紫微斗數(shù)的歷史及其發(fā)展，已經(jīng)不甚清楚，也無(wú)須太注意，全不知道也不影響對(duì)紫微的認(rèn)識(shí)；若有興趣，近四十年的發(fā)展倒可在文獻(xiàn)中找到，但也只是茶馀飯后的聊天。

重要的發(fā)展是在約十多年前，自慧心齋主在中國(guó)時(shí)報(bào)上介紹紫微斗數(shù)后開始至今，這部份的發(fā)展十分具有價(jià)值，值得介紹及探討，筆者有空將在后面介紹，名稱應(yīng)該是「紫微斗數(shù)過(guò)去十年的發(fā)展─從唯心論到心物合一」。

　　紫微斗數(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以筆者今日的理解，重點(diǎn)大概可以分成下列幾項(xiàng)：一是星曜性質(zhì)，二是四化星的變化，三是宮位的變化。

一、星曜性質(zhì)：

　　斗數(shù)自排命盤開始，在命盤上所寫的一些特殊名詞，如紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、巨門、天府、火星、文昌…等，都是所謂的星曜。大致說(shuō)來(lái)，這些所謂星曜都只是一些「象徵符號(hào)」，并不代表它們和天文學(xué)有任何關(guān)系，所以有一些人的說(shuō)法說(shuō)斗數(shù)是用「虛星」，就是代表這個(gè)意思。

　　斗數(shù)據(jù)說(shuō)有百多顆星，其實(shí)常用的不過(guò)四十顆左右，其它多半是好看而不中用。這在后面會(huì)再提。

　　斗數(shù)的星曜性質(zhì)是多面性的，在每個(gè)不同宮位，有不同解釋，但是其基本特性是不會(huì)有什么變化，例如：天機(jī)星，代表有靈活、機(jī)動(dòng)、活潑、思慮…等特性；在命宮表示此人聰明、機(jī)智、靈活…；在夫妻宮表示此人感情不定，易見異思遷；在財(cái)帛主此人進(jìn)財(cái)門路多而靈活…等。

　　星曜性質(zhì)中要特別注意「格局」，格局是某幾顆星會(huì)照在一起所生的結(jié)果，其作用有點(diǎn)類似「化學(xué)反應(yīng)」，其作用遠(yuǎn)比單純的「物理反應(yīng)」─單顆星─來(lái)得重要，例如：巨火羊─終身繹死，代表此人做事心態(tài)急切激烈不當(dāng)，自尋煩惱，搞到不可收拾。有一點(diǎn)要特別特別注意，這些格局的發(fā)生效果，要以四化星引動(dòng)才算，否則也是沒(méi)有作用。切記切記！

　　星曜性質(zhì)的記憶法是八仙過(guò)海，各顯神通，但筆者有些速記法，或能助大家一臂之力，當(dāng)在后面一一寫出。

二、四化星的變化：

　　四化星的作用算是斗數(shù)內(nèi)的一大竅門所在，十分重要，但與星曜性質(zhì)關(guān)系極為密切。四化星是化祿、化權(quán)、化科、化忌四種特性。簡(jiǎn)單說(shuō)：化祿是順利、享受、得到；化權(quán)是堅(jiān)定、執(zhí)著、權(quán)力；化科是名聲、學(xué)問(wèn)；化忌是困難、阻礙、不輕松。

　　四化星的重點(diǎn)在「化」上，化是變成的意思，或是說(shuō)加強(qiáng)某一方面的徵兆之意。所以以巨門一星為例：巨門化祿代表易于由口舌方面得財(cái)，所以可能有演講、上課、法律顧問(wèn)之類的事實(shí)來(lái)呼應(yīng)?；瘷?quán)的話，則代表說(shuō)話有權(quán)威，言出必行，眾人聽從等現(xiàn)象；化忌表示說(shuō)話得罪人，說(shuō)話引起風(fēng)波等現(xiàn)象。注意一下，巨門為何不化科，這其實(shí)是因?yàn)榫揲T早已具有科的特性：大嘴巴的人不是到處都很有名嗎？

　　四化星仍然要和宮位牽上關(guān)系才能看事情，所以二者很難分開，切記切記。甚至單從四化星的化星及宮位就能推測(cè)一些大事，這在宮位變換中會(huì)說(shuō)明。

　　近來(lái)有些人已經(jīng)放棄化權(quán)及化科，只采用化祿及化忌，這種人以了無(wú)居士為代表。其實(shí)他的看法不完全，化祿化忌外，化權(quán)及化科仍有重大的人生作用，不必要一定跟隨這批人。

　　四化星的表如：甲廉破武陽(yáng)、乙機(jī)梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規(guī)則性，如今已被整理出來(lái)。此部份有文獻(xiàn)可以參考，如：紫微斗數(shù)導(dǎo)讀─星曜解說(shuō)篇，陳世興，尖端出版社，一百七十頁(yè)到一百八十七頁(yè)。

三、宮位的變化：

　　紫微斗數(shù)命盤一共十二格，但有十三個(gè)宮位，分別是命、身、兄弟、夫妻、子女、財(cái)帛、疾厄…等。其中身宮可能出現(xiàn)在命、夫妻、財(cái)帛、遷移、事業(yè)、福德六宮位。每一宮位代表的是某一個(gè)方面或是某一種關(guān)系，而人生被斗數(shù)分成十二個(gè)方面來(lái)探討，諸如個(gè)性、友情、兄弟間、愛(ài)情、倫理方面的親情，如父母、子女或是如對(duì)財(cái)富的看法，人際關(guān)系的追求，事業(yè)心的強(qiáng)弱，居住環(huán)境的品質(zhì)，精神生活的要求…等，就斗數(shù)而言，是人生，人生亦由此中探討。

