第六節(jié)   周易文學(xué)的八卦導(dǎo)航圖部份

《周易正負(fù)八卦導(dǎo)航圖》是《周易太極八卦圖》，從記號(hào)起萌的散盤氏后晚期到現(xiàn)在逐漸演變和更新來的，在沒有游牧活動(dòng)也沒有產(chǎn)生記號(hào)，也沒有《河圖》氣候圖的出現(xiàn)。在散盤氏后晚期的人們從守獵來的動(dòng)物飼養(yǎng)開始，漸漸發(fā)展以游牧為主的生活方式，再游牧中出現(xiàn)記號(hào)和河母系氏族部落社會(huì)，由于游牧必須對(duì)氣候和牧養(yǎng)的全部掌握與移換，在長(zhǎng)期游牧生活中漸漸用繩結(jié)圈點(diǎn)記號(hào)，畫出《河圖》，又在《河圖》基礎(chǔ)上，畫出《洛書》方位羅盤。

    在《河洛》圖創(chuàng)作后的伏羲氏時(shí)代，固定刻劃在水磨石上，又在神農(nóng)氏時(shí)代，記號(hào)開始簡(jiǎn)化，人們開始種植原始農(nóng)業(yè)和定居飼養(yǎng)，而過上比較安定的定居生活，根據(jù)萌發(fā)狀形的種子，畫出《太極圖》，《太極圖》是個(gè)人一次性創(chuàng)制作品，但無作者姓名，因?yàn)椤短珮O圖》是刻劃在磨石上，在失傳多個(gè)世紀(jì)后又被后人找到了。再神農(nóng)氏以后的記號(hào)進(jìn)一步簡(jiǎn)化，用繩索取代繩結(jié)圈點(diǎn)記號(hào)，創(chuàng)作先天八卦，《洛書》被先天八卦取替了，《河圖》被暫時(shí)冷落，隨著出現(xiàn)先天八卦的六十四卦（是單卦的）方位圖和卦序，是眾人逐漸排列調(diào)整而得的，也無個(gè)人名字，再卦序過程出現(xiàn)日中為市。在夏朝出現(xiàn)《夏歷》，從此用《夏歷》取代《河圖》氣候圖，在商朝出現(xiàn)甲骨文，在商末西周初，周文王發(fā)現(xiàn)先天八卦與現(xiàn)實(shí)氣候運(yùn)行不一致，未見《太極圖》，不知到《河圖》、《洛書》與先天八卦是立體逆影圖，在創(chuàng)作用先天八卦取替《洛書》過程中，滿以為《洛書》是平面圖，而且《河洛》圖、《太極圖》與及先后天八卦圖均是立體逆影循環(huán)透視圖、文王改先天八卦為后天八卦加上《夏歷》節(jié)氣，創(chuàng)作后天八卦的六十四卦單復(fù)卦圖，以及卦序，創(chuàng)建了《周易》的基本構(gòu)架，文王作卦辭，周分作爻辭，又在東周的春秋戰(zhàn)國(guó)人孔子作《易傳十翼》構(gòu)成《周易》，后來以《周易》分支的《周易奇門》仍然一錯(cuò)到底，把《太極圖》與后天八卦強(qiáng)行拼組，視為是平面圖，沒能發(fā)現(xiàn)八卦循環(huán)流通量。

后來五花八門的各類預(yù)測(cè)學(xué)在這一有錯(cuò)的基礎(chǔ)上建立的，都惑視《太極八卦》是立體透視作用，八卦圖不管是先天和后天八卦，實(shí)質(zhì)上都應(yīng)是根據(jù)《太極圖》而畫，而且還有從太極體正極流出能量成正反循環(huán)成正負(fù)八卦，循環(huán)規(guī)律是“南進(jìn)西出，坎北互換，和北進(jìn)東出與坎南″互換，由負(fù)極通過離南與離北″，收加到太極體，八卦圖是根據(jù)《太極圖》畫的有力而可靠確實(shí)證據(jù)。

由于《河圖》、《洛書》、《太極圖》與先后天八卦均是立體逆影透視圖，使用初期與旺盛期形成，《河洛》圖在圈點(diǎn)使用以圈點(diǎn)記號(hào)為主線引出分別《河洛》圖、《太極圖》，先后天八卦圖這四幅古圖，由于《河圖》在圈點(diǎn)極盛期形成，二者均在河母系氏族部落社會(huì)，先天八卦在神農(nóng)氏時(shí)代后，逐漸畫出，只有《太極圖》是一人一次在眾多成員的輔助下完成的創(chuàng)作品，由于《太極圖》是模擬能量循環(huán)圖，《太極圖》有陰陽(yáng)太極體振動(dòng)發(fā)出有規(guī)律能量循環(huán)途徑，由于能量出發(fā)以后不在太極體內(nèi)，而在太極體外有規(guī)律的循環(huán)流通變化，太極體靠引磁力作為向心引力，控制能量的行終活動(dòng)，由于太極體正極磁力小于負(fù)極磁力，才導(dǎo)致陰陽(yáng)能量有規(guī)律從正極出發(fā)，能量出發(fā)以后由于成正反流動(dòng)循環(huán)，再根據(jù)能量流通途徑劃分區(qū)域，太極體外，再把后天八卦配上去，配在后天八卦上，構(gòu)成了太極八卦圖，即是《周易正、負(fù)八卦導(dǎo)航圖》，使《太極圖》和后天八卦融合得更加天衣無縫。

    由于《太極圖》上能標(biāo)出兩極兩儀和四象，在后天八卦上也能標(biāo)出兩極兩儀和四象，在四象上生出八節(jié)八卦，由于《太極圖》發(fā)出陰陽(yáng)能量不能在太極體內(nèi)循環(huán)變化，只能在體外受磁力引響循環(huán)變化，《太極圖》是八卦能量循環(huán)的發(fā)控器，八卦是陰陽(yáng)能量循環(huán)磁場(chǎng)痕跡模圖。《太極圖》在上下透視不變，功能也不變，八卦能量在循環(huán)中上下成逆影變化，互為逆影圖，能量在受到太極體引磁力控制下成南進(jìn)西出和坎北變，又成北進(jìn)東出和坎南變的規(guī)律，這樣構(gòu)成了八卦圖是根據(jù)《太極圖》畫的有力而可靠，又不可缺少的確實(shí)證據(jù)。