石呆子：還要專門交代一下鳳姐。這里把鳳姐也歸于[正邪兩賦而來一路之人]，大家總是難以理解，都認(rèn)為鳳姐為非作歹，是罪有應(yīng)得的大惡者，不應(yīng)該算[正邪兩賦而來一路之人]，這還是拘拘于[正]或[邪]的定義啊。書中特別強(qiáng)調(diào)無所謂[正]或[邪]，不過是'成則王侯敗則賊'而已。不能說寶釵符合[正]的定義就不會遭悲劇，也不能說鳳姐符合[邪]的定義就應(yīng)該遭罪、而且還不算悲劇。我在前面著重說過，所謂[正邪兩賦而來一路之人]并不是指正人君子或邪惡之人，也不是指不正不邪亦正亦邪之人，而是指受正邪互搏大禍連累的人。象李紈稱得上[正人君子]，但塌天大禍到來時(shí)照樣連累她，象賈赦邢夫人算得上邪惡之人，但大禍不連累他們時(shí)他們照樣為非作歹。鳳姐最后之所以遭罪，根本不是因?yàn)樗膲氖聰÷?，而是因?yàn)樗ヒ朗选Ｖ灰澈蟮目可讲坏?，她做多少壞事也沒事，但只要后面的靠山象冰山一樣消融了，她沒做壞事也照樣[落地雌鳳不如雞]！說這些空話你們也不相信，就以曹頫老婆為例，她仗著娘家李煦的勢力根本不把曹頫當(dāng)回事，上有康熙皇帝撐腰，內(nèi)有李氏做主，她就可以為所欲為，做盡壞事也沒事?？梢坏┛滴跛懒恕⒗铎愠?，她就斗不過曹頫了，即使不做壞事也照樣被曹找借口休棄掉，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不是續(xù)書中說的[福善禍淫、古之常理啊。曹家被抄就是這個(gè)道理，有康熙做依恃，再做多少壞事都沒事，一旦失去康熙依恃，即使不做壞事也照樣被抄家，這也就是作者為什么要通過賈雨村發(fā)表這番正邪論的原因，也是為什么要說鳳姐是[那正邪兩賦而來一路之人]的原因。曹家并不能算[正邪兩賦之人]，但它是受正邪互搏之連累，鳳姐也確實(shí)有些邪門歪道，但她也是受正邪互搏之連累，包括書中正、副、又副諸裙釵，她們中有些人或偏正或偏邪，雖不全與賈寶玉一樣[亦正亦邪、既不正也不邪]，但這些人都是受塌天大禍連累之人，都被正邪雙方逼到與賈寶玉一路去了。鳳姐在為非作歹上與賈寶玉截然相反，但[在理運(yùn)數(shù)上則略無差異，知運(yùn)知數(shù)者必諒而后嘆也！]實(shí)際上書中的諸裙釵也與賈寶玉略有不同，但這理運(yùn)數(shù)卻驚人地相似，就因?yàn)樗齻兌际鞘苜Z族傾頹之連累，而賈族傾頹的根源在[正不容邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發(fā)后始盡]上，故其氣亦必發(fā)泄到包括賈寶玉這一路而來之人身上，她們當(dāng)然要遭受悲劇了。
由此也可見賈寶玉本人反不反科舉、爭不爭婚姻自由、有沒有女性化怪癖并不重要，關(guān)鍵在他恰逢正邪互搏之時(shí)上；黛玉跟不跟賈寶玉談戀愛并不重要，關(guān)鍵在她恰逢父母雙亡、林家敗落之時(shí)上；寶釵是不是符合正統(tǒng)規(guī)范并不重要，關(guān)鍵在她恰逢四大家族覆沒之時(shí)上；鳳姐做沒殘忍邪惡之事并不重要，關(guān)鍵在她恰逢王家先倒臺之時(shí)上，以此類推、不一而足，這些[一路而來之人]的悲劇與本人的或正或邪、亦正亦邪、不正不邪沒有決定關(guān)系，都是受上天正邪互搏的大禍所連累。這正邪互搏是'成則王侯敗則賊'，不但爭斗雙方不分正邪，而且對這些[正邪兩賦一路而來之人]也不分好歹、不分黑白、不分是非，逢上就倒霉！所以說她們是[生不逢時(shí)、有命無運(yùn)]啊！一般人會把這[生不逢時(shí)、有命無運(yùn)]解釋成佛道思想，而作者卻冷眼旁觀出這是受正邪互搏大禍連累，只要正邪雙方[正不容邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發(fā)]，她們就避免不了這悲劇結(jié)局。各派勢力[亂烘烘你方唱罷我登場]，她們當(dāng)然會[到頭來都是為他人作嫁衣裳了！]
紅瘋子：你又扯遠(yuǎn)了，說鳳姐嘛。
石呆子：鳳姐也不出這個(gè)[數(shù)和運(yùn)]，她是[凡鳥偏從末世來]，其下場根本不能算[咎由自取]，而是[生于末世運(yùn)偏消]，若早生六十年，說不定比賈母還要榮耀，早生三十年，也比王夫人更出色，可她偏偏生于四大家族末世，即使不做這些壞事，照樣逃不過[落地鳳凰不如雞]、[虎落平陽被犬欺]的凄慘下場。
紅瘋子插嘴道：照這樣說來，她若遲生一百年，或許能成為慈僖太后了？
石呆子：這樣想就通了！俗話說：皇帝是假，福氣是真。鳳姐就是生不逢時(shí)，若生當(dāng)其時(shí)，她甚至能超過呂后、慈禧太后，直追武則天！可惜恰逢王家先倒、四大家族搖搖欲墜，她當(dāng)然是[枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡]了。你們看雍正初年的曹頫老婆就知道了，先是康熙這大樹倒了，再是李煦這娘家勢力完了，外面是各方勢力不但不巴結(jié)曹家、而且還反過來欺負(fù)曹家，里面是曹頫見李氏和老婆失去娘家靠山，乘機(jī)作踐這姑侄倆，她苦苦支撐這忽喇喇將傾的大廈，根本不是[力拙失人心]，而是[壯士反被惡犬欺]呀！生當(dāng)正邪互搏的末世，能奈其何？
