓者。”王曰:“賜人酒,使醉失禮,奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎?”乃命左右曰:“今日與寡人飲,不絕纓者不歡。”群臣百有余人,皆絕去其冠纓而上火,卒盡歡而罷。居二年,晉與楚戰(zhàn),有一臣常在前,五合五獲甲首,卻敵,卒得勝之。莊王怪而問(wèn)曰:“寡人德薄,又未嘗異子,子何故出死不疑如是?”對(duì)曰:“臣當(dāng)死,往者醉失禮,王隱忍不暴而誅也。臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報(bào)王也。常愿肝腦涂地,用頸血湔敵久矣。臣乃夜絕纓者也。”(《韓詩(shī)外傳》亦載) 
  【解說(shuō)】 
  楚莊王(?~前591年),春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)君,春秋五霸之一?!?,名旅(一作呂、侶)。公元前613~前591年在位。曾“不鳴則已,一鳴驚人”成其霸業(yè)。湔,濺灑。 
  楚莊王寬容臣下酒后失禮,并巧妙地為失禮者遮丑,暗地施德于臣,因而取得了失禮者的忠心,換來(lái)了以死相報(bào)的忠臣。故劉向在這則故事后議論道:“賢王必憐人之困也,必哀人之窮也。如此則名號(hào)業(yè)矣,國(guó)土得矣。”
 
 
 
 
 
 三移夜酒 
 
   景公飲酒,夜移于晏子家,前驅(qū)款門日:“君至!”晏子被元端,立于門。曰:“諸侯得微有故乎?國(guó)家得微有故乎?君何為非時(shí)而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之聲,愿與夫子樂(lè)之。”晏子對(duì)曰:“夫布薦席,陳簠簋者,有人,臣不敢與焉。”公日:“移于司馬穰苴之家。”前驅(qū)款門日:“君至!”司馬穰苴介胄操戟立于門。曰:“諸侯得微有兵乎?大巨得微有叛者乎?君何為非時(shí)而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之聲,愿與夫子樂(lè)之。”對(duì)曰:“夫布薦席,陳簠簋者,有人,臣不敢與焉。”公曰:“移于梁丘據(jù)之家。”前驅(qū)款門曰:“君至!”梁丘據(jù)左操瑟,右挈竽,行歌而去。公曰:“樂(lè)哉!今夕吾飲酒也。微彼二子者,何以治吾國(guó);微此一臣者,何以樂(lè)吾身。” 
  【解說(shuō)】 
  司馬穰苴:春秋時(shí)齊國(guó)大夫,田氏,名穰苴,官司馬。梁丘據(jù):齊國(guó)大夫,齊景公的寵臣。 
  齊景公夜間飲酒高興,想和大臣共享歡樂(lè),轉(zhuǎn)了三家,受到不同的接待,忠心治國(guó)的文臣武將晏嬰和司馬穰苴,都嚴(yán)肅辭絕,幸臣梁丘據(jù)欣然迎合。而齊景公對(duì)能“治吾國(guó)”和“樂(lè)吾身”的大臣都是需要的。
 
 
 
 
莊子論“醉者神全” 
 
   夫醉者之墜車,雖疾不死。骨節(jié)與人同,而犯害與人異,其神全也。乘也不知也,醉也不知也。死生驚懼不入手胸中,是故逆物而不懾,彼得全于酒,而猶若是,而況得全于天乎! 
  【解說(shuō)】 
  莊子(前369~前286年)名周,宋國(guó)蒙邑(今河南商丘市東北)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家。道家思想的代表人物?!妒酚洝肪恚叮秤袀鳌?nbsp;
  莊子主張“物不勝天”、“無(wú)為”。反對(duì)人為,認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然。這里,莊子提出了一個(gè)“醉者神全”的哲學(xué)命題。認(rèn)為:人飲酒致醉而“其神全也”。醉酒后精神越發(fā)高漲,思路更加狂放,以至于“死生驚懼不入乎其胸中”。并由此得出結(jié)論:“彼得全于酒,而猶若是,而況得全于天乎”?莊子將酒與人的“全身”、“全性”、“得全于天”聯(lián)系在一起,充分體現(xiàn)了道家的全生觀。
 
