（四十八）傷官若逢財，富貴自天來，

                 傷官若逢印，壽數(shù)綿綿定。

                 傷官若逢官，災殃自生端。

                 傷官若值傷，晚景要離鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)命學一直認為，傷官、七殺、梟印、劫財為四兇神。正官星能夠約身向善，在多數(shù)命局中見者為吉（身弱者并非一律忌正官）。傷官卻是正官星的天敵，若命局中傷官多見或傷官氣重，則最喜有財星化泄傷官生助官星，一舉兩得。真正是傷官生財?shù)母窬?，其人不僅才華出眾，還會因這些獨特的才能而發(fā)財。關(guān)于傷官的的看法，張神峰在《傷官食神格》中，論斷確是精妙，學者不可不讀。這一段，前兩句都是傷官太多或太旺，以財印為用。柱中見財或見印，分別是發(fā)財和有壽的標志。后兩句，則是傷官太多太旺，不見財印，而見官星，或再見傷官運，命局自然不吉。“傷官見官，為禍百端”在多數(shù)命局中是有效驗的。時上傷官為忌，晚景肯定不好，離不離鄉(xiāng)，則要看與月令門戶與否和諧。

（四十九）食神若逢印，田產(chǎn)年年進；

                 食神若逢梟，家資歷漸漸消。
食神與正印，都是日主的護衛(wèi)之星，都為吉星。食神生財，不如傷官來的猛烈，需要印星剌激，使它發(fā)奮努力。但食神又是壽元星，梟神與它屬于同性相克，兩者相見，對人卻是一種致命的打擊。就家資產(chǎn)業(yè)來說，它有斷絕財源之患。以食神為用的八字，見正印與見梟印，確是有天壤之別。在這一點上學者不可不細參。

（五十）身旺財官旺，富貴壓鄉(xiāng)黨。

             身旺財官絕，退散家休歇。
筆者認為，《月談賦》中的這些斷語都不是絕對的。但念熟了，實戰(zhàn)中對人確是有很好的啟示作用。大家都比較習慣先看日主的旺衰，再觀財官之氣數(shù)。一當逢上身旺財官旺的命造，就會自然而然地引出了這些斷語。是不是“富貴壓鄉(xiāng)黨”，還要結(jié)合其它因素，說不定是個“富貴壓省黨”的八字。書中記載的“身弱財官絕，退散家休歇”這句話，老師說，應該是“身旺財官絕，退散家休歇”。我們從后面的斷語中去推測，再從實踐中去檢驗，的確應該是“身旺財官絕”。

（五十一）五行得均平，富貴享遐齡。

                 三奇格若全，福壽永綿綿。
這一句中的“五行得均平”，與前一句中所言的內(nèi)容是相關(guān)聯(lián)的。即指日主與財官的五行力量要均衡，自然此人富貴福壽?，F(xiàn)實生活中存在很多這樣的八字，印與食傷力量相抗衡，而日主夾在中間，處于一種旺不旺衰不衰的狀態(tài)。實踐檢驗這樣的命局，不屬五行得均衡，當然也不一定有大富貴了。老師言，三奇格若全“三奇”，不是天地人中的那些個三奇。這里是指財、官、印三者最好是齊透天干，那么命主就不僅富貴，而且福壽。

（五十二）傷入官途，君子休官罷職。

                 財臨絕地，庶人家破人亡。
傷入官途，明顯說的是傷官見官。特別是以傷官為用，大運流年見官星，且無財星或印星解救，為官者，多有休官罷職的不吉。財臨絕地，庶人家破人亡，這句話值得推敲。怎樣的命局，才是真正的財臨絕地呢？在長生十二宮中，雖然死絕之地是最差的一種狀態(tài)，但是，也還存在一種絕處逢生的吉象。所以這里的財臨絕地，應該是指，八字以財星為用，大運行到死絕之地。實踐中，確有多數(shù)人是家破人亡。