　　因?yàn)閷m位代表的是：事的發(fā)生，所以有時(shí)代表的是心態(tài)的種種跡象。若是結(jié)合四化星，就會(huì)有許多事情產(chǎn)生，例如：某某人其本命夫妻宮化忌，但大限夫妻宮化祿，這通常表示此人容易發(fā)生外遇，這是可解說(shuō)成對(duì)于感情的觀念不當(dāng)，但又有機(jī)會(huì)可以享受愛(ài)情的滋味；若是已婚者，則容易有外遇產(chǎn)生；若是未婚，則容易有遺棄或負(fù)心的現(xiàn)象產(chǎn)生。

　　上述三者是紫微斗數(shù)的重點(diǎn)所在，實(shí)際上在推算時(shí)，三者缺一不可，只要有一觀念不對(duì)，則推論之事容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。但是今日千萬(wàn)要了解，單憑上述三者仍不足以作出正確的論斷，其原因所在就在于條件的輸入，狀態(tài)的代入是也。

斗數(shù)的推測(cè)方法

　　斗數(shù)用來(lái)推測(cè)人的命運(yùn)，有兩種情況。一是巨觀的，從一個(gè)人的一生方面著手，然后至十年運(yùn)（大限），最后到流年（一年運(yùn)）。

另一種是被稱為微觀者，以每天、每個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事為探討的目標(biāo)。大致說(shuō)來(lái)，二者所用的方法相同，只是星曜特性的應(yīng)用要稍微變化。

　　由于巨觀者較為實(shí)用，且多能解決人們心中的疑惑，故一般論命多以巨觀為主，微觀則待巨觀法則已十分成熟，自然手到擒來(lái)。

　　若由巨觀來(lái)下手，則有許多事項(xiàng)要加以考慮，然后才能推測(cè)到事實(shí)的發(fā)展及過(guò)程及結(jié)果。

第一部份：本命命盤

　　拿到命盤，第一是要確認(rèn)時(shí)辰的正確否，再來(lái)是了解整個(gè)命盤的結(jié)構(gòu)，確實(shí)了解星曜特質(zhì)，看是否形成了格局，看看四化星的引動(dòng)，這和格局是否有發(fā)動(dòng)有關(guān)。

　　看命盤本身，先由命宮開始，因?yàn)槊鼘m是其他各宮的樞紐，命宮決定性格，特性將左右對(duì)其他各宮的心態(tài)，這是一個(gè)重點(diǎn)，需注意。

　　接下來(lái)看身宮，因身宮有加強(qiáng)作用或修正作用，所以是一個(gè)需要修正的宮位。此處需說(shuō)明：加強(qiáng)作用是指：身宮在那個(gè)宮位，則此人一生所注意的重點(diǎn)就是在身宮之位置。例如：某人身宮與夫妻宮重合，則此人一生所追求的目標(biāo)，主要是幸福美滿的家庭生活；又如身宮與遷移宮重合，則此人這一生的目標(biāo)乃是在于：圓滿的人際關(guān)系或者說(shuō)得到別人的尊重與敬佩，因此就算其他某些方面并不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：個(gè)人的性格將逐漸隨年歲之成長(zhǎng)逐漸有身宮星曜特性轉(zhuǎn)變之特性。例如：某些人，其命宮是空的（沒(méi)有十四主星，后面解釋），但其身宮有星，則可能早在二十馀歲，身宮星曜就會(huì)逐漸發(fā)生作用。

　　看命盤的星曜特性，不是只看命宮中有那些星曜，斗數(shù)的規(guī)則是在于三方四正全面參考─列入考慮才是。下面說(shuō)三方四正的道理，三方是指除命宮本宮外，財(cái)帛宮及遷移宮和事業(yè)宮三者宮中的星曜皆會(huì)影響人的性格。這種規(guī)則使得斗數(shù)形成一種特色：十四顆主星會(huì)被大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機(jī)、太陰、天同、天梁為一組，最后是太陽(yáng)與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、貪狼等有可能互相會(huì)照，而天機(jī)、太陰、天同、天梁則會(huì)和太陽(yáng)、巨門互相會(huì)照。此處會(huì)照的意思是指：某一顆星曜出現(xiàn)時(shí)，則其三方會(huì)出現(xiàn)某些星曜，就斗數(shù)規(guī)則而言，會(huì)照指的是它們有產(chǎn)生作用的可能性。另一個(gè)東西是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當(dāng)有成對(duì)的星曜存在于兄弟宮及父母宮時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對(duì)星」。

