形意拳，是根據(jù)十二種動物（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、鶴、蛇、鷹、熊等）活動習性的動作姿態(tài)，以及搏殺時的攻防之意，“象其形，取其意”而成拳術。

　　虎、馬、猴等動物，在搏殺時，因為是四肢全著地，所以重心較低，動作很穩(wěn)固。而我們人類，自從遠古時期，進化成直立行走以后，動作時，重心較高，很不穩(wěn)固。故此，通過站樁這種訓練方法，來增強人體下肢的各種運動能力，提高人體整體的健康素質，使拳式動作達到“上虛（虛靈）下實（充實）”穩(wěn)固的狀態(tài)。站樁的表意很形象，站樁的方法簡樸無華，可是，站樁的操練過程是枯燥乏味的，非有堅韌的毅力不能練成。站樁，既是初學形意拳的入門功夫，又是學成者常練不懈的功夫，拳諺說：“一日練，一日功，一日不練，十日松。”站樁是形意拳門人終生的必修課，通過長期的站樁鍛煉之后，習武者的內在心神和外在筋骨，都會有極大的改善，不但心身的健康水平提高了，而且拳技的演練水平也會提高。在拳式動作的演練過程中，主觀原因體現(xiàn)出虎的勇猛，熊的穩(wěn)健，猴的機敏等動物的習性特征。

　　二、形意拳站樁的作用

　　拳諺說：“步不穩(wěn)，則拳亂，步不快，則拳慢。”為此，形意拳特別重視站樁，以此來促進身體素質的均衡發(fā)展，提高套路的演練水平和技擊的實戰(zhàn)功力 。站樁，是靠自身體重的負荷，來促進下肢肌群的生長發(fā)達，改善下肢的氣血運行狀態(tài)，提高下肢關節(jié)和韌帶的牢固性，增強下肢骨骼的生理功能。它的運動強度，隨膝關節(jié)的下屈程度而加大。站樁有功者，在行拳走架的套路演練過程中，步法靈活，步型沉穩(wěn)，使拳式動作，快而不亂，慢而不散。

　　形意拳的“渾元爆發(fā)力”，在武林中是有很大名氣的，然而，這強悍的勁，又是從哪里來的呢?形意拳拳論認為，拳架有“三節(jié)”之說，上肢為梢節(jié)，軀干為中節(jié)，下肢為根節(jié)。習拳者，若不明三節(jié)之理，就不知到勁力的由來，出手實戰(zhàn)之時，必空發(fā)其拳，毫無攻防的威力可言。形意拳拳論認為，拳架的勁力起于根節(jié)，順于中節(jié)，達于梢節(jié)，最終合三為一，這才形成了完整一氣的“渾元爆發(fā)力”。這其中根節(jié)是關鍵，它是拳架勁力的起點，故此，形意拳特別重視站樁功夫的訓練，以此來加強拳架根節(jié)的勁力。只有根節(jié)的勁力充足了，當勁力傳遞到梢節(jié)的拳頭上時，才能產生威力四射的爆發(fā)力，這就是“根深而枝榮”的道理。站樁，對于培養(yǎng)人體勁力，有著特殊的神奇功效。意拳（大成拳）創(chuàng)始人王薌齋，他在研習形意拳的過程中，對武學有所新悟，他把站樁作為該拳訓練勁力的核心內容，在武林中獨辟蹊徑，另立一家門戶，數(shù)十年來經久不衰。

　　形意拳中的站樁功法，不但是提高拳式勁力的好方法，而且它還具有良好的祛病強身的作用。在它們特定的人體姿態(tài)調練過程中，人的相關經絡都受到了良性有益的刺激。所以，在站樁的訓練過程中，人體會出現(xiàn)酸、麻、脹等人體“內氣”循行的感應。人體的經絡，是供給臟腑營養(yǎng)和消除垃圾的渠道。通過站樁的鍛煉，人體的經絡暢通了，氣血運行旺盛了，自然，臟腑的生理功能也將得到改善和提高，最終達到精固、氣足、神旺的健康之態(tài)，為練好形意拳打好了堅實的基礎。在形意拳的“五行”理論中，人體內在的五臟（心、肝、脾、肺、腎）與外在的五拳（劈、崩、鉆、炮、橫）相應。肺臟應劈拳（肺動沉雷聲），肝臟應崩拳（肝動火焰沖），腎臟應鉆拳（腎動快如風），心臟應炮拳（心動勇氣生），脾臟應橫拳（脾動大力攻）。內在五臟功能的強盛，必然帶來外在五拳功力的強勁。因此，站樁是促進機體健康和提高拳式質量的良方。

　　三、形意拳站樁的方法

　　在武術界，有“要學形意拳，先站三年樁”的拳諺。這就是說，要想建高樓，就必須打好牢固的基礎才行。形意拳的站樁方法有很多種，如：無極樁、乾坤樁、雞腿樁等。但是，形意拳中的拳諺說：“萬法出自三體式”。它是該拳樁功的核心。三體式站樁，是根據(jù)形意拳的拳理拳法要求和形意拳拳式動作的基本特征，以及拳式上盤拳法的攻防特點，中盤身法吞吐的特點，下盤步法進退的特點，綜合、概括、積淀而成的一個形意拳的縮影。下面，就談一下三體式站樁的具體操練方法。

