亭內(nèi)梁枋上的彩畫(huà)


　　長(zhǎng)廊拐角處梁枋上的彩畫(huà)


　　亭子內(nèi)的彩繪藻井

　　建筑是凝固的歷史

　　頤和園長(zhǎng)廊，同時(shí)還是一座彩畫(huà)的博物館。長(zhǎng)廊彩畫(huà)就象一個(gè)個(gè)中國(guó)歷史和文化的小窗口，從中人們可以了解到中國(guó)的許多傳奇典故和文化內(nèi)涵。

　　長(zhǎng)廊最吸引人之處還在于它是一座名副其實(shí)的彩畫(huà)長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊的上梁枋之間，布滿(mǎn)了色彩鮮明的彩畫(huà)。人們?cè)陂L(zhǎng)廊中漫游欣賞的時(shí)候，就仿佛是走入了一座建筑別致的精妙畫(huà)廊。
　　1990年，頤和園長(zhǎng)廊以建筑形式獨(dú)特、繪畫(huà)豐富多彩，被評(píng)為世界上最長(zhǎng)的畫(huà)廊。

　　根據(jù)建筑形式的不同，畫(huà)師們?cè)陂L(zhǎng)廊四周的梁枋等處，分別紛制了大小不同、內(nèi)容廣泛、形式多樣的一萬(wàn)四千多幅彩畫(huà)。這些彩大體上可分為人物、山水、花鳥(niǎo)、建筑風(fēng)景四大類(lèi)。其中，最引人入勝的是200多幅人物彩畫(huà)故事。


　　人物彩畫(huà)：倒拔垂楊柳


　　山水彩畫(huà)


　　花鳥(niǎo)彩畫(huà)


　　建筑彩畫(huà)


　　桃園三結(jié)義


　　鳳儀亭呂布戲貂禪


　　齊天大圣斗哪吒


　　桃花源記

　　長(zhǎng)廊之上的人物故事彩畫(huà)所繪制的內(nèi)容包括古典文學(xué)名著、歷史人物傳奇、神話(huà)傳說(shuō)、戲曲故事等等。但彩畫(huà)之上卻沒(méi)有任何文字說(shuō)明其表現(xiàn)的內(nèi)容到底是什么。人們只有根據(jù)畫(huà)上人物的容貌神情，穿戴打扮，動(dòng)作造型，場(chǎng)景設(shè)置等等來(lái)猜測(cè)故事的內(nèi)容。這就給人們提供了有如猜跡般的觀賞樂(lè)趣。因?yàn)橹挥袑?duì)中國(guó)文化了解越深，所能講出的故事也就越多。

　　像這幅畫(huà)面上的三位人物，中間一位，老成持重，面白長(zhǎng)耳，另一位而如重棗，美髯飄飄，還有一位黑臉虬髯，環(huán)境又是在桃園中，自然是《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”。這幅畫(huà)面上一位年青開(kāi)將拉著一位美女，畫(huà)的是“鳳儀亭呂布戲貂禪”。長(zhǎng)廊上四座亭子中的大幅畫(huà)面稱(chēng)作“門(mén)頭板”。這副門(mén)頭板上表現(xiàn)的中國(guó)一篇古老的著名文章，《桃花源記》。圖畫(huà)中細(xì)致的描繪了那個(gè)寧?kù)o幽遠(yuǎn)的桃源世界。這幅畫(huà)面上，一位畫(huà)家拿著筆端詳著墻上的畫(huà)作，就欲將噴礴而出了。這是中國(guó)古代成語(yǔ)故事《畫(huà)龍點(diǎn)睛》。還有這幅門(mén)頭板畫(huà)面，物造型一看便知是《西游記》里的故事情節(jié)——《齊天大圣斗哪吒》。孫悟空威風(fēng)凜凜，打得天兵天將與哪吒三太子抱頭鼠竄，落敗而逃。這幅彩畫(huà)人物、場(chǎng)景都描繪得非常精致生動(dòng)，堪稱(chēng)長(zhǎng)廊故事畫(huà)中的傳世佳作。

　　長(zhǎng)廊之上，不僅是人物畫(huà)包含了許多故事寓意。彩畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà)同樣表達(dá)了很多含義?；B(niǎo)畫(huà)看起來(lái)象是普通的寫(xiě)實(shí)描摹，實(shí)際上這里頭有各種講究，利用花鳥(niǎo)的象征意義與漢字的諧音創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)代表著吉祥如意的畫(huà)面。