　　大家可以思考一下，斗數(shù)如此設(shè)計(jì)是否有道理，道理何在？命宮尚需考慮財(cái)帛、遷移、事業(yè)，有時(shí)甚或考慮父母及兄弟的作用，若仔細(xì)思考這種關(guān)系，則當(dāng)可更了解斗數(shù)系統(tǒng)中的社會(huì)概念，若以此再考慮實(shí)際社會(huì)中的生活，一定可以使你更理解所謂「人生」到底是什么東西。例如：斗數(shù)中夫妻宮的好壞由：夫妻、遷移、事業(yè)、福德，有時(shí)兄弟及子女亦有作用，這如何理解呢？大致可以如下：一個(gè)婚姻的成敗，除了由自己的婚姻觀念左右外（即夫妻宮中之星曜特性），尚有其他因素決定，如彼此間的社會(huì)地位─即門當(dāng)戶對(duì)的觀念（遷移宮），又如事業(yè)的成功否又影響家庭生活之成敗（事業(yè)宮好壞），又如心靈方面的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩(wěn)定性；最后是男女之間的性生活或生育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響，這都會(huì)影響戀愛(ài)或感情的成敗。這些種種都與感情或婚姻有關(guān)，所以若以現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：感情或婚姻，斗數(shù)以社會(huì)地位、事業(yè)地位、心靈感受（享福欲望）、教育觀點(diǎn)（性生活）及同儕團(tuán)體等共同影響。若討論目前社會(huì)學(xué)家討論家庭的功能：倫理的、性的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、心理的…等，真有異曲同工之效，盼仔細(xì)思考其間的含意才是。

　　紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說(shuō)是意識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入「條件」才行，例如：想要推測(cè)命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是所謂「太歲入卦法」。

　　附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入你的命宮或是命宮的三合，那就是說(shuō)你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說(shuō)你姊姊對(duì)你有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性─此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四化星之作用，同時(shí)與命盤中已有之四化星一起參考。

流年

　　在討論此部份前需要先討論一個(gè)派別的問(wèn)題。對(duì)于每一年運(yùn)氣的看法，一般說(shuō)來(lái)有三種：

　　第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤來(lái)探討。

　　第二種是小限派，此派是利用小限來(lái)看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤中小限為二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來(lái)看今年運(yùn)氣。第三種是互相參照看─即流年看環(huán)境變化，小限看心態(tài)改變之類的事。今日以筆者的了解，當(dāng)以流年派為主要的正統(tǒng)大宗，后來(lái)的學(xué)者只要利用流年法即可正確無(wú)誤地推測(cè)事情，不必旁及其他。

　　一個(gè)想法：武當(dāng)拳、少林拳都是博大精深的，一輩子鉆研都未必能有多大的成就。若只是武當(dāng)拳學(xué)兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學(xué)者不必去搞什么合參之類的東西，是武當(dāng)拳術(shù)的高手，自然也是天下的高手，這是無(wú)庸置疑的。今天所告訴大家的方法都沒(méi)有任何奇特，不須任何天啟式的玄思，任何人踏著這個(gè)腳步，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的道路。斗數(shù)的道路事實(shí)上是越走越寬闊。

　　斗數(shù)的哲學(xué)及規(guī)則大家只要能夠了解，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了然于心，從而到后來(lái)根本不需要任何他人秘訣，當(dāng)下就是想當(dāng)然耳，隨事應(yīng)對(duì)命盤，完全無(wú)懈可擊。關(guān)于整個(gè)斗數(shù)的哲學(xué)概念，后面有空將再闡揚(yáng)。其實(shí)今日社會(huì)人類所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)群體交往、人與人間的互動(dòng)…等皆與古代社會(huì)出現(xiàn)巨大的差異，而且是更加復(fù)雜的過(guò)程。試想如果斗數(shù)是所謂統(tǒng)計(jì)學(xué)的話，則如何能進(jìn)行上述一系列事情的探討呢？盼大家好好想想：統(tǒng)計(jì)學(xué)大家是否把它看得太偉大了。

　　說(shuō)得更明白一些：斗數(shù)是一個(gè)完整的體系，它不僅足以自圓其說(shuō)，甚或可以由你自己加以發(fā)展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說(shuō)：斗數(shù)本身具有現(xiàn)代化的能力。

　　此處愿意給大家一個(gè)例子：一個(gè)人流年田宅宮有巨門坐守，會(huì)照天機(jī)、文曲等星，且有祿存及流年祿存引動(dòng)，則我們可以推測(cè)：此人今年可能為家中添購(gòu)一臺(tái)收錄音機(jī)類的音響。這是如何看的呢？很簡(jiǎn)單，巨門是指能發(fā)聲，機(jī)械就是天機(jī)星，文曲是琴棋書畫、卜算星易等才藝，但也代表音樂(lè)、美術(shù)、勞作等，流年祿存沖動(dòng)是物品，綜合考慮，當(dāng)是音響之類的東西，若加上巨門化權(quán)，則此音響喇叭的功率當(dāng)不小─為高功率者，另一可能系另外一并買伴唱機(jī)或卡拉OK機(jī)等機(jī)組。那么試問(wèn)：電話故障怎么看？田宅宮中天機(jī)巨門為電話，天機(jī)或巨門化忌皆可能導(dǎo)致電話故障或線路不穩(wěn)。那么打字機(jī)是什么？電視又該是什么？微波爐又該是那幾顆星？大家仔細(xì)想想。這部份是星曜性質(zhì)的自我發(fā)展結(jié)果，原則不難，用心即通，切記切記。

　　流年的看法，其實(shí)與大限差不多，自流年命宮中的星曜特性下手，再看四化星（流年天干四化星，如今年癸酉年取癸破巨陰貪），看四化星對(duì)流年宮位的沖擊效果如何，再來(lái)看四化星對(duì)大限或本命的沖擊效應(yīng)，再看看到底是何宮位被四化星引動(dòng)。

