[原創(chuàng)]孔子，你媽媽喊你去看《阿凡達(dá)》！

　　孔子，你媽媽喊你去看《阿凡達(dá)》！
　　
　　楔子
　　美國(guó)加州夏天的一個(gè)周日。
　　一陣急促的警笛聲把大學(xué)生湯米·懷特從睡夢(mèng)中驚醒，隨后，他被帶到監(jiān)獄，與其他8名大學(xué)生關(guān)在一起。
　　他們都是自愿接受一項(xiàng)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的志愿者，前來(lái)體驗(yàn)兩周的監(jiān)獄生活。通過(guò)拋硬幣的方式隨機(jī)選出扮演囚犯和獄警的角色。在此之前，他們經(jīng)過(guò)了一系列的檢測(cè)，證明他們都是人格健全，心理正常的普通人。
　　沒(méi)有人告訴他們?nèi)绾伟缪萸舴负酮z警，他們甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的監(jiān)獄。剛開(kāi)始一切正常，可是事情很快就開(kāi)始改變。獄警變得盛氣凌人，有時(shí)甚至殘酷成性，他們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，囚犯稍微違反紀(jì)律，便被剝奪包括看書(shū)、寫作和交談的基本權(quán)利。隨后，紀(jì)律越來(lái)越嚴(yán)苛，被剝奪權(quán)利的幾率越來(lái)越高，哪怕最輕微的抗議都會(huì)換來(lái)懲罰。懲罰的花樣層出不窮，包括直接用手清理廁所，被獄警踩后背做俯臥撐，關(guān)禁閉等等。
　　被捕不到36小時(shí)，囚犯開(kāi)始崩潰了，有人失聲痛哭，有人出現(xiàn)抑郁癥狀，到了第六天，科學(xué)家被迫終止了實(shí)驗(yàn)。
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　　從記事起，我們被老師和父母告知，中國(guó)地大物博，人杰地靈。而一位身著長(zhǎng)衫，蓄著山羊胡子的老人，便作為最杰出的思想家、教育家、哲學(xué)家深深印刻在每個(gè)少兒的心中。我們對(duì)這位老人的言行舉止也許一知半解，但我們都知道，老師是人類靈魂工程師，而這個(gè)老人卻是所有老師的老師。
　　
　　稍微年長(zhǎng)一些，我們開(kāi)始知道這位老人并非姓孔名子，子，是對(duì)他的尊稱，一如老子和孫子。我們也開(kāi)始背誦“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”，“三人行，必有我?guī)?#8221;，這些簡(jiǎn)單而生動(dòng)的話讓我們對(duì)孔子倍加尊崇。
　　
　　當(dāng)我們逐步走向社會(huì)，越來(lái)越多的事實(shí)讓我們看到東西方文明的沖擊，長(zhǎng)久以來(lái)建立的對(duì)傳統(tǒng)文化的膜拜在西方文明面前一下子變得低矮了許多。原來(lái)，在人類的歷史上，有過(guò)這么多杰出的思想家、哲學(xué)家。
　　
　　有一個(gè)叫柏拉圖的人，他告訴人們，要建立一個(gè)公平和正義的理想國(guó)。
　　有一個(gè)叫亞里士多德的人，他告訴人們，國(guó)家的穩(wěn)定不應(yīng)該寄希望于人民的道德，而是在于平衡。
　　有一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的人，他告訴人們，一切中最偉大的凈化唯有無(wú)所為而為的科學(xué)，能使自己擺脫生之巨輪的唯有獻(xiàn)身科學(xué)的哲學(xué)家。
　　更有孟德斯鳩、康德告訴我們什么是與生俱來(lái)的權(quán)利。
　　……
　　