 
 
 淳于飲酒諷齊王 
 
  ?。R威王)置酒后宮,召髡,賜之酒。問(wèn)曰:“先生能飲幾何而醉?”對(duì)曰:“臣飲一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其說(shuō)可得聞乎?”髡曰:“賜酒大王之前,執(zhí)法在傍,御史在后,髡恐懼,俯伏而飲,不過(guò)一斗,徑醉矣。若親有嚴(yán)客,髡帣鞠〓,侍酒于前,時(shí)賜馀瀝,奉觴上壽,數(shù)起飲,不過(guò)二斗,徑醉矣;若朋友交游,久不相見(jiàn),卒然相睹歡然道故,私情相語(yǔ),飲可五六斗,徑醉矣。若乃州閭之會(huì),男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無(wú)罰,目眙不禁,前有墮珥,后有遺簪,髡竊樂(lè)此,飲可八斗而醉二三。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯(cuò),杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當(dāng)此之時(shí),髡心最歡,能飲一石。故曰:‘酒極則亂,樂(lè)極則悲。萬(wàn)事盡然,言不可極,極之而衰。’”以諷諫焉。王曰:“善。”乃罷長(zhǎng)夜之飲。 
  【解說(shuō)】 
  淳于髡,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。滑稽多辯博學(xué),齊威王在稷下招攬學(xué)者,任為大夫。多次諷諫齊威王和鄒忌改革內(nèi)政。 
  齊威王(?~前320年)戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)君。田氏,名田齊,又名嬰齊。公元前356~前320年在位。任用鄒忌為相,田忌、孫臏為將,改革政治,國(guó)力漸強(qiáng)。 
  淳于髡本意是借自己的酒量而委婉地諷諫,勸齊王飲酒要適度,注意節(jié)制。然他也確實(shí)深解飲酒之門道。“酒逢知己千杯少”,無(wú)拘無(wú)束才能體味飲酒之樂(lè)。 
  

 

 

漢高祖醉唱大風(fēng)歌 
 
   高祖還歸,過(guò)沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發(fā)沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩(shī)曰:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!”令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數(shù)行下。 
  【解說(shuō)】 
  漢高祖(前256~前195年,或作前247~前195年),即劉邦。西漢王朝的建立者。字季,沛縣(今屬江蘇)人。公元前202~前195年在位。他的酒事頗多,為泗水亭長(zhǎng)時(shí),好酒色,經(jīng)常向王媼、武負(fù)賒酒。后因酒壯其膽,“醉酒斬白蛇”,決意起兵反秦,方成帝業(yè)。 
  劉邦酒酣而歌,卻也真情實(shí)感,氣勢(shì)磅礴。大概是酒興相助下的超常發(fā)揮了。 
 
 
 
 
 
 
呂后毒酒酖諸王 
 
   太后怨戚夫人,……乃使人復(fù)召趙王。王來(lái),未到,孝惠帝慈仁,知太后怒,自迎趙王灞上,與入宮自挾,與趙王起居飲食,太后欲殺之不得間。孝惠元年十二月,帝晨出射,趙王少,不能蚤起。太后聞其獨(dú)居,使人持酖飲之。黎明孝惠還,趙王已死。……太后遂斷戚夫人手足,去眼,煇耳,飲瘖藥,使居廁中,命曰人彘。…… 
  二年,楚元王、齊悼惠王皆來(lái)朝。十月,孝惠與齊王燕飲太后前,孝惠以為齊王兄,置上座,如家人之禮。太后怒,乃令酌兩卮酖置前,令齊王起為壽。齊王起,孝惠亦起,取卮欲俱為壽。太后乃恐,自起泛孝惠卮。齊王怪之,因不敢飲,佯醉,去問(wèn),知其酖。齊王恐,自以為不得脫長(zhǎng)安,憂。齊內(nèi)史說(shuō)王曰:“太后獨(dú)有孝惠與魯元公主,今王有七十余城,而公主乃食數(shù)城,王誠(chéng)以一郡上太后,為公主湯沐邑,太后必喜,王必?zé)o憂。于是齊王乃上城陽(yáng)之郡,尊公主為王太后。呂后喜,許之,乃置酒齊邸,樂(lè)飲罷歸。 
  【解說(shuō)】 
  呂后(前241~前180年),名雉,字娥姁,為人陰毒。漢初,以邀韓信赴宴為名誘殺韓信。后其子孝惠帝即位,她掌握政權(quán),惠帝死后,臨朝稱制,分封呂氏親屬為王侯。共掌握政權(quán)16年。 
  戚夫人,劉邦寵姬,生趙王如意。 
  趙王,名劉如意,深為劉邦所愛(ài),欲立為太子,終未成。 
  齊悼惠王,名劉肥,劉邦長(zhǎng)子。 
  楚元王(?~前179年),即劉交,漢高祖弟,字游。 
  至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,古人已經(jīng)在使用毒酒了。秦漢以后,使用毒酒陰謀殺人的事,可以說(shuō)是史不絕書的。呂后可以說(shuō)是古代最能使用毒酒的“專家”,她的做法,也為后世許多帝后權(quán)奸所效仿。
 
