起用口訣：（附圖）

巳 午 未 申   春生酉戌辰時  前圖所示，每一種箭的組合角度都不一樣，形成多

辰       酉   夏生巳子寅時  重“三角形將軍箭”劍鋒，細心的人可以一目了

卯       戌   秋生丑午未時  然。對于那些不屑與研究和發(fā)掘命理真髓的人，請

寅 丑 子 亥   冬生申亥卯時  千萬不要和我交流，因為我討厭懶惰和愚昧。

將軍箭分為四箭；

一箭三歲死，二箭六歲亡；三箭九歲夭，四箭見重喪。

“箭”，由箭頭、箭桿、箭羽三部分組成；箭桿多為竹制，長直而輕；箭頭多為鐵制，頭銳而底豐，樣式有三菱、三角、圓錐形等。顧名思義，箭是用弓發(fā)射到遠處的兵器，用以殺傷遠處的敵人。由此而知，箭必須是金與木結(jié)合而造。

且將真?zhèn)麝P煞“將軍箭”的口訣排列規(guī)列如下：酉戌辰、巳子寅、丑午未、申亥卯，我們把這四種組合仔細查看，其中每一個組合都有金和木的兩種五行分別隱于其中。三合金局巳酉丑、申；金生、金旺、金庫、金祿分別飛入四局。同樣三會木局寅卯辰、未；木旺、木祿、木刃、木庫分別列于四局之內(nèi)；兩種明顯的組合交相穿插，惟妙惟肖。這里最關鍵的是為什么不用木之長生呢，考慮古人所思木之初生如草，不能傷人之故吧。

在秦皇島附近，用黃表紙書“山海關”三字，再將本人生辰八字寫于關下，又將最后一筆拉出關外，稱為“過關”；再書“斬箭符”壓之；“八面遁符”“太乙符”帶之；則“將軍箭”被化解。

酉巳丑遇申為金的祿地，以寅卯辰遇未為木的墓庫，這兩種組合是金和木的完美組合，我們可以聯(lián)想一下，最鋒利的金配以最柔韌的木，豈不是天下最銳利的“箭”嗎？不僅造好了箭，而且還裝入了箭囊，未為羊，羊皮做革，正好是箭囊……天啊，我完美主義者的圣賢們，你們是怎樣發(fā)明了‘生命關煞.將軍箭’??！上面所寫，是我的恩師在傳授的時候，隔空傳授給我的，并且囑咐，凡是如上口訣，歷代傳授必須在“上不接天下不挨地”的地方才能傳授。可能就是因為它和書本還有坊間口訣不一樣的緣故吧！恩師講解之時的情景，還是歷歷在目，今天把他寫出來以正視聽，感覺老人家也不會反對，因為他一生都是在追求完美中促進自己的學識，而我這樣做，應該能完全的吻合老人家的思想，上天保佑吧！

圖片來于百度搜索

繼五行之后，我們還可以在進一步觀察和思考，古人不僅僅對箭有所研究，而且在“箭”這個詞語之前再加一個“暗”字就成了“暗箭”，我們且看看“暗箭”這個詞的原意：

引，百度-名詞解釋：暗箭：①暗中射出的箭。②比喻暗中傷人的行為或詭計。

例：明槍易擋，暗箭難防。

{詞意探源}：也叫“冷箭”，比喻暗中陷害人的行為。劉炎《邇言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。”暗中射來的箭。常比喻暗中傷人的陰謀、行為。

宋邵博《聞見后錄》卷三十：“客問劉貢父 曰：‘某人有隱過乎？中司將鳴鼓而攻之。’ 貢父曰：‘中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。’客笑而去。”

明.唐順之《敘廣右戰(zhàn)功》：“倘暗箭刺客殺 金 是貴王殺 金 ，非關我事。”

清.黃遵憲《悲平壤》詩：“大東起舞小東怨，每每倒戈飛暗箭。”