　　太多太多的杰出的思想家、哲學(xué)家?guī)е藗冏哌^(guò)蠻荒，走向文明，可是，為何我們只能有孔子？
　　
　　我們逐漸意識(shí)到，一只可怕而富有權(quán)力的手，把孔子這個(gè)生前不受重視的老師推向榮譽(yù)的神壇。就如同數(shù)千年后，這只同樣的手，創(chuàng)造出被增長(zhǎng)，被自殺，被烈士這樣可笑而可悲的“奇跡”，簡(jiǎn)而言之，孔子是被圣人了。
　　
　　原來(lái)，事情的起因是這樣的：
　　在孔子于貧困潦倒中去世的數(shù)個(gè)世紀(jì)后，某個(gè)出身寒微的人當(dāng)上了帝王，他只為一件事苦惱：為他打江山立下汗馬功勞的屬下們依然像征戰(zhàn)時(shí)一樣，與他以兄弟相稱，勾肩搭背。他得到了江山，得到了財(cái)富，卻得不到馬斯洛所揭示的人類需要金字塔里倒數(shù)第二項(xiàng)：尊重。
　　于是，某個(gè)孔子的徒孫適時(shí)的出現(xiàn)了。他為這個(gè)新帝國(guó)設(shè)計(jì)了復(fù)雜而繁瑣的規(guī)矩，通過(guò)衣食住行方方面面劃清了臣子與帝王的界限，君永遠(yuǎn)是君，應(yīng)高高在上，臣子永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)俯首帖耳。帝王的眼睛在發(fā)光，他夸耀這個(gè)人是絕頂聰明的發(fā)明家。而這位服飾有一些夸張怪異的人不失時(shí)機(jī)的說(shuō)：我的老師是孔子，我的學(xué)派叫儒家，這些規(guī)矩叫禮。
　　也許孔子早已料到，也許他莫名驚詫，原來(lái)他的思想最大的用處并不在于建立理想國(guó)，也不在于讓老百姓幸福生活，而是讓得到權(quán)力的統(tǒng)治者能夠得到與權(quán)力相匹配的尊重！
　　然而，更大的收獲還在等待帝王發(fā)掘。
　　當(dāng)禮被擴(kuò)大到帝國(guó)的每個(gè)子民身上時(shí)，這些人竟然自然而然放棄了對(duì)自身權(quán)利的追求，開(kāi)始對(duì)權(quán)力的無(wú)比膜拜。雖然帝王和他的子民都不知道，這是一種叫“斯德哥爾摩綜合征”的病毒，但帝王懂了。于是，儒家便被神圣化，孔子就理所當(dāng)然成為圣人?？资ト说娜柿x道德糖衣炮彈下包裹的竟然是巨大的權(quán)力差異。他竟然成功把除了統(tǒng)治者外的所有人變成囚徒！難怪統(tǒng)治者會(huì)激動(dòng)的宣揚(yáng)“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，原來(lái)天生了仲尼，萬(wàn)古變成帶鐵欄的監(jiān)獄。
　　
　　時(shí)間的長(zhǎng)河在古老的國(guó)家流淌，似乎是一眨眼的工夫，帝國(guó)變成了民國(guó)，接著變成了共和國(guó)。
　　
　　還是這片土地上的這群人，他們?cè)诮?jīng)歷了無(wú)數(shù)次被狂熱和被壓抑的寒暑交替，開(kāi)始因?qū)?quán)力與權(quán)利的反思而略顯思維活潑時(shí)，孔子不失時(shí)機(jī)的穿越時(shí)空隧道來(lái)到身邊，聰明的他不再講君君臣臣，而是用略帶古老腔調(diào)的普通話娓娓道：要和諧。
　　
　　幸運(yùn)的是，此時(shí)的我們不再只有孔子，我們還有《阿凡達(dá)》，它不是打著官腔的說(shuō)教，而是用身臨其境的全方位立體感告訴我們，權(quán)力是脆弱的，我們要為自我價(jià)值而活，權(quán)力下的和諧是不可靠、不穩(wěn)固的，心與心的真正融合才最珍貴。
　　
　　正如某個(gè)網(wǎng)友所說(shuō)，我們沒(méi)有選票，但幸好我們有電影票，那么，讓我們舉起手中的電影票高呼：孔子，你OUT了！你媽媽喊你去看《阿凡達(dá)》！