一、計(jì)篇

【譯文】
    孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)是國家的大事，它關(guān)系到百姓的生死，國家的存亡，不能不認(rèn)真地考察和研究。
因此，要通過對(duì)敵我五個(gè)方面的情況進(jìn)行綜合比較，來探討戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情形：一是政治，二是天時(shí)，三是地勢(shì)，四是將領(lǐng)，五是制度。
    政治，就是要讓民眾和君主的意愿一致，戰(zhàn)時(shí)他們才會(huì)為君主去死，不存二心。天時(shí)，就是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、季節(jié)氣候的變化。地勢(shì)，就是指高陵洼地、路途遠(yuǎn)近、險(xiǎn)隘平坦、進(jìn)退方便等條件。將領(lǐng)，就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴(yán)明等素質(zhì)。制度，就是軍制、軍法、軍需的制定和管理。凡矚這五個(gè)方面的情況，將領(lǐng)都不能不知。充分了解這些情況的就能取勝，相反就會(huì)作戰(zhàn)失敗。此外，還要通過比較雙方的具體條件來探究戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情形，即雙方君主哪一方施政清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有更好的天時(shí)地利？哪一方軍紀(jì)嚴(yán)明？哪一方兵力強(qiáng)大？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰分明？通過這些分析比較就能夠判斷誰勝誰負(fù)了。
    若聽從我的意見，用兵作戰(zhàn)就會(huì)取勝，我就留下來；若是不從，打仗就會(huì)失敗，我將會(huì)離開這里。我的軍事思想您認(rèn)為能夠接受，再從外交上造成大好形勢(shì)作為輔助條件，就掌握了主動(dòng)權(quán)。所謂態(tài)勢(shì)，即是憑借有利的情況，以制定臨機(jī)應(yīng)變的策略。
    戰(zhàn)爭(zhēng)，本來是一種詭詐之術(shù)。所以，能戰(zhàn)而示之軟弱；要打，裝作退卻；要攻近處，裝作攻擊遠(yuǎn)處；要想遠(yuǎn)襲，又裝作近攻；敵人貪利，就用小利引誘；敵人混亂就要攻??；敵人力量充實(shí)，就要防備；敵人兵強(qiáng)卒銳，就避其鋒頭；敵人氣勢(shì)洶洶，就設(shè)法擾亂它；敵人謙卑就要使之驕橫；敵人安逸就要使之疲勞；敵人內(nèi)部和睦，就要離間他們?？傊?，要在敵人沒有防備處攻擊，在敵人料想不到的時(shí)候采取行動(dòng)。這是指揮家制勝的秘訣，不可預(yù)先講明。
    未戰(zhàn)之前就能預(yù)料取勝的，是因?yàn)榛I劃周密，條件充分；未開戰(zhàn)而估計(jì)取勝把握小，是具備取勝的條件少。條件充分的取勝就大，準(zhǔn)備不充分的就會(huì)失敗。何況一點(diǎn)條件也不具備的呢！我根據(jù)這些來觀察戰(zhàn)爭(zhēng)，勝敗也就清楚了。

二、作戰(zhàn)篇

【譯文】
    孫子說：按一般的作戰(zhàn)常規(guī)，出動(dòng)戰(zhàn)車千乘，運(yùn)輸車千輛，軍隊(duì)十萬，越地千里運(yùn)送糧草，那么前后方的軍需，賓客使節(jié)的招待費(fèi)，膠漆器材的補(bǔ)充，車輛盔甲的供給等，每天都要耗資巨萬。只有作好了準(zhǔn)備，十萬大軍才能出動(dòng)。
    用此軍隊(duì)作戰(zhàn)，要求速勝，曠日持久就會(huì)使軍隊(duì)疲憊，挫折銳氣，攻城就會(huì)耗盡人力，久駐在外，會(huì)使國家財(cái)政發(fā)生困難。如果軍隊(duì)疲憊、銳氣挫傷，戰(zhàn)斗力下降，財(cái)力不足，那么諸侯國就會(huì)乘機(jī)舉兵進(jìn)攻，盡管有足智多謀的人，也難以收拾這種局面。所以在用兵上，雖笨拙的指揮官也要速戰(zhàn)速?zèng)Q，沒有見過講究指揮工巧而追求曠日持久的現(xiàn)象。戰(zhàn)爭(zhēng)久拖不決而對(duì)國家有利的事情，自古至今，都未曾聽說過。因此說，不能全面了解戰(zhàn)爭(zhēng)害處的人，也就不能真正懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的有利之處。
善于用兵打仗的人，兵員不再次征調(diào)，糧餉不再三轉(zhuǎn)運(yùn)，武器裝備在國內(nèi)準(zhǔn)備充足，糧草補(bǔ)給在敵國解決，這樣，軍隊(duì)的軍糧就能滿足了。
    國家由于興兵而造成貧困的原因是長(zhǎng)途運(yùn)輸。長(zhǎng)途轉(zhuǎn)運(yùn)軍需，百姓就會(huì)貧困。臨近駐軍的地方物價(jià)必然飛漲，物價(jià)飛漲就會(huì)使國家的財(cái)政枯竭。國家因財(cái)政枯竭就會(huì)加重賦役，軍力衰弱、財(cái)政枯竭。國內(nèi)百姓窮困潦倒，每家資財(cái)耗去了十分之七。政府的經(jīng)費(fèi)，亦因車輛的損耗、戰(zhàn)馬的疲憊，盔甲、箭弩、戟盾、矛櫓的制作補(bǔ)充及丘牛大車的征用，而損失了十分之六。
所以，高明的指揮員務(wù)求在敵國內(nèi)解決糧草供應(yīng)問題。就地取食敵國一鐘的糧食，等于自己從本國運(yùn)出二十鐘；奪取當(dāng)?shù)財(cái)橙孙暡菀皇?，相?dāng)于自己從本國運(yùn)出二十石。
    要使戰(zhàn)士勇于殺敵，就要激勵(lì)軍隊(duì)的士氣；要使軍隊(duì)奪取敵人的軍需物資，就必須用財(cái)物獎(jiǎng)勵(lì)。因此在車戰(zhàn)時(shí)，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，獎(jiǎng)賞最先奪得戰(zhàn)車的士卒，換上我軍的旗幟，將其混合編入自己的車陣之中；對(duì)于敵人的俘虜，要給予優(yōu)待、撫慰和使用他們。這樣就會(huì)戰(zhàn)勝敵人而使自己日益強(qiáng)大。
    所以，用兵貴在速戰(zhàn)速?zèng)Q，不宜曠日持久。
    深知用兵之法的將領(lǐng)，是民眾命運(yùn)的掌握者，是國家安危的主宰。

