古詩詞賞讀四十一　白馬篇 （曹植）

白馬飾金羈， 連翩西北馳。借問誰家子， 幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑， 揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓， 楛矢何參差。
控弦破左的， 右發(fā)摧月支。仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿， 勇剽若豹螭。邊城多警急， 胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來， 厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端， 性命安可懷？父母且不顧， 何言子與妻？
名編壯士籍， 不得中顧私。捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸。

注釋：

⑴本篇是《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，又作《游俠篇》，因其所寫的是邊塞游俠的忠勇。作者平素也有“捐疆赴難，視死如歸”的抱負(fù)和從軍出塞的經(jīng)驗(yàn)，寫游俠也可能是自況。
⑵幽并：兩州名，就是今河北省、山西省和陜西省的一部份地方，是古來出勇俠人物較多的區(qū)域。
⑶揚(yáng)聲：即“揚(yáng)名”。垂：即“陲”，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
⑷楛：木名，莖可以做箭桿。
⑸控弦：拉弓。左的：左方的射擊目標(biāo)。
⑹月支：射帖（箭靶之類）的名稱，又名素支。
⑺猱：動(dòng)物名，猿類，體矮小，尾作金色，攀緣樹木極其輕捷，上下如飛。
⑻散：碎裂、摧毀。馬蹄：也是射帖名。
⑼剽：輕快。螭（chī）：傳說中的動(dòng)物名，如龍而黃。
⑽檄：用于征召的文書，寫在一尺二寸長(zhǎng)的木簡(jiǎn)上。上插羽毛表示緊急就叫做“羽檄”。
⑾鮮卑：東胡種族，東漢末成為北方強(qiáng)族。
⑿懷：猶“惜”。

譯文：

駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。
有人問他是誰家的孩子，邊塞的好兒男游俠騎士。
年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。
楛木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。
拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。
飛騎射中了“長(zhǎng)臂猿”，轉(zhuǎn)身又去射“馬蹄”。
靈巧敏捷賽猿猴， 勇猛剽悍如豹螭。
聽說邊境軍情急， 侵略者一次次進(jìn)犯內(nèi)陸。
告急信從北方頻頻傳來，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。
隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。
上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹，從不將安和危放在心里。
連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。
名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。
為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

　　曹植(192—232)，字子建，曹丕之弟。曹操的第三子。

曹氏父子三人是三國(guó)時(shí)期的著名文學(xué)家，合稱三曹。生于亂世，自幼即隨父四方征戰(zhàn)，"南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞"。自東漢末年分裂割據(jù)以來，為國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定而獻(xiàn)身一直是時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)代的這種召喚，加上為國(guó)家統(tǒng)一而南征北戰(zhàn)的曹操那"烈士暮年，壯心不已"的豪情壯志的熏陶，培養(yǎng)了曹植"戮力上國(guó)，流惠下民"的理想，鑄成了他心中的既有愛國(guó)之德又有愛國(guó)之才的英雄形象。金代作家元好問說過，真實(shí)的詩篇應(yīng)該是詩人的"心畫心聲"?！栋遵R篇》就是曹植的"心畫心聲"，寄托了詩人為國(guó)家建功立業(yè)的渴望和憧憬。他是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱為“建安之杰”。
  　曹植不僅武術(shù)超群，而且文才蓋世。天資聰穎的曹植“年十歲余，論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文”。前期他以此才華深得曹操的賞識(shí)與寵愛，幾乎被立為太子，志滿意得；后期曹丕父子做了皇帝，由于前期有爭(zhēng)為太子一段經(jīng)歷，對(duì)他深懷猜忌，橫加壓抑與迫害，他雖然仍不失王侯的地位，卻“抑郁不得志”，終于在憤懣與苦悶中死去。這種生活遭遇，對(duì)他的創(chuàng)作有著深刻的影響。

　　曹植還是中國(guó)佛教梵唄音樂的創(chuàng)始人。據(jù)記載，曹植“嘗游魚山，忽聞空中梵天之響，清雅哀惋”、“乃慕其音，寫為梵唄。由此曹植也就成為中華佛樂的創(chuàng)始人。