　　例如：某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮，又會(huì)照大限的化忌，則代表此年這女孩精神方面將有困擾發(fā)生，即為什么東西所苦；再深究其中，因流年貪狼化忌和大限武曲化忌夾大限夫妻宮，而大限夫妻宮原本有化祿，又會(huì)照流年的祿存及化權(quán)星，此代表此女孩今年將為情所苦，原因是因?yàn)樗龑?duì)于男女的要求及注意事項(xiàng)浮現(xiàn)，且同時(shí)有兩個(gè)男孩子供其選擇，但她難以下決定─他們各有優(yōu)缺點(diǎn)，很難下定論（來(lái)自個(gè)性、社會(huì)地位…等），此時(shí)需要太歲入卦法才能一探究竟。

　　所以就如我前面所言：斗數(shù)系統(tǒng)到流年一共是三層結(jié)構(gòu)，基本的，第一層是本命命盤部份及出生時(shí)天干所取出的四化星；第二層是大限命盤的部份及大限宮干中所取出的四化星；第三層是流年命盤部份及今年流年（如八十二年癸酉年四化星由癸干來(lái)取）四化星。這三層部份，基本的第一層是本命命盤者，而實(shí)際表現(xiàn)的是流年命盤所顯示的。而大限則居于傳承作用，亦即本命命盤是根本，是骨架，大限命盤是肌肉、神經(jīng)，流年命盤是表面皮膚及五官。但是這么說(shuō)只是非常普遍化的情形，對(duì)于特定的事，則涉及到條件的輸入，如此才足以論定事情的吉兇。

　　例如：一個(gè)人本命事業(yè)宮化忌，大限事業(yè)宮又化忌，流年事業(yè)宮也化忌，是代表此人一定一敗涂地或是被炒魷魚？當(dāng)然不是這樣子的，否則同一張命盤的人將無(wú)一避免，這是十分可笑的說(shuō)法。今日的解釋是：這些人在不同的時(shí)間，開始從事不同性質(zhì)的工作，因?yàn)樗麄儗?duì)同一運(yùn)氣有不同的反應(yīng)。也因?yàn)樯鲜龅脑?，人們彼此命運(yùn)不同─這仍是歸究到我前面所探討的斗數(shù)哲學(xué)原理─來(lái)自時(shí)間出發(fā)點(diǎn)不同，事項(xiàng)差異所致。

重點(diǎn)宮位是斗數(shù)方法中定位的問(wèn)題，那一件事情，到底在命盤中的那個(gè)位置，例如：工作一事而言，有先天本命的事業(yè)宮，大限的事業(yè)宮，以及流年的事業(yè)宮三層結(jié)構(gòu)；一個(gè)人炒股票賺錢，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宮？這規(guī)則是這樣子的，那一個(gè)宮位位被引動(dòng)的情形較激烈，則以之為重點(diǎn)宮位。

　　上面那一句話是指：四化星的引動(dòng)及格局是否發(fā)生作用；例如三代忌引動(dòng)比兩代忌作用大（三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌），兩芍傅氖潛久按笙藁蟣久傲髂昊蚴譴笙藜傲髂甑募?，因磻Z杉屑?，就比双忌夹来得策b凰患新?，就比会召~磺?。一庚r蝗粢患新唬順墑侵氐愎?，同样涤[?，讲求箟勑投机，走到双忌引动福德宫，乃N鴕⌒奶桌?。这定位问题覒K尚頃仔災(zāi)?、四化星俭a患浠ハ嘧饔鎂齠ǎ蛐⌒模裨蚺穆砥ú懷?，拍点q磽壬峽剎惶謾?/P>

　　另外連續(xù)的觀念也是應(yīng)用在流年中的。有了定位法后，重點(diǎn)宮位找出來(lái)，接下來(lái)推測(cè)重點(diǎn)宮位的消長(zhǎng)，就用四化星來(lái)推測(cè)（有時(shí)候不只用四化星，流年祿存及擎羊陀羅皆要考慮）后來(lái)之表現(xiàn)。例如今天外出到外地工作，將工作定位在先天遷移及流年事業(yè)宮上，到了明年，看甲戌年四化星對(duì)日宮的作用，如果是三合祿科權(quán)，又雙祿來(lái)夾，明年當(dāng)有升遷機(jī)會(huì)，并有加薪作用。其他各年就各自依序來(lái)推測(cè)。若是長(zhǎng)期工作，則參考大限的四化星作用及下一個(gè)大限的四化星作用，因此可決定工作的過(guò)程及得失。

　　最后一個(gè)概念比較奇怪，紫云先生稱之為「緣起緣滅」─是用以判定一件事情的發(fā)生及結(jié)果的方法。這方法要對(duì)于四化星的引動(dòng)概念十分純熟才可以得心應(yīng)手，學(xué)者可以參考紫云先生的大作，「斗數(shù)論求財(cái)」等書。當(dāng)然有時(shí)不只是四化作用，三合作用亦會(huì)產(chǎn)生效果。用及下一個(gè)大限的四化星作用，因此可決定工作的過(guò)程及得失?？傊@也是一個(gè)四化星及宮位變換的技巧。