三、謀攻篇

【譯文】
    孫子說：大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊(duì)就次一等；使敵人一個(gè)“旅”的隊(duì)伍降服是上策，擊破敵人一個(gè)“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，打敗敵人一個(gè)“卒”的“隊(duì)伍就次一等；使敵人全“伍”投降是上策，擊破敵人的“伍”就次一等。因此，百戰(zhàn)百勝，不算是最好的用兵策略，只有不戰(zhàn)而使敵屈服，才算是高明中最高明的。
    所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動(dòng)軍隊(duì)攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬不得已時(shí)才使用。制造攻城的蔽櫓、轒辒，準(zhǔn)備各種攻城器械，需要花費(fèi)三個(gè)月的時(shí)間。構(gòu)筑攻城的土山又要三個(gè)月。將帥控制不住忿怒的情緒，驅(qū)使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。
因此，善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠戰(zhàn)爭(zhēng)，攻取敵人的城池而不是靠硬攻，消滅敵國而不是靠久戰(zhàn)，用完善的計(jì)策爭(zhēng)勝于天下，兵力不至于折損，卻可以獲得全勝，這就是以謀攻敵的方法。
    用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進(jìn)攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當(dāng)?shù)谋t可以抗擊，兵力少于敵人就要避免與其正面接觸，兵力弱少就要撤退遠(yuǎn)地。所以弱小的軍隊(duì)頑固硬拼，就會(huì)變成強(qiáng)大敵軍的俘虜。
    將帥，是國家的輔佐，輔佐周密國家就會(huì)強(qiáng)大；輔佐疏漏，未盡其職，國家必然衰弱。
    國君對(duì)軍隊(duì)造成的危害有三種情況：不知道軍隊(duì)在什么條件下可戰(zhàn)而使其出擊，不了解軍隊(duì)在什么情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊(duì)的手腳。不通詳三軍內(nèi)務(wù)，而插手三軍的政事，就會(huì)使部隊(duì)將士不知所從。不了解軍中的權(quán)變之謀而參與軍隊(duì)的指揮，就會(huì)使將士們疑慮重重。軍隊(duì)既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊(duì)乘機(jī)而進(jìn)攻，災(zāi)難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。
    預(yù)知取勝的因素有五點(diǎn)：懂得什么條件下可戰(zhàn)或不可戰(zhàn)，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無備之師的，能取勝；將帥有才干而君主不從中干預(yù)的，能取勝。這五條，是預(yù)知?jiǎng)倮牡览怼?br>    所以說：了解對(duì)方也了解自己的，百戰(zhàn)不??；不了解敵方而熟悉自己的，勝負(fù)各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰(zhàn)必然失敗。

四、形篇

【譯文】
    孫子說：古代善于指揮作戰(zhàn)的人，總是先創(chuàng)造條件使自己處于不可戰(zhàn)勝的地位，然后等待敵人能被我戰(zhàn)勝的時(shí)機(jī)。做到不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵在于自己創(chuàng)造充分的條件；可以戰(zhàn)勝敵人，關(guān)鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙。因而，善于作戰(zhàn)的人，能做到自己不可戰(zhàn)勝，不能使敵人一定被我戰(zhàn)勝。所以說，勝利可以預(yù)測(cè)，但不可強(qiáng)求。
    有了不可戰(zhàn)勝的條件，就可以守；敵方出現(xiàn)了可勝之隙，就可以攻。守，應(yīng)依靠自己不可戰(zhàn)勝，力有裕如；攻，要針對(duì)敵方弱點(diǎn)、不足，舉兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敵人無形可窺；善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降，使敵措手不及。因而，既能有效地保全自己，又能獲取全面的勝利。
    預(yù)見勝利不超過一般人的見識(shí)，不算高明中最高明的; 經(jīng)過力戰(zhàn)而勝，天下人都說好，也不算好中最好的。就像舉起秋毫不算力大，看見太陽、月亮不算眼明，聽見雷霆不算耳聰一樣。古代善戰(zhàn)的人，總是取勝于容易戰(zhàn)勝的敵人。因而，這些善戰(zhàn)者的勝利，既沒有智謀的名聲，也沒有勇武的功勞。他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不會(huì)有絲毫誤差的，之所以沒有誤差，是因?yàn)樗麄兯M(jìn)行的戰(zhàn)斗舉動(dòng)是必勝的，是戰(zhàn)勝那已處于失敗地位的敵人。善于作戰(zhàn)的人，總是自己先立于不敗之地，而不放過任何一個(gè)打敗敵人的時(shí)機(jī)。因此，勝利之師是先具備必勝條件然后再去交戰(zhàn)，失敗之師總是先同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。善于用兵的人，總是注意修明政治，確保治軍法度，所以能成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主宰。
    用兵必須注意：一是土地幅員，二是軍賦物資，三是部隊(duì)兵員戰(zhàn)斗實(shí)力，四是雙方力量對(duì)比，五是勝負(fù)優(yōu)劣。度產(chǎn)生于土地幅員的廣狹，土地幅員決定軍賦物資的多少，軍賦物資的多少?zèng)Q定兵員的質(zhì)量，兵員質(zhì)量決定部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力決定勝負(fù)優(yōu)劣。所以勝利之師如同以鎰對(duì)銖，是以強(qiáng)大的軍事實(shí)力取勝于弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對(duì)鎰，是以弱小的軍事實(shí)力對(duì)抗強(qiáng)大的敵方。高明的人指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，一瀉萬丈，這就是強(qiáng)大軍事實(shí)力??！