 
 
 
 
劉章監(jiān)酒斬呂黨 
 
   高后立諸呂為三王,擅權(quán)用事。朱虛侯年二十,有氣力,忿劉氏不得職。嘗入侍高后燕飲,高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請(qǐng)?jiān)唬?#8220;臣將種也,請(qǐng)得以軍法行酒。”高后曰:“可。”酒酣,章進(jìn)飲,歌舞已而,曰:“請(qǐng)為太后言《耕田歌》。”高后子畜之笑曰:“顧而父知田耳。若生而為王子,安知田乎?”章曰:“臣知之。”太后曰:“試為我言田。”章曰:“深耕概種,立苗欲疏,非其種者,鋤而去之。”呂后默然。頃之,諸呂有一人醉,亡酒,章追拔劍斬之,而還報(bào)日:“有亡酒一人,臣謹(jǐn)行法斬之。”太后、左右皆大驚,業(yè)已許其軍法,無(wú)以罪也,因罷。自是之后諸呂憚朱虛侯。 
  【解說(shuō)】 
  劉章(前200~前176年),齊悼惠王劉肥次子,漢高祖孫。公元前186年入長(zhǎng)安宿衛(wèi)漢廷,呂后封為朱虛侯,妻以呂祿之女。呂后死,他與周勃、陳平等誅滅諸呂叛亂,首先斬殺呂產(chǎn),立下頭功。文帝二年(前178年)立為城陽(yáng)王。卒謚景。朱虛:古縣名(治所以在今山東臨朐東南)。 
  劉章不滿呂后專政、諸呂擅權(quán),利用飲宴中作“酒監(jiān)”的機(jī)會(huì),以軍法行酒令,當(dāng)場(chǎng)誅殺違令逃席的呂黨,其機(jī)智與膽略都大超常人,而古時(shí)酒令之不可違也從中得以反映。
 
 
 
 
 
