機(jī)遇與劫數(shù)

張騫打開內(nèi)陸通往西域之路，使得新疆玉石更多也更容易地進(jìn)入中土。但在宋之前，美玉多為人貢之物，供朝廷禮神敬祖之用，雖然也用于軍旅、聘問、喪葬、藥餌、佩劍、輿服之飾等方面，但尚未進(jìn)人商品流通領(lǐng)域。宋代玉市漸起，西域和內(nèi)陸的玉石貿(mào)易也隨之興起，美玉開始流向民間。這當(dāng)然是朝廷不愿意看到的，但也有點(diǎn)兒無奈。到了明代，“諸番以玉來市易者，輒多騷擾”(章鴻釗《寶石說》)。據(jù)《明史》記載：“于闐國永樂四年，其酋打魯哇亦不刺金遣使貢玉璞，二十年貢美玉。諸番貪中國財帛，且利市易，商人率偽稱貢使，多攜馬駝玉石，聲言進(jìn)獻(xiàn)，既人關(guān)，則舟車水陸晨昏飲饌之費(fèi)，悉取給有司。及西歸，輒沿途逗留，多市貨物”，然后帶回轉(zhuǎn)手倒賣牟利。西域其他不產(chǎn)玉的地方，亦到于闐“多竊取來獻(xiàn)”。及清，這種狀況依然延續(xù)，乾隆不能容忍了，姚元之《竹葉亭雜記》記載：乾隆定例，“凡私赴新疆偷販玉石，即照竊盜律計贓論罪。”隨后又在密爾岱和巴爾楚克各設(shè)關(guān)卡，“以防回民私采及商民夾帶之弊。”“自是以后，玉器遂為無價寶矣。”
封建帝王將和田美玉攫為朝廷專有，平頭老百姓不能染指，自是那個時代的現(xiàn)象。如今人民當(dāng)家做主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國泰民安，是中國人的福祉，是玉器行業(yè)的福祉，更是盛產(chǎn)美玉的和田人的福祉。但經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動力會變成一把雙刃劍，人們揮動它在打拼財富的同時，有時也會傷及自身。
關(guān)于和田挖玉人的故事，近年來我聽到不少，也接觸過一些像買買提•喀爾力這樣的當(dāng)事者。有一夜暴富的，有傾家蕩產(chǎn)的，也有跑了老婆丟了性命的，笑的哭的都有。跟天斗，跟地斗，跟人斗，押下賭注向自然造化求財索寶，有時便免不了遭到來自一種看不見的力量的捉弄。機(jī)遇會來到你身邊，劫數(shù)也會來到你身邊，直把驚心動魄、不可預(yù)知的命運(yùn)籠罩在你的頭上。
2004年夏，玉龍喀什河的挖玉現(xiàn)場，發(fā)生了一樁血案：一塊地方，兩名和田維族挖玉老板一先一后承包了，早承包的時間尚未到期，晚承包的已辦了手續(xù)要進(jìn)入挖玉，機(jī)器人馬涌了來，這邊硬闖，那邊阻攔。兩個老板吵著吵著就動起了手。誰也沒想到阻攔者的兒子斜刺里沖了過來，拔出“皮加殼”連捅闖來的老板數(shù)刀，那老板當(dāng)場斃命。
這案子在和田轟動很大。給我講述這件事情的是艾則孜•卡斯木的女兒熱依汗古麗，死者阿不杜•外力是她丈夫的朋友。死者和兇手都是兩個年輕人，再值錢的玉石，能頂上兩條年輕的生命嗎?