“暗中射出的箭，比喻暗中傷人的行為或詭計”，這個解釋淺顯易懂，所謂明槍易躲，暗箭難防，這里也有暗害的意思。我們回過頭來再來看口訣“酉戌辰、巳子寅、丑午未、申亥卯”，很明顯，這四組組和里面，每一組都包含了一組“六害（子未、丑午、申亥、寅巳、卯辰、戌酉）”，分別為“酉戌”“ 寅巳”“ 丑午”“ 申亥”四組六害組成，而且每一組六害其中都是跟金有關系，六害有暗害之意，金為刀子的意思，翻譯成白話文就是“暗地里捅刀子”的意思，希望我這樣解釋能令聰明的人明白，愚蠢的人糊涂。至此，將軍箭這種東西基本上大白于天下了，而古籍和坊間本流傳錯訛的“寶箭”，還是叫他們在沉沉的歲月之河中，滿滿的銹跡斑駁吧，誰也無法把它們歷經(jīng)久遠的錯誤完全的更正過來，我相信，真正的命理知識，從這里會有一個真正完整的開始，授徒一字，必先考證，這是我做人為師的準則，只要我的徒弟們珍惜就行了。

關于弓箭見全之說，不敢茍同與現(xiàn)代某大師的胡編亂造。愚認為只以“關字”逢沖為弓，所犯之字克本命為重。民間上師亦不能全部準驗，一是歷代口傳，口訣錯訛；二是無論什么神煞都要看命中是否又有其他吉神化解，或命有格局，財官當令，則黑道煞星不敢近前也，而諸多大師，不知星宿纏度，妄言子平者，豈無羞愧乎？

關于箭的用法：

春三月生于酉戌辰時、夏三月巳子寅時、秋三月丑午未時、冬三月申亥卯時。只要是寅卯辰月，只看時上見酉、戌、辰字即便是犯了“將軍箭”，當然，要是箭帶死氣則死災，帶絕氣則傷殘之災，關于怎么遭得災星，根據(jù)十神心性大家判斷，在何知章里講過。箭為金氣，遇弱難傷，因為弱為柔為軟，古典籍中說不傷女子，就是因為它怕軟，女屬陰柔也。所以從小體弱多病的同樣沒什么大事，反而偷著樂了。最重要的是沒有金則輕，而沒有木則不會是從很遠處飛來的橫禍，一般可以預防，一旦金木到全，流年遇沖，這家伙可不好辦了，希望大家能看明白的，自己查找一下，早做預防。又箭是金木做的，但是具體的流年應期還是要根據(jù)五行來，即春屬木，應三、八歲；夏屬火應二、七歲；秋屬金應四、九歲；冬屬水應一、六歲?；蛑灰罆鴤?、6、9、12歲應，不免過于死板，不準者多矣?；蛴糜屑軟_之年為應，或箭于它支邀合遇全之年應，或用箭透出本干之年應等，或用箭音克流年音應皆可，總之合、邀為弓，受沖為發(fā)射，誠有：神箭飛來傷百步，諸惡妄行必不饒。至此將軍箭一煞，一目了然矣。

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評估論今--

引二，諸書記載原口訣：

酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡；寅午丑時秋并忌，冬季亥申巳為殃。

并且分以下列方法分為四箭：

酉戌辰為一箭，未卯子為二箭，丑寅午為三箭，亥申巳為四箭。

并且說明：此箭有弓則兇，何也？十二支相沖是也。假如酉戌辰時，春生則帶箭，八字有卯字或辰戌字重疊相沖，弓箭見全則大兇，住生死關節(jié)；無沖，則有災亦小，不甚畏懼也。

蒼注：現(xiàn)今亦有人說以下列方法分為三箭，危言聳聽，好像天下唯此一家似的，這種方法本身就能嚇死不少人。聰明之甚者是把關煞和“喜、忌”神整到了一起，這樣就是神煞不準，可以說喜忌你沒取對，你學了也是白學，嘿嘿，且看后便所附標新立異的說法……