五、勢(shì)篇

【譯文】
    孫子說：大凡治理大部隊(duì)與治理小分隊(duì)原理是一樣的，抓住編制員額有異這個(gè)特點(diǎn)就行了；指揮大部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗與指揮小分隊(duì)?wèi)?zhàn)斗基本原理是一樣的，掌握部隊(duì)建制規(guī)模及其相應(yīng)的名稱不同這個(gè)特點(diǎn)就行了。統(tǒng)帥三軍兵士，能讓他們一定立于受敵而不敗的地位的話，就在于巧妙地運(yùn)用奇兵、正兵；軍隊(duì)所指之處，像以石擊卵一樣，就在于靈活運(yùn)用虛實(shí)，以實(shí)擊虛。
    大凡作戰(zhàn)，以正兵交合，以奇兵取勝。善于出奇制勝的人，他的妙法是豐富多彩、層出不窮的，就像天地萬物的變化無窮，就像江河流水的奔騰不息。周而復(fù)始，日月運(yùn)行就是這樣；去了又來，四季更替就是這樣。音階不過五個(gè)，但五個(gè)音階融合演奏的音樂卻是賞聽不盡的；原色不過五種，但五種顏色調(diào)和繪成的畫圖之美是觀賞不完的；原味不過五種，但五味調(diào)配的滋味卻是品嘗不盡的；作戰(zhàn)的基本方式，不外乎奇正兩種，但奇正的變化運(yùn)用，卻是無窮無盡的。奇與正相互轉(zhuǎn)化，就像順著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)一樣沒有盡頭，有誰能窮盡它呢？
    湍急的流水疾速奔瀉，以至于能沖走石頭，這便是勢(shì); 鷙鳥疾飛，竟至于毀折，這是擊發(fā)節(jié)奏掌握得準(zhǔn)確。因而，善于作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢(shì)是險(xiǎn)峻的，他發(fā)動(dòng)攻勢(shì)的節(jié)奏是短促的。勢(shì)就像張滿待發(fā)的弓弩，節(jié)就是觸發(fā)的弩機(jī)。
    人馬攢動(dòng)，紛紛紜紜，在混戰(zhàn)中指揮戰(zhàn)斗一定不可使行陣混亂; 渾渾沌沌，結(jié)為圓陣就不會(huì)戰(zhàn)敗。戰(zhàn)場(chǎng)上，一方的混亂產(chǎn)生于對(duì)方的嚴(yán)整；一方的怯懦產(chǎn)生于對(duì)方的勇敢；一方的弱小產(chǎn)生于對(duì)方的強(qiáng)大?；驀?yán)整或混亂，是由各自部隊(duì)素質(zhì)決定的；或勇或怯，是由各自所處態(tài)勢(shì)決定的；或強(qiáng)或弱，是由各自的軍隊(duì)實(shí)力表現(xiàn)出來的。因而，善于調(diào)動(dòng)敵人的高明的指揮員，就善于故意給對(duì)方以假的表象，敵人就會(huì)根據(jù)這個(gè)假像作出相應(yīng)的錯(cuò)誤舉動(dòng)；給敵人一點(diǎn)利益，敵人就一定來取。以小利來調(diào)動(dòng)敵人，以嚴(yán)整的伏兵來等待敵人進(jìn)入圈套。
     因此，高明的指揮員，總是從自己造“勢(shì)”中去追求勝利，而不苛求部下以苦戰(zhàn)取勝。因而，他能恰當(dāng)?shù)剡x擇人材巧妙地任用“勢(shì)”。善于任用“勢(shì)”的人，他指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，就像轉(zhuǎn)動(dòng)木、石一樣。木、石的稟性，置于平地則靜止，置于高峭之地則滑動(dòng)；方形靜止，圓形滾動(dòng)。善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的態(tài)勢(shì)就像從千仞之高的山上滾下圓石一樣。這便是兵法上的“勢(shì)”。

六、虛實(shí)篇

【譯文】
    孫子說：大凡先到達(dá)戰(zhàn)地而等待敵人到來就沉穩(wěn)、安逸，后到達(dá)戰(zhàn)地而疾行奔赴應(yīng)戰(zhàn)就緊張、勞頓。因而，善于指揮作戰(zhàn)的人，總是設(shè)法調(diào)動(dòng)敵人而自己不為敵人所調(diào)動(dòng)。能使敵人主動(dòng)來上鉤的，是誘敵以利；能使敵人不得前來的，是相逼以害。因而，敵若閑逸，可使它勞倦，敵若飽食，可使它饑餓，敵若安穩(wěn)，可使它動(dòng)亂。
    在敵人無法緊急救援的地方出擊，在敵人意想不到的條件下進(jìn)攻。行軍千里而不勞頓的原因，是行進(jìn)在敵人無設(shè)防的地方；進(jìn)攻而必取的原因，是進(jìn)攻敵人不能固守的地方；防守而一定穩(wěn)固，是在敵人不可能進(jìn)攻的地方防守。因而，善于進(jìn)攻的人，敵人不知該于何處設(shè)防；善于防守的人，敵人不知該于何處進(jìn)攻。微妙啊，微妙啊，達(dá)到了無形可窺的境界；神奇啊，神奇啊，以至于不露一絲聲息的程度，因而能成為敵人命運(yùn)的主宰者。進(jìn)攻而敵方不可抵御，那是沖擊在敵人的薄弱環(huán)節(jié)；撤退而敵人不可追及，那是行動(dòng)神速，敵人追之不及。我想與敵交戰(zhàn)，雖然敵人高筑防御工事也不得不出來與我交戰(zhàn)，是因?yàn)槲夜羲厝灰仍牡胤?；我不想同敵交?zhàn)，只要在地上畫個(gè)界線便可守住，敵人無法與我交鋒，是因?yàn)槲以O(shè)法調(diào)動(dòng)它，使它背離所要進(jìn)攻的方向。
    因此，示敵以假像而我不露真情，那么，我就可以集中兵力而敵勢(shì)必分散兵力。我集中兵力為一處，敵分散兵力為十處，這就形成局部的以十攻一的態(tài)勢(shì)，那么，我就兵力眾多而敵人就兵力寡少了；能以眾多兵力對(duì)付寡少兵力，與我交戰(zhàn)的敵人就陷入困境了。我與敵交戰(zhàn)的地點(diǎn)敵人不知道，不知道，那么敵人防備的方面就多；敵人防備的方面多，在局部與我交戰(zhàn)的敵兵就少了啊。著重防備前方，后方就薄弱；著重防備后方，前方就薄弱；著重防備左翼，右翼就薄弱；著重防備右翼，左翼就薄弱；無處不防備，那就無處不薄弱。造成兵力薄弱的原因就是處處設(shè)防啊，形成兵力集中的優(yōu)勢(shì)在于迫使敵人處處防備我啊。
    知道作戰(zhàn)的地點(diǎn)、知道作戰(zhàn)的時(shí)間，哪怕奔赴千里也可如期會(huì)合交戰(zhàn)；不知作戰(zhàn)地點(diǎn)、不知作戰(zhàn)時(shí)間，那就左翼也難救右翼，右翼也難救左翼；前軍難救后軍，后軍難救前軍；何況遠(yuǎn)者相隔幾十里、近者相隔幾里的呢？依我推測(cè)，越國的兵力雖然眾多，又于勝利有何補(bǔ)益呢？敵人雖多，可使它無法戰(zhàn)斗。
    分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的優(yōu)劣得失；挑動(dòng)敵人，可了解敵人的行動(dòng)規(guī)律；偵察戰(zhàn)地，可知戰(zhàn)地各處是否利于攻守進(jìn)退；小規(guī)模的兵力與敵試探性較量，可知敵人兵力部署的或有余或不足等虛實(shí)情況。以假像迷惑敵人的用兵方法運(yùn)用到極至程度，就會(huì)不露一絲真跡，使人無形可窺，那么，即使埋藏很深的間諜也不能窺測(cè)到實(shí)情，即使很有智謀的人也無法設(shè)謀。通過以假像迷惑敵人的“示形”方法取得的勝利放置在眾人面前，眾人不能了解其中的因由，眾人都知道我取勝的外在作戰(zhàn)狀況，而沒有誰了解我導(dǎo)致勝利所用的內(nèi)在方略。因而，我取勝的謀略方法不重復(fù)，而隨著敵情變化所采取的應(yīng)變“示形”方法是無窮無盡的。
    用兵的規(guī)律有如流水的規(guī)律。流水的規(guī)律是避開高處趨向低處；用兵的規(guī)律是避開實(shí)處攻擊虛處。水流根據(jù)地形決定流向，用兵根據(jù)敵情采取致勝方略。戰(zhàn)爭(zhēng)無固定不變的態(tài)勢(shì)，流水無固定不變的流向。能隨著敵情發(fā)展變化而采取靈活變化的措施取勝的人，才稱得上是神秘莫測(cè)的高明者。須知五行是沒有常勝的，四時(shí)是沒有不更替的，日照的時(shí)間也有短有長(zhǎng)，月亮也有晦有朔。