熱依汗古麗原來是和田郵電局職工，后來辭了職，開了家服裝店。服裝店沒有掙到錢，她收了攤，嫁了一個做玉石生意的老公。老公常年在和田和北京兩地跑，她的父母親艾則孜•卡斯木和肉孜古麗也都在北京開餐館，她干脆在北京租房安了個家，把北京當(dāng)成了大本營，既協(xié)助老公的生意，也幫父母料理餐館。
艾則孜和肉孜古麗，都受過很好的教育。艾則孜，卡斯木是地道的維吾爾族人，肉孜古麗母親是維吾爾族，父親是回族，是一位軍銜不低的軍人。但兩人的生活道路很是曲折。艾則孜上的是維吾爾族學(xué)校，肉孜古麗一直上漢語學(xué)校，1975年中學(xué)畢業(yè)后，一塊被一輛大卡車?yán)接谔锟h，開荒種地，接受貧下中農(nóng)再教育。后來兩人招工進(jìn)了油田，又被抽調(diào)到克拉瑪依，艾則孜做鉆井工，肉孜古麗做氣測工。在克拉瑪依，兩人戀愛、結(jié)婚、生孩子。當(dāng)時油田上一個會戰(zhàn)接著一個會戰(zhàn)，兩人又要工作，又要帶兩個孩子，遠(yuǎn)離老家和田，誰也照顧不上他們，只有自己苦熬苦拼。后來好不容易一塊兒調(diào)回和田，艾則孜進(jìn)了地區(qū)糧食局，肉孜古麗進(jìn)了縣飲食服務(wù)公司，但兩家單位都不景氣，工資有時都很難發(fā)出來。夫妻倆眼看著這飯碗端不下去，一咬牙，雙雙辭了職，開起餐館來。
和田的飯館太多，他們餐館的生意半死不活，有人介紹他們把餐館開到北京去，北京有錢人多，新疆風(fēng)味的餐館也受歡迎，這對夫婦就這樣來到了北京。
他們的餐館一直是慘淡經(jīng)營，而熱依汗古麗老公的玉石生意卻很不錯，到了后來，他們干脆把餐館交給熱依汗古麗的外婆打理，他們學(xué)起女婿的樣兒，也做起玉石生意來。
前幾年，在北京潘家園舊貨市場，每逢周六、周日經(jīng)營日，大棚下的一區(qū)5排，都可以看到一對維吾爾族夫婦守著一堆石頭，男的西裝領(lǐng)帶，女的套裙披肩，頭上扎著一方絲帕，這就是艾則孜•卡斯木夫婦。那正是他們賣給我20顆“仔料”那段時間。一大早，他們雇用專門在潘家園拉貨的三輪車，把玉料從租住的地方拉到市場，下午市場收攤時又雇車?yán)厝?。夏天大棚下像蒸籠，冬天又像是冰窟，那些晶瑩閃亮的石頭就是他們晶瑩閃亮的希望，苦和累就不在話下了。
兩年下來，老艾夫婦就在生意上蹬開了路子，經(jīng)濟(jì)上翻了身。先是退了在十里河租住的破平房，而在與潘家園舊貨市場近在咫尺的華威西里租了套兩室一廳的樓房，又在附近租了一間20多平方米堆放料石的倉庫。他們退了潘家園的攤位，改在家中接待買主，每天看料、談生意的四方來客絡(luò)繹不絕。后來，再有了些積蓄，又在銀行貸了一筆款，艾則孜•卡斯木在且末縣一家玉礦參了股，不光販賣玉料，也開起玉礦了。現(xiàn)在，老艾已經(jīng)買了一輛“長城賽影”越野車，既能拉人，也可載料，長途短途跑得熱火朝天。
像艾則孜•卡斯木這樣苦煎苦熬打拼出來的玉石老板，是幸運(yùn)的。和田像他一樣做玉石生意和開礦的人，混得很慘的大有人在。