（五十三）獨印逢財，定斷魂歸獄地。

                  一官遭破，當推命入黃泉。
如果八字確實要以印星為用，那么無論正印偏印，對命局都是一樣的重要。如果柱中印星輕，而且存在財星伐印的先兆，那么大運流年再見財星，命主多有不吉的應驗。不過其兇災，并不一定都應在命主本人身上。因為印星代表庇護之神，損母，遷居等等也常有發(fā)生。八字確實要以官星為用，柱中或大運流年再見傷官，或官星臨死絕之地，則命主本人或六親有大兇，往往神奇地應驗。

（五十四）七位逢空，周帝有柴郎之立，

                 五宮克陷，陽彪有舐犢之悲。
七位和五宮均為十二宮斷法中的內(nèi)容?，F(xiàn)將一幅十二宮圖擇錄如下：（此命宮在午）
財帛        命宮        相貌        福德
兄弟                                     官祿
父母                                     遷移
子孫        奴仆        夫妻        疾厄
命宮為第一宮，財帛為第二宮，如此逆時針轉(zhuǎn)數(shù)，第七位即為夫妻宮，第五位為子孫宮。還原子解此語，說柴皇爺即周世宗，夫妻宮，逢空破，難得妻兒親骨肉。五宮主子祠，若遇克害，必然乏子或兒女早喪。歷史上有陽虎痛失陽修之悲，而曰舐犢。這種斷法是星命模式論。

（五十五）偏枯多夭折，駁雜主孤貧。

                 富貴不易測，生死安足論。
八字的偏枯駁雜，在一開始就有講解，也是非常難得把握的內(nèi)容。這句話的意思，是說偏枯駁雜的命局，雖然多兇少吉，但對于生死的判斷，并不容易。如果富貴貧賤都看不出來，人的死亡之期，則更難以論斷了。有了前面這句話，對于下面與生死有關(guān)的斷語，我們就有一個先推富貴貧賤，輕言生死的斷命原則。另外，下面這些關(guān)于死亡的斷語，在古人的論述中是非常靈驗的。而現(xiàn)在醫(yī)學發(fā)達，多數(shù)不靈驗。但是，今人的看法與古人卻是大致相同的。

損用者十死八九，沖提者五防三四。

財輕逢劫死，刃重見財忘。

身旺逢印死，身弱遇財兇。

貪財破印天元盡，眾劫分財氣數(shù)終。

用食逢梟災莫測，用財見劫命難醫(yī)。

（五十六）煞重身輕，殺掛根而壽夭。

                傷強主弱，傷入墓以身亡。
這里的煞，明顯指七殺。命書言天干煞顯，無制者賤。殺重身輕（不屬從殺之類）的人能夠存活，有兩種可能，一只是殺透但根輕；二是地支殺氣重，而天干未透。在此情況下，如果大運或流年，再遇官煞，都可以叫七殺掛根，就有生命之憂。傷官為用神時，傷官就不能入墓。特別是日主弱，靠食傷官護的命局，傷官也就成了命根子，所以說傷入墓以身亡。

（五十七）五行格局皆傷，急急尋條歸路，

                 四柱財官俱敗，忙忙打點前程。
成格的命局，就必須以維護其格局的五行為喜用。比如從殺格，就不能行身旺運，因為行身旺運，日主就不從了，從又不從，多為反復無常的小人，時刻存在著生命之憂。從殺格行身旺運，也叫做破了格，也就是這里所說的五行格局損傷。“急急尋條歸路”，意思是要人們認識到有危險，該早作準備。許多命局是以財官為用，如果原局或行運，財官俱受傷損，遭受破敗，則也要早作準備，因為這也是不吉之兆。

（五十八）一印逢生，四柱有傷何害，

                滿盤死絕，二星有救無憂。
從字面上直接去理解，前一句話的意思是，只要有一點印星逢生得救，柱中傷官再旺，也沒有太大的危害。后一句話中的二星，在古代是指財官，也就是說，局中只要財官二星有氣或得救，就不會有生命之憂。再從較深入的角度去理解，二星就是喜用神。局中只要喜用神得救，自然就沒有生命危險。

