誰(shuí)才是《紅樓夢(mèng)》中寶釵心目中的白馬王子?

    誰(shuí)是寶釵心中的白馬王子？是寶玉？其實(shí)寶釵心中的白馬王子并非寶玉，而是另有其人。

    首先要從寶釵戴的金鎖說(shuō)起。這金鎖上“不離不棄，芳齡永繼”八個(gè)字是一個(gè)癩頭和尚給的，并且告訴薛家“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”。這一點(diǎn)肯定是事實(shí)，絕非有人想像的是薛姨媽造的謠言云云。事實(shí)上，這位癩頭和尚在《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)過(guò)三次，一次是在林家，要化黛玉去出家去；一次是在賈家，在危急時(shí)刻救了寶玉性命；還有一次便是在薛家，送給寶釵八個(gè)字和一個(gè)偏方。由這些行為來(lái)看，這位高僧篤定是一位預(yù)知未來(lái)的神仙或者“高人”無(wú)疑了，他關(guān)于寶釵婚姻的預(yù)言必須當(dāng)作讖語(yǔ)來(lái)看待。

    那么，薛家在聽(tīng)到和尚的預(yù)言之后，做了什么呢？我們知道寶玉有一塊玉，這寶玉就是薛寶釵未來(lái)的夫婿。但對(duì)于薛家來(lái)說(shuō)，大街上佩玉的男人成百上千，不可勝計(jì)。茫茫人海之中，他們到底準(zhǔn)備把女兒嫁給何人為妻呢？我們且來(lái)看書(shū)中的敘述：近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職。二則自薛蟠父親死后，各省中所有的買(mǎi)賣(mài)承局，總管、伙計(jì)人等，見(jiàn)薛蟠年輕不諳世事，便趁時(shí)拐騙起來(lái)，京都中幾處生意，漸亦消耗。薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機(jī)會(huì)，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷(xiāo)算舊帳，再計(jì)新支，——實(shí)則為游覽上國(guó)風(fēng)光之意。

    從這段文字可以看到，薛家千里迢迢趕往京城，其第一要?jiǎng)?wù)是送寶釵待選。簡(jiǎn)而言之，就是薛家希望把女兒嫁給皇帝——那個(gè)掌握玉璽的男人。一旦此舉成功，薛家便可望從此重振家業(yè)，也不枉那位神仙大哥特地下凡給一次寶貴的指點(diǎn)了。而且，書(shū)中透露薛姨媽也跟薛蟠說(shuō)過(guò)寶釵的金鎖要有玉的才可配。薛蟠是個(gè)男孩子，又不大成器，薛姨媽為什么要跟他說(shuō)有關(guān)妹妹婚事的預(yù)言呢？最好的解釋就是母子們商量進(jìn)京選秀的時(shí)候提到這一點(diǎn)的。人都是有野心的，如果我是薛家，我也會(huì)這樣想、這樣做。

    薛家從金陵出發(fā)的那年，薛蟠15歲，寶釵13歲。路上走了一年有余，到京城時(shí)薛蟠16歲，寶釵14歲。截止到書(shū)中第八十回，薛家在京城一住三年，選秀之事進(jìn)展得如何呢？是一直沒(méi)有參加選秀呢？還是選秀失敗、被刷下來(lái)了呢？書(shū)中對(duì)此沒(méi)有明言，但寶釵實(shí)際上一直沒(méi)有遇上選秀的機(jī)會(huì)，理由如下：

    1、薛家接到的消息是“親名達(dá)部”、“備選”，進(jìn)京的目的是“送妹待選”。就是說(shuō)，薛家進(jìn)京并非是直接來(lái)參選的，而是來(lái)報(bào)名、待選的。書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)他們進(jìn)京后馬上可以參加選秀，后文也沒(méi)有交待選秀之事，按常理推算，自然是選秀尚未進(jìn)行了。

    2、薛家的家在金陵，生意遍布全國(guó)，在京一無(wú)官職二無(wú)府第，其進(jìn)京的目的有四：一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷(xiāo)算舊帳，再計(jì)新支，四實(shí)則為游覽上國(guó)風(fēng)光之意。望親、結(jié)算、游覽的目的早已達(dá)到，為什么還久居京城、不肯回家呢？最合理的解釋就是四個(gè)目的中的“送妹待選”還沒(méi)有著落。

