什么是五行

簡(jiǎn)單地說，五行是我國(guó)古代的一種哲學(xué)觀，認(rèn)為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說陰陽是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。

中里巴人說過，不必去辯論我國(guó)的五行和西方的哲學(xué)觀孰對(duì)孰錯(cuò)，都是看待這個(gè)世界的一種方法；就好比如果你用慣了筷子去吃飯，又何必一定要改換刀叉呢？

五行的關(guān)系：

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

其實(shí)相克不是一定是不好的，相克的意思不過是克制，而非絕對(duì)的敵對(duì)。中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為，萬物只有平衡協(xié)調(diào)才是最好的狀態(tài)，任何一個(gè)因素占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)或者劣勢(shì)都不是什么好事。

何謂相表里：

中醫(yī)經(jīng)常講肺和大腸相表里，心與小腸相表里，等等。何謂相表里呢？
表里者，內(nèi)外也。中醫(yī)講臟在內(nèi)，腑在外，相表里即此意。五臟：心、肝、脾、肺、腎；六腑：小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦。

經(jīng)絡(luò)五行：

五臟：心  、肝、脾、肺  、腎
五行：火  、木、土、金  、水
六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦

三焦、心包都是屬火的。

每條經(jīng)絡(luò)呢還有五個(gè)特定的穴位：井、滎、俞（shu）、經(jīng)、合。
井：多在手足之端，意為水的源頭，“井之為義，汲養(yǎng)而不窮”。
滎：多位于掌指或腳掌指關(guān)節(jié)上，意為迂回的小水，如山溪細(xì)流。
俞：多位于掌腕或腳掌關(guān)節(jié)部，意為灌注，如山泉的瀑布，傾瀉而下。
經(jīng)：多位于腕踝關(guān)節(jié)以上，意為主道，像寬廣的山河，暢行無阻。
合：多位于肘膝關(guān)節(jié)附近，意為江河之水匯入大海。

五臟所主的經(jīng)絡(luò)為陰經(jīng)，六腑所主的經(jīng)絡(luò)為陽經(jīng)。陽經(jīng)陰經(jīng)都有自己的五腧穴，各自的屬性也不同。

陰經(jīng)五腧穴表
經(jīng)脈                   井（木） 滎（火） 輸（土） 經(jīng)（金） 合（水）
手三陰
手太陰肺經(jīng)（金）       少商    魚際     太淵      經(jīng)渠     尺澤
手厥陰心包經(jīng)（君火）   中沖    勞宮     大陵      間使     曲澤
手少陰心經(jīng)（火）       少?zèng)_    少府     神門      靈道     少海
足三陰
足太陰脾經(jīng)（土）       隱白    大都     太白      商丘     陰陵泉
足厥陰肝經(jīng)（木）       大敦    行間     太沖      中封     曲泉
足少陰賢經(jīng)（水）       涌泉    然谷     太溪      復(fù)溜     陰谷

陽經(jīng)五腧穴表
經(jīng)脈                   井（金） 滎（水） 輸（木） 經(jīng)（火） 合（土）
手三陽
手恥明大腸經(jīng)（金）     商陽     二間     三間     陽溪     曲池
手少陽三焦經(jīng)（相火）   關(guān)沖     液門     中諸     支溝     天井
手太陽腸經(jīng)（火）       少澤     前谷     后溪     陽谷     小海
足三陽
足陽明胃經(jīng)（土）       厲兌     內(nèi)庭     陷谷     解溪     足三里
足少陽膽經(jīng)（木）       足竅明   俠溪     足臨泣   陽輔     陽陵泉
足太陽膀胱經(jīng)（水）     至陰     足通谷   束骨     昆侖     委中