（五十九）財被劫，當推強弱。

                官入庫，須辨陰陽。
這是很深奧的內(nèi)容。財官二字，在古人的命書里，多數(shù)充當喜用神角色。由財星被劫，能引出很多的斷語，如傷妻、去父、破財?shù)鹊?。而實?zhàn)中，實踐告訴我們，財星受克，也并非一定傷妻、去父或破財。五行特性，在中醫(yī)里面，明顯有陰陽之別。在四柱命理學中，也有相同的道理。男命財被劫，斷去父或克妻，必須是在財星為用，財星克泄交加，毫無救應這種非常厲害的情況下，才可能應驗。其實，何只財被劫要分強弱，任何一行之受克，都得分出強弱，才有應驗。官星入墓，也能引出很多斷語，其斷語的靈驗程度，不同于受克五行。因為，入墓不同于克絕至死，入墓要看真假入墓，喜入墓還是怕入墓。五行存在陰生陽死的規(guī)律性，所以要知真假，就須要先辨陰陽。

（六十）食神入水，身投波濤，

             食神逢梟，尸橫道路。
在命學里面，食神不僅是顆吉星，而且古人稱它為壽元星。命局中如果以食神為用，那就得注意“用之食神不可奪”。而我國古賢折卻并不象普通學者那么簡單地看待這個有關(guān)生死的問題。梟神奪食確是有兇，但沒有梟神的局面，也存在其它的奪食方式。比如金為食神，水多金沉，土多金埋等等，都有可能置人于死地。這兩句斷語，給我們很大的啟發(fā)，看八字還必須結(jié)合五行之象。下面還有連續(xù)三句斷語，其意思大致相同，不再贅述。比殺重劫多，父亡外土；傷梟兩備，子喪他幫。比劫重重，馬踏摧傷定論?？v橫鬼殺，雷打虎傷無疑。財印交逢，身遭波濤而死，伏尸會刃，命隨山野而亡。

（六十一）三刑遇劫，肩枷帶鎖之憂。

                水孛逢刑，不缺唇而異齒。

                火羅帶耗，非禿頭而面疤。
羅候、氣孛、計都是七政四余命法中的神煞，屬兇星（后面亦同）。在此只說一下最后一句“火羅帶耗，非禿頭而面巴”。顏面帶疾的人，八字中多與己土、庚金、特別是與水火有關(guān)。中醫(yī)認為，己為脾，位于腹中，主要功能是主運化，主統(tǒng)血，主肌肉、四肢，開竅于口，其華在唇，與胃相表里。丁為心，…，開竅于舌，其華在面。庚為鼻面，也有此說法。當己、庚或丙丁火為忌現(xiàn)出，或為用而受傷（時柱尤驗）時，多數(shù)顏面帶疾。例如
乾造：

    壬 壬  丙 癸

    寅 寅 子 巳
壬丙相交，湖光輝映，本是漂亮的大吉之象。午（時柱為表面）中己土為云，偏偏遇上烏云蔽日，小時顏面被燙傷，至今鼻梁疤重。
乾造：

    己  己 壬 壬

    亥 巳 寅 寅
己土壞壬，命主一生三次被燙傷，顏面帶疾嚴重。
實戰(zhàn)命例：標題：男   1972。3。26 生不確定是巳時還是午時！請 師傅分析一下 反饋并探討！
       壬 癸 丙  甲      

       子 卯 辰 午

壬子 癸卯  丙辰  癸巳   3歲運！
我斷：若是甲午時生人，顏面或嘴唇帶疾。反饋：臉或嘴唇上有疾(對)。

（六十二）甲乙旺而戊己虛，面皮黃腫；

                壬癸旺而丙丁弱，眼目蒙朧。
甲乙旺而戊己虛的命造，也不是一生全是面皮黃腫。這句斷語，多在某個階段應驗。因為戊己主皮肉。甲乙太旺又克著戊己土，必然肝脾不調(diào)和。曾見很多命造，戊己土并不虛弱，但是行木旺運的歲運生病，其表征就是面皮黃腫。也有長期面皮黃腫，但壽都不大，多數(shù)就是命中甲乙旺而戊己虛的局勢。
乾造：