七、軍爭(zhēng)篇

【譯文】
    孫子說：根據(jù)一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，將帥向君主領(lǐng)受命令，聚集民眾，組編軍隊(duì)，到與敵軍兩相對(duì)壘，沒有什么比兩軍相對(duì)爭(zhēng)奪制勝條件更難的了。兩軍相對(duì)爭(zhēng)利之所以難，就難在以迂回的手段達(dá)到直捷的目的，就難在化禍患為有利。采取迂回的途徑，但引誘凝滯敵人，后于敵人發(fā)動(dòng)，卻先于敵人達(dá)到目的，這便是懂得變迂為直謀略的人。
    軍爭(zhēng)是有利的，軍爭(zhēng)也是危險(xiǎn)的。全軍帶著全部輜重去爭(zhēng)利，就會(huì)行動(dòng)遲緩而趕不上；全軍舍棄笨重器械去爭(zhēng)利，那么輜車又損失了。卷起鎧甲，輕裝快跑，日夜不停，以加倍的速度兼程行進(jìn)，奔襲百里去爭(zhēng)利的話，那么，三軍將領(lǐng)都可能被擒；精悍的士卒在前面，疲弱的士卒在后面，按通常規(guī)律只有十分之一的人能到達(dá)；像這樣奔赴五十里去爭(zhēng)利的話，那么前軍將領(lǐng)必然受挫，按通常規(guī)律只有一半人能到達(dá)；像這樣急行三十里去爭(zhēng)利的話，也只有三分之二的人能到達(dá)。然而，軍隊(duì)沒有輜重就會(huì)滅亡，軍隊(duì)沒有糧食就會(huì)滅亡，軍隊(duì)沒有物資儲(chǔ)備就會(huì)滅亡。
    不了解諸侯國的企圖，不能參與結(jié)交；不了解并善于利用山林、險(xiǎn)阻、沼澤等地形條件，不能率軍行進(jìn)；不使用向?qū)?，就不能得到有利的地形。用兵靠詭詐立威，依利益行動(dòng)，把分散與集中作為變化手段。部隊(duì)快速行動(dòng)起來猶如疾風(fēng)；舒緩行進(jìn)起來猶如森林；侵掠起來猶如烈火；不動(dòng)時(shí)候穩(wěn)如山岳；難以窺測(cè)有如陰云蔽日；發(fā)起進(jìn)攻有如迅雷猛擊。掠奪敵鄉(xiāng)，應(yīng)分兵進(jìn)行；開拓疆土，應(yīng)區(qū)別利害。這些都須比較利害、權(quán)衡輕重后才能采取行動(dòng)。先懂得以迂為直計(jì)謀的人才會(huì)取得勝利，這就是軍爭(zhēng)的原則。
   《軍政》上說：“用言語指揮聽不清就用金鼓，用手勢(shì)指揮看不清就用旌旗。”金鼓旌旗這些工具是用來統(tǒng)一軍隊(duì)視聽的。軍隊(duì)行動(dòng)統(tǒng)一以后，那么，勇武的人不得擅自前進(jìn)，怯懦的人也不能單獨(dú)后退，這就是指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)的辦法。夜間作戰(zhàn)，多使用火與鼓；白天作戰(zhàn)，多使用旌旗。這是適應(yīng)將士們視聽的辦法。
    敵之兵眾，可剝奪其士氣；敵之將領(lǐng)，可動(dòng)搖其決心。初戰(zhàn)時(shí)氣銳，繼戰(zhàn)時(shí)氣衰，戰(zhàn)至后期，士氣就消亡了。因而，善于用兵的人，總是避開敵人的銳氣，攻擊敵人的惰氣、歸氣（乘敵士氣衰敗、消亡時(shí)實(shí)施攻擊。）這是從士氣上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。用嚴(yán)整的部隊(duì)對(duì)付混亂的部隊(duì)，用沉著、冷靜的部隊(duì)對(duì)付浮躁喧亂的部隊(duì)，這就是從心理上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法，用靠近戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)等待遠(yuǎn)途來奔的敵軍，用休整良好的部隊(duì)等待疲勞困頓的敵軍，用飽食的部隊(duì)對(duì)付饑餓的部隊(duì)，這就是從體力上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。不要攔截?cái)橙藝?yán)整的軍隊(duì)，不要攻擊敵人盛大的軍陣，這是以權(quán)變對(duì)付敵人的辦法。
    用兵的原則是：占據(jù)高地的敵人，不要去仰攻；背靠山丘的敵人，不要去迎擊；假裝敗退的敵人，不可跟蹤追趕；精銳的敵軍，不要去進(jìn)攻；充當(dāng)誘餌的小部隊(duì)，不要去吃掉；回撤的敵人，不要去遏止；包圍敵人要網(wǎng)開一面；陷入絕境的敵人，不可逼迫太甚。這些都是用兵的原則啊。
 
八、九變篇

【譯文】
    孫子說：根據(jù)用兵的規(guī)律，將領(lǐng)向國君領(lǐng)受命令，聚集民眾組成軍隊(duì)，在“圮地”不要駐扎，在“衢地”要結(jié)交諸侯，在“絕地”不可滯留，在“圍地”要巧出奇謀，在“死地”則殊死奮戰(zhàn)。有的道路不宜通過，有的敵軍可以不擊，有的城邑可以不攻，有的地盤可以不爭(zhēng)，甚至國君的命令有的也可以不接受。將領(lǐng)能通曉靈活機(jī)變的好處的，就算懂得用兵了；將領(lǐng)不通于靈活機(jī)變的好處，即使了解地形，也不能得到地利；治軍不了解機(jī)變的權(quán)術(shù)，即使懂得“有的道路不宜通過”等“五利”，也不能充分發(fā)揮士卒們最大的戰(zhàn)斗能力和作用。
    因而，高明的將領(lǐng)考慮問題，一定兼顧利與害兩個(gè)方面。在不利的條件下看到有利的一面，事情就可以順利進(jìn)行；在有利條件下看到不利的因素，禍患便可及早解除。
    這就是要以禍患威逼諸侯屈服，以各種貌似正經(jīng)的大事來役使諸侯，用各種小利來引誘諸侯疲于奔命。
    打仗的原則是：不要寄希望于敵人不來，而要依靠自己有充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待；不要寄希望于敵人不會(huì)進(jìn)攻，而要依靠自己有敵人不可攻破的條件。
    將領(lǐng)有五個(gè)方面的性格偏執(zhí)是危險(xiǎn)的：勇而無謀、一味死拼，可以誘殺；貪生怕死，畏葸疑懼，可以俘獲；浮燥易怒，剛忿偏急，可以凌侮；矜于名節(jié)，可以污辱；過于仁慈，可予煩擾。大凡這五個(gè)方面，都是將領(lǐng)素質(zhì)上的缺陷，是用兵的大害。全軍覆沒，將領(lǐng)被殺，一定因?yàn)檫@五個(gè)方面的危險(xiǎn)因素，因而，不能不看清這個(gè)道理啊。