引三，某大師奇談妙論分三箭

一箭為酉未寅亥時。二箭為戌卯午申量，三箭為辰子丑巳時。

更有甚至，將箭分為真箭與假箭：

有箭有弓為真箭，有箭無弓不傷人；時箭日沖為真箭，有箭無沖是假箭。

并且附注講明：“未得真諦之師，一見有將軍箭就嚇唬顧客。記住，有箭有弓才傷人，有箭無弓不傷人。”怎樣傷人呢？

1.時箭弓在日支，箭傷自己，一箭三歲死，二箭六歲亡，三箭九歲矢。

2.弓在日支，弓箭為喜用，或為忌神傷自己，弓箭為閑人，傷六親。

3.弓在月支，傷兄弟，月支為用傷自己，為閑神，傷兄弟或六親。

4.弓在年支，傷父母長輩，為閑神傷六親。

5.弓在大運，為搭箭弓，必傷人，大運地支為用神，忌神傷自己，閑神傷六親。

6.箭落空地不傷人。

這先生還弄了幾個例子一并附后，可能是為了教大家更為相信他的高論吧：

例：甲戌、庚午、庚午、丙子。

此男孩死于04年5月虛9歲。

例2、癸未、乙卯、癸夭、壬戌。

此人有箭無弓，大運亦無，百歲無恙。

例3、戊戌、丁已、已丑、辛未。

此人有弓有箭，但箭落空亡，無傷也。

蒼注：縱觀上例，作書者并沒有講出什么是弓箭，要是有想明白的好奇之人，就按照原書的地址（有電話，不便轉(zhuǎn)載，因此文截取自網(wǎng)絡書籍，不敢冒為宣傳）跟他老人家聯(lián)系吧，據(jù)說這位老師自稱盲派傳人，耳聞他確實出奇不意的斷準過一些疑難命例，具體本事如何，未曾親見，不敢妄論。

蒼論：經(jīng)過多年的實踐經(jīng)驗和對陰陽五行學說的發(fā)掘，可見“將軍箭”一說絕非虛言，而歷來很多關煞口訣無論是坊間抄本還是官印石刻都難免錯誤百出，最少也是紕漏難免，而我們現(xiàn)在的“王道學子”也不管它是真是假，是何道理，真是整上來就說，拿起來就用，輕者是自己糊涂，重者是欺騙古人，嚴重的是誤人子弟。更有甚者，自己不明白還敢胡編亂造，弄得不倫不類，貽笑大方。今校正并刊出此決，以警欺世滿心之徒，小為警戒爾。并附諸多古今有關將軍箭發(fā)威有趣之文典于后，以令學者讀者，自取精華！

引四，根據(jù)古書對將軍箭一詞的解釋，我們可以想到很多東西。

《隋書•史萬歲傳》：“軍次馮翊，見羣雁飛來， 萬歲謂士彥曰：‘請射行中第三者。’既射之，應弦而落，三軍莫不悅服。” 史萬歲官至上大將軍、左領軍將軍。后因以“將軍箭”為稱美射技高超之典。

蒼注：據(jù)此可見，將命學關煞取名為“將軍箭”，可視為快準狠的楷模，大概意思是說：

1.箭能傷人，由遠及近，快且難防，準且難避。

2.多傷于刀刃鐵器之類，鋒銳者居多，迅猛者不少，易痛易死，不及救治。

3.男屬陽，好動易傷，冒險激進者難逃此劫，命中若犯，真是在劫難逃。而女子多避事于閨房，很難與這樣的兇煞邪氣相遇，所以古人說女子不忌，不過據(jù)我所知，現(xiàn)在這個世道女人騎馬開車、登高務險這也是不計其數(shù)，還是小心為好，陰陽的失衡，男女平等不僅僅給女人帶來了自主權，冒險和災難也因此而增多，我要是女的，我還是喜歡舊社會，最少可以養(yǎng)尊處優(yōu)，忍盡平生，受點小氣不要緊，大災大難有人抗……

引五，且看我百度來的一則問答，其中有人無意中證實了“將軍箭”的神話。

將軍箭是什么意思?這是一個算命的說的啊，算命的這樣說我朋友的。大家說寫什么意思吧!!