雍正初年的曹家也是如此。都說是因虧空被抄，在曹寅曹榮手上虧空更大，也沒被抄，如今虧空逐漸減少，還要說曹家[轉(zhuǎn)移財(cái)物、圖謀瞞蔽、甚屬可惡]；都說因[龍袍掉色]而獲罪，幾十年做織造奉織織物無數(shù)，從前再掉色也沒人敢說，如今稍掉色就被罰俸；都說因[騷擾驛站、鞭打驛卒]而被枷號示眾，從前沿途驛站都是地方官小心伺候，根本用不著織造本人親自護(hù)送，可如今不但地方官不買賬，而且連小小驛卒都敢頂撞，當(dāng)然氣得曹頫用鞭子抽他了，就這點(diǎn)事反被枷號示眾，這根本不能說明曹家自取其辱，只能說明曹家當(dāng)時(shí)已[墻倒眾人推]呀！比起第四回的[葫蘆僧亂判葫蘆案]簡直是[冰火兩重天]啊，你們還悟不出[時(shí)運(yùn)]的決定作用嗎？所以說曹家下場也與鳳姐下場是一個(gè)道理，不在于做得正不正，而在于恰逢雍正清除政敵、整飭吏治、殺雞殺猴之時(shí)，只是雍正順手殺掉的一只雞罷了。你們回想一下當(dāng)初曹寅跟著康熙除鰲拜之事，鰲拜也是康熙為樹皇威而殺掉的猴子，曹家是隨著鰲拜的倒霉而走運(yùn)的，如今又輪到皇八子黨做鰲拜了，曹家跟著倒霉也算必然吧?？傊芗夷芤蛘盎ゲ欤隙ㄒ矔蛘盎ゲ鴫嫷?，這不是什么[福善禍淫]的報(bào)應(yīng)，而是[‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’的否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始]，既然登得太高，過于接近皇族，當(dāng)然會受皇族內(nèi)正邪互搏的連累了。這和虧空、失職、失態(tài)沒有必然聯(lián)系，只和失去依恃直接相關(guān)，曹家正是由于失去依恃，才被這場爭位大禍[燒得傾家蕩產(chǎn)]的，若有康熙這大樹不倒，曹家猢猻斷不可能散的。所以說[那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空]，這[樂極悲生，人非物換]的根本原因不在曹家壞事做盡，而在失去依恃。這與鳳姐遭罪一個(gè)道理，曹家和曹家的寶玉也是棲歇在冰山上的凡鳥啊，一旦冰山消融，曹寶玉當(dāng)然會[龍困沙灘被蝦戲]了。這不能叫報(bào)應(yīng)，只能叫[運(yùn)交華蓋欲何求？]或者叫[運(yùn)交正邪互搏欲何求]？
石呆子：這第二回就專門介紹鳳姐，說明生活中的曹家此時(shí)已經(jīng)是曹頫老婆當(dāng)家了，只有這曹頫老婆的藝術(shù)形象最難作假，書中的鳳姐太鮮活生動(dòng)了，沒有極具體的生活原型作參照，光靠藝術(shù)杜撰根本創(chuàng)作不出來。因此若想在賈事中索隱曹事的痕跡，根本不必從賈政賈寶玉父子這[假事]入手，得先從鳳姐這[真事]入手啊，賈母能造假，賈政能造假，賈寶玉能造假，鳳姐能造假嗎？
紅瘋子：什么？賈母賈政賈寶玉全是造假？你又說呆話了，在咱看來，應(yīng)該說是[賈母賈政賈寶玉甚至賈府不一定全假，鳳姐不一定全真]。
石呆子：還是你說得好，假中有真、真中有假，似真似假、半真半假。實(shí)際上這賈母賈政的事應(yīng)該是參照曹家二十年風(fēng)波中前半段的事，這鳳姐的事應(yīng)該是參照曹家二十年風(fēng)波中后半段的事，而這賈寶玉的事則應(yīng)該是二十年風(fēng)波中的曹寶玉混和事，也就是說：賈母賈政母子之間的事是曹寅在世時(shí)孫氏曹寅母子之間的事的翻版，鳳姐的事是曹寅曹榮死后曹頫老婆的事的翻版，賈寶玉的事則是曹榮少年的事和他遺腹子的事的混和。這兩件事都是不同時(shí)期的曹家事，根本風(fēng)馬牛不相及，曹寅絕對不可能在曹頫老婆進(jìn)曹府和遺腹子少年時(shí)還活著，但書中的賈政卻在鳳姐當(dāng)家時(shí)還活著，而且還管教兒子。賈政打賈寶玉只能以曹寅打曹榮為素材，鳳姐照應(yīng)賈寶玉只能以曹頫老婆照應(yīng)遺腹子為素材，這兩件素材相隔十幾年，不可能同時(shí)出現(xiàn)的，但書中卻把這兩件素材合到一起來創(chuàng)作成賈事，所以才弄得研究曹學(xué)的人摸不著頭腦的。這就是作者故意[假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無]，不了解這條創(chuàng)作原則，當(dāng)然就無法用曹學(xué)來幫助研究紅學(xué)了。
羅羅嗦嗦講了這么多，你們該嫌煩了，第二回就到此結(jié)束吧，其實(shí)我還有好多話沒講呢，下次再說。