艾則孜的一位朋友，便是霉運(yùn)當(dāng)頭。本來生意不錯，在玉龍喀什河上游包了一塊灘地挖玉，買了機(jī)器，雇了人，開始幾年猛撈了一把，但這位老兄有了錢就吃喝嫖賭，在夜總會給小姐小費(fèi)數(shù)都不數(shù)，一沓子就甩了過去。后來胃口大了，把別人已挖了一遍的河道地再次承包。玉龍喀什河兩岸的灘地，有的被人挖過兩三遍，照樣還能出料?？墒腔钤摰姑?，那塊地方老河床很淺，兩三米下去便露出生土，這一下子便讓他傻眼了。家里孩子得了腦瘤，老婆有病，銀行催著還款，他卻躲在外邊不敢回家。銀行找到艾則孜•卡斯木，讓他還債，老艾莫名其妙，人家拿出一張擔(dān)保書，是艾則孜為那位朋友貸款提供的擔(dān)保。那位朋友曾借過艾則孜的身份證，沒有想到他拿去復(fù)印做了擔(dān)保貸款的憑證。后來聽人講，這位老兄在幾家銀行和信用社都有貸款。艾則孜一下子慌了，如果都是他的擔(dān)保如何得了?他幾番尋找找到這位朋友，本要和他算賬，誰知朋友患病的老婆在那里正和他干仗，他見到他像見到救星，死磨硬纏向老艾借了5000塊錢，打發(fā)走老婆帶孩子治病。艾則孜情知這 5000塊錢是肉包子打狗有去無還，但他也只能認(rèn)了。
投資玉石生意，1000萬可以，1000元也可以。百八十買塊小料，賣上200元、300元；三五百買一塊，賣它700元、800元，多少都能賺。和田有很多做玉石生意的大老板，而小打小鬧做小本買賣的更多，農(nóng)民、工人、干部，賣瓜子賣羊肉串賣地毯賣鞋賣褲子的?？茨闶峭獾貋淼娜耍l都有可能問你要不要玉，誰都會掏出幾塊來向你推銷。飯館、商鋪、理發(fā)店、馬路邊，都可以成為玉石交易的場所。
和田市清真寺路，每逢周五、周六兩天，便成了玉石巴扎。街兩邊擺滿了玉石地攤，沒擺攤位，手拿玉石四處游蕩推銷的更多。這里的賣家，多是從農(nóng)村和山里來的小販，不會有太好的東西，但一問價錢，會嚇你一跳，比北京還要貴幾倍。一個操著半生不熟漢語的中年男子，拿了三塊饅頭大小染皮子的磨光仔，開口就要1萬。我無意買，說貴了，他一下子減了一半，要5000元。我說在北京，這樣的東西500元一塊都不值，中年男子生氣地把玉往懷里一揣，嘴里嘟囔著扭頭走了。
隨著仔料價格的瘋漲，和田涌現(xiàn)出一批專門炮制“仔料”的行家，他們先把山料用鍘砣切成小塊，再放人一種專門的滾筒里日夜磨滾，打磨掉棱角，使得每塊都像鵝卵石的形狀，再用砂紙打，再拋光。到這一步并不能算完事，還有一道重要的工序：上皮色。上皮色有兩個目的，一是凡帶皮子的仔料，如橘黃皮、棗紅皮、孩兒面、灑金黃，價格上會比一般仔料高出很多；二是掩飾打磨留下的痕跡。仔玉肌理自然，表面生長著猶如人體皮膚毛孔那樣的小針孔，玉石行里叫做呼吸孔，山料絕沒有這種呼吸孔。磨光仔留下的砣子和磨具走過的劃痕，經(jīng)顏色一染，玉料的表面特征就不易分辨，可以魚目混珠了。