灌夫罵座招大禍 
 
   夏,丞相取燕王女為夫人,有太后詔列侯宗室皆往賀。魏其侯過(guò)灌夫,欲與俱。夫謝曰:“夫數(shù)以酒失得過(guò)丞相,丞相今者又與夫有郄。”魏其曰:“事已解。”疆與俱。飲酒酣,武安起為壽,坐皆避席。已而,魏其侯為壽,獨(dú)故人避席耳,余半膝席。灌夫不悅,起行酒至武安。武安膝席,曰:“不能滿觴。”夫怒,因嘻笑曰:“將軍貴人也。”屬之時(shí),武安不肯行酒。次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識(shí)耳語(yǔ),又不避席。夫無(wú)所發(fā)怒,乃罵臨汝侯曰:“生平毀程不識(shí)不直一錢!今日長(zhǎng)者為壽,乃效女兒呫囁耳語(yǔ)!”武安謂灌夫曰:“程、李俱東西宮衛(wèi)尉,今眾辱程將軍,仲孺獨(dú)不為李將軍面乎?”灌夫曰:“今日斬頭陷胸,何知程李乎?”乃起更衣。稍稍去,魏其侯去麾。灌夫出,武安遂怒曰:“此吾驕灌夫罪!”乃令騎留灌夫。灌夫欲出不得,籍福起,為謝,案灌夫項(xiàng),令謝。夫愈怒,不肯謝。武安乃麾騎縛夫,置傳舍。 
  【解說(shuō)】 
  灌夫(?~前131年)西漢潁陽(yáng)(今河南許昌)人,字仲孺。吳楚七國(guó)之亂時(shí),與父俱從軍。其父死,不肯隨喪歸,而英勇殺敵報(bào)仇,名聞天下,以功任郎中將。武帝初,徒淮陽(yáng)太守,入為太仆,又徒為燕相。因事坐法免官。為人剛直,使酒,喜任俠,不講情面。家財(cái)數(shù)千萬(wàn),食客日數(shù)十百人,橫暴家鄉(xiāng)潁川。因借酒侮丞相田蚡,被劾誅族。 
  竇嬰(?~前131年)字王孫。觀津(今屬河北)人。文帝時(shí)曾任吳相。景帝初為詹事。吳楚七國(guó)反叛,被景帝任為大將軍,守滎陽(yáng),監(jiān)齊趙之兵。七國(guó)破,封為魏其侯。武帝初,任丞相,與田蚡共同推崇儒術(shù),反對(duì)黃老學(xué)說(shuō),為竇太后貶斥免官。后田蚡為相,他與田失和,終為飛語(yǔ)惡言所譖,被棄市渭城。 
  田蚡(?~前131年),長(zhǎng)陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。景帝末為中大夫。武帝初封武安侯,任太尉。與竇嬰共同推崇儒術(shù),遭竇太后貶斥免官。后任丞相,驕橫專斷。因與竇嬰失和,雙方長(zhǎng)期爭(zhēng)斗不已。及嬰死,他亦患“一身盡痛”之疾而亡。 
  程不識(shí),與李廣同為當(dāng)時(shí)名將。景帝時(shí),任太中大夫,武帝時(shí),任長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉等。 
  臨汝侯即灌賢。 
  田蚡、竇嬰失和,竇嬰曾具酒請(qǐng)灌夫邀田蚡而田蚡不至,灌夫與竇嬰情如父子,又為人任俠,便對(duì)田蚡不滿,矛盾不斷。田蚡新婚,宴席之上不可一世,灌夫看不慣,便借敬酒之機(jī)奚落田蚡,又指桑罵槐,出了一通惡氣。丞相田蚡自然極為惱火,命人將灌夫抓進(jìn)牢里,并以越禮放誕、目無(wú)朝丞、借酒發(fā)瘋、心懷叵測(cè)為名處死灌夫。可憐一代英杰,因酒丟了性命。盧照鄰有詩(shī)曰:“意氣由來(lái)排灌夫,專權(quán)判不容蕭相。”
 

 
 
司馬相如珍裘換酒 
作者: 葛洪 
 
   司馬相如初與卓文君還成都,居貧憂懣,以所著鹔鹴裘就市人陽(yáng)昌貰酒,與文君為歡。既而文君抱頸而泣曰:“我生平富足,今乃以衣裘貰酒!”遂相與謀,于成都賣酒。 
  【解說(shuō)】 
  葛洪(284~364年),字稚川,號(hào)抱樸子,丹陽(yáng)句容(今屬江蘇)人,東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家。自少博覽典籍,以神仙養(yǎng)生為內(nèi),儒術(shù)應(yīng)世為外。太安中,官伏波將軍,封關(guān)內(nèi)侯。其著作尚有《抱樸子》、《神仙傳》等?!稌x書》卷72有傳。《西京雜記》中所記,多為西漢佚事瑣聞。 
  司馬相如(前179~前117年),字長(zhǎng)卿,漢代著名辭賦家。蜀郡,成都人。少好讀書,學(xué)擊劍,慕藺相如為人,故更名。漢景帝時(shí)為武騎常侍,因病免。與枚乘等游于梁,旋歸蜀。過(guò)臨邛,以琴心挑卓文君,相與歸成都,家徒四壁,乃與文君返臨邛賣酒。卓王孫以為恥贈(zèng)與僮仆錢財(cái),遂為富人。他口吃而善著書,尤其工于辭賦。武帝時(shí)召為郎,通西南有功,拜孝文園令,以病免,居茂陵,病卒。傳見(jiàn)《史記》卷117、《漢書》卷57。鹔鹴:水鳥名,雁屬,似雁,長(zhǎng)頸,羽翠綠色,其皮可為裘。貰:賒欠。 
  
