這個(gè)世界上到底沒(méi)有設(shè)計(jì)的法則?上個(gè)世紀(jì)初,奧地利及德國(guó)的心理學(xué)家創(chuàng)立了格式塔理論(Gestalt),該理論旨在解釋人類的行為是如何與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的。格式塔理論解釋了我們的眼睛對(duì)一個(gè)事物及對(duì)象的理解是一個(gè)綜合的體驗(yàn),而不僅僅是我們所見(jiàn)的簡(jiǎn)單疊加,它還包括我們以前對(duì)該事物及對(duì)象曾經(jīng)有過(guò)的感受。我們不是心理學(xué)家,但作為一個(gè)設(shè)計(jì)者,了解格式塔理論對(duì)你在設(shè)計(jì)的把握卻非常有幫助。
無(wú)論你是有意還是無(wú)意,平衡感對(duì)我們的視覺(jué)判斷產(chǎn)生非常深刻的影響。格式塔理論關(guān)于平衡的原則闡述了人類在觀看任何東西時(shí)其實(shí)都是在尋找一種平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。 如果你仔細(xì)觀察,平衡對(duì)稱穩(wěn)定的狀態(tài)在自然界中是無(wú)處不在的。留意上面的幾個(gè)圖,我們?cè)谟^察這些對(duì)象時(shí),當(dāng)我們的視線集中在中心位置時(shí)總是會(huì)感到最舒服。這是平衡理論最重要的要點(diǎn)。
水滴,其最基本也是最簡(jiǎn)單的形態(tài)其實(shí)就是一個(gè)圓點(diǎn),一個(gè)圓點(diǎn)會(huì)引導(dǎo)你的視線去到中心位置。其中在很多設(shè)計(jì)中,包括很多著名的標(biāo)志及商標(biāo)的設(shè)計(jì)都可以看到這一點(diǎn)。 平衡穩(wěn)定的狀態(tài)使到上面這幾個(gè)標(biāo)志顯得平穩(wěn)持久。每一個(gè)標(biāo)志都能夠吸引你的眼睛,因?yàn)檫@些圖案都會(huì)引導(dǎo)你的視線去到中心點(diǎn)上。
當(dāng)我們的眼睛在觀察一個(gè)區(qū)域時(shí),我們的視線仍然會(huì)很自然地去到中心點(diǎn)。在這個(gè)區(qū)域如果放上某個(gè)元素,不同的位置擺放會(huì)在我們的心理產(chǎn)生不同的感應(yīng)。 在上面的幾個(gè)例子中,我們不能忽視一點(diǎn)的是,上面的白色紙張并不是一個(gè)被動(dòng)的載體,空白的平面在任何結(jié)構(gòu)上都是一種能夠產(chǎn)生互動(dòng)的積極元素。
每一個(gè)元素都涉及到形態(tài)、方向及數(shù)值。要讓整個(gè)版面產(chǎn)生一種平衡感,其實(shí)就是通過(guò)對(duì)元素的安排及調(diào)整將視覺(jué)重心放在中心位置上。當(dāng)然,你也可以故意制造緊張的版面結(jié)構(gòu)——這同樣是一種有價(jià)值的設(shè)計(jì)。 平衡理論看起來(lái)似乎非常簡(jiǎn)單,但很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中對(duì)平衡的把握仍然是出于一種無(wú)意識(shí)的運(yùn)用狀態(tài),而沒(méi)有更主動(dòng)地將其作為設(shè)計(jì)一種手法。希望本文能夠使你在面對(duì)設(shè)計(jì)時(shí)能夠更有意識(shí)地將平衡理論理論運(yùn)用到你的設(shè)計(jì)中。 |
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