我的悟之四----關(guān)于實神和虛神

新派八字預(yù)測，有個虛實理論，相信大家都把實神應(yīng)用的理論背的滾瓜爛熟了，什么實神在流年旺，碰到弱的月份它就弱了，實神在流年弱，碰到旺的月份它就旺了，實神應(yīng)事比較明顯，而且目標也單一，該實神為正官，那正官應(yīng)事，該實神為偏才，那偏才應(yīng)事。。。。

問題是實神在八字組合中至多也就是四個，碰到天干一氣，還不到四個，大部分的運年作用是虛神的居多，由于虛神作用沒有明顯的特點，于是我們就碰到了這樣一個問題，在運年作用下，八字中的某個字吉或兇，那這個字所代表的百神論的的六親，是一同吉或兇了，還是某六親很吉兇，而另幾個六親不怎么吉兇。

八字中沒出現(xiàn)的五行為虛神，這使我回憶起傳統(tǒng)派的理論，它也有八字不出現(xiàn)的五行，在運年中出現(xiàn)，為用（忌）神到位，那么我們新派是不是來個古為今用，為了更好的說明問題，用個八字舉例：男：丁未  丙午  丁巳  戊申

這個八字只有三個實神，另七個五行為虛神，那么在甲大運，會碰到丁丙戊三個實神和甲乙己庚辛壬癸七個虛神，

甲運壬年，甲旺丙旺，丙除了本身是劫財，還代表正官，正財，正印、傷官，如何在丙劫財應(yīng)吉的時候，更好的區(qū)分其他四個六親在甲運壬年的作用下，應(yīng)吉的最大和最小，應(yīng)吉大的那個六親，我們可以分析給命主聽，應(yīng)吉小的那個六親，就可以忽略不計了。

這個思路還在實踐中，應(yīng)該說不成熟，今天寫出來，和大家一起分享，群策群力，攻克百神論同吉同兇的時候而要挨個斷六親的弊端。（其實傳統(tǒng)碰到財?shù)臅r候，也會在錢財，父親，老婆三方面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的）