玄空風(fēng)水學(xué)之：

《玄空秘旨》新解

◎ 不知變易，但知不易，九星八卦皆空；不識(shí)三般，那識(shí)兩片，凡屬五行盡錯(cuò)。顛之倒之，轉(zhuǎn)禍福于指掌之間；左挨右挨，辨吉兇于毫芒之際。

注：變易，隨元運(yùn)而動(dòng)之氣。不易，固定之山水、八卦、二十四山。九星八卦皆空，有二義：

1、若知變易之理，則星與卦皆隨運(yùn)流通。此處之空，指流通而言。

2、若執(zhí)不易，則卦星是死的，禍福無憑。此處之空，是指'虛妄’而言。

三般，子午卯酉乾坤艮巽為天元宮，辰戌丑未甲庚丙壬為地元宮，寅申巳亥乙辛丁癸為人元宮。知此三般卦，方知陰為一片，陽為一片。五行盡錯(cuò)，也有二義：

1、錯(cuò)，為八卦錯(cuò)綜之錯(cuò)；陽變陰，陰變陽也，指九星的陰陽隨時(shí)運(yùn)而變。

2、錯(cuò)，誤也，非也，亂也，指以五行四局生旺墓三合地理為誤。

◎  夫婦相逢于道路，卻嫌阻隔不通情；兒孫盡在于門庭，猶恐兇頑非孝義。

注：相逢，指山收得三陽星，要水之三陰星配之，水收得三陽星，要山之三陰星以配之。此句至少有四層含義：

1、山水要收得當(dāng)旺及生氣之星；

2、重視玄空九星的各種組合含義，如同宮之山向星組合，異宮間山與山星，向與向星組合及異宮間山與向星有必然聯(lián)系的組合；

3、當(dāng)旺及生氣之星要與形狀美好的山水相對(duì)應(yīng)，切忌落在惡劣的山形水形上；

4、山水均要同元一氣，不要陰陽駁雜。

◎  卦爻雜亂，異姓同居；吉兇相并，螟蛉為嗣。

注：這是指立向及收山撥水應(yīng)注意的問題。1、天元龍可兼人元龍，人元龍可兼天元龍，但不能兼地元龍，地元龍宜獨(dú)行，不兼天及人元龍；2、陽山陽向，其左兼右兼之度數(shù)為1、3、5，陰山陰向，其左兼右兼的度數(shù)為2、4；3、不得出卦兼，出卦兼會(huì)絕嗣。

◎ 山風(fēng)值（48組合）而泉石膏肓，午酉（97組合）逢而江湖花酒。星連奎壁（16組合），啟八代之文章，胃入斗牛（87或者86的組合），積千箱之玉帛，雞交鼠而傾瀉（71組合），必犯徙流，雷出地而相沖（32組合），定遭桎梏。

◎ 火若克金兼化木（964、963、974、973組合）數(shù)經(jīng)回祿之災(zāi)，土能制水復(fù)生金（816、817組合），定主田莊之富。木見火（49、39組合）而生聰明奇士，火見土（92、95組合）而生愚鈍頑夫，無家室之相依，奔走于東西道路（37組合），鮮姻緣之作合，寄食于南北人家（19組合）。

◎ 男女多情，無媒妁而為私合，陰陽相見，遇冤屈則反無情。惟正配而一交，有夢(mèng)蘭之兆，得干神之雙至，多折桂之英。

注：多情，指山水形勢(shì)相得之情，媒妁，謂立穴定向之得宜。若立向出卦，有男女關(guān)系不正常的感應(yīng)。陰陽雖得相見，遇反伏、沖克、上山、下水，顛倒誤用，反恩為冤，定見災(zāi)殃。正配，山之三陽星配水之三陰星，而且要排到實(shí)地、高處；水之三陽星配山之三陰星，而且要排到水里，低空之處。同時(shí)，19、28、37、46、73、82、91合十的組合為夫婦配，19、26、34、43、62、78、87、91的組合，為雌雄配，要排到當(dāng)令有用的山上或水里，方為交媾。