 
 
 
 
東方朔妙飲不死酒 
作者: 張華 
 
   君山有道與吳包山潛通,上有美酒數(shù)斗,得飲者不死,漢武帝齋七日,遣男女?dāng)?shù)十人至君山得酒,欲飲之,東方朔曰:“臣識(shí)此酒,請(qǐng)視之。”因一飲盡,帝欲殺之,朔乃曰:“殺朔若死,此為不驗(yàn),以其有驗(yàn),殺亦不死。”乃赦之?!窘庹f(shuō)】 
  張華(232~300年)字茂先,范陽(yáng)方城(今屬河北)人。西晉文學(xué)家。曹魏時(shí)舉太常博士,任中書郎等職,入晉官至司空,封壯武郡公。后被趙王倫和孫秀所殺?!稌x書》卷36有傳,言其“少孤貧,自牧羊……學(xué)業(yè)優(yōu)博,辭藻溫麗,朗瞻多通,圖緯方伎之書莫不詳覽。”《博物志》一書內(nèi)容包羅很廣,有山川地理知識(shí),禮制、文物考證,歷史人物傳說(shuō),異人異俗以及奇禽怪獸、花鳥蟲魚等多方面的記載,而以宣揚(yáng)神仙、方術(shù)為主要內(nèi)容。 
  東方朔(前154~前193年),字曼倩。平原厭次(今山東惠民)人。西漢大臣,文學(xué)家。武帝時(shí)召待詔,后為常侍郎,拜太中大夫、給事中。嘗酒后小遺殿上,以不敬免為庶人,后復(fù)為郎中。他為人雖詼諧滑稽,然時(shí)觀察顏色,直言切諫。善于辭賦,著作甚多。后來(lái)關(guān)于他的傳說(shuō)很多。“飲不死酒”便是其中之一。東方朔機(jī)智巧辯,多于幽默詼諧中諷諫,以先飲“不死酒”諫漢武帝求長(zhǎng)生不死之舉,其諷諫藝術(shù)可見(jiàn)一斑。(史記·滑稽列傳》附其傳(卷126),《漢書》卷65有傳。
 
 
 
揚(yáng)雄識(shí)奇字而得酒 
作者: 夏樹芳 
 
   揚(yáng)雄字子云,家貧嗜酒,人希至其門。時(shí)有好事者載酒問(wèn)奇字。淵明詩(shī):“子云性嗜酒,家貧無(wú)由得。時(shí)賴好事人,載醪去所惑。”《抱樸子》云:“子云手不離杯,《太玄》乃就。” 
  【解說(shuō)】 
  揚(yáng)雄(前53~公元18年),字子云,蜀郡成都人(今屬四川)。西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。成帝時(shí)曾任給事黃門郎。王莽時(shí),先校書天祿閣,后召為大夫。少而好學(xué),博覽群書,識(shí)古文奇字,尤好辭賦。他生活比較窮苦,不慕富貴榮利,自甘淡泊,埋頭著述,以文章名世。晚年鄙薄辭賦,轉(zhuǎn)而研究哲學(xué)。仿《論語(yǔ)》而作《法言》,仿《易》而作《太玄》;在語(yǔ)言學(xué)方面,搜集整理漢代各地方言,撰成《方言》一書,又繼《倉(cāng)頡》而作《訓(xùn)纂》,均為研究古代語(yǔ)言文字的重要著作。撰有《酒箴》,“以諷諫成帝”。傳見(jiàn)《漢書》卷87。 
  揚(yáng)雄家貧而嗜酒,不少人知道他有酒癖,遇到有奇字不能解釋時(shí),就載了酒作禮品,向他請(qǐng)教,用酒繳“學(xué)費(fèi)”,傳為古今趣聞。劉克莊有詩(shī)云:“幸然不識(shí)聱牙字,省得閑人載酒來(lái)。” 
  