    3、按清廷的規(guī)矩，是每三年選秀一次，有時(shí)也有某次選秀被取消的情況發(fā)生。按《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的說(shuō)法，則是“或幾年一選，幾年一入”，沒(méi)有明確選秀的間隔。因此，寶釵這三年之中沒(méi)有遇上選秀機(jī)會(huì)，也是可能的。況且寶釵在進(jìn)京兩年后遇上老太妃薨逝，朝廷取消選秀也是有合理的。

    4、寶釵才貌雙全、德藝俱佳、艷冠群芳、博古通今。如果她有機(jī)會(huì)參加選秀，相信勝算是極大的，落選則不太可能。如果因?yàn)槟撤N原因落選，按常理來(lái)說(shuō)作者肯定要有所交待，起碼在字里行間會(huì)露出一些跡象。事實(shí)上，我們連一點(diǎn)這方面的蛛絲馬跡都找不到。

    5、關(guān)于寶釵進(jìn)京待選，作者特地加了一段“頌圣”的話(huà)，花了不少的筆墨。如果這個(gè)情節(jié)與后文沒(méi)有關(guān)聯(lián)的話(huà)，似乎不太符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。后文如果直接讓寶釵議婚而不交待前事，更不符合作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，而之所以前八十回沒(méi)有這方面的交待，最合理的解釋就是寶釵尚未由待選轉(zhuǎn)為待嫁。

    6、薛蝌因?yàn)槊妹脤毲匐m已定親但尚未出嫁，故而自己“斷不敢先娶親”。而薛蟠與寶釵的情況與此相同（都是父親亡故），卻出現(xiàn)了寶釵連親都沒(méi)有定、而薛蟠已經(jīng)娶妻的奇怪現(xiàn)象。如果寶釵是在待選秀女，就可以解釋得通了，否則無(wú)論如何都令人難以理解。

    7、薛蝌、寶琴兄妹父親亡故，母親又是痰癥，故而投奔到薛姨媽麾下，寶釵、寶琴就成了與親姐妹類(lèi)似的關(guān)系。且二人年齡相差至少有四歲之多。在長(zhǎng)姊尚無(wú)著落的情況下，一般人是不會(huì)向妹妹提親的，而書(shū)中賈母卻想求寶琴做自己的孫媳。以此推算，寶釵應(yīng)該是有特殊情況的，這種特殊情況就是待選秀女。

8、薛姨媽……向?qū)氣O道：“……前兒老太太因要把你妹妹說(shuō)給寶玉，偏生又有了人家，不然倒是一門(mén)好親。前兒我說(shuō)定了邢女兒，老太太還取笑說(shuō)：‘我原要說(shuō)他的人，誰(shuí)知他的人沒(méi)到手，倒被他說(shuō)了我們的一個(gè)去了。’雖是頑話(huà)，細(xì)想來(lái)倒有些意思。我想寶琴雖有了人家，我雖沒(méi)人可給，難道一句話(huà)也不說(shuō)……”薛姨媽明明有女兒，為什么說(shuō)自己“沒(méi)人可給”呢？薛姨媽這段話(huà)純屬玩笑，玩笑雖是玩笑，但也需要符合基本的邏輯。自己明明有女兒，卻說(shuō)自己沒(méi)人可給，去打黛玉的主意，這不符合生活邏輯，最合理的解釋就是寶釵尚在等待選秀，不可自擇婚姻。

    9、薛家以王夫人親戚的身份長(zhǎng)駐賈府，甚至在原住的梨香院改派他用之后仍然沒(méi)有搬離的意思；薛家特別奉承賈母，賈母又特別抬舉薛家母女。所有這些跡象給人的感覺(jué)是，兩家是相互利用的關(guān)系。薛姨媽是希望借助元春的力量，增加寶釵選秀成功的砝碼；賈母則是看中寶釵進(jìn)宮有望，希望將來(lái)在宮廷與自己孫女相互提攜。