　　上面大致已經(jīng)將斗數(shù)的推測(cè)法則大略加以說(shuō)明，由于實(shí)際上面臨命盤時(shí)千變?nèi)f化，所以學(xué)者宜多自星曜性質(zhì)、四化星及宮位變換等特性下手，當(dāng)可逐漸有心得。另外可平常多加推測(cè)一些自己十分熟悉的命盤，這對(duì)于星性等了解，多有助益。若是特殊事項(xiàng)之推演，則請(qǐng)反覆推敲領(lǐng)悟紫云先生的大作：「斗數(shù)論求財(cái)」、「斗數(shù)論婚姻」、「斗數(shù)論事業(yè)」及「斗數(shù)論田宅」諸書，這些書的方法，大致即是筆者上文所提及的重點(diǎn)。筆者功力遠(yuǎn)不及紫云大師，但盼替他多引一些人入斗數(shù)的大道，使得人們能脫離自誤誤人的困境，這是筆者的一個(gè)小小的心愿，盼學(xué)者了解。

　　斗數(shù)最基本的學(xué)習(xí)在于星曜性質(zhì)的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數(shù)的著作五成以上是討論星曜性質(zhì)，但是如何去記憶，如何去理解，最后達(dá)到內(nèi)化的程度，則可惜目前坊間之書籍尚難達(dá)到此目的，故筆者愿在此再費(fèi)一番功夫，以便使學(xué)者有個(gè)通盤的思想理路，不至于久陷迷惘之中。

當(dāng)然，在論述星曜性質(zhì)前需要對(duì)斗數(shù)的星曜有一些基本的概念才行。

一、實(shí)際有用的星曜有多少？

　　斗數(shù)中主要分南北斗，紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實(shí)際上需要外加四化星：化祿、化權(quán)、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說(shuō)實(shí)在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動(dòng)，有無(wú)判定吉兇上差異不大，所以學(xué)者可以自由選擇所需之星曜，多少并不是很必要。

二、星曜排列的規(guī)則

　　斗數(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，星曜間具有某些規(guī)則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機(jī)星，紫微星在命宮，則財(cái)帛宮一定是武曲星，事業(yè)宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業(yè)宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因?yàn)檫@些排列的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致斗數(shù)的星曜實(shí)際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機(jī)、天同、太陰、天梁為一組，太陽(yáng)、巨門為一組，這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會(huì)照，而后兩組則也有彼此會(huì)照的情形。這可由數(shù)學(xué)技巧上來(lái)解釋，因?yàn)槿粢悦鼘m設(shè)計(jì)為一，兄弟宮為二時(shí)，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財(cái)帛宮，廉貞星在九為事業(yè)宮，而天機(jī)星在兄弟宮為二，太陽(yáng)星在子女宮為四，天同在疾厄?qū)m為六。

　　天府星的位置因?yàn)殡S紫微星而變，其所出現(xiàn)的位置只會(huì)在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數(shù)同奇數(shù)才有會(huì)照的可能，偶數(shù)則和偶數(shù)會(huì)照，這即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學(xué)者了解分辨之。

三、強(qiáng)弱的問(wèn)題

　　星曜特性中有一個(gè)非常重要的觀念：那就是強(qiáng)或弱的問(wèn)題。斗數(shù)推測(cè)時(shí)，強(qiáng)弱的問(wèn)題特別重要，斗數(shù)古傳說(shuō)法一直強(qiáng)調(diào)此種觀念的重要，但今日學(xué)者多覺(jué)得玄虛難以掌握而放棄，其實(shí)這主要有幾個(gè)原則決定。

（一）大星越多會(huì)照越強(qiáng)：

　　星曜越多會(huì)照，例如紫微七殺居亥宮，三方會(huì)照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣勢(shì)上自然比空宮─內(nèi)無(wú)主星者為強(qiáng)。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強(qiáng)者表示主見強(qiáng)，遇事有主張，不是會(huì)隨波逐流者，不會(huì)有「人在江湖身不由己」的感覺(jué)。命宮強(qiáng)者較能主控、掌握自己。

（二）格局形成者較強(qiáng)：

　　格局之發(fā)生有如化學(xué)反應(yīng)，星曜間的排列其實(shí)只是物理反應(yīng)，化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的效果遠(yuǎn)大于物理反應(yīng)，所以格局有發(fā)動(dòng)者較強(qiáng)─但須注意，格局的發(fā)動(dòng)以四化星引動(dòng)者最為有效。

　　例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門火星擎羊三星會(huì)照，不逢化忌則主說(shuō)話有力，敢言，常為眾人的意見領(lǐng)袖，但巨門一化忌，則立刻轉(zhuǎn)變成說(shuō)話尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛(ài)挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來(lái)如罵小孩，不過(guò)癮不停…。

（三）廟旺利陷表之作用：

　　至今日，廟旺利陷表的規(guī)則到底是什么？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽(yáng)五行生克的作用，例如說(shuō)：紫微星屬土，在午宮，因?yàn)槲鐚m屬火，五行規(guī)則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規(guī)則的情形也不少，所以改革派對(duì)于廟旺利陷表并不相信，極端者如了無(wú)居士則聲稱：星曜間之排列只有互相會(huì)照作用，全然不提星曜間的強(qiáng)弱。但是古傳派如紫云者則一直強(qiáng)調(diào)廟旺利陷之作用，因?yàn)檫@樣才能解釋各種排列間的互相差異。學(xué)者可以自己思考。