 
 
 
孟佗斗酒博涼州 
作者: 趙岐 
 
   孟佗字伯郎。靈帝時(shí)中常侍張讓專朝政,賓客多苦不得見(jiàn)。孟佗盡以家財(cái)賂讓家奴,因得見(jiàn)讓。眾以為佗與讓善,爭(zhēng)以珍物賂佗,佗得盡以賂讓,讓大喜。后以葡萄酒一斛遺讓,即拜為涼州刺史。(《續(xù)漢書·敦煌張氏家傳》亦載) 
  【解說(shuō)】 
  孟佗,字伯郎,扶風(fēng)(今陜西扶風(fēng))人。生卒年不詳。《后漢書·張讓傳》載其“資產(chǎn)饒贍”。孟佗以西涼葡萄酒一斛(十斗為一斛)獻(xiàn)張讓,張讓即拜其為涼州刺史事,時(shí)人諷之為“一斛涼州”,后人亦多譏諷之。蘇軾有詩(shī):“將軍百戰(zhàn)竟不侯,伯郎一〓得涼州。”可見(jiàn)以酒行賄受賄,古亦有之。 
  張讓(?~189年),東漢末年宦官,靈帝時(shí)為中常侍,封列侯,專朝政。與宦官趙惠等為十常侍之一。潁種(今屬河南)人?;傅鄢Uf(shuō):“張常侍是我父,趙常侍是我母。”桓帝崩,中軍校尉袁紹與大將軍何進(jìn)欲殺宦官,事泄,張讓趙忠先殺何進(jìn),袁紹帶兵而入、殺趙忠等。張讓等數(shù)十人劫天子為質(zhì)而逃,袁紹引兵追之,張讓等投河自殺。

 
 
 
 孔融諷曹操禁酒 
 
   時(shí)年饑兵興,操表制酒禁,融頻書爭(zhēng)之,多侮慢之辭?!犊兹趥鳌纷⒁杜c操書》: 
  酒之為德久矣。古先哲王,祭帝禋宗,和神定人,以濟(jì)萬(wàn)國(guó),非酒莫以也。故天垂酒星之翟,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。堯不千鐘,無(wú)以建太平;孔非百觚,無(wú)以堪上圣;樊噲解厄鴻門,非豕肩鐘酒無(wú)以?shī)^其怒;趙之廝養(yǎng),東迎其王,非引卮酒無(wú)以激其氣。高祖非醉斬白蛇,無(wú)以暢其靈;景帝非醉幸唐姬,無(wú)以開中興。袁盎非醇醪之力,無(wú)以脫其命;定國(guó)非酣飲一斛,無(wú)以決其法。故酈生以高陽(yáng)酒徒,著功于漢;屈原不〓糟歠醨,取困于楚。由是觀之,酒何負(fù)于政哉! 
  又書曰: 
  昨承訓(xùn)答,陳二代之禍,及眾人之?dāng)?,以酒亡者,?shí)如來(lái)誨。雖然,徐偃王行仁義而亡,今令不絕仁義;燕噲以讓失社稷,今令不禁謙退;魯因儒而損,今令不棄文學(xué);夏商亦以婦人失天下,今令不斷婚姻。而禁酒獨(dú)急者,疑但惜谷耳,非以亡王為戒也。 
  【解說(shuō)】 
  孔融(153~208年),字文舉,魯國(guó)(今山東曲阜)人。漢末文學(xué)家,“建安七子”之一。漢獻(xiàn)帝時(shí)任北海太守,時(shí)稱“孔北海”。后入朝,官拜太中大夫。幼有異才,四歲知讓梨,十歲謁李膺,十六留張儉,愛(ài)才好士,史載其:“性寬容少忌,賓客日盈門,常嘆‘坐上客恒滿,樽中酒不空,吾無(wú)憂矣’。”傳見(jiàn)《后漢書》卷100。曾有詩(shī)云:“歸家酒債多,門客粲幾行。高談驚四座,一夕傾千觴。”因?qū)Σ懿俣喾亲h,為操所殺。在禁酒問(wèn)題上與曹操唱反調(diào),便是招禍原因之一。
 