　　曹植前期雖然過著貴公子生活，但頗有功名事業(yè)心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”(《與楊德祖書》)。當(dāng)曹操奠定了天下三分的局面時(shí)，他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，“混同宇內(nèi)，以致太和”(《求自試表》)。他的詩歌的主要內(nèi)容之一，便是表現(xiàn)這種雄心壯志?！掇镀氛f：“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群”。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜壯烈犧牲的愛國(guó)壯士的形象，充滿豪壯的樂觀的精神：“羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。……捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。”后期以《雜詩》為代表，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩》其五：
  仆夫早嚴(yán)駕，吾行將遠(yuǎn)游。遠(yuǎn)游欲何之?吳國(guó)為我仇。將騁萬里途，東路安足由?江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。愿欲一輕濟(jì)，惜哉無方舟!閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。
  　曹植后期備受迫害和壓抑?！妒勒f新語》載一個(gè)故事說，曹丕曾命他七步中為詩，不成則將行大法。他作詩道：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”這個(gè)傳說很能表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的處境。他的后期詩歌也主要是表現(xiàn)這種處境和心情。
    此外，他的《吁嗟篇》以轉(zhuǎn)蓬為喻形象地描寫了他“十一年中而三徒都”的生活處境和痛苦心情。《野田黃雀行》則表現(xiàn)了他對(duì)迫害的憤怒和反抗：
  高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)交何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲；拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛；飛飛摩蒼天，來下謝少年。
  詩人以羅家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一個(gè)解救受難者的俠義少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼，殺死了他的好友丁儀、丁異等，可見這樣的詩是有現(xiàn)實(shí)背景的。
    《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，很能概括曹植詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折后，壯志不衰，轉(zhuǎn)多憤激之情，所以詩歌內(nèi)容充滿追求與反抗，富有氣勢(shì)和力量，這就形成了“骨氣奇高”的一面。
  在建安詩人中，曹植要算是最講究藝術(shù)表現(xiàn)的。如：“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，一連三聯(lián)對(duì)偶，后兩聯(lián)尤為工整。“被”字，“冒”字見出作者選詞用字的匠心。他有些詩句已暗合律詩的平仄，富于音樂性。

　  曹植的辭賦也都是抒情小賦?！堵迳褓x》是他賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材，通過夢(mèng)幻境界，描寫一個(gè)人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動(dòng)：“于是洛靈感焉，徒倚旁徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。”通過這些動(dòng)作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈(zèng)當(dāng)而去，和詩人失意追戀的心情，有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫細(xì)膩，詞采流麗，抒情意味和神話色采很濃，藝術(shù)的魅力很大。
    建安文學(xué)在我國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。一個(gè)時(shí)期的文學(xué)能形成一種傳統(tǒng)而被接受下來是不多的。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實(shí)，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱之為“建安風(fēng)骨”?！±畎自凇缎葜x眺樓餞別校書叔云》中寫“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”

　　《白馬篇》，屬樂府雜曲歌辭中的《齊瑟行》，題作《游俠篇》。在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不　惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)激情。詩歌的風(fēng)格雄放，氣　氛熱烈，語言精美，稱得上是情調(diào)兼勝。

　　開篇兩句是第一層。"白馬飾金羈，連翩西北馳"，白色的戰(zhàn)馬，飾著金黃的籠頭，直向西北飛馳而去。首句不寫人而人卻在其中。這里用的是借代和烘托的手法，以馬指代人，以馬的雄駿烘托人的英武。白馬，在古人眼里，除具有能戰(zhàn)善戰(zhàn)，堪負(fù)重任的品格外，還象征著堅(jiān)定、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、犧牲。"生乎亂，長(zhǎng)乎軍"的曹植，"志欲自效于明時(shí)，立功于圣世"，以白馬來指代他理想中的少年英雄，是再貼切不過的了。"連翩西北馳"，顯示了軍情的緊急，創(chuàng)造出濃郁的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。

　　"借問誰家子"以下12句，是第二層。如上所述，詩一開頭即寫軍情緊急，可是接下來卻以"借問誰家子，幽并游俠兒"的問答宕開，緩筆插入對(duì)這位白馬英雄的描述，造成詩篇節(jié)奏上的一張一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、趙故地，自古"多慷慨悲歌之士"。詩中寫這位白馬英雄是"幽并游俠兒"，以見其根基不淺。古人有"醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回"的詩句。這位"少小去鄉(xiāng)邑"的白馬英雄卻能久經(jīng)征戰(zhàn)而揚(yáng)名邊塞。何以如此？接著詩人便以飽蘸熱忱的筆觸描述英雄的精絕武藝：