一級最佳答案：吹雪_西門

將軍箭是南方盲師最常用的小兒關煞之一，在實戰(zhàn)中頗有靈驗。坊間曾有幾本書提到此煞，然其解釋均不全面，現(xiàn)將筆者所知介紹于下。

一、口訣

酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡；

寅午丑時秋并忌，冬季亥申巳為殃。

一箭傷人三歲死，二箭須教六歲亡；

三箭九歲兒難活，四箭十二歲身亡。

查法：以生月對照時辰而查。春季逢酉戌辰時為一箭，夏季逢未卯子時為二箭……以此類推。

關于弓箭雙全：所謂弓就是地支相沖也。如果八字帶箭又有相沖，則弓箭全而應大兇，無沖則兇小。

關于真假（偏正）將軍箭：此法有的盲師講究要分真假（偏正），有的則不分，而且區(qū)分的方法也不統(tǒng)一，故暫時保留，待日后研究。

二、應事

將軍箭專妨男兒，女命不忌。如小兒帶此煞，輕則頭面、手足帶傷疤，重則眼瞎耳聾、四肢殘疾，乃至夭折（參考口訣后半段）！

三、化解法

1、石碑法：出錢打一座外形似箭的石碑，刻上“箭來碑擋，弓開弦斷”兩句話，選一個路口，挖一個坑，放上這個人的生辰八字，再把石碑壓上去。

2、替身法：做一個草人當替身，將孩子生辰八字寫在草人上，再用竹箭射過草人后，用紙錢一起焚化。

3、符咒法：略

提問者對于答案的評價：謝謝你，雖然這件事已經(jīng)在他身上發(fā)生了，哎!

蒼注：不管將軍箭這是清是否有準確性，我們都不能否認有一個人沒事吃飽了撐得到百度里面咒自己的朋友有災，可見上例所說不是算卦先生自己吹得。一，他沒有說自己是算卦先生。二，要是杜撰用來騙人應該留個號碼啥滴，可是人家沒留。三，解釋的人說的很詳細，雖然與本文口訣不一樣，但是真切殷實。最后重要的是，提問者說他朋友已經(jīng)出事了，看來將軍箭真的射中了他，盲人算得卦往往就是用一種神煞看人災難禍福，雖然那個盲人也不知道自己學的口訣是不是對的，尤其不是每一種口訣都能絕對性的針對每一個命帶此關煞的人，也就是說，有十分之五應驗的，又十分之三能夠做到相信并且預防災難的發(fā)生，就幸莫大焉了，總之比之于那些搞什么用神論的，好得多快得多準得多。

引六，一位文學作者寫了一篇關于兒時回憶的文章，無意中提到了“將軍箭”，百度一下被我給截取了一段。未曾說此神奇，但是卻有其事，并且說明這位“李將軍的箭”，在他們家那地方曾經(jīng)還很時髦，也不知道如今是不是還在興風作浪……

《將軍箭》文/火兔   摘自/紅袖添香

有一天和母親閑聊，不知怎么就扯到我兒時的往事。小時候，父親在部隊服役，母親因為工作的關系東奔西跑，我的童年是在鄉(xiāng)下舅舅家度過的。從母親口中得知，幼時的我，出了名的體弱多病，半夜發(fā)高燒是常事，外婆急得不行，讓舅舅背著我，一起摸黑深一腳淺一腳前往五里開外的村衛(wèi)生院急診，這樣的日子究竟有過多少回，我不清楚，因為當時太小，記憶模糊。等到稍大，開始記事了，母親提及的一些陳年舊事便有些朦朧的印象。

那時，因為物質(zhì)的匱乏和醫(yī)療水平的落后，人們一旦有什么病痛不是積極求醫(yī)問藥，而是深信迷信的辦法，希望靠它讓自己的運程否極泰來。我所知道的射“將軍箭”就是其中的一種。所謂射“將軍箭”，就是小孩難于帶養(yǎng)，便請算命先生算上一課，算命先生如果說小孩犯了關煞，就必須依照他所指的方向，在橋頭或貧路口沖煞。屆時，家人帶著小孩，備上香燭酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若見路上有人走來，便上前攔住，請其射箭為小孩去除關煞，并請此人吃點酒菜，以表謝意，有的還要小孩拜其為“干爹”，稱為“撞拜繼”，說這樣才能使小孩長命富貴，易養(yǎng)成人。