九、行軍篇

【譯文】
    孫子說：領(lǐng)軍作戰(zhàn)中，處置軍隊(duì)、判斷敵情，應(yīng)該依據(jù)下列原則： 穿越山嶺，應(yīng)臨近谷地行進(jìn)，選擇朝陽的高地駐扎，敵人已據(jù)高地，不可仰攻，這是在山地處置軍隊(duì)的原則。渡水一定要在離水流稍遠(yuǎn)的地方駐扎、準(zhǔn)備；敵人渡水而來，不要在水濱迎戰(zhàn)，讓敵人渡過一半還有一半未渡時(shí)攻擊，這樣才有利；想與敵人交戰(zhàn)，不要靠近水邊而迎戰(zhàn)敵人；選擇高而向陽處列陣，不要處于下游逆著水流布陣或駐扎，這是在河流地區(qū)處置軍隊(duì)的原則。穿越鹽堿沼澤地帶，一定迅速通過，切勿滯留；如果在鹽堿沼澤之地與敵遭遇，一定依傍水草而背靠林木，這是在鹽堿沼澤地帶處軍的原則。在平原曠野，要駐扎在平坦地面，右邊依托高阜，前低后高，這是在平原地區(qū)處置軍隊(duì)的原則。大凡這四種處軍原則的好處，就是黃帝戰(zhàn)勝東西南北四帝的原因。
    大凡駐軍，都是喜好高處而厭惡低處，選擇向陽地而避開陰濕地，養(yǎng)軍在靠近水草的便利地方，駐扎在朝陽干燥的高處，軍隊(duì)不發(fā)生任何疾病，這才稱得上必勝之軍。丘陵堤防，一定要駐扎在它的向陽面，且右邊依托著它。這是用兵的有利條件，是地形給予的資助。上游下雨，河中必有水沫漂來，想過河的話，一定等水沫消定以后。凡是地形中有“絕澗”、“天井”、“天牢”、“天羅”、“天陷”、“天隙”等情況，一定迅速離開它，切勿接近。我方遠(yuǎn)離它，讓敵方接近它；我方對(duì)著它，使敵方背著它。軍隊(duì)行進(jìn)中，遇到艱難險(xiǎn)阻之處，長(zhǎng)滿蘆葦?shù)牡屯莸兀菽久艿纳搅值?，一定要仔?xì)反復(fù)地搜索，因?yàn)檫@些地方往往是奸細(xì)伏兵的藏匿之處。
    敵人離我很近卻很鎮(zhèn)靜的，是依恃它有險(xiǎn)要的條件；敵人離我很遠(yuǎn)而前來挑戰(zhàn)的，是企圖誘我前往；敵人舍險(xiǎn)而居平易之地，一定有它的好處或企圖。前方許多樹木搖動(dòng)，那是敵人偷襲來了；草叢中到處設(shè)置偽裝、障礙，那是企圖迷惑我; 鳥兒驚飛而起，下面必有伏兵; 野獸驚駭逃竄，那是大軍掩襲過來了; 前方塵埃飛揚(yáng)得高而尖，那是敵人的戰(zhàn)車來了; 塵埃飛揚(yáng)得低而廣，那是敵人的步卒來了; 塵埃零散而絲絲縷縷的，那是有人在打柴; 塵埃飛揚(yáng)得少且往來不定，那是察看地形，準(zhǔn)備立營(yíng)的敵軍。敵人使者言辭謙下而部隊(duì)卻加緊備戰(zhàn)的，是企圖向我進(jìn)攻; 敵人使者言辭強(qiáng)硬而先頭部隊(duì)又向前逼進(jìn)的，那是在準(zhǔn)備撤退; 戰(zhàn)車先出據(jù)軍營(yíng)側(cè)翼的，那是在布陣; 沒有陷入困屈之境卻來請(qǐng)和的，是另有奸謀; 敵人往來奔跑而展開兵車的，是在緊急集合以布陣決戰(zhàn); 敵人似進(jìn)非進(jìn)，進(jìn)一進(jìn)，退一退，是企圖誘我前往; 敵兵倚著兵器而站立，是饑餓的表現(xiàn); 取水的敵軍汲水后先自飲，說明敵軍都很干渴; 敵軍見到明顯的利益也不前往爭(zhēng)取，那是太勞頓了。群鳥聚集敵營(yíng)上方，敵營(yíng)必已空虛; 敵軍夜有呼叫聲，是因?yàn)檐娦幕趴? 敵軍紛亂無序，是敵將沒有威嚴(yán); 敵旌旗亂動(dòng)，是敵營(yíng)陣已亂; 敵軍吏忿怒，是太煩倦了; 敵人以糧喂馬，殺牲口吃，軍中沒有懸著的汲水器，決心不返營(yíng)舍的，那是處于窮途末路的敵人; 敵將慢聲乏氣地與人緩緩交談，是將領(lǐng)已失去眾士之心; 再三實(shí)行懸賞的，是已處于窘迫之境，恐士眾叛離; 再三實(shí)行處罰的，是陷于困弊之境，希圖以罰立威; 敵將先對(duì)士卒暴虐，后又畏懼士卒叛離的，那是愚蠢到極點(diǎn)的蠢將; 帶來禮品談判的，是想休兵息戰(zhàn); 敵人怒而來，卻久不交戰(zhàn)又不撤離，必須仔細(xì)審察，摸清它的真實(shí)意圖。
    兵眾并非越多越好，只是不能恃勇輕進(jìn)，能夠做到同心協(xié)力、判明敵情，戰(zhàn)勝敵人就夠了。只有那些沒有謀略而又輕敵的人，才一定會(huì)被敵人所擒獲。
    士卒還未親近依附就施行處罰，那么，士卒就必然不服，不服就難以使用；士卒已經(jīng)歸附而法紀(jì)不施行，那么，這樣的士卒就不堪使用。因而，要以政治、教令教育士卒，要以軍紀(jì)、軍法來統(tǒng)一步調(diào)。這樣，才稱得上成為必勝的軍隊(duì)。平常一貫以教令教育士卒、執(zhí)行法紀(jì)的，士卒就服從；平常不以教令教士卒、不執(zhí)行法紀(jì)的，士卒就不服。教令一貫執(zhí)行得好，就與士眾相洽。

