現(xiàn)在學(xué)易的人很多都有一種把易學(xué)簡(jiǎn)單化為數(shù)學(xué)的錯(cuò)誤傾向，過多沉迷于易學(xué)的天文學(xué)背景，死鉆某干支對(duì)應(yīng)某星球或某天文現(xiàn)象之類的牛角尖，或者試圖用電腦程序來進(jìn)行易學(xué)推算，或者只知糾纏旺衰生克而不及其他。殊不知，易學(xué)有三大基本思路：象數(shù)理，成功的預(yù)測(cè)必然是象數(shù)理的完美結(jié)合，而脫離其中任何一個(gè)，分析必然是偏頗的。下面簡(jiǎn)單談?wù)勔讓W(xué)術(shù)數(shù)的發(fā)展歷程與象數(shù)理的基本關(guān)系。

象即是模擬，系辭曰：“易者象也”。比類取象是易學(xué)最基本也是最核心的原理，用現(xiàn)代語言表述，其實(shí)就是對(duì)應(yīng)模擬，用卦爻中的符號(hào)來對(duì)應(yīng)模擬現(xiàn)實(shí)中的因素，用卦爻符號(hào)在當(dāng)前系統(tǒng)中（年月日時(shí)，卦宮，爻位）所處的狀態(tài)和相互關(guān)系來對(duì)應(yīng)解釋該因素在現(xiàn)實(shí)中的狀態(tài)和相互關(guān)系。從這個(gè)角度看，陰陽，五行，八卦，六親，十神，神煞，九星，八門，貴神，將神，飛星，三傳，四課，。。。乃至生克沖合刑害會(huì)破。。。無不是象。世間萬物紛繁復(fù)雜，易學(xué)術(shù)數(shù)萬象紛紜，正確的取象必須是將易象密切結(jié)合所測(cè)事情的實(shí)際情況，才能落到實(shí)處，不至于離題萬里。這方面的論述可以參考很多古筮法的經(jīng)典例子。在漢代五行思想出現(xiàn)并與陰陽思想緊密結(jié)合之前，取象乃是易學(xué)預(yù)測(cè)的一個(gè)主要分析手段。

數(shù)即氣數(shù)，五行旺衰生克。漢代五行理論的出現(xiàn)將易學(xué)從偏于空泛的陰陽八卦體系向具有很強(qiáng)可操作性的術(shù)數(shù)學(xué)發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用，讓吉兇成敗的推算有了很強(qiáng)邏輯性和規(guī)范性。從此以后，陰陽思想與五行思想緊密結(jié)合，將易學(xué)基本原理進(jìn)一步發(fā)展為應(yīng)用技術(shù)，各種以陰陽八卦體系和五行干支體系為依托的術(shù)數(shù)紛紛問世，比如納甲，奇門，六壬，梅花，星命，斗數(shù)，。。。五行體系是易學(xué)里面最規(guī)范，因此也最好把握，最接近現(xiàn)代科學(xué)思維方式的部分，也是讓很多現(xiàn)代學(xué)易者最容易接受，并因此誤入歧途的一個(gè)部分。很多人試圖將易學(xué)完全現(xiàn)代科學(xué)化，電腦化，就是因?yàn)橹恢劳扑銛?shù)理旺衰，而忽略取象，更不知合理分析推理。也有很多易學(xué)界人士將“數(shù)”的作用無限放大，一切圍繞旺衰來打轉(zhuǎn)，比如諸多新派命理，新派六爻，看似推理嚴(yán)密，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)則一葉障目，不見泰山。

理即邏輯，無論取象運(yùn)數(shù)都必須合乎邏輯，合乎情理。易學(xué)像是一種智力游戲，由已知推測(cè)未知，因此對(duì)人情世故的了解，對(duì)已知信息的準(zhǔn)確把握與分析實(shí)在是至關(guān)重要的一環(huán)。脫離了情理，再細(xì)致的取象，再精密的旺衰生克推算，都很難落實(shí)到具體可靠的斷語上面去。舉例來說，四柱中對(duì)于女命貴人的論述，有“一個(gè)貴人為好命，兩個(gè)貴人心不定，三個(gè)貴人定作娼。。。”之類的說法，此斷語完全無關(guān)五行旺衰，如果不將“象”與“理”結(jié)合起來，根本就無法理解。貴人的本義是指社會(huì)地位比自己高，同時(shí)又關(guān)心，幫助，照顧自己的人，古時(shí)講究女人主內(nèi)，應(yīng)該在家里相夫教子，大門不出，二門不邁，很少社會(huì)交往，因此不應(yīng)該有很多社會(huì)關(guān)系，更不用說有很多欣賞自己和主動(dòng)幫助關(guān)心自己的人，如果有了“兩個(gè)貴人”“三個(gè)貴人”定然不合情理，只能解釋為被外人勾引或者男女關(guān)系復(fù)雜。如今現(xiàn)代社會(huì)，女人同樣有自己的事業(yè)，自己的社會(huì)關(guān)系，貴人多只能解釋為社會(huì)交往多，關(guān)系網(wǎng)很大，是成功人士的表現(xiàn)。同樣的象，在不同的背景下，有完全不同的解釋。可見“理”的重要。江湖派的秘傳經(jīng)典英耀篇被貶斥為江湖雜術(shù)，歪門邪道，其實(shí)從預(yù)測(cè)的角度來看，實(shí)乃推理的極至與集大成者。

象斷事體，數(shù)定吉兇，理推根源。明白這三個(gè)字，學(xué)易思過半矣！