 
 
劉玄石一醉千日 
 
   昔劉玄石于中山酒家沽酒,酒家與千日酒,忘言其節(jié)度。歸至家當(dāng)醉,而家人不知,以為死也,權(quán)葬之。酒家計(jì)千日滿,乃憶玄石前來(lái)沽酒,酒向醒耳。往視之,云玄石亡來(lái)三年,已葬。于是開棺,醉始醒。俗云:“玄石飲酒,一醉千日。”(又《搜神記》載:“狄希,中山人也,能造千日酒,飲之千日醉。”) 
  【解說(shuō)】 
  釀酒在我國(guó)有悠久的歷史,各地名酒繁多,歷代流傳著許多有關(guān)酒的神奇?zhèn)髡f(shuō)。一醉千日(或“千日酒”、“千日醉”)便是其中之一,它以豐富的想象,夸張的情節(jié),敘述了“千日酒”的來(lái)歷,反映出當(dāng)時(shí)人們釀酒的驚人技藝。因而,“千日醉”為著名飲酒典故之一,后世詩(shī)文多引用。 
 
 
 
曹操斗酒只雞祭亡友 
作者: 曹操 
 
   吾以幼年逮升堂室,特以頑鄙之姿,為大君子(橋玄)所納……又承從容約誓之言:“殂逝之后,路有經(jīng)由,不以斗酒只雞過(guò)相沃酹,車過(guò)三步,腹痛勿怪。”雖臨時(shí)戲笑之言,非至親篤好,胡肯為此辭乎? 
  【解說(shuō)】 
  曹操(155—220年),字孟德,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。漢末至三國(guó)時(shí)著名政治家、軍事家、文學(xué)家。位至大將軍、丞相,封魏王。曹丕稱帝,追尊為武帝。能文善詩(shī),文學(xué)上也有突出成就。在對(duì)待酒的問(wèn)題上,一面一再主張禁酒,還殺了頌酒的孔融;一面卻在自己的詩(shī)歌中留下頌酒的名句如:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”等。喜飲酒,為吏時(shí)常說(shuō):“恨不移封向酒泉。”橋玄之語(yǔ)雖是玩笑,曹操也居然踐約祭典,并留下“斗酒只雞”的典故,后世常以“斗酒只雞”用于哀祭亡友。 
 
 
 
 
 
曹植因酒失父寵 
 
   二十四年,曹仁為關(guān)羽所圍,太祖以植為南中郎將,行征虜將軍,欲遣救仁,呼有所〓戒,植醉不能受命,于是悔而罷之。 
  【解說(shuō)】 
  曹植(192~232年),字子建。沛國(guó)譙(作安徽亳縣)人。曹操第三子,封陳王,謚曰“思”,故稱“陳思王”。他是建安時(shí)代最著名的詩(shī)人,辭采華茂。傳見(jiàn)《三國(guó)志》卷19。 
  史書上說(shuō)他“年十余歲,誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言,善屬文”,深得曹操寵愛(ài),于建安十九年(214年)封臨淄侯,少年得志,“以才見(jiàn)異”,曹操幾次曾想把他立為太子,但他“任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)”。建安二十二年,曹植曾說(shuō),要“舉泰山以為肉,傾東海以為酒,伐云夢(mèng)之竹以為笛,斬泗濱之梓以為筍”,才是大丈夫之樂(lè)。(曹植《與吳季重書》)胸懷何其曠達(dá)。然,終因醉酒破壞朝規(guī)而得罪于曹操,其寵日衰。這次解救曹仁,是曹操給他的最后一次機(jī)會(huì),不料又因醉而罷。據(jù)《三國(guó)志》引魏氏春秋注:“植將行,太子飲焉。逼而醉之,王召植,植不能受命,故王怒也。”看來(lái)酒再一次在政治斗爭(zhēng)中起了決定性的作用。
 