不光山料磨光仔要染色，有些真正的仔玉，為了有個好賣相，也會進(jìn)行染色。玉石染色技術(shù)，可謂絕技，和田的一般玉石生意人是很難掌握的。有經(jīng)驗(yàn)的染色專家，一看玉料，便知道能不能染，怎么染，染成什么皮色最為恰當(dāng)。玉質(zhì)堅密的上好仔兒，不吃顏料，很難上色，像這樣的仔兒也用不著上皮子，本身就能賣個好價錢。大凡要染皮子，要么是磨光仔，要么是仔料里邊含有雜質(zhì)。染色的基本顏料是新疆染地毯的顏料，但不同玉質(zhì)，添加什么酸堿物質(zhì)，就看技術(shù)了?？雌饋砗芎唵?，一口鍋架上火，里邊盛著配方染料，玉料擱置進(jìn)去，少則數(shù)小時，多則三五日，拿出來就帶了皮色。那配方是絕不向外人透露的。但無論技術(shù)多高，假皮色終歸變不成真皮色，有經(jīng)驗(yàn)的人一眼還是看得出來，蒙只能蒙那些半懂不懂還要圖個皮色的買家。
在和田我還聽到一個故事：一個內(nèi)陸玉石老板，賣了房子貸了款，在和田包地挖玉，結(jié)果血本無歸，老婆還跟一個在他手下打工的小子跑了。這老板一根繩子，在玉龍喀什河邊的工棚里，為他的西域夢幻之旅打了一個結(jié)，結(jié)束了他的生命。
機(jī)遇和劫數(shù)就這樣相倚相伏，神秘莫測。流淌了千萬年的玉龍喀什河面臨著這樣的命運(yùn)，在河邊守望和翻掘財富的人面臨著這樣的命運(yùn)。在這樣的命運(yùn)面前，人的道德價值觀念，就像扔進(jìn)染鍋的玉石一樣，變換了另一種色彩。染鍋對于玉石，只能改變表面皮色，而人被改變的是內(nèi)心。
《西域聞見錄》的作者、乾隆朝進(jìn)士滿人椿園，記載乾隆時期新疆河產(chǎn)仔玉，“大者如磐如斗，小者如拳如栗，有重三四百斤者。”直到清末唐榮祚之《玉說》、民國初年李鳳廷之《玉雅》、20世紀(jì)30年代章鴻釗之《寶石說》里，仍作如是記述。但到今天，玉龍喀什河大部分地段的仔玉資源已面臨枯竭。
據(jù)新疆地礦局第十地質(zhì)大隊總工程師王家鑫介紹說：他們對和田仔玉的儲量做過一個測算，一立方米的沙礫層里面，大概有20克和田仔玉。當(dāng)時測算選擇的是產(chǎn)和田仔玉比較集中的地段，長度在10公里，寬度800米左右這個范圍之內(nèi)，大約有720噸和田仔玉。要知道，盛產(chǎn)和田美玉的玉龍喀什河總長不過300多公里，以此推算，那就是說真正的和田仔玉的儲量并不樂觀。
如此蘊(yùn)藏量，動用現(xiàn)代化的機(jī)械手段挖玉，以我所見和推斷，一年的工夫，少說也抵得上過去100年的開采量?！段饔蚵勔婁洝分械拿枋?，已經(jīng)成為難以尋覓的破碎夢境了。
也有另外一種說法。據(jù)《新疆經(jīng)濟(jì)報》報道：《中國和田玉》研究表明，從夏到清代4000多年間。共采挖出玉料約9968噸。而從1957年到1995年近 40年間，共采挖玉料9459噸?！吨袊吞镉瘛钒吹V山類比法作了概略研究，預(yù)測新疆境內(nèi)玉石資源總量約為28萬噸。從古代到現(xiàn)在數(shù)千年的開采，挖去的玉石尚不足2萬噸，余下的玉石資源藏量還有26萬噸左右。其藏量之巨，令人感嘆。
這種樂觀的估算，是將新疆境內(nèi)包括昆侖山和阿爾金山的各種玉石礦產(chǎn)計算在內(nèi)的，但這些玉石。嚴(yán)格說來，并不能算作和田玉，其中玉珉混雜的低檔次玉料不在少數(shù)。真正的和田玉特別是仔玉的產(chǎn)量，已是屈指可數(shù)了。