海南黎母山國家森林公園

 - 南渡江、萬泉河、昌化江的發(fā)源地，是我國熱帶生物資源最豐富的地區(qū)之一

 

 

黎母山國家森林公園 -位于海南中部瓊中縣境內(nèi)，與儋州、白沙交界，它是海南三大江河———南渡江、萬泉河、昌化江的發(fā)源地。公園自然風(fēng)光奇特，民族風(fēng)情濃郁,總面積19．3萬畝，地處熱帶常綠季雨林地帶，是我國熱帶生物資源最豐富的地區(qū)之一，主峰海拔1411.7米，山勢雄偉陡拔。

黎母山國家森林公園自然風(fēng)光美不勝收，不管遠(yuǎn)望還是近觀，山峰、云霧、湖潭、峭壁與幽谷、鳥鳴和蝶飛等都給人一種靈性的美麗，這里還有許多國家級和省級重點(diǎn)保護(hù)的珍稀頻危野生動物。由于這里為黎苗族聚居，黎苗風(fēng)情濃郁而純樸，園內(nèi)還流傳著許多動人的神話傳說，讓人在充分享受自然美景的同時(shí)，內(nèi)心深處又有一種感慨甚至對人生的感悟。

傳說中的黎母山是海南黎族祖先的主要棲息地，是黎母鄔麥化成。黎母山是受古代武將吟頌較早的海南名山之一，又是神話傳說較多的地區(qū)之一。早在900多年前宋朝大文豪蘇軾就賦有《題黎婺山》的詩章，后元明清文士武將和者不少，有的還刻石永志。近人關(guān)于黎母山的詩文更多，可見具影響之久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)之深厚，這也正是黎母山森林公園優(yōu)勝于其他森林公園的重要一籌。



主要的人文景觀有：

1、黎母石像和黎母廟
黎母石像本身既是一個(gè)奇特的自然景觀，同時(shí)又飽蘊(yùn)人文內(nèi)涵。 是黎民族的始祖圣像，常受黎人宗敬祭拜，體現(xiàn)出黎民族傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。它的發(fā)現(xiàn)過程更充滿神秘傳奇色彩。為祀黎人之祖。元代曾在(瓊州)府城內(nèi)建有黎母廟，明代永樂四年(1406年)重建(已毀)(《嶺南勝概》卷六)，現(xiàn)在黎母山上的黎母廟則是近人所建，廟里正廳金殿上，黎母娘娘神像活靈活現(xiàn)，每年“三月三”及三月十五前后，各支黎胞乃至各方并非黎族的善男信女，不遠(yuǎn)百里，不畏山高路險(xiǎn)，競相前往祈禱祭拜，彩旗香火紛呈，熱鬧非凡，成為罕見的深山盛會，是一項(xiàng)特有的旅游景觀，對各方各界游客誘惑力頗強(qiáng)。
2、黎婺山石壁(宋)
在黎母山頂，高丈余。大二丈，中間有東坡手書詩一首。近此壁裂開二幅云。(《定安縣志》)



3、黎婺山石崖（元)
在山巔，元都帥朱斌統(tǒng)兵入黎，抵古鎮(zhèn)州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石：大元軍馬到此。 (《定安縣志》)
4、東坡嶺摩岸石刻
位于灣嶺鎮(zhèn)金包村后頭嶺東北2公里處(原名梅嶺，后因曾忠修蘇東坡黎母山詩其上，故又名東坡嶺)，在嶺頂有一石高丈許，大八九尺，三面皆平凈，后面獨(dú)佗，明萬歷27年，管理太平營兵務(wù)把總曾忠在其石正面刻“平黎勒石”十三行，在其下旁面直書楷體陰刻蘇東坡黎母山詩一首，每字大5×8厘米。旁刻曾忠和東坡韻一首。
前題 和韻 　?。鳎┨綘I兵務(wù)把總 曾忠
　　黎口劍聳扦銀簪，百萬貔貅搗指南，
　　口列星基成陣八，柱標(biāo)功蓋橫分三，
　　飛鳥盡空天色白，良弓藏已蠹塵蘭，
　　世平不用追風(fēng)犬，猿臂勛名傍石談。
5、鄧公峰石(平黎記作定功峰，明)
明游擊將軍鄧鐘，于萬歷27年，率兵攻破石夾門后，曾于隘口處石壁上勒石以記其事因，并和東坡黎母山詩一首。
前題 和韻 (明)游擊將軍鄧鐘
　　五指擎空聳若簪，婺庭此口見征南，
　　總緣圣主威咸五，敢道將軍略有三，
　　劍洗天河飛練白，旗銷瘴癘拂云蘭，
　　東坡留與諸君會，肯負(fù)勛名帛上談。



6、石蛇路。 在灣嶺鎮(zhèn)的碑記嶺上，建于清朝乾隆年間，長500米，寬1.47米，亂石砌成，狀如青蛇，蜿蜒伸向圩門。嘉慶年間，圩氏鑿一石碑立于頭，意為將蛇釘死，免其傷人。
7、水會所城遺址。
位于黎母山水上市，城墻總長1180米，現(xiàn)存殘墻K300米，磚石結(jié)構(gòu)。茅橋村后原有工弘海的“水會所平黎善后碑圮”一塊， (已被日機(jī)炸毀)>
8、水上村摩崖石刻
位于黎母山鎮(zhèn)水上村東面4公里處的水上嶺上，每字大14×18厘米，10×11厘米，直書楷體陰刻，系萬歷年間莊渭揚(yáng)參將關(guān)于平黎的題詩。
9、三百年前黎族祖先刀耕火種遺跡。
中國林科院廣州熱林所1989年從黎母嶺腳下一些喬木的生長過程及生物化學(xué)成份分析中發(fā)現(xiàn)這個(gè)遺跡，這給黎母山是黎民族祖先聚居地提供了科學(xué)的依據(jù)。