阮籍借醉拒求婚 
 
   籍本有濟(jì)世之屬,魏晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常。文帝初,欲為武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。數(shù)以事問(wèn)之,欲因其可否而致之罪,皆酣醉獲免。 
  【解說(shuō)】 
  阮籍(210~263年),字嗣宗,陳留尉氏(今屬河南)人,“竹林七賢”之一,曾為步兵校尉,世亦稱“阮步兵”,博覽群書,尤好老莊。嗜酒,曠達(dá)不羈,傳見(jiàn)《晉書》卷49。 
  阮籍本有濟(jì)世報(bào)國(guó)的大志,然“魏晉之際,天下多故,名士少有全者”,阮籍既對(duì)曹氏皇室失去信心,又不愿與野心勃勃的司馬氏集團(tuán)合作,于是他“不與世事,遂酣飲為常”,借酒掩護(hù)、借醉逃避,以狂放不羈來(lái)保全名節(jié),潔身自好。司馬昭為拉攏阮籍,要與他聯(lián)姻,作兒女親家,他不好直接拒絕,便日日醉酒,一醉兩個(gè)月,使司馬昭無(wú)法開口。酒,成了阮籍的防御工具和手段。 
  文帝,即晉文帝司馬昭(211~265年),三國(guó)河內(nèi)溫縣(今屬河南)人,字子上。司馬懿子。繼其兄司馬師為魏大將軍,專國(guó)政,并日謀代魏。魏帝曹髦曾說(shuō):“司馬昭之心,路人所知也。”景公四年(263年)發(fā)兵滅蜀漢,自稱晉公,后為晉王。死后數(shù)月,其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝,追尊其為文帝。 
  武帝,即晉武帝司馬炎(236~290年)。晉朝的建立者,公元265~290年在位。
 
 
 
 
 
劉伶飲酒逸事多 
 
   嘗乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:“死便埋我。”……… 
  嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往,伶徐日:“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止。 
  《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》: 
  劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸形在屋中,人見(jiàn)譏之,伶曰:“我以天地為棟宇,屋室為衣〓,諸君何為人我〓中?”……… 
  劉伶病酒渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過(guò),非攝生之道,必宜斷之。”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰:“敬聞命。”供酒肉于神前,請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為命,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽。”便引肉進(jìn)酒,隗然已醉矣。 
  【解說(shuō)】 
  劉伶(約221~300年),字伯倫,沛國(guó)(今安徽宿縣)人,魏晉名士、文學(xué)家。曾官至建威參軍,后與阮籍等同隱,“竹林七賢”之一。放情肆志,澹默少言,嗜酒放達(dá)?!稌x書》卷49有傳。史稱其“形貌丑陋”,“飲酒不羈”。著有《酒德頌》一篇。宋代文豪蘇東坡曾稱之:“為文不在多,一頌了伯倫。” 
  魏晉名士多風(fēng)流放誕,以“枕曲藉糟”為全身之策,劉伶即為其中最突出的代表。在后代詩(shī)人文士筆下,劉伶幾乎成了酒的代名詞。劉伶也成了我國(guó)歷史上最著名的酒仙之一。劉伶既為酒仙,酒事便多,讓人“荷鍤隨之”,心中只有酒,已置死生于度外,而他醉酒后,更是妙語(yǔ)連珠,令人忍俊不禁。

 

 
 
 
王戎對(duì)壚憶舊友 
 
   王濬沖為尚書令,著公服,乘軺車,經(jīng)黃公酒壚下過(guò)。顧謂后車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游,亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來(lái),便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。” 
  【解說(shuō)】 
  軺車:軺,一馬駕駛的輕車。 
  王戎(234~305年)字濬沖,西晉瑯琊臨沂(今屬山東)人。晉惠帝時(shí)累官尚書令、司徒。 
  王戎舊地重來(lái),面對(duì)酒壚,追憶與友人同游共飲快意生活,反映出他對(duì)亡友的深切懷念,時(shí)往昔放蕩不拘宴游生活無(wú)限留戀的情懷。 
  昔日共游的故址還在,而共游的友人都已亡逝。后人因用為傷逝懷舊之辭。 
  
 
 
 

    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類似文章 更多