◎ 陰神滿地成群（4972組合），紅粉場(chǎng)中快活，火曜聯(lián)珠相遇（16組合），青云路上逍遙。非類相從，家多淫亂，姻親相合，世出賢良。

◎ 負(fù)棟入南離（39、49組合），佇見廳堂再煥，驅(qū)車朝北闕（31組合），時(shí)聞丹召頻來。

◎ 相克而有相濟(jì)之功，先天之乾坤大定；相生而有相凌之害，后天之金木交拼。

注：19、91若得時(shí)，得位，為水火既濟(jì)，37、73得時(shí)為旺木得金砍伐，去蕪雜之枝，失時(shí)為金木交拼，弱木金伐。

◎ 木傷土而金位重重，禍須有救，火制金而水神疊疊，災(zāi)亦能禳。土涸水而木旺，無妨；金伐木而火焚，無忌。

注：八白土被三碧、四綠木克，若得當(dāng)旺的六白七赤金制木護(hù)土，雖禍有救。六白七赤金被九紫火克，得一白水制火護(hù)金，雖災(zāi)能免。救應(yīng)的星可在山盤，向盤，運(yùn)盤及元旦盤上，也可用人造景觀解救。五行的生克也可參用化星救，（16化水，27化火，38化木，49化金），同宮的各盤星及其組合均可用，若不同宮，則山犯克，用山救，水犯克，用水救。

◎ 忌神旺而制神衰，乃入室以操戈；吉神衰而兇神旺，直開門而揖盜。

注：當(dāng)令在山在水之星，若組合不好，被忌神克制，則需另一星來克制忌神，但這星必須生旺有氣。如：如一運(yùn)，不收一白到向而收得二黑到向，二黑雖是生氣，但為一白難星，需另外收得三碧四綠之制神來救，尤是三碧制神是未來生氣，最吉。

◎ 重重克入，立見死亡；位位生來，連添喜氣。不克我而克我同類，多鰥寡孤獨(dú)之人；不生我，而生我家人，出俊秀聰明之士。

注：內(nèi)，是指中宮立極的元運(yùn)之星，外，是指中宮以外的八宮之星。又，坐山所排之星為內(nèi)，向首所排之星為外。向盤飛星的生旺氣，從向首以外的方位有水來朝，謂之生入，（向盤旺星得旺水）向盤飛星的生旺氣在向首，而向首無水，或有水但從其他方位有衰死氣的水流出、流入，謂之生出。山盤的衰死氣星排到向首，而向首無山有水，謂之克入，（此克入非重生克入的克入，而是克入為吉的克入）。重重克入指的是當(dāng)運(yùn)旺星被難星所制，如一運(yùn)一白水被二黑土制，四運(yùn)四綠木被六白金所制，七運(yùn)七赤金被九紫火所制等等。或指來水口，去水口、門路多見向盤飛星的退衰死殺氣。同類，家人，指生氣之星，生氣之星被克，意味著未來元運(yùn)有災(zāi)，尤是山星被克，將于人丁不利，故多鰥寡孤獨(dú)之人，生氣之星得生，則未來元運(yùn)發(fā)達(dá)，故出俊秀聰明之士。

◎  為父所克，男不招兒（63組合）；為母所傷，女難得嗣（21組合）；后人不肖，因生方反背無情；賢嗣承宗，緣生位之端方朝揖。

注：我，當(dāng)令旺氣之星，父母，退氣之星，子孫，生氣之星。當(dāng)令的山星被克，于子嗣不利。生氣之山星代表未來將出生的后代，故形吉，出人有出息，形兇，出人不肖。章仲山注此節(jié)著重于因氣求形，因形察氣之玄空的神驗(yàn)之法。

◎  我克彼竟遭其辱，為財(cái)帛以喪身；我生之而反受其殃，因產(chǎn)難而致死。

注：上句言水，如七運(yùn)，當(dāng)收七赤，卻收得三碧四綠，主因財(cái)惹災(zāi)，下句言山，如八運(yùn)，當(dāng)收八白，卻收得六白七赤，主產(chǎn)難，退人丁。遭其辱者，指我不得水之助而其卻得，為我雖為旺氣卻克之不住，受其殃者同理。也指形勢(shì)合星氣而太過者，如形不美、太兇之類。

◎ 腹多水而膨脹（21組合），足見金而蹣跚（63組合），巽宮水路纏乾，主有上吊之厄（46組合）兌位明堂破震，定生吐血之災(zāi)（37組合），風(fēng)行地而硬直難當(dāng)，室有欺姑之婦（42組合），火燒天而張牙相斗，家生罵父之兒（69組合）。