外婆對這一說法自然深信不疑，舅舅理所當然成了忠實的執(zhí)行者，據(jù)說是選了農(nóng)歷“雨水節(jié)”這一天，依了算命先生的囑咐和程序，為我射了“將軍箭”，拜了“干爹”，然后，把我關在小屋里，好幾天不讓我出門見陌生人，稱為“躲日子”，兒時的我很頑劣，哪里能遭受這份被“囚禁”的活罪，所以對于“躲日子”這事印象也最為深刻。

……

引七，一個細心的作者，深刻記載了“將軍箭”深入苗鄉(xiāng)民間的細節(jié)……

 “將軍箭”和歇腳凳

本文來自百度快照/未載作者名

歌曰：

大苗山中霧漫漫，

出門三步便爬山。

客官此行何處去，

十字路頭正彎彎！

對于外鄉(xiāng)人來說，到苗山旅游或者辦事，行路確實是個大問題：山巒起伏,林海蒼蒼，人路、牛路、獸路縱橫交錯，東西南北難以辨認，一旦走錯，就會附身林海。有時，坡陡七八十度,爬累了想坐下來歇口氣，也沒個穩(wěn)住屁股的地方，令人舌燥心急，乃至恐懼。

純樸善良的山民十分好客，他們的酸鯉魚、糯米酒，是專為客人備辦的。“朋友不怕多，冤家怕一個。”他們這樣告誡自己。“窮年不窮餐，客官盡歡顏。”他們這樣勸勉投宿的客人。他們熱情周到地接待到家的客人，還真心實意地為路上的客人著想，生怕客人走錯了路，或者勞累過度。如果客人有什么閃失,作為大山的主人，心里過意不去。于是，山民們就在各個交叉路口，立塊“將軍箭”，就是山外人所說的指路碑,多為石刻，上書“左走××寨，右走××村”，或者“北往××，南往××”，過路人一目了然。另外，還在坳口、路旁安一條長凳，讓走累的人坐下歇歇；用竹筧把石縫中浸出來的涼水接到路邊，讓行人解喝消暑。這對于那些不認得路，又饑又渴的行人來說，實在是大恩大德的事。

可是，山民們并不這樣認為，他們覺得立“將軍箭”，安歇腳凳，只是充實和排解自身的缺陷與憂煩而已。他們認為，人活世間，有很多缺陷，因而產(chǎn)生憂煩。只有給別人提供了好處，自身才能得到補償和解脫。因此，許多人都喜歡做些公益事，因為讓別人得到好處愈多，自身的憂煩就會愈少。婦女們對此尤其深信無疑，他們不但督促家人多做讓別人得到好處的事情，還常常在喜慶和憂煩的時候，包幾個粽子，到“將軍箭”或歇腳凳那里，表白自己的心跡，然后，把棕子放在顯眼的地方，祈禱幾句，希望饑渴的路人吃點她們的東西。這樣，她們就好象成了脫俗的人。感到特別的寬悅。

不然，山里的“將軍箭”和歇腳凳怎會壞了又好，舊了又新，隨處可見呢？

（流行地區(qū)：廣西融水元寶山一帶苗鄉(xiāng)）

蒼注：

大家要是看到上文的將軍箭可能對關煞“將軍箭” 的了解又多了一層，我想將軍箭是不是古時鎮(zhèn)守邊疆的軍卒們，為了方便記憶而設置的路標呢？久而久之，將軍箭為民俗所用也好，為術士所用也好，它是永遠也脫離不開普普通通的民眾的，不管立石碑的方法是否能夠保住孩子的平安，我還是希望“將軍箭石碑”這樣的寶貝多幾塊，越多越好，最少他代表了為人指路的善良。

以下為本人自網(wǎng)絡摘抄的諸多將軍箭破解之法，不管是否靈驗準確，希望能給大家?guī)硪恍椭埼鹈孕拧?/strong>