宿昔秉良弓，木苦矢何參差！控弦破左的，右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

　　"宿昔秉良弓"，是說他早早晚晚弓箭不離手；"木苦矢何參差"，是形容他射出去的箭絡(luò)繹不絕，紛紛疾馳。這兩句是寫他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地苦練騎射技術(shù)的情景，說明他精深的武藝并非一朝一夕之功。下邊接著即寫他過硬的騎射技術(shù)：左右開弓，仰射俯射，或動(dòng)或靜，箭無虛發(fā)。敏捷勝過猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龍。詩人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫的手法，生動(dòng)形象而又集中概括地交待了這位英雄的不凡的來歷和出眾的本領(lǐng)。這就不僅回答了這位白馬英雄是何等人物，他何以能"揚(yáng)聲沙漠垂"，而且為下邊寫他英雄事跡作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

　　"邊城多緊急"以下6句，是第三層。從結(jié)構(gòu)上講，這里是緊承開頭"連翩西北馳"的，這既是"西北馳"的原因，也是"西北馳"的繼續(xù)。從內(nèi)容上講，這是把人物放在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中來塑造。"邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。"邊塞城邑多次報(bào)警告急，敵軍騎兵頻繁犯邊。插著羽毛的緊急文告從北方傳來，白馬英雄立即催馬登上防御工事。只用了4句20字，便寫出了英雄急國(guó)家所急的俠肝義膽。在邊塞緊急的關(guān)頭，國(guó)家一聲令下，他毫不猶豫,立即奔赴前線。"長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑"兩句,是正面描寫人物的英勇。"蹈"、"凌"二字有力地表現(xiàn)了他壓倒敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。從結(jié)構(gòu)上講，這兩句是承前啟后的過渡句，既是前段描寫的自然歸結(jié)，又是誘發(fā)下文議論的引言。

棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

　　這是最后一層。意思是說，投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場(chǎng)，豈能不置生死于度外？哪里還顧得上父母妻兒之情？既然編入壯士的名冊(cè)，參加到軍隊(duì)的行列，心中就不能有什么私念，就要隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀，視死如歸這既是詩篇中主人翁的獨(dú)白，又是詩人對(duì)英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。

　　就一般敘事詩來說，把詩中主人翁的本末事跡表達(dá)清楚也就夠了，用不著再加議論。就本詩而言，這段議論是必不可少的。誦讀全詩，我們不難感受到，在層層的鋪陳描述中，詩人心中的激情步步上升，到最后已是洶涌澎湃，"情動(dòng)于中而形于言"，不得不一吐為快。這是詩人心聲的自然流露。也正因如此，我們讀來不只沒有空泛之感，反覺句句真切，震撼心靈。

　　曹植在《與楊德祖書》中說過："街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅。"這說明他是很看重民歌的?！栋遵R篇》就不離"街談巷說"、"擊轅之歌"的質(zhì)樸，而又文彩斐然，從而形成了剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。清人方東樹評(píng)論曹植的這篇詩說："此詩奇警"，又說此篇"實(shí)出屈子《九歌·國(guó)殤》"。所論極是。此詩不僅節(jié)奏張弛有致，篇章波瀾起伏，令人奇警，語言也具有奇警的特色。例如，"木苦矢何參差"的"參差"，原本是個(gè)普普通通的詞，本意是長(zhǎng)短不齊?？墒怯迷谶@里就平中見奇，普字生輝了，用來形容射出去的箭紛紛疾馳，絡(luò)繹不絕，是再形象不過了，怕是難以找到比它更貼切的了。所謂"實(shí)出屈子《九歌·國(guó)殤》"，是指篇末所頌揚(yáng)的英雄的"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"的精神，與屈原《國(guó)殤》篇末所歌頌的衛(wèi)國(guó)英雄的"魂魄毅兮為鬼雄"的愛國(guó)精神是一脈相承的，都是對(duì)愛國(guó)英雄的慷慨禮贊。

　　唐代大詩人白居易說過："詩者，根情、苗言、華聲、實(shí)義"，意思是說，詩歌以感情為根本，以語言為苗葉，以聲音為花朵，以思想為果實(shí)。曹植在其筆下的人物身上傾注了自己的崇高理想和滿腔激情，又能從前人優(yōu)秀的作品和民歌中汲取思想營(yíng)養(yǎng)和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，因此才創(chuàng)造出"白馬英雄"這個(gè)歷久不衰的藝術(shù)形象。

白馬飾金羈（機(jī)），連翩（篇）西北馳。
借問誰家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑（易），揚(yáng)聲沙漠垂。
宿昔秉（丙）良弓，楛（戶）矢（史）何參差。
控弦破左的（遞），右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱（撓），俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽（標(biāo)）若豹螭（吃）。
邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。
羽檄（習(xí)）從北來，厲馬登高堤。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名在壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

參考資料：http://hi.baidu.com/%BA%C3%CE%C4%DC%F6%DD%CD/blog/item/a553640944605cab2fddd473.html

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