　　先使兩腳并攏站立，抬頭豎頸，目光平視前方。兩臂屈肘，兩手握拳環(huán)抱于肚臍的左右兩側，兩拳拳心向上。提起精神，調整氣力。

　　緊接上勢，右腳尖外撇45°，左腳不動。身體右轉45°，使整修身體側對正前方，以減少在實戰(zhàn)對抗中身體的受擊面積，兩膝微屈站穩(wěn)。右臂屈肘貼肋而行，右拳外旋，由胸前經口向上鉆，右拳拳心向內與鼻齊平（右拳的動作路線，要構成一個由內向上，向外的半弧形）。爾后，左臂屈肘貼肋而行，左拳外旋，由胸前經口向上鉆至與鼻齊平時，左拳內旋變掌，向前下方臂出，左掌與肩齊平（左手的鉆拳和臂掌動作路線，要由內向上，向外構成半弧形）。與此同時，右臂曲肘貼肋而行，右拳內旋變掌，向后回撤至小腹丹田處，拇指根緊靠在肚臍上，此時兩掌掌心均向下。與此同時，右膝彎屈，右腿微蹲，身體重心大部分落在右腿上;左腳隨左手出擊的同時，向前進一步，左膝微屈，左右兩腳的前后距離為兩腳長，兩膝向下彎屈時，膝蓋不能超出腳尖。兩眼目光凝視左掌，上下牙齒扣好，舌抵上腭，呼吸均勻。此時，拳架內在心平氣和，外形穩(wěn)固嚴謹，構成了三體式站樁的定式（這是左式，右式反之）。

　　四、形意拳站樁的要領

　　三體式，在定式時，左手掌指尖、鼻尖、左腳趾尖，要上下相互對應，保持在同一個垂直面內，達到形意拳拳論所說地“三尖相對”的要求。軀干部位側對前方，構成45°的斜角。兩膝下屈在135°左右，左臂屈肘在150°左右，右臂屈肘在120°左右，使四肢處在微屈蓄勁的狀態(tài)。下頦內收，頭正頸直，兩肩松沉，兩肘下垂，拔背正脊，塌腰縮胯，斂臀提肛，胸部“空虛”，腹部“充實”，使拳架渾然一體，無一處松懈之處。兩膝內扣，腳趾抓地，足心空虛，左腳要“豎”，右腳要“橫”，構成一個三角形的支撐面，從而，使拳架根基穩(wěn)固。兩掌的拇指要外撐，食指向上挑，使虎口成半圓形，掌心內含，使兩手腕下塌，掌心均向前下方，從而，使全身的勁力，能夠貫注到兩掌，發(fā)揮其攻防的效率。

　　形意拳的站樁鍛煉，是一個外“靜”，而內“動”的過程。外形的拳架雖然不動，可是，內在的意念在不停地“動”。練功者，要通過自我主動的意念活動，使全身的骨骼、肌肉、關節(jié)、五臟、六腑達到極大的“放松”，這種放松，并非是朝夕之功，它是一種良性的意念誘導和刺激，必須經過長期的鍛煉，只有通過量的積累，才能最終達到質的變化。從而，使經絡中的瘀滯得到疏通，使氣血流暢旺盛，使五臟六腑的陰陽調整到平衡狀態(tài)。另外，在形意拳站樁的操練過程中，在思想上，要放下日?，嵤碌乃紤]，排除雜念的干擾，使心中起伏不斷的意念逐漸平和下來，讓練功者逐漸達到“心靜”的心理狀態(tài)，這種心靜的程度，隨練功者對功態(tài)的不斷感悟，而逐步加深。心靜是一種心理境界，它能極大地保護腦組織，改善腦功能，而腦是五臟六腑、四肢百骸的主宰。因此，心理調節(jié)與生理鍛煉同等重要，它同樣可以促進人體各系統(tǒng)的生理功能，提高機體的健康素質。總之，形意拳的站樁，不是一般意義上的體育運動，它是一種“身”、“心”同練的運動，它使練功者的心理得到了凈化，極大地發(fā)揮了人體先天具有的自我調節(jié)陰陽平衡的潛在能力;它使練功者的生理得到了強化，既強健了筋骨，提高了拳式動作的質量，又充實了拳架的內勁，從而實現(xiàn)“體用兼?zhèn)?#8221;的目標。

　　站樁要與基本功相結合。在站樁前，要先通過壓腿、踢腿、里合、外擺等舒展筋骨的活動來“熱身”，只有經脈展開了，氣血涌動了，才能在站樁的過程中，保持持久穩(wěn)固的狀態(tài)。這樣，站樁的運動量和運動強度就有了保障，功效就會與日俱增，體質也會明顯增強。

　　每次站樁結束后，不要馬上走開，要舒展雙臂，扭轉腰身，旋轉雙膝，活動雙足，使全身血脈不至于有瘀滯之弊。并且，要按由上至下的順序，做自我保健按摩，以消除肌肉的酸脹。