十、地形篇

【譯文】
    孫子說：地形有通、掛、支、隘、險(xiǎn)、遠(yuǎn)六種。我可以往，敵人也可以來，這種地區(qū)稱為“通”。在這種地區(qū)作戰(zhàn)，必須先搶占高陽之處，并使糧道暢通，這樣，交戰(zhàn)就有利。凡是前往容易而返回艱難的地區(qū)稱為“掛”。在掛形地區(qū)作戰(zhàn)，敵人若無防備，出擊可以勝敵；敵人若有防備，出擊不可勝而自己卻難以返回，不利。凡是我出擊不利，敵方出擊也不利的地區(qū)，稱“支”。在支形地區(qū)，敵人即使以利誘我，我也不能出擊，率軍離開，讓敵人從支形地區(qū)出發(fā)一半時(shí)突然回?fù)羲欣?。在兩山間有狹窄通谷的隘形地區(qū)作戰(zhàn)，如果我先占據(jù)了隘口，一定齊隘口而滿陳兵以待敵；若敵人先占據(jù)隘口，滿陳兵封住了隘口，就不要進(jìn)攻；如果敵人只占據(jù)了隘口一部分，并未布兵陣全部封鎖，則可以進(jìn)攻。在“險(xiǎn)形”地區(qū)作戰(zhàn)，如果我先據(jù)險(xiǎn)地，一定選擇高陽之處來等待敵人；如果敵人先占險(xiǎn)地，就率軍離去，不要仰攻敵人。在“遠(yuǎn)形”地區(qū)作戰(zhàn)，雙方態(tài)勢(shì)均等，難以挑戰(zhàn)引敵，無論哪一方挑戰(zhàn)都不利。大凡這六個(gè)方面，是運(yùn)用地理?xiàng)l件的原則，掌握這些原則，是將領(lǐng)們至關(guān)重要的責(zé)任，不能不認(rèn)真的加以研究。
    失敗的軍隊(duì)有走、弛、陷、崩、亂、北六種。大凡這六種情況，不是客觀自然條件不好所造成的，是將領(lǐng)們的過失所導(dǎo)致的。如果雙方所處態(tài)勢(shì)相當(dāng)，卻以一擊十，必然望風(fēng)而逃，這叫“走”——逃遁之軍；士卒強(qiáng)悍而將吏懦弱，這叫“弛”——廢弛之軍；將吏強(qiáng)悍而士卒懦弱，這叫“陷”——失陷之軍；部將怨怒，不服從指揮，遇敵忿然擅自交戰(zhàn)，主將又不了解他的能力而加以控制，必然崩散，這叫“崩”——崩潰之軍；將領(lǐng)無能，不能嚴(yán)格約束部隊(duì)，教導(dǎo)訓(xùn)練沒有明確的理論、方法，部下無遵循的常規(guī)法紀(jì)，行陣混亂，這叫“亂”——混亂之軍；將帥不能準(zhǔn)確地判斷敵情，卻以少擊眾，以弱擊強(qiáng)，行陣又無精銳的前鋒，這叫“北”——敗退的軍隊(duì)。大凡這六種情況，都是致敗的原因，了解并避免這些弊端，是將領(lǐng)們至關(guān)重要的責(zé)任，不能不認(rèn)真加以研究。
    地形，是用兵的輔助條件。判明敵情、制定致勝方略，考察研究地形的險(xiǎn)易、遠(yuǎn)近，這些是主將必須履行的職責(zé)。懂得這些而指揮作戰(zhàn)的人必勝，不懂得這些而指揮作戰(zhàn)的人必?cái)?。因而，按?zhàn)爭(zhēng)實(shí)況的發(fā)展，有必勝的條件與趨勢(shì)，即使君主下令不戰(zhàn)，主將一定要戰(zhàn)也可以; 如果按戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況發(fā)展，無勝利條件，即使君主下令要戰(zhàn)，主將不戰(zhàn)也可以?？傊M(jìn)不求名，退不避罪，一心只求保護(hù)民眾而符合國君長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益，這樣的將帥，才是國家的棟梁啊！
    關(guān)懷士卒如關(guān)照嬰兒一樣備致，那么士卒就可與將帥共赴深淵而不畏艱險(xiǎn)；對(duì)待士卒像對(duì)待心愛的兒子一樣親切、信任，那么士卒就可與將帥同生死共患難。如果厚養(yǎng)而不能使用，溺愛而不能行令，違法亂紀(jì)而不服懲治，這樣的士卒就像“驕子”一樣，是不堪使用的。
    知道自己的部隊(duì)可以出擊，而不知敵人不可攻擊，勝利的可能性只有一半；知道敵人可以攻擊，而不知道自己的部隊(duì)不可出擊，勝利的可能性只有一半；知道敵人可擊，知道自己的部隊(duì)可以出擊，而不知地形不利于我作戰(zhàn)，勝利的可能性也只有一半。因而，熟知用兵之妙的人，他的行動(dòng)是準(zhǔn)確果斷的，他的舉措是隨機(jī)應(yīng)變，變化無窮的，因此說，了解對(duì)方也了解自己，勝利就不成問題；了解天候，又了解地形，勝利就無窮無盡。