    由以上種種跡象，寶釵心中要嫁的白馬王子其實(shí)是紫禁城中的那位真命天子，而不是榮國(guó)府里的這位紈绔少年。

    既然薛家無(wú)意于寶玉，為什么還要對(duì)王夫人等人說(shuō)“金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”呢？顯然，這更像是給寶釵進(jìn)宮造聲勢(shì)的。如果薛家真的看中了寶玉的話(huà)，反而不會(huì)如此直白地說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)。既然正大光明地這樣說(shuō)，反而更證明薛家心胸坦蕩，根本沒(méi)有把寶玉的“寶玉”跟寶釵的“金鎖”聯(lián)系起來(lái)。賈府上下，除了黛玉總拿這話(huà)編派、轄治寶玉之外，也再?zèng)]人認(rèn)為寶釵和寶玉是一對(duì)兒了。而且，由于薛姨媽說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，所以寶釵總遠(yuǎn)著寶玉，其實(shí)也是防嫌的意思，也表現(xiàn)了寶釵并沒(méi)有愛(ài)戀寶玉的想法。

    關(guān)于元春端午節(jié)賜的禮物中惟獨(dú)寶釵與寶玉的相同，許多人認(rèn)為這是元春有意成全他們二人。其實(shí)這種猜測(cè)并無(wú)道理，事實(shí)上元春與寶釵平生只見(jiàn)過(guò)一面，且到這個(gè)端午節(jié)時(shí)寶釵進(jìn)京還不久，寶玉的年齡又尚小，元春沒(méi)有任何道理在這個(gè)時(shí)候要為他們牽線(xiàn)。況且，她如果真有這個(gè)意思，以她的地位之尊，完全可以直接說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有必要打這個(gè)啞謎給人猜。再者，書(shū)中記載賈寶玉看到賜物時(shí)說(shuō)了這樣一句話(huà)：“這是怎么個(gè)原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯(cuò)了罷？”由此可見(jiàn)，以前過(guò)節(jié)下賜禮物的時(shí)候都是寶玉與黛玉的禮物相同，規(guī)格略高于三春。這只是元春尊重親戚的表示罷了。那為什么這次不讓黛玉的禮物也跟寶釵、寶玉相同？其實(shí)元春作為皇宮里一名普通的妃子，心里縱想著把皇上的庫(kù)給了娘家呢，她做得了這個(gè)主嗎？只能是守多大碗吃多少飯罷了。因?yàn)楣镁擞H比兩姨親更親近，黛玉又是常駐賈府，所以干脆把黛玉與自己的親妹妹一體對(duì)待了。連寶釵本人對(duì)賜物之事的感覺(jué)都是“心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”，連小心眼的黛玉對(duì)此事都沒(méi)有放在心上，難道賈府里其他人能夠體會(huì)元春的所謂“苦心”嗎？作者之所以特別這樣寫(xiě)，一則是再次設(shè)置懸念，增加故事的曲折；其次就是設(shè)一條伏線(xiàn)、再次強(qiáng)調(diào)二寶的“宿命”而已。

    薛家在聽(tīng)到和尚的預(yù)言之后，想到的是把女兒嫁入皇宮，而非賈府。在京三年，他們等待的依然是選秀的機(jī)會(huì)。孰料天不遂人愿，四大家族轟然敗落，寶釵選秀之夢(mèng)終于破滅。在落魄潦倒的情況下，寶釵不得已違背禮制嫁給寶玉。直到這時(shí)，薛家才恍然大悟說(shuō)：唉，再也想不到，原來(lái)這金玉姻緣指的就是這個(gè)而已??！

    曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)是按說(shuō)評(píng)書(shū)的體例來(lái)寫(xiě)的。他故意提早把金玉良緣的結(jié)局透露給聽(tīng)眾，卻讓聽(tīng)眾眼睜睜地看著書(shū)中人物癡心妄想、跌宕起伏、與命運(yùn)背道而馳，心里替他們干著急又使不上勁，甚至恨不得要沖進(jìn)書(shū)里對(duì)薛家說(shuō)“寶釵命中注定是要嫁給寶玉的，你們別做貴妃夢(mèng)了！”一直到最后接近結(jié)局時(shí)，才安排讓一切塵埃落定，讓讀者、聽(tīng)眾提著的心都放下來(lái)，再感嘆一番“因果宿命”。其實(shí)這才是作者的創(chuàng)作意圖。否則，如果作者既提前讓讀者、聽(tīng)眾知道了寶釵的宿命，又讓寶釵薛家也都知道了這個(gè)宿命，讓他們主動(dòng)地按照命運(yùn)的指示去走，故事就變得索然乏味了。