　　頤和園長(zhǎng)廊的這個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)不同于咱們一般的繪畫(huà)，它都是有豐富的寓意的，你比如說(shuō)，畫(huà)牡丹，畫(huà)兩只白頭鳥(niǎo)。它寓意什么呢，寓意“富貴白頭”，是一種非常美好的向往。畫(huà)荷花，畫(huà)燕子，把荷花和燕子畫(huà)在一起，寓意著“海晏河清”。談國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。畫(huà)喜鵲和梅花它寓意著什么呢？“喜上眉梢”。頤和園長(zhǎng)廊的很多花鳥(niǎo)畫(huà)都是有寓意的。

　　蘇式彩畫(huà)

　　在建筑上作彩畫(huà)是中國(guó)一門(mén)由來(lái)已久的傳統(tǒng)工藝了。中國(guó)的古建筑大多數(shù)都是像長(zhǎng)廊一樣采用木頭作為建筑材料的，彩畫(huà)的油漆色彩實(shí)際上起到了保護(hù)材料的作用。因此彩畫(huà)就成了中國(guó)建筑上的一種重要裝飾。在中國(guó)古建筑彩畫(huà)的各種類(lèi)型中，長(zhǎng)廊彩畫(huà)是屬于蘇式彩畫(huà)的這一種。
　　蘇式彩畫(huà)主要的畫(huà)面是被括在形似大半賀的輪廓線(xiàn)之內(nèi)，民間稱(chēng)之為“包袱”畫(huà)，彩畫(huà)底子色調(diào)多采用磚紅，土黃色或白色為基調(diào)，基本構(gòu)成暖色調(diào)子。采用分段布圖的方法，中間一段畫(huà)包袱里的圖案就是我們看到的人物故事、山水風(fēng)景等等，外邊的彩“退”的手法，就是用一層比一層深的顏色畫(huà)上包袱框，顯得非常有立體感。方體圖案突出，輔助圖案更是顯花團(tuán)錦簇。

　　蘇式彩畫(huà)它最大的特點(diǎn)就是創(chuàng)作自由，生活氣息濃郁，和圖案嚴(yán)謹(jǐn)、齊整劃一的殿堂彩畫(huà)有很大不同。它用對(duì)比強(qiáng)烈的濃墨重彩來(lái)層層描畫(huà)，體現(xiàn)皇家富麗堂皇的氣派。它雖從江南傳來(lái)，卻在北方園林中得到了創(chuàng)新和發(fā)展。盡管久經(jīng)歲月，頤和園長(zhǎng)廊的建筑和這些蘇式彩畫(huà)仍然造像萬(wàn)千，古意盎然。 　　

　　蘇式彩畫(huà)大約在清乾隆年間也就是1736年到1795年流偉到北方，據(jù)說(shuō)是康熙、乾隆兩位皇帝分別下江南巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)蘇杭地區(qū)的彩畫(huà)很漂亮，就叫內(nèi)務(wù)府傳蘇州匠師來(lái)北京繪制他們繪制的彩畫(huà)于是得名蘇式彩畫(huà)。它最大的特點(diǎn)就是創(chuàng)作自由，生活氣息濃郁，和圖案嚴(yán)謹(jǐn)、齊整劃一的殿堂彩畫(huà)有很大不同。

　　為什么皇家園林喜歡用這個(gè)蘇式彩畫(huà)呢？

　　因?yàn)檫@個(gè)蘇式彩畫(huà)它這個(gè)內(nèi)容比較豐富，色調(diào)比較活潑，山水啊，人物啊，翎毛花卉啊，都可以畫(huà)。

　　蘇式彩畫(huà)屬于民間傳統(tǒng)工藝技法，古時(shí)候并沒(méi)有什么教科書(shū)，這種繪畫(huà)的托都是以師傅帶徒弟的形式，口傳心授而一代代傳下來(lái)的。