    壬 癸 戊 壬

    午 卯 寅 戌
盲人先生一聽我報此造，第一句話就說，壬申年壞了左眼。這一斷語令我大吃一驚，真的是92年，左眼痛失。后來我問他這是怎么看來的？他說，你肯定沒讀過《月談賦》，這個八字，正是壬癸旺而丙丁弱，起碼是眼目蒙朧。我又問你怎么知道是左眼呢，他半天才回答我說，這是江湖。

（六十三）金遇火羅，必主病連肺腑；

                火盛水孛，多因命在膏肓。

                目暗耳聾，主弱又行殺地，

                腰駝背曲，身柔更入傷途。

                刃劫交加，命喪麻豆。

                闌干血刃，身生瘰疬。
盲人的這些歌訣，不可死搬硬套。在很多方法還沒掌握的時候，我們只能取其精華。特別是隨著時代的變遷，一些古人的斷語已經(jīng)基本過時了。這段話里我認為只有“目暗耳聾，主弱又行殺地，腰駝背曲，身柔更入傷途”還有其生命力。什么是八字的身主？老師說，這里的身主都是只日干。實踐中發(fā)現(xiàn)，喜用神是第一位。當喜用神受傷時，多數(shù)不吉。是否生病，還得結(jié)合傷官看。
乾造：

    辛 庚 戊 癸

    丑 子 戌 亥

盲師開口就說，此人左耳失靈。的確！他少年行亥運，年干傷官正當運限，命主差點灘渙。因打針過多，左耳損壞，至今左耳聽力不強。

（六十四）日日逢迎，蓋身財并旺逢二德。

                年年官論，皆因官獄纏宮。
人世間，總是有人歡喜有人愁。

坤造：

     庚 戊 壬 丁

     子 寅 辰 未

學歷只在初中，其貌不揚。但因為身財并旺，并且時上丁火為天德星照臨。丙運上崗，一直與人關(guān)系都好，每天都是熱熱鬧鬧。進出凡事都有貴人幫忙。98年下崗，自己做生意，基本是紅紅火火，財源茂盛?？傆嘘P(guān)照她的人。不過細細分析此造，并不盡是因為天德星的作用。關(guān)鍵她是平易近人，樂于助人，會替別人排憂解難。
乾造：

     己 壬 乙 庚

     亥 申 酉 辰
此人從少年到高中讀書一直是班長，高〈一〉時還驗上飛行員。當年德智體都不錯。二十歲參軍，部隊開始干得也不錯。自二十四歲發(fā)生車禍以后，一掘不振。近十年職業(yè)司機，年年出事，官司不斷。今年妻離子散，自己不知所終。此造乙庚合而不化，乙木弱而不能從，實在是痛苦。

（六十五）七殺無制，韓信功勞罔大；

                 食神入水，屈原身死汩羅。

                 祿破馬傾，項羽烏江自刎；

                 官囚印絕，虞姬九里身亡。

                 殺重身輕，顏子難逃定數(shù)；

                 身輕印重，彭祖困惑長年。
七殺是兇神?！段逖元毑健氛f，有殺先論殺，無殺方論用。當七殺在人命當中發(fā)揮作用時，此人就威名遠揚。何時才能發(fā)揮作用？主要看七殺為忌還是為喜。一般只要不是從官殺的八字，七殺多數(shù)為忌，古人稱為兇神，最要食神制服。當然制服太過也不行。這里說的“七殺無制，韓信功勞罔大”其意思是，七殺沒有制服，此人即使有再大的功勞，最終如同當年的韓信一樣，沒有好的結(jié)果。如果殺星太重，日主弱而不從，再行官殺運，就象顏回一樣壽短。食神在古人的眼里就是壽元星。《子平真詮》說，用之食神不可奪。實踐中是非常靈驗的。“食神入水，屈原身死汩羅”這句話還有一層意思，如果金為食神，歲運遇到水多金沉，命主就有可能落水而亡。
古人論命以祿、馬、官、印為重。現(xiàn)今論命以喜、用神為重。其實差不多的意思。祿怕沖破，馬怕刑害，官印怕衰絕都。人命遇此，多有兇險，古今一理。“身輕印重，彭祖困惑長年”這句話也很靈驗。比如八字土多金埋，木多火熄的八字，多有困屯之象。但不一定都象彭祖那樣有壽。

（六十六）木向春生，處世安然有壽；

                 水歸冬旺，生平樂自無憂。
木主仁，水主智。傳統(tǒng)命學認為，木旺無金，方稱得上是仁壽曲直格。水旺的人，聰明。聰明人會想，會尋找樂趣。
例如，乾造：

          癸 乙 丁 壬

          亥 卯 亥 寅
正五行木旺無金，丁火日元，卻又構(gòu)成印旺身輕。大家看，此人有何特點？此人今年八十歲，身康體健；年輕時當過校長，因作風問題落職，至到現(xiàn)在困惑一生。此造木多火熄，自己身體沒事，但其子女眼睛都不好。
乾造：

     丙 己 丙 庚

     辰 亥 辰 寅
此造一點庚金被制住，基本上也是木多的仁壽格。命主生在農(nóng)村，一生沒什么福祿，只是高壽，今年八十多歲還健在。
又如，乾造：

          辛 庚 壬 癸

        酉 子 申 卯
這位學生初中讀書三年，都是從我手上經(jīng)過的。我對他比較了解，也是家庭條件不錯，成天樂茲茲的。無論別人怎么緊張，他都能吃能睡。快要高考的時候，他的父母很著急，要我去為他升學想點辦法。那個星期天，他正好在家，我看他一點都不急，幽閑自在，快快樂樂。我不禁想起了這句話，水歸冬旺，生平樂自無憂。也巧，他這樣輕輕松松，公然也順利地考取了大學。

（六十七）命坐強宮，定主田連仟佰；

                 身臨財?shù)?，定主銀谷倉廂。
在十二宮斷命法中，身、命、田、財、官、福是六個最重要的宮位。這六宮得生旺，或得貴人，得太陰、太陽星的命局，不富則貴。要掌握這些口訣，先必須知道如何安身立命。命是命宮。身是指身宮，計算有一定難度。這一句，現(xiàn)在還有實用價值。想在這方面深造的易友，應該掌握安身法，將在函授資料第五期傳出，。（月亮離不開太陽，象立命宮一樣，還是先找到太陽星。在太陽星的落宮起生月的初一、初二或初三地支為子午卯酉四正時，數(shù)三下，其它地支數(shù)兩下），逆時針轉(zhuǎn)數(shù)，數(shù)到生日那天，所在的地支就是太陰星的宮位。安身再只差一步了。）

（六十八）祿榮貴顯，金馬玉堂之士。

                身囚印絕，貧居陋巷寒儒。
“祿榮貴顯”中的祿是指天干之祿，貴，即是貴人星。古人認為，四天干如果得祿于地支，這樣的八字自然高貴。“身囚印絕”中的“身”是指日干，日主不健旺，印星又衰竭的人，必然貧困，這樣的讀書人也不過是一介寒儒。這兩句話在實戰(zhàn)中確有參考價值。例如
乾造：（1）丙  癸  戊 壬

                  午  巳  戌 子
          （2）戊  戊  乙 戊

                  申  午  丑 寅
前造丙戊祿居巳，癸祿在子。生在農(nóng)村，但順利考取了大學。后造年上得天乙貴人星，也是本科畢業(yè)生，兩位是同胞兄弟，目前混的都很好。

（六十九）勇敵千人，只因刃強架殺；

                 心通萬卷，皆因身旺逢官。
很多書都這樣說，有刃有殺，廟廊之材。但刃強架殺的格局與有刃有殺有些區(qū)別。
乾造：

     乙 己 己 丁

     未 卯 卯 卯
此造殺旺，沒有食神，全靠丁卯爐中火，特別是月干己土來架住七殺。命主法庭工作多年，全憑一股子勇氣，曾經(jīng)多次立功。后壬午年提前退休了。身旺逢官，多以正官為用，其人自制力強，學習刻苦努力。干什么都有前途。要想心通萬卷，還得文昌發(fā)秀。