十一、九地篇

【譯文】
    孫子說：根據(jù)用兵的原則，戰(zhàn)地有散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等多種。諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)作戰(zhàn)，這種戰(zhàn)地稱為散地。進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的戰(zhàn)地，稱為輕地。我先占領(lǐng)于我有利，敵先占領(lǐng)于敵有利，此為爭(zhēng)地。我可以前往，敵人也可以進(jìn)來，此為交地。多國交界，先得到便容易取得天下支持的，為衢地。入敵境縱深，穿過敵境許多城邑的地方，稱為重地。山森、險(xiǎn)阻、沼澤等大凡難行的地方，稱為圮地。進(jìn)入的道路狹隘，回歸的道路迂遠(yuǎn)，敵人以少數(shù)兵力便可抗擊我大部隊(duì)的地方，稱為圍地。迅速奮戰(zhàn)便可生存，不迅速奮戰(zhàn)就會(huì)滅亡的為死地。因而，在散地不宜交戰(zhàn)；在輕地不要停留；在爭(zhēng)地，敵若占據(jù)，不可進(jìn)攻；在衢地則注意結(jié)交諸侯；在重地，則掠取資糧；在圮地則迅速通過；在圍地則巧設(shè)計(jì)謀；在死地則殊死奮戰(zhàn)。
    通常人們稱贊的古代善于用兵的人，能使敵人前后不相連續(xù)，大部隊(duì)與小部隊(duì)無法相依恃，官與兵無法相救援，上下級(jí)無法相統(tǒng)屬，士卒離散而不能集合，即使集合也無法統(tǒng)一行動(dòng)。符合自己的利益就立即行動(dòng)，不符合自己利益就停止行動(dòng)?；蛟S有人問：“敵軍甚眾，且又整肅，將向我進(jìn)攻，我該如何對(duì)付它？”回答是：先干掉敵人所珍愛所依恃的方面，那么，敵人就被動(dòng)屈從了。用兵的情理是以神速為主，乘敵人措手不及的時(shí)機(jī)，經(jīng)由敵人料想不到的道路，攻擊敵人未加戒備的地方。
    大凡進(jìn)入敵國境內(nèi)作戰(zhàn)的一般規(guī)律是：深入敵人腹地，士卒們心志專一，敵人不能戰(zhàn)勝我；掠奪敵人富饒的鄉(xiāng)野，三軍的糧食給養(yǎng)就充足了；認(rèn)真養(yǎng)練部隊(duì)，不使他們疲勞，鼓舞士氣，積聚力量；部署兵力，設(shè)計(jì)謀略，要使敵無法測(cè)知我方虛實(shí)、意圖；把士卒置于無路可走的境地，至死也不會(huì)敗退，死都不怕，士卒自然人人盡力作戰(zhàn)。士卒真正深陷危亡之境就無所畏懼；無路可走時(shí)反而軍心穩(wěn)固；入敵境縱深之地，士卒自然依附而不敢渙散；在不得已的情況下，必然會(huì)拼死戰(zhàn)斗。因而，在這種情況下，軍隊(duì)不用整治，也會(huì)加強(qiáng)戒備；不用征求，下情自然上達(dá)；不用約束，也能親和互助；不用申令也能遵紀(jì)守法；迷信活動(dòng)自然停止，士兵也不再疑慮，至死也不會(huì)逃逸。士卒們不留多余的財(cái)物 ，不是他們厭惡財(cái)物；士卒們不顧生命危險(xiǎn)，不是他們不想活命。作戰(zhàn)命令發(fā)布的時(shí)候，士卒們坐著的淚濕衣襟，仰臥的淚流滿面，一旦把他們置于無路可走的境地時(shí)，便都有專諸、曹劌一般的勇敢了。
    善于用兵的人，他指揮的部隊(duì)就如“率然”一樣。“率然”，是常山的一種蛇。擊它的頭部，它的尾部彈過來救應(yīng)，擊它的尾部，它的頭部彈過來救應(yīng)，擊它的腰部，它的頭尾一齊彈過來救應(yīng)?；騿枺很婈?duì)可指揮得像率然一樣嗎？回答是: 可以。吳人與越人是相互仇視的，當(dāng)他們同船過渡突遇大風(fēng)時(shí)，他們相互救助起來如同左右手。因此，縛馬埋輪，是不足以倚恃的穩(wěn)定軍陣的辦法；三軍嚴(yán)整、勇敢如一人，靠的是治軍有方；勇敢的人和怯弱的人都得以發(fā)揮其戰(zhàn)斗力，靠的是巧妙地運(yùn)用地形。古代善于用兵的人，能使部隊(duì)攜手如同一個(gè)人一樣服從指揮，是將部隊(duì)置于不得已的情況下形成的。
    統(tǒng)帥軍隊(duì)這種事，要沉著鎮(zhèn)靜而幽密深邃，公平嚴(yán)正而整肅有方，能蒙蔽士卒的耳目，使他們無知。常改變所行之事，常變更所設(shè)之謀，使人無法識(shí)破用意；駐扎常變地方，行軍常迂回繞道，使人無法捉摸真實(shí)意圖。將帥給部隊(duì)下達(dá)戰(zhàn)斗命令，像登高抽去梯子一樣，使士卒有進(jìn)無退；將帥與士卒深入諸侯重地，捕捉戰(zhàn)機(jī)，發(fā)起攻勢(shì)，焚舟毀橋，砸爛鍋灶，像驅(qū)趕群羊一樣，趕過去，趕過來，沒有誰明白到底要到哪里去。聚集三軍之眾，將他們置于危險(xiǎn)的境地，這就是領(lǐng)兵作戰(zhàn)的職責(zé)。各種地形的靈活運(yùn)用，攻守進(jìn)退的利害關(guān)系，士卒在不同環(huán)境中的心理變化規(guī)律，不能不認(rèn)真加以考察。
    大凡進(jìn)入敵國作戰(zhàn)的規(guī)律是：進(jìn)入敵境越深，軍心越專一; 越淺，士卒越容易離散。離開本土穿越邊境去敵國作戰(zhàn)的地方，稱為絕地; 四通八達(dá)的戰(zhàn)地為衢地; 進(jìn)入敵境縱深的地方叫重地；進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的地方叫輕地; 背靠險(xiǎn)固前路狹窄的地方叫圍地; 無路可走的地方叫死地。因此，在散地，我將很好地統(tǒng)一士卒心志，在輕地，我將注意使部隊(duì)保持連續(xù); 遇爭(zhēng)地，我將緊緊地從后驅(qū)趕部隊(duì)快速前進(jìn); 在交地，我就要謹(jǐn)慎地加強(qiáng)防守; 在衢地，我將鞏固與加強(qiáng)同諸侯國的聯(lián)系；在重地，我將注意保證軍需糧餉的不斷供應(yīng)；在圮地，我將率部迅速通過；在圍地，我將堵住可逃生的缺口；在死地，我將向士卒表示必死的決心。士兵的心理變化規(guī)律是：被包圍就會(huì)合力抵御，不得已時(shí)就會(huì)殊死奮戰(zhàn)，陷于深重危難境地就非常聽從指揮。
    不清楚各諸侯國企圖的人，不能參與外交，不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤等地形及其運(yùn)用原則的人，不能領(lǐng)軍作戰(zhàn)；不用向?qū)У娜?，得不到有利的地形，類似這四五個(gè)方面的事，有一個(gè)方面不知道，就不能算霸王的軍隊(duì)。所謂霸王的軍隊(duì)，攻伐大國，迅猛得使敵國無法及時(shí)調(diào)動(dòng)民眾與集結(jié)軍隊(duì)；兵威指向敵人，那么敵人的外交就無法成功。因而，不必爭(zhēng)著與任何國家結(jié)交，也不隨便培植他國的權(quán)威，多多施恩于自己的民眾、士卒，把兵刃指向敵國，那么，敵國城池可拔，國都可毀。實(shí)行破格的獎(jiǎng)賞，頒發(fā)非常的政令，驅(qū)使三軍部隊(duì)像使喚一個(gè)人一樣。授以任務(wù)，不說明意圖；告訴他有利的條件，不告訴他危險(xiǎn)的一面。把士卒投入危亡境地，士卒才會(huì)拼死奮戰(zhàn)獲得生存，士卒陷于死地，必然舍命奮戰(zhàn)以求生。兵士們陷入危險(xiǎn)境地，才能主動(dòng)地奮力奪取勝利。領(lǐng)兵作戰(zhàn)這種事，就在于假裝順著敵人的意圖，我則集中精銳兵力指向敵人一處，哪怕奔襲千里也可斬殺敵將，這便是通常說的機(jī)智能成就大事。
    決定實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，就封鎖關(guān)口，廢除通行憑證，停止與敵國的使節(jié)往來。在廟堂上反復(fù)研討，制定戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃。敵人出現(xiàn)可乘之隙，一定馬上攻入，首先奪取敵人所心愛的部位，不要與敵約期決戰(zhàn)。執(zhí)行作戰(zhàn)計(jì)劃一定要隨敵情變化而靈活處置，來爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因而，開始要像處女一般沉靜，使敵人放松戒備；然后突然發(fā)動(dòng)攻擊，如同脫逃的兔子一般敏捷，使敵人來不及抗拒 。

