人間四月芳菲盡， 
山寺桃花始盛開。
長(zhǎng)恨春歸無覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來。 

 

    題解 


    這是一首紀(jì)游詩，作于元和十二年（817）四月。白居易時(shí)任江州（今江西九江）司馬，年四十六。“大林寺”，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為佛教勝地。 


    關(guān)于這首詩的寫作情況，白居易集有《游大林寺序》可參考：“余與河南元集虛、范陽張?jiān)手?、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽張時(shí)、東林寺沙門法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歷東西二林（指東林寺、西林寺），抵化城（指大化城寺），憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風(fēng)候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云（即此詩）。既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰：‘此地實(shí)匡廬間第一境。’由驛路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。嗟乎！名利之誘人也如此。時(shí)元和十二年四月九日，太原白樂天序。”
 

    句解 


    人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 


    四月里，山下世間的花兒都紛紛落盡了；山上大林寺里的桃花，卻剛剛灼灼盛開。詩人登山時(shí)已屆孟夏，正是大地春歸、芳菲落盡之時(shí)，沒想到在高山古寺中，遇上又一片春景。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無覓處”可以得知，詩人在登臨之前，曾為春光易逝而嘆怨。因此，當(dāng)這始所未料的春景映入眼簾時(shí)，該是多么驚喜！ 


    這兩句中，“芳菲盡”與“始盛開”，在對(duì)比中遙相呼應(yīng)。字面上是紀(jì)事寫景，而言外是寫感情和思緒的跳躍：由愁緒滿懷的嘆逝之情，突轉(zhuǎn)為驚喜之情。在首句開頭，詩人著意斟選 “人間”二字，似乎是在表達(dá)一種特殊感受：這一奇遇、這一勝景，讓人仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到神話中的仙境。“人間”，指廬山下的平地村落。 


    長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來 


    春天歸去的時(shí)候，我常常怨恨無處把她尋找；誰料得到，她竟悄悄地溜到這深山寺廟來。正是在這一突來美景的刺激、觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。他想到，自己曾因?yàn)橄Т?、戀春，以致怨恨春去的無情，誰知卻是錯(cuò)怪了。這里把春光擬人化，仿佛她真有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去；而且豈只是有腳而已，你看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。 


    評(píng)解 


    這首詩以趣勝。全詩短短四句，從內(nèi)容到語言似乎都沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番記述和描寫。但細(xì)讀之下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。它不僅寫出了在山寺看見遲開桃花的喜出望外之情，而且蘊(yùn)含了人間事所謂“別有一番天地”的理趣。 


    詩人用對(duì)比和擬人的手法，把自然界的春光描寫得如此生動(dòng)具體、天真可愛。如果沒有對(duì)春的留戀與熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧；而戲語雅趣，又啟人神思?？芍^唐人絕句中不可多得的珍品。