　　廟旺利陷表是將各種星曜的強(qiáng)弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強(qiáng)，優(yōu)點(diǎn)可以充分表現(xiàn)，而落陷則是指星曜亮度全無(wú)，優(yōu)點(diǎn)無(wú)法表現(xiàn)，缺點(diǎn)經(jīng)常外現(xiàn)。另外以筆者的了解：「廟」意指崇高之意，表現(xiàn)的是外來(lái)的特質(zhì)，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區(qū)域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說(shuō)上不了臺(tái)面，那也就是說(shuō)陷是被迫容納外來(lái)的東西，或是主動(dòng)吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有關(guān)。盼學(xué)者領(lǐng)悟，廟堂之上，只高談上得了臺(tái)面的事，至少是大事。

四、星曜與宮位間之作用

接下來(lái)筆者將告訴大家如何記憶斗數(shù)中星曜的特質(zhì)，這方面筆者僅以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)告知:

〈文字學(xué)的自我擴(kuò)展法〉

　　上面是什么意思呢？文字學(xué)是利用文字語(yǔ)言造詞方面的技巧，讓你自己了解體會(huì)及領(lǐng)悟星曜的基本特性。

筆者愿為大家舉例：

紫微星：我們可以用「自」來(lái)進(jìn)行自我擴(kuò)散法。

　　那就是說(shuō)用一個(gè)造詞中含有「自」這個(gè)字來(lái)了解紫微的含意。例如：自制一詞。紫微星居命宮的人，好面子，因此不愿意做一些看起來(lái)不符合自己身份的事，因此通常顯得穩(wěn)重自制，不隨意動(dòng)怒或表達(dá)自己的感情，所以「自制」是一個(gè)形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個(gè)「自」字的當(dāng)然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自大、自夸、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自贊、自我為中心…等。通常偏向負(fù)面者多是煞星會(huì)照到，若是不會(huì)照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語(yǔ)了。

再舉一例：天機(jī)星，我們就用「機(jī)」字來(lái)串聯(lián)。

　　機(jī)動(dòng)、機(jī)靈、動(dòng)機(jī)、靈機(jī)一動(dòng)、臨機(jī)應(yīng)變、機(jī)敏、機(jī)謀、機(jī)伶、投機(jī)、機(jī)會(huì)、機(jī)心、神機(jī)妙算、機(jī)器、機(jī)械、機(jī)車、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)…。所以文曲加巨門加天機(jī)加祿存會(huì)照是音響，天機(jī)加巨門是電話，文昌加天機(jī)是打字機(jī)，文曲加天機(jī)是…。鈴星、地空加天機(jī)可能是微波爐等。

另外再為大家舉一些例子：如破軍星可以用「奇」字來(lái)表現(xiàn)。

　　奇怪、稀奇、奇計(jì)、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事…

　　破軍居命的人，行為通常難以預(yù)測(cè)，意念全在一念之間，以常人的角度來(lái)看，用一個(gè)奇字是頗為恰當(dāng)?shù)?。破軍居命的人因不重視社?huì)固有的習(xí)俗及運(yùn)作規(guī)范，因而喜怒全由自己喜好，故為人及所作的事情常有巨大的變化產(chǎn)生。

再為大家舉一個(gè)例子：天梁星，可用「老」字來(lái)發(fā)展。

　　老人、老氣、老成、老實(shí)、老奸巨猾、老大作風(fēng)、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊涂、老頑固、老不死…。

　　天梁此星曜具有「老」氣，所以不具變化性，常是堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)、堅(jiān)決…等特性，要是心中接受某些觀念（可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法），常就接受某些觀念（可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法），常就一直抱持在心中，所以差別全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負(fù)面的說(shuō)法；若吉星會(huì)照，則有正面表現(xiàn)。例如：老謀深算通常可用天機(jī)、天梁、會(huì)照昌、曲來(lái)形容。若是老奸巨猾則多需再會(huì)照擎羊、陀羅。例如：老實(shí)可用天梁加輔弼而構(gòu)成。

　　每顆斗數(shù)星曜皆具有其陰陽(yáng)五行，這也可以用來(lái)記憶其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意義及陰陽(yáng)的差別，目前此部份福耕及陳世興皆有不錯(cuò)的論述，大家可以參考。

此處大家可以在日后仔細(xì)思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機(jī)星和屬木水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差別何在？同屬水的巨門、天同、破軍差別何在？當(dāng)然這些星曜又各自有所謂的陰陽(yáng)，一般說(shuō)來(lái)陽(yáng)代表顯性外露，可以表現(xiàn)；陰代表暗地內(nèi)在，存于內(nèi)心中的。

　　五行的特徵，金代表銳利、果決；木代表思慮、觀察；水代表親近、和善；火代表熱烈、禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽(yáng)的辨別，所以星性上有差異；但注意一下，五行只有五個(gè)，陰陽(yáng)只有兩種選擇，一共才十個(gè)組合，但斗數(shù)主星共十四顆，所以單靠陰陽(yáng)五行來(lái)記憶星性并不充分，且容易有彼此分不清的狀態(tài)。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門也是陰水，三者差別何在？天同是陽(yáng)水，天相也是陽(yáng)水，差別何在？這是單靠陰陽(yáng)五行記星性的缺點(diǎn)所在。

