關(guān)于“茍、操、丑”等怪姓的“改姓”問題

譚汝為

2010年3月21日，應(yīng)山東齊魯電視臺編導李吉慶先生之邀，以嘉賓身份出席 “開講天下”專欄熱點談話直播節(jié)目——關(guān)于“茍、操、丑”等怪姓要不要改？。電視臺把三怪姓的四位當事人先后請入現(xiàn)場，他們是河南省登封縣男青年茍武沖及祖母、杭州男青年操海煌、濟南女青年丑傳瑩。三姓當事人分別陳述怪姓給自己造成的麻煩。尷尬或痛苦，但對待改姓，態(tài)度相迥：茍姓表示堅決改性，操姓、丑姓卻主張維持原姓。

反對改名的嘉賓是山東大學馮煒教授和濟南相聲演員王東風。支持改名的嘉賓是我和濟南一位市民。雙方唇槍舌劍，爭論激烈。節(jié)目顯示觀眾來電意見最后統(tǒng)計：同意改姓的1235人，不同意改姓的1692人，二者比例為73：100。

       我的觀點主要有以下幾點，其中因現(xiàn)場時間限制，未能全部談出：

        一、從總體上分析，姓氏應(yīng)保持穩(wěn)定，不宜隨意改變。但對于極個別的如“茍”等怪姓，因為姓氏給人帶來終生甚至世代的煩惱和痛苦，就應(yīng)以通達包容、實事求是的態(tài)度對待。只要本人和家族成員同意，就可以申請改姓。——天經(jīng)地義，無可厚非。

二、漢語俗語“行不更名，坐不改姓”所隱含的語義，并非主張不能改姓，而用第一人稱表示自己行正立直，光明磊落，敢作敢為，真名實姓，絕不隱瞞推諉。

三、古往今來，改姓例證不勝枚舉。據(jù)史書記載，古代有變氏改姓、因賜改姓、避諱改姓、避禍改姓、外族改漢姓、音訛改性、省寫改性、收養(yǎng)改姓、入贅改姓等多種類型。僅以避禍改姓為例，如韓信倒霉，兒子逃往南粵，取“韓”字右半邊，改姓“韋”。司馬遷下獄，其家鄉(xiāng)同族人改姓避禍：有的在“司”字旁側(cè)加上一豎，改姓“同”；有的在“馬”字旁加兩點，改姓“馮”。

四、現(xiàn)代部分老革命者用化名，如王明姓陳、博古姓秦、洛甫姓王、彭真姓傅等?，F(xiàn)代部分文學家用筆名，如魯迅姓周、茅盾姓沈、巴金姓李、老舍姓舒、曹禺姓萬。——均屬改姓性質(zhì)。

五、怪姓尷尬多源于漢語諧音聯(lián)想。“茍”之詞義，一為草名，二為假如，三為隨意，四為姓氏，均無貶義；但諧音為“狗”，則煩惱叢生。茍姓后人表示：日常遭歧視，帶來諸多不便，甚至找對象也成難題。“操”字只讀陰平，意為品行；但諧音去聲為“肏”，則令人尷尬。“丑”為姓，乃地支的第二位。至于“丑陋”之“丑”，繁體寫為“醜”。“丑”“醜”同音，遂成玩笑口實。

六、對于“茍”姓后人來說，祖輩傳承的姓氏卻給自己帶來無法承受的心理負擔。據(jù)明人陳士元《姓鐫》六卷載：“（茍姓）一說五代后晉時敬姓避石敬瑭諱（而改為茍姓）。”因此“茍”改“敬”姓，于史有征，順理成章。

七、古代姓氏最基本功能是：區(qū)分血統(tǒng)、辨別婚姻，避免“同姓結(jié)婚，其生不蕃”，以保證人口質(zhì)量。時代發(fā)展使現(xiàn)代人的姓氏觀念逐漸淡化，多數(shù)人只把姓氏視為一種區(qū)分彼此的符號，而不再過分看重其血緣意義。在社會生活和執(zhí)法過程中，既要考慮歷史因素，不可擅改姓氏，也要尊重個別人改姓的合理請求。

八、茍姓部分后人強烈要求改姓為“敬”，理應(yīng)獲得支持。至于“操”姓、“丑”姓部分后人堅持不改姓氏，完全正當。一個人姓什么，應(yīng)遵照“姓從主人”的原則，由本人和本家族自己決定。