十二、火攻篇

【譯文】
    孫子說：火攻有五種，一是焚敵營(yíng)柵人馬，二是焚敵“委積”，三是焚敵輜重，四是焚敵武庫，五是焚敵交通要道設(shè)施。實(shí)施火攻需具備一定條件，點(diǎn)火器材必須平日準(zhǔn)備好。發(fā)動(dòng)火攻要依據(jù)一定天時(shí)，具體點(diǎn)火要有恰當(dāng)日子。所謂天時(shí)，指氣候干燥的時(shí)期；所謂恰當(dāng)?shù)娜兆?，就是月亮運(yùn)行到箕、壁、翼、軫四星所在位置的日子。大凡月亮運(yùn)行到這四個(gè)星宿的日子，都是風(fēng)起的日子。
    大凡火攻，一定根據(jù)五種火攻所引起的情況變化采取相應(yīng)的策應(yīng)措施。從敵方內(nèi)部放火，則早派兵在外策應(yīng)。火已燒起敵兵仍鎮(zhèn)靜的，要等待觀察，不要急于進(jìn)攻；待到火勢(shì)最旺時(shí)，可進(jìn)攻就進(jìn)攻，不可進(jìn)攻就停止?；鹨部蓮耐馐┓?，不必等待內(nèi)應(yīng)，按準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)發(fā)火就行?；鹗┓旁谏巷L(fēng)，不要從下風(fēng)進(jìn)攻。白天發(fā)火以兵從攻，晚上發(fā)火不要從攻。大凡領(lǐng)導(dǎo)作戰(zhàn)一定要熟悉五種火攻所引起的情況變化，并根據(jù)火攻應(yīng)循遺的自然規(guī)律緊緊把握住火攻的時(shí)機(jī)。
    用火來輔助進(jìn)攻者高明，以水來輔助進(jìn)攻者強(qiáng)大。水可以阻隔敵人，但不如火攻那樣直接剝奪敵軍實(shí)力。
    仗打勝了，城攻取了，但不能因之建立功業(yè)、鞏固政權(quán)，那是危險(xiǎn)的，這叫白費(fèi)力氣。因此說，英明的君主應(yīng)該很好考慮這個(gè)問題，賢良的將帥應(yīng)該認(rèn)真研究這個(gè)問題。不是于國有利就不要采取軍事行動(dòng)，沒有必勝的把握就不要用兵，不是處于危險(xiǎn)境地不要交戰(zhàn)。君主不可因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將領(lǐng)也不能因?yàn)橐粫r(shí)惱火而命令作戰(zhàn)。合于國家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就行動(dòng)，不合符國家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就停止。憤怒可以轉(zhuǎn)化為高興，惱火可以轉(zhuǎn)化為喜悅，但滅亡了的國家卻不可再存在，死掉人也不可能再活過來。因而，明智的君主應(yīng)慎重地對(duì)待這個(gè)問題，優(yōu)良的將帥應(yīng)該警惕這個(gè)問題，這是安定國家保全軍隊(duì)的根本原則?。?

十三、用間篇

【譯文】
    孫子說：大凡出兵十萬，出征千里，百姓的耗費(fèi)、公家的開支，每日耗資千金；國家內(nèi)外動(dòng)蕩，人們疲憊地奔波于道路，不能安心從事耕作的達(dá)七十萬家。相持?jǐn)?shù)年來爭(zhēng)奪一朝的勝利，卻因吝嗇爵祿金銀，不愿使用間諜，以至不知敵方情實(shí)的人，是不懂仁愛到了極點(diǎn)啊！這種人，不配為軍中統(tǒng)帥，不配為君主的輔臣，也不是勝利的把握者。英明的君主、賢能的將帥，之所以動(dòng)輒就能戰(zhàn)勝敵人，成功高于一般的人，就在于他們事先了解敵情。要事先了解敵情，不可從鬼神取得，不可從往事中去類比，也不能用度數(shù)去應(yīng)驗(yàn)，一定只能從人的口中得知，這種人，就是了解敵情的人。
    使用間諜有五種：有因間、有內(nèi)間、有反間、有死間、有生間。五種間諜一齊使用，沒有誰能知道其中奧秘，這便可稱為一條神妙的綱紀(jì)，是國君的法寶。所謂因間，就是利用敵國鄉(xiāng)人為間諜；所謂內(nèi)間，就是利用敵國朝內(nèi)官員做間諜；所謂反間，就是利用敵方派來的間諜，使之反過來為我效力；所謂死間，就是故意在外散布假情況，讓我方間諜明白并有意識(shí)傳給敵間；所謂生間，就是能親自回來報(bào)告敵情的間諜。
    軍中的親信，沒有比間諜更親密的了；軍中的獎(jiǎng)賞，沒有比對(duì)間諜的獎(jiǎng)賞更豐厚的了；軍中的機(jī)密事務(wù)，沒有比用間更為機(jī)密的了。不是英明睿智的人不能任用間諜；沒有仁義的德行不足以驅(qū)使間諜，沒有精微神妙的分析判斷能力不能得到真實(shí)的情報(bào)。微妙啊，微妙啊，無處不用間諜。用間所謀之事未行卻先被人知道，間諜以及他所告訴的人都要被處死。
    凡是要攻擊某敵軍，奪取某城邑，斬殺敵方某重要人員，一定要事先了解敵方主管將帥、左右親信、傳達(dá)報(bào)告的官員、守門的官吏、門客幕僚諸人的姓名，命令我方間諜一定查探清楚。一定要查出敵方派來的間諜，獲得后以重金收買，誘導(dǎo)他為我所用，這樣，反間就可以得到使用了。從反間了解到情況，就能從敵方找到恰當(dāng)人選，鄉(xiāng)間、內(nèi)間就可得到使用了。從反間那里了解了情況，死間就可散布假情報(bào)，并可讓他告訴敵人；由于從反間了解了情況，避開了危險(xiǎn)，生間就可如期回報(bào)。五種間諜的情況，主君必須掌握，掌握這些情況的關(guān)鍵在于反間。所以反間的待遇不能不特別優(yōu)厚。
    從前，殷代興起之際，伊摯在夏當(dāng)間諜；周代興起之時(shí)，姜子牙在殷搜集情報(bào)。因此，明君賢將中，能任用有高超智謀的人為間諜者，一定能成就大的功業(yè)。這是用兵的要?jiǎng)?wù)，三軍就依靠著這些情報(bào)而決定行動(dòng)??！