　　五行的相生相克在斗數(shù)上的應(yīng)用到底如何？對(duì)斗數(shù)改革派而言，根本不承認(rèn)星性具有五行，更別提這些五行間會(huì)有所謂相生或相克的事情產(chǎn)生。但在斗數(shù)古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學(xué)者不妨先由簡(jiǎn)入繁，先暫且接受改革派的說(shuō)法，當(dāng)程度提升后再思考星曜的五行。因?yàn)樾顷椎奈逍泻图捕蛑a(chǎn)生具有關(guān)系，但斗數(shù)論疾厄目前仍系相當(dāng)困難的部份。

〈星曜階級(jí)的了解〉

　　斗數(shù)十四顆主星、六吉六煞等有個(gè)特徵，以前學(xué)者多未注意，那就是紫微斗數(shù)星的星曜本身也分階級(jí)，如同社會(huì)階級(jí)的分布一般。

　　以斗數(shù)體系來(lái)看：紫微、天府是最高階級(jí)，相當(dāng)于社會(huì)的領(lǐng)袖階級(jí)；在下來(lái)如天相、武曲、廉貞是屬于次高階級(jí)，社會(huì)上這群人為主管階級(jí)；接下來(lái)是機(jī)月同梁等，一般屬于中等階層、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階層，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)；雖然說(shuō)近代社會(huì)轉(zhuǎn)變快速，但是上述的現(xiàn)象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車窗外吐檳榔汁的傢伙；其實(shí)此種人在斗數(shù)上來(lái)看，仍是販夫走卒式的個(gè)性。財(cái)富及權(quán)勢(shì)對(duì)個(gè)人個(gè)性的修正作用，通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會(huì)斗數(shù)的含意，自然對(duì)人生有另一種看法。

　　六吉星一般說(shuō)來(lái)是往上面階級(jí)力爭(zhēng)的助力，而六煞則是使人往下面階層流動(dòng)的動(dòng)力；祿、權(quán)、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數(shù)的要訣，但今天由于社會(huì)的文化逐漸產(chǎn)生變化，所以古代認(rèn)為好的，今天來(lái)看或許只不過(guò)是普通；一些古代認(rèn)為差的，反而在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。

　　例如：古賦認(rèn)為命逢地劫地空為破格，但一般說(shuō)來(lái)，命中有劫空，其對(duì)數(shù)字的領(lǐng)悟力或空間思考力多較好，對(duì)于數(shù)學(xué)物理等需抽象思考的學(xué)科反而有較出色的表現(xiàn)。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當(dāng)智庫(kù)或創(chuàng)意點(diǎn)子的來(lái)源，這就和古書所說(shuō)大大不同了。國(guó)父孫中山先生，命中就有地空一星，所以他可以構(gòu)思出三民主義、實(shí)業(yè)計(jì)劃…等東西。所以大家要了解星性不該有吉兇，吉兇是相對(duì)于所處的環(huán)境而言，孫文年輕時(shí)被人稱為「孫大炮」，誰(shuí)會(huì)想到那些東西真可以救中國(guó)呢？

　　原本寫這些東西，到此應(yīng)該開始動(dòng)手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者認(rèn)為大家可以在我前面所提的諸書中得到概念，筆者在此不愿意浪費(fèi)大家的時(shí)間，愿意寫下一些個(gè)別的心得，讓大家有更多的體會(huì)及了解。

　　紫微：就是皇帝，回想一下歷史。天機(jī)：文字學(xué)擴(kuò)散法是十分有用的。太陽(yáng)：熱情大方，主動(dòng)但是落陷反主自私自利。武曲：果斷、剛直。追求財(cái)富。天同：小孩般個(gè)性，好來(lái)好去。廉貞：廉潔忠貞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自我要求高。天府：有為有守。太陰：溫柔多情。貪狼：物質(zhì)慾望強(qiáng)，人際關(guān)系好─酒色財(cái)氣的人生。

　　貪狼：物質(zhì)慾望強(qiáng)，人際關(guān)系好─酒色財(cái)氣的人生。巨門：聲音化的傾向及憂慮不安的個(gè)性。天相：謹(jǐn)慎小心及注重外表與形象。天梁：注重倫理關(guān)系或是宗教思考。七殺：理性取向。認(rèn)真盡責(zé)、誠(chéng)懇實(shí)在、勇猛精進(jìn)、奮戰(zhàn)不懈。將軍是也，智、信、仁、勇、嚴(yán)。破軍：變化十足，千奇百怪。文昌：正統(tǒng)學(xué)術(shù)：國(guó)文、英文、算學(xué)。文曲：才藝：琴棋書畫、卜算星易、音樂(lè)美術(shù)。輔弼：好朋友：接納、容忍、包容、親近、合作?？X：氣質(zhì)、貴人?；疴彛夯馃?、火爆是火星；大膽持續(xù)是鈴星。羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉(zhuǎn)，猶豫不決。劫空：是跟著感覺(jué)走，感覺(jué)第一，其他再說(shuō)。祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，東西也。天馬：就是跑來(lái)跑去，好動(dòng)不安定。祿（化）：順利、享受、爽快、得到。權(quán)（化）：堅(jiān)定、執(zhí)著、要求、固定?？疲ɑ好u(yù)、學(xué)術(shù)、虛榮。忌（化）：阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。

　　再接下來(lái)，應(yīng)該再為大家舉一些實(shí)際的例子，但是筆者自認(rèn)為功力并不及紫云大師，寫這一類文章并不見得比紫云大師來(lái)得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。請(qǐng)各位拿到此講義的人原諒。

　　紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說(shuō)是意識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入「條件」才行，例如：想要推測(cè)命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是所謂「太歲入卦法」。