注：同宮中有上述星的組合，固然可如上斷，但玄空組合活潑潑，有如下情況也可同斷：

1、山相連的兩宮有如此組合；

2、水相連的兩宮有如此組合；

3、全局僅兩處山或水之飛星成此組合；

4、星氣為其一星，而與之相應(yīng)的形其形狀如另一星，同樣構(gòu)成了星氣組合。

◎ 兩局相關(guān)，必生孿子；孤龍單結(jié)，定有獨(dú)夫。

◎ 坎宮高塞而耳聾；離位傷殘而目瞎；兌缺陷而唇亡齒寒；艮破碎而筋枯臂折；山、地被風(fēng)吹還生風(fēng)疾；雷風(fēng)因金死，定被刀兵。

注：可從兩個(gè)角度理解：

1、星的組合，當(dāng)用的星被克，如用一白而成12、15、18的組合，為坎宮高塞；用九紫而成91組合，為離位傷殘，余此類推。

2、與星相對(duì)的形不合，如需收山卻收水或雖收到山卻是兇山、惡山?；蚴н\(yùn)時(shí)卻得山水助其猖狂。

◎ 家有少亡，只為沖殘子息卦；庭無耆老，都因攻破父母爻。

注：子息卦，應(yīng)指兌七及艮八，七為少女，艮為少男，用而被克制，當(dāng)為此應(yīng)；父母爻，應(yīng)指乾一坤二，乾為老父，坤為老母，被克制，當(dāng)有此應(yīng)?？酥?，一指飛星組合，二指收山得水，收水得山，或得兇惡之形。章注認(rèn)為運(yùn)星為父母，山向飛星為子息，在一宮中，若全宮之形均不合，則沖破父母多，若只山或向之飛星之形不合，則沖殘子息卦。但此宮之山向飛星必須有一星為當(dāng)旺要用之星，若都是退衰死煞之星，則無形配反吉。

◎ 漏道在坎宮，遺精泄血；破軍居巽位，顛疾風(fēng)狂；開口筆插離方，必落孫山之外；離鄉(xiāng)砂飛艮位，定亡驛路之中。

注：坎宮、巽位、離方、艮位，均指飛星之一、四、九、八所到之處。此指氣。漏道，指水分兩處奔流而去；開口筆，指文筆山尖端分叉；破軍，指山形欹斜、破裂、尖利者；離鄉(xiāng)砂，指山背向我，順?biāo)魅フ?。此指形。形氣若成上述組合，當(dāng)有是應(yīng)。

◎ 金水多情，貪花戀酒（71、17組合）；木金相反，背義忘恩（37、73、36、63、47、74、46、64組合）；震庚會(huì)局，文臣而兼武將之權(quán)（37、73組合）；丁丙朝乾，貴客而有耆耄之壽（69、96、組合）；天市合丙坤，富堪敵國(guó)（89、98、82、28組合）；離壬會(huì)子癸，喜產(chǎn)多男（19、91組合）。

◎ 四生有合人文旺，四旺無沖田宅饒。丑未換局，而出僧尼；震巽失宮，而生賊丐。南離北坎，位極中天；長(zhǎng)庚啟明，交戰(zhàn)四國(guó)；健而動(dòng)，動(dòng)非佳兆；止而靜，靜固不宜；富比陶朱，斷是堆金積玉（86、68、87、78組合）；貴比王謝，總緣喬木扶疏（三碧得用）。辛比庚，而辛更精神；甲附乙，而甲益靈秀。癸為玄龍，壬號(hào)紫氣，昌盛各得有攸司；丙臨文曲，丁近傷官，人財(cái)因之耗乏。

注：天元山主貴賤，人元山管福壽，地元山管貧富。四生有合指人元山向挨星之82、64得用；四旺無沖指天元山向挨星之19、37得用；丑未換局，指地元山向挨星的82失用；震巽失宮，指地元山向挨星的34失用。南離北坎，指中宮的19得用；長(zhǎng)庚啟明，指中宮的37失用；動(dòng)止，指排山得水，排水得山，形氣不合；用辛而兌方有水，則辛水要大于庚水；用甲水而震方有水，則甲水要大于乙水，才不至于喧嘩奪主，水也一樣；丙臨文曲，指丙兼巳（巳居巽卦，是文曲星），丁近傷官，指丁兼未（未土是丁火傷官，居坤卦），均為出卦兼，在一、三、四、五、六運(yùn)是旺向，名地卦出，天卦不出，可漸發(fā)財(cái)，但亦難免有財(cái)無丁之弊。

◎ 見祿存，瘟役必發(fā)（39組合）；遇文曲，蕩子無歸（49組合），值廉貞而頓見火災(zāi)（95組合）；逢破軍而多虧身體（97組合）。四墓非吉，陽土陰土貴剪裁；四生非兇，卦內(nèi)卦外由我取。若知禍福緣因，妙在天心橐侖。

注；飛星組合段，指飛星失運(yùn)時(shí)所應(yīng)。四墓四生句，是駁斥三合派風(fēng)水理論，指明吉兇并非由生墓定，而是飛星陽順陰逆排旺氣到山向及用神方定。蔣大鴻云：辰戌丑未，雖俗云四庫，其實(shí)玄空不重墓庫之說，借庫，出卦也，自庫，不出卦也，是重在出卦不出卦而不重墓庫也。

（上述黑體為玄空秘旨原文）