　　古建彩畫(huà)，它屬于這個(gè)匠派畫(huà)，那么匠派畫(huà)，它也有一個(gè)徒刑比例，這個(gè)徒刑比例關(guān)系呢，它口傳心授，都是按照口廖來(lái)的邊疆絕對(duì)不是說(shuō)當(dāng)今這種寫(xiě)生，西法的這種解剖學(xué)，那個(gè)推動(dòng)了古畫(huà)的意義了。它是形似，在形似之間。你假如說(shuō)人，畫(huà)人物，它先從眼睛說(shuō)，就是“豎三鼻子橫五眼”這個(gè)頭就出來(lái)了。然后這頭出來(lái)了就是“行七坐五盤(pán)三半”，就是站著是七個(gè)頭高，坐著是五個(gè)頭高，盤(pán)闃　　

　　建筑彩畫(huà)它不同于一般的繪畫(huà)。它需要接受自然環(huán)境，大氣啊，空氣啊。得經(jīng)久不衰，得經(jīng)得起曬，所以咱們的古建彩畫(huà)所用的這顏色啊，必須得用，很多都是用的是礦物質(zhì)的石色。

　　至今長(zhǎng)廊上這些蘇式彩畫(huà)的色彩仍然鮮明飽滿(mǎn)。而使用如此鮮艷豐富的顏色也是有講究的。頤和園中的建筑彩畫(huà)處于一個(gè)有豐富色彩的山水自然環(huán)境中，要從中突出出來(lái)，就必須用這樣對(duì)比強(qiáng)烈的濃墨重彩來(lái)層層描畫(huà)。才能體現(xiàn)皇家富麗堂皇的氣派，達(dá)到這樣鮮明醒目的裝飾效果。

　　蘇式彩畫(huà)雖從江南傳來(lái)，卻在北方園林中得到了創(chuàng)新和發(fā)展。盡管久經(jīng)歲月，頤和園長(zhǎng)廊的建筑和這些蘇式彩畫(huà)仍然造像萬(wàn)千，古意盎然。下面就讓我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略長(zhǎng)廊的美景奇觀。

　　這條獨(dú)一無(wú)二的長(zhǎng)廊，代表了中國(guó)園林建筑的高超水平，是頤和園內(nèi)的建筑經(jīng)典。它的種種精妙之處，只有您去親身體驗(yàn)，才能更加深入地感受它的美和韻味。

　彩繪的分類(lèi)

　　我國(guó)古代建筑多以木制為主，必須用油彩刷飾才能保證建筑物不受日曬雨淋，木制的骨架不致腐爛蟲(chóng)蛀，符合實(shí)用的要求，這是中國(guó)建筑對(duì)彩繪運(yùn)用的最初目的，直到后來(lái)，彩繪又起到了裝飾的作用，也使得中國(guó)的古代建筑變得更加絢爛多彩。



　　中國(guó)建筑裝飾的彩繪可分為和璽彩繪、旋子彩繪和蘇式彩繪三大類(lèi)。和璽彩繪是指將所有細(xì)致的構(gòu)件全部組合在一起，形成精美華麗的裝飾，精工細(xì)作的彩繪。它采用龍鳳圖案為主，主要用于宮殿、壇廟等與皇家有關(guān)的重要建筑上。

　　以金龍、金鳳為主的和璽彩繪以一種雄視天下的驕傲維護(hù)著皇族的威嚴(yán)。

　　旋子彩繪是用或圓潤(rùn)飽滿(mǎn)、或流暢柔韌的各色線(xiàn)條旋轉(zhuǎn)盤(pán)結(jié)而成，帶給我們的卻是滿(mǎn)眼的瑰麗奇巧，眩目迷幻。旋子彩繪比和璽、蘇式彩繪的形成時(shí)間都早，是中國(guó)建筑裝飾史上使用時(shí)間最長(zhǎng)，使用范圍最廣的彩繪種類(lèi)。

　　蘇式彩繪因?yàn)槠鹪从谀戏教K杭地區(qū)民間傳統(tǒng)作法而得名，俗稱(chēng)“蘇州片”。它大多采用紅色、土黃色或白色等暖色基調(diào)，畫(huà)法靈活，題材廣泛。它的色調(diào)艷麗多彩，裝飾雍容華貴，內(nèi)容也日漸豐富，博古器物、山水花鳥(niǎo)、人物故事，翎毛花卉無(wú)所不包。

　　蘇式彩繪包括方心式蘇式彩繪和包袱式蘇式彩繪兩種。而方心式蘇式彩繪在清初以前就已經(jīng)有了，所以只能說(shuō)包袱式蘇式彩繪可能是乾隆時(shí)期才傳過(guò)來(lái)的。