　　附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入你的命宮或是命宮的三合，那就是說(shuō)你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說(shuō)你姊姊對(duì)你有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性─此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四化星之作用，同時(shí)與命盤中已有之四化星一起參考。

第二部份：大限─十年運(yùn)

　　就斗數(shù)規(guī)則，大約每隔十年，人的個(gè)性會(huì)做稍微的修正，因此大限是判定十年運(yùn)氣好壞的憑據(jù)。

基本上這是第二層結(jié)構(gòu)，第一層是本命盤所顯示的情形，另外還有第三層結(jié)構(gòu)─流年，這三層各有其四化星的作用發(fā)生。若只討論十年運(yùn)時(shí)，則只有兩層結(jié)構(gòu)，此時(shí)你若進(jìn)入先天的夫妻宮，則兄弟、子女…等宮位皆要隨之轉(zhuǎn)換，如上說(shuō)，大限命宮走到先天夫妻宮，則大限兄弟宮的位置即本命命盤上原子女宮上。當(dāng)然大限為何走到父母宮或兄弟宮是可以解釋的；自社會(huì)學(xué)上而言，走入兄弟宮代表此時(shí)同儕團(tuán)體對(duì)命盤主人的影響較大；若進(jìn)入夫妻宮則代表此時(shí)男女間感情的交流為命盤主人的生活重心，接下來(lái)十年運(yùn)進(jìn)入子女宮表示的是對(duì)于撫育下一代的重視，再接下來(lái)則是財(cái)富的追求…。這些是斗數(shù)的設(shè)計(jì)哲學(xué)，是不是有道理，盼學(xué)者仔細(xì)思考。

　　十年運(yùn)的推算則要對(duì)前面星曜性質(zhì)，四化星及宮位變換有深刻的了解才不致出現(xiàn)錯(cuò)誤，方法大致如下：

　　先仔細(xì)了解大限命宮及三方四正的星性；再來(lái)，看四化星─大限四化星對(duì)大限命宮之作用，及本命四化星之作用；其次看宮位間的變換作用，并與四化星即星曜特性配合。

　　例如：到某一大限時(shí)，先天命盤的夫妻宮被化祿引動(dòng)（比如大限的化祿），但是大限的夫妻宮又有化忌（比如先天命盤的化忌）引動(dòng)，這種現(xiàn)象是象徵命盤的主人有心結(jié)婚，但多因波折而虛擲光陰，此時(shí)原因要由大限命盤及大限夫妻的星曜特性來(lái)決定─例如：如果是大限多有忌星會(huì)照，則可能交友雖多，但未盡如意─當(dāng)然不如意看化忌由何星引動(dòng)，若是天機(jī)化忌，則主坐失言機(jī)之類的事或是選擇太多，三心二意等。

　　如：先天命盤中夫妻宮有化祿引動(dòng)，但后天大限夫妻宮中有化權(quán)星，此代表的是有意享受愛(ài)情或婚姻生活，但可能實(shí)際上和人交往時(shí)要求甚高或是對(duì)女（男）友支配性甚強(qiáng)…等。

　　又如：先天命盤中命宮被大限化忌星打入，而大限命宮又坐到先天本命的化忌，如此一來(lái)，命盤主人的運(yùn)可說(shuō)是倒楣，此時(shí)看引動(dòng)那些格局，隨星曜性質(zhì)而定─若天機(jī)天梁擎羊會(huì)，可能導(dǎo)致早有刑晚見孤格局發(fā)動(dòng)，再追究下去，可以看到底親人中何人最嚴(yán)重，此時(shí)代入條件─太歲入卦法判定為何人，到底為情深緣淺…。好自為之。

　　命宮化忌的人是有悲劇情懷的人，通常有知其不可而為之的現(xiàn)象；就外在客觀世界評(píng)論，這些人不了解現(xiàn)實(shí)，自行其是，造成困擾及自我的心結(jié)─當(dāng)然此和那一顆星曜化忌有極大的關(guān)系，仔細(xì)想想。

　　另一個(gè)算大限時(shí)要注意的是「連」的觀念，如果一個(gè)宮位連續(xù)三十年被化祿打到，則無(wú)疑有雪中送炭及錦上添花的作用；若是一個(gè)宮位連續(xù)三十年被化忌打到，則原本十分強(qiáng)固良好的宮位也會(huì)逐漸被摧殘破壞到底。因此宮位甚怕連忌作用，若在親情宮位方面，則最易肇禍，如連續(xù)三十年夫妻宮被忌打到（三合亦是，夾宮之作用亦是），則很容易在第二個(gè)大限中產(chǎn)生禍害。

　　當(dāng)然確實(shí)過(guò)程要用條件輸入法才行。上述連的作用，連權(quán)、連科亦有相當(dāng)之作用。連權(quán)有使人權(quán)威、霸道的作用；連科最后是浪得虛名，名不符實(shí)等。這種連的作用，特別容易在子丑寅卯四個(gè)宮位發(fā)生，這是因?yàn)槎窋?shù)在安排命盤時(shí)設(shè)計(jì)之故，寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會(huì)有連祿的情形，這是因?yàn)樾侨洪g彼此會(huì)照之故，而甲乙、壬癸易有連忌的作用，因?yàn)榧滓曳謩e是太陽(yáng)太陰化忌，壬癸是武曲、貪狼化忌，大多容易彼